Рекомендации по выработке рекомендаций. Знание непонятного назначения

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
ые стихи». (Набоков, «Дар».)


Он брачное предложение, она самоотвод.


До утра не дободрствую.


Прокитайский пейзаж.


Без права голоса (об охрипшем).


Тургенев так восторгался Пушкиным, что Мопассан счёл их друзьями.


Корка, а сверху икорка.


Всякий холод я переживаю как космический.


Ибсен считал «Пера Гюнта» понятным только норвежцам.


И отдаётся... тоже как-то литературно.


Поленимся в другой раз.


«Неминуемость откровения, которое снова и снова откладывается». (Х.Л.Борхес)


Земная ось от этого не сместится.


Крестный путь любви. (н. м.)


Скромным — в другой раз.


«Я знавал — быть может, знавали и вы — немного странные семьи, где за столом сохраняют место умершего. Здесь отвергают непоправимое. Но мне кажется, этот вызов судьбе не утешает. Надо признать, что мертвые — мертвы. И тогда мы вновь, хоть и по-иному, ощущаем их присутствие». (А.Экзюпери, «Письмо заложнику».)


Истина минуты.


В карьерах и на поверхности добывают земляные красители, которые названы по месту их первого обнаружения: сиена натуральная, умбра натуральная, феодосийская коричневая, берлинская лазурь.


Дидро восхищал Набокова.


«На следующий день, хотя мне это и неприятно, я открыл Персея для обозрения публики. Но как только толпа увидела мою статую, поднялся, слава Богу, такой крик в мою похвалу, что я несколько утешился. Толпа теснилась у входа в лоджию, который я украсил драпи­ровкой, и в те несколько часов, когда статуя была от­крыта для обозрения, к ней приклеили более двадцати сонетов, прославлявших ее. Когда я снова закрыл статую от посторонних взоров, не проходило дня, чтобы ученые из Пизанской школы и студенты, пользовавшиеся тогда каникулами, не выставляли у лоджии множество латинских и греческих стихов». (Челлини Б. Жизнеописание. Трактаты. Поэзия. СПб. 2003. С. 356.)


Где ни копни — собака.


Ему не птичье молоко подавай — сливки.


К слову «ужасно» прибавьте 5 «ж».


Театр для себя.


Такова психология верующих — в отличие от думающих.


В мечтательном наклонении.


Черта, которая меня восхищает: не просто доброжелательность, не просто готовность прийти на помощь, а сама безмерность доброжелательности... какой-то невероятный раствор души.


Допускал, но не предвидел.


Есть одна вера — что завтра ещё будешь жив.


Верность — это болезнь.


«Любить — это значит смотреть не друг на друга, а в одном направлении». (А.Экзюпери)


Корректура жизни. (н. м.)


От книги жду встречи с умным человеком — автором. Остальное как получится.


Что такое поступок? Когда смотритель Шлиссельбургской крепости лишил Веру Фигнер права переписки, она подошла к нему вплотную и сорвала с плеч погоны.


Чтобы вошло в состав крови.


Врач участковый, но не участливый.


Стайка ангелов.


Ни слова в простоте.


Приводящее в отчаяние совершенство. (н. м.)


Пригорок с плеч.


Хочу всё, и это всё, чего я хочу.


Небольшой цикл фортепьянных пьес Россини назвал Hors d’oeuvre («Горячие закуски»).


Не признавая ни правил, ни исключений.


Синхронное молчанье.


«Красноречие. Св. Андрей, распятый на кресте, в течение двух дней проповедует двадцатитысячной толпе. Люди слушают завороженные: ни один не подумал о том, чтобы освободить его». («Дневник» Жюля Ренара)


Час потехи.


«Евреи рождаются стариками». (Кафка)


Предразочарование.


«Белые розы по утрам пахнут росой и перцем». (Альбер Камю, «Записные книжки».)


«Изабелла Баварская в начале века вместо себя заставляла поститься своих священников». (Жан Фавье. Франсуа Вийон. М. 1991. С. 64.)


А что на дверях написано, ты читал?


Кусок, вывалившийся из дня.


Ни одна мысль не задерживается больше пяти секунд.


Дунул на ладошку — и все дела.


«Тело её не пахнет: цветок без запаха». (Д.Джойс, «Джакомо Джойс».)


Направо реализм, налево реализм... на столе реализм, под столом реализм... Поживу-ка я лучше в сказке.


Роза Ветрова.


Из письма Тютчева князю И.С.Гагарину от 12/24 июня 1836 г.: «...Но возвращаюсь к моим виршам: делайте с ними, что хотите, без всякого ограничения или оговорок, ибо они — Ваша собственность <...> То, что я Вам послал, составляет лишь крошечную частицу вороха, накопленного временем, но погибшего по воле судьбы или, вернее, некоего предопределения. По моем возвращении из Греции, приподнявшись как-то в сумерки разбирать свои бумаги, я уничтожил большую часть моих поэтических упражнений и заметил это лишь много спустя. В первую минуту я был несколько раздосадован, но скоро утешил себя мыслью о пожаре Александрийской библиотеки. Тут был между прочим перевод всего первого действия второй части «Фауста». Может статься, это было лучшее из всего».


Девиз: «Гния, светись!»


Жизнь пугает возможностями.


Судить чью-то душу.


Листья и пузыри.


Всё необходимое мы или не получаем, или недополучаем, или получаем с избытком. Избыток не роскошь, но пространство возможностей, в котором только и чувствуешь себя человеком.


На Великом Суде ты выступишь как пострадавшая.


Невостребованное счастье.


Полёт в вольере.


«...Нет ничего более интимного, чем интонация». (Кушнер А.С., «Стихи для меня — образ жизни...». В ж.: «Вопросы литературы», 1997, №3.)


Берег тишины. (н. м.)


Я могу быстро, могу хорошо, но быстро и хорошо я не умею.


Плюс приватизация всей страны.


Всякое личное знание это и общественное знание, если подходить по-хозяйски.


Ф. — похожая на жирную муху.


День, вычеркнутый из жизни.


Современники Данте были уверены, что он и впрямь побывал в раю.


Два способа жить продуктивно: жить во имя чего-то; жить назло чему-то.


«Куда идти, где некого обнять?..» (А.Фет, «Никогда».)


Возьми увеличительное стекло и посмотри, сколько событий в тебе и вокруг тебя.


Обдурахманить.


«...Они не ходят, а танцуют, не говорят, а поют; у них есть крылья, чтобы летать, и плавники, чтобы плавать по морю...» (Фенелон, «Путешествие на остров наслаждений». В кн.: Французская литературная сказка XVII-XVIII веков. М. 1991. С. 106.)


Писательство — потребность создавать тексты.


Не из глубинки, а из глубины.


Я живу, а не теорему доказываю.


Власть возбуждает. (н. м.)


Вытекательность второго из первого, третьего из второго и так далее.


Жизнь потеряна, но не вся.


Хочу махнуть рукой... и руку занёс... Нет. Не получается.


Из «странных сближений»: идол — идеал.


«В феврале 1936 года его (М.Кузмина — А.Щ.) положили в Куйбышевскую (бывшую Мариинскую) больницу. Как вспоминала Ахматова, «его простудили, забыв закрыть форточку. В день смерти к нему пришел его приятель, Юркун, они долго разговаривали, в заключение К. сказал: «Теперь остались только детали». Когда Юркун одевался в гардеробе, ему сообщили, что К. умер». Сам Юркун писал в личном письме, что «Михаил Алексеевич умер исключительно гармонически всему своему существу: легко, изящно, весело, почти празднично... Он четыре часа в день первого марта разговаривал со мной о самых непринужденных и легких вещах; о балете больше всего. Никакого страдания, даже в агонии, которая продолжалась минут двадцать». (А.Шаталов — Предмет влюбленных междометий. Ю.Юркун и М.Кузмин к истории литературных отношений. Ж. «Вопросы литературы», 1996, №6.)


Мириад: с древнегреческого «десять тысяч».


В старости Ренуар привязывал кисть к руке (пальцы плохо слушались) и продолжал работу. А Тёрнер трудился так самозабвенно, что раз полевая мышь забралась в карман его куртки.


Хрен, который всё знает.


Ошибка сканирования: «Оливки общества».


Женщины, созданные для любви, чаще всего несчастные женщины.


«Так-с...». Такса-кобель.


Pigeon Arabic.


«...Чистые стилисты допускают большую ошибку, когда считают, что слово — это легкая рябь на поверхности вещей». (Жан Поль Сартр, «Что такое литература?»)


Жить мгновениями и для мгновений.


Ритуал учтивости. (н. м.)


Литературоведица.


Елисей — древнееврейский пророк. «И пошёл он оттуда в Вефиль. Когда он шёл дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся, и увидел их, и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребёнка». (Библия, Четвертая Книга царств, гл. II).


Растерянность перед жизнью.


Он мог бы работать опреснителем на океанском пароходе.


Пролонгированная зрелость.


Закрывая квартиру: «Никто не забыт, ничто не забыто».


Десятка десятки.


Чечётка перед дверью (стряхивание снега).


«Две утки полоскались в луже,

Шла баба через грязный двор

Ведро повесить на забор,

Погода становилась хуже...»

(Пушкин, «Граф Нулин».)

Памятник безымянной бабе.


Чтоб хоть немного походить на того, кем хотел быть.


Интеллектуальный мезальянс.


Вздохнуть из вежливости. (Тургенев, «Ася».)


Замурыженный.

Встреча с собой. (н. м.)


Не надо правды о людях. Только хорошее.


«Разум побеждает страдания». (Зощенко М. Повесть о разуме. М. 1976. С. 92.)


Свисая взглядом.


Что в переводе — «завёрнутая в фантик».


Всё это время время работало на меня.


Выжатое сердце.


«Будто стоит заводить войну, если кто примет иной раз союз за наречие!» (Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М. 1991. С. 101.)


Пропеллер вдохновенья.


Узловатый узор.


«Недобрый знак, если немец хорошо переводится на французский». (Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М. 1981. С. 265.)


Мушиный глоток.


Жизнь с нового абзаца.


На дне меня.


Сделать девушке бессоюзное предложение.


Не крест и не магендовид украсят мою могилу, а вопросительный знак.


Пасмурный свет.


Говорят: «Верю в Бога». Не в Бога верят, верят людям, сказавшим, что Бог есть. Верят авторам священных писаний.


Дорога на Обум.


В жизни я был мазилой.


«Ночью не сплошь поцелуи у нас, ведём и беседы...» (Гёте, «Римские элегии», V.)


Аиды древние.


За границу Блока не пустили из-за Бальмонта, который при Советской власти писал красные стихи, уехав — проклятия.


Sine titulo ― без заглавия. (лат.)


Робкая корочка льда.


Есть особенный род несчастья — знать и не знать, что делать со своими знаниями.


Раздирающий соблазн.


«Кто не даёт слишком много, даёт слишком мало». (А.Моруа, «Письма к незнакомке».)


Кровавая нежность.


Почему «Страшный Суд»? Для кого-то он должен быть нестрашным.


Неотёсанная радость.


«Визгливые коньки». (А.Майков, «Зимнее утро».)


Зачем понимать? Откуда я знаю? Так просто. Уйти — понимая.


Озябшие рельсы.


Заводь ночи.


«Под конец жизни дело идет, таким образом, как в конце маскарада, когда снимаются маски. Мы видим тогда, кто собственно были те, с кем мы приходили в соприкосновение на протяжении своей житейской карьеры. Ибо характеры выяснились, дела принесли свои плоды, труды наши получили себе правильную оценку, и все призраки рассеялись. Ведь для всего этого нужно было время. Всего страннее однако то, что и самих себя, свою собственную цель и намерения, мы тоже собственно узнаем и начинаем понимать только к концу жизни, особенно что касается нашего отношения к миру, к другим. Правда, нам приходится при этом часто, но не всегда, отводить себе более низкое место, чем мы предполагали раньше, а иногда и более высокое...» (Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. В 2 тт. Т. 2. М. 1990. С. 87.)


Высеребрить.


6 апреля 1327 года в церкви св. Клары Петрарка встретил Лауру.


Морозный сад.


Памятник Володарскому возле моста. Статуэтка... Что-то балетное. Так и подмывает передразнить.


Золотая подделка.


Орать на женщин бесполезно. На них это не действует. На них надо не наорать, а намолчать. (Л.Г.)


Особо особый случай.


Гибкие проталины.


«Нельзя не уважать того, кто умеет написать слово «суббота», даже если он пишет его неправильно...» (Слова Кролика: Киплинг Р. Маугли. Линдгрен А. Малыш и Карлсон. Милн А.А. Винни-Пух и все-все-все. М. 1985. С. 580.)


Больной умер, жалоб нет.


Слякотное небо.


Нерон, собиравшийся переименовать Рим в Нерополь. (Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М. 1990. С. 174.)


У меня не путь — но разрастающийся интерес к жизни.


Змеящаяся улыбка.


«Действительно ли в воздухе пахнет фиалками, а не скотным двором?» (Салтