Урок 1 триединый бог 3
| Вид материала | Урок |
- Вначале сотворил Бог небо и землю. Исказал Бог: да будет свет. Истал свет. Иувидел, 144.02kb.
- Верховный бог и его свита, 145.54kb.
- Человек создается в конце "шестого дня" в его предрассветные часы, 59.68kb.
- Ноев ковчег, урок 1-й, 39.01kb.
- Дети Отца Небесного. Бог проявляет заботу о людях так же, как любящие родители проявляют, 76.23kb.
- Рудольфа Отто «Das Heilige», 1724.24kb.
- Число 7 с древних времен обладает особой магией. Начнем с того, что, согласно Ветхому, 25.89kb.
- Л. И. учитель информатики и икт п. Горноправдинск Интегрированный урок, 94.19kb.
- Болдинская осень 1830, 98.15kb.
- Учебное пособие для начинающих и новообращенных, 2639.4kb.
Урок 4. КОММЕНТАРИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
ОСНОВНОЙ СТИХ: Еккл.12:14
Задачи учителя:
- Помочь понять, как взаимодействуют два аспекта Божьего характера - милость и справедливость, проявляющиеся в Его благодати и суде.
- Помочь ощутить красоту, гармоничность и безграничную силу Евангелия Христа, Который удаляет грех, осуждая его, и спасает кающихся грешников по благодати.
- Побудить принять предложенный дар благодати, спасающий верующего от заслуженного осуждения.
ПЛАН УРОКА:
1. Божья благодать в действии
А. Каким образом в истории о грехопадении и потопе Бог,
осуждая виновных, все же предлагает спасение?
Б. Что сказано о благодати и осуждении в вести третьего ангела?
2. Гармония милости и справедливости
А. Как верующему не пренебречь благодатью, считая ее дешевой, и в то же время не рисовать себе образ мстительного Бога, желающего осудить всех?
Б. Почему радуга - хорошая иллюстрация милости и справедливости, действующих сообща?
3. Благодать для осужденных
А. Поскольку все мы согрешили и заслуживаем смерти; в чем наша единственная надежда? Как мы получаем благодать?
Б. Какую радость мы можем найти в Божьей справедливости?
Вывод: Наши грехи приговорили нас к смерти. Но если мы принимаем страдания и смерть Христа ради нас, Бог дает нам жизнь, которую заслуживает Христос. Эта замена и есть благодать, спасающая нас от осуждения и смерти.
УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: На появление греха Бог ответил как судом, так и благодатью. Осуждение греха восстановило справедливость, но тем, кто верит в искупительную жертву Христа ради них, дается благодать, которая восстанавливает наше единство с Богом и позволяет нам избежать смерти.
Для учителей: Прочитайте миф одного из племен Гвинейского Конго и сравните его с библейской историей. «Вначале была тьма. И жил в ней бог-смерть по имени Са со своей женой и дочерью. И не существовало на свете больше никого, кроме их троих.
Не было у них удобного жилья, и Са построил его. С помощью магических сил он создал бесконечное море грязи. В этом море Са и построил свой дом.
Бог Алатангана пришел к Са. Он счел дом Са грязным и темным. Алатангана подумал, что Са должен создать лучшее место, и сказал ему об этом.
- Никто не может жить в таком месте, - сказал Алатангана. - Нужно привести этот дом в порядок. Здесь слишком темно.
И Алатангана решил взять все в свои руки. Он сделал грязь твердой. Сейчас мы называем ее Землей.
- Земля грустит, - сказал бог. - Я сотворю растения и животные, которые будут жить на ней.
Так он и сделал» (В. Хэмильтон. В начале: истории о сотворении земли со всего света, с. 15).
Далее в этой истории рассказывается о том, как Алатангана в конечном итоге сбежал с дочерью Са без разрешения отца, и у них было много черных и белых детей. Са наказал семью, заставив всех детей говорить на разных языках, чтобы они не могли общаться друг с другом. Вдобавок Са порой забирает жизнь ребенка в качестве жертвоприношения.
Обсудите следующее: Какие аспекты осуждения мы видим в этом мифе? Содержит ли он хоть какое-то проявление милости? Каковы разительные отличия между этим мифом из Конго и библейским рассказом о сотворении мира? Каким благословением является для нас Слово Божье, раскрывающее нам наше происхождение?
Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Проанализируйте тесную взаимосвязь между судом и благодатью, между справедливостью и милостью, явленные Богом в Плане спасения.
БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
1. Происхождение суда и благодати
(Прочитайте в классе Быт.3).
После того как Адам и Ева ослушались, отведав плод с дерева познания добра и зла, последствия не заставили себя ждать. Люди сразу же осознали, что наги, и ощутили страх и чувство вины. Последствия сами по себе стали одной из форм суда, но это было еще не все. В прохладе дня Бог навестил Адама и Еву и, задав несколько вопросов, в конце концов вынес приговор.
Хотя Адам и Ева согрешили, первым был вынесен приговор сатане. Он получил смертный приговор, поскольку стал источником греха на Земле. Но этот смертный приговор сатане содержал в себе обетование спасения для людей. На сегодняшний день большая часть великого Плана спасения уже осуществлена, хотя мы все еще ждем его полного исполнения.
Изучите Откр.13:8, Ефес.1:4, 11-12; Матф.25:34. У Бога был План еще до сотворения мира и до грехопадения. И справедливость, и благодать уже были предначертаны. Агнец, закланный от создания мира (Откр.13:8), взял на Себя последствия греха и осуждения, которые должны были пасть на нас, чтобы наши имена были вписаны в Книгу жизни. Этот долгосрочный План столь таинственный, сложный и глубокий, что даже ангелы были поражены разворачивающимися событиями.
Обсудите следующее: Перечислите обетования Божьи, изложенные во время или до сотворения Земли, как говорится в Откр.13:8; Ефес.1:4, 11-12 и Матф.25:34. Что эти заблаговременные приготовления Бога говорят нам о Его характере?
II. Суд, благодать и Всемирный потоп
(Прочитайте в классе Быт.6-8).
Всемирный потоп стал результатом суда. Но благодать была явлена в виде 120-летней проповеди Ноя и строительства ковчега, в котором могли спастись люди. Когда Бог обратил внимание на Вавилонскую башню, Он вновь произнес приговор (см. Быт.11:1-9). Город Вавилон был заложен людьми, решившими действовать независимо от Бога, и если бы им не помешали, они могли бы разрушить моральные устои молодого мира. Он спустился посмотреть на город и разрушил башню. «Из милости к миру Бог уничтожил то, над чем трудились люди, и разрушил памятник их безумной дерзости. Из милости к ним Он смешал языки, лишая их таким образом возможности осуществить свои мятежные замыслы» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 123).
Обсудите следующее: Найдите в истории Ионы схожие примеры суда и милости. В данном случае Бог проявил милость к жителям города, не обрушив на них предсказанную кару. Почему?
III. Благодать и суд Отца
(Прочитайте в классе Ефес.1, 2, 3).
Видя, как Бог реагирует на все ужасы греха, мы лучше понимаем Его характер. Пытаясь объяснить роль Отца в Плане спасения и описывая Его доброту, Павел неоднократно использует в Ефес.1 слова в превосходной форме (особенно это заметно в оригинале). Отец дарует нам каждое духовное благословение во Христе. Павел возносит «похвалу славы благодати» (ст. 6). Он говорит о «богатстве благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам» (ст. 7-8), о «богатстве славного наследия Его для святых» и j «безмерном величии могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (ст. 18-19).
Во второй главе Павел говорит о «преизобильном богатстве благодати [Отца] в благости к нам во Христе Иисусе» (ст. 7). В третьей главе Павел преклоняет колени в молитве к Отцу, прося о том, чтобы «по богатству славы Своей» (ст. 16) Он послал силу Духа, чтобы мы могли понять, насколько широка, высока и глубока любовь Христа, и исполнились полнотой Божьей! Отец способен «сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем» (ст. 20). Он любит благословлять нас. Он с преизбытком дает нам Свои богатства, силу и благодать. Ему приятно делать все это для нас, ибо Он любит нас. Любя нас, Он послал нам величайший из даров - Своего единственного Сына, умершего за нас.
Все гиперболы, которые мы только можем привести, не способны описать нежность, сострадание и благость Отца, выраженные в богатстве Его благодати для нас и в даре Его Сына Иисуса. Бог отдал самое дорогое, чтобы мы могли спастись. Сердце Христа было разбито человеческим грехом. Последствия были гораздо тяжелее, чем мы можем себе представить (и уж тем более пережить). Но они были необходимы для того, чтобы выполнить справедливые требования праведного Закона, отражающего Божий характер. Самому Богу пришлось принять на Себя последствия греха вместо нас. Только Божья благодать могла выполнить требования Божьей справедливости, вызванной ужасными последствиями греха. Богатства Божьей благодати, излитой с преизбытком на верующих, могут сделать нас причастниками Божьего естества. Как же нам не восхвалять и не славить Его?!
Обсудите следующее: Проявил ли Бог милость к Иисусу на кресте? Поясните свой ответ.
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: Обсудите этот вопрос, чтобы помочь учащимся практически применить информацию урока в своей жизни.
Применение в жизни: Если вы являетесь родителем, какие примеры вашего опыта воспитания ребенка показывают важность последствий и справедливого суда, сдерживаемого милосердием? Или, возможно, вы занимаете руководящий пост? Приходилось ли вам отвечать за последствия, которые были вызваны действиями вашего ребенка или подчиненного? Как этот опыт связан с тем, что Христос сделал для нас на кресте, и как он побуждает быть благодарными нашему Спасителю?
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Предложите членам вашего класса в течение недели написать стихотворение или гимн, выражающие радость, прославляющие Бога за справедливость Его суда и благословения Его благодати.
Радуга является символом справедливости и милости Бога, и этот символ окружает Его трон. Нарисуйте картину, которая напоминала бы вам об этих аспектах Божьего характера.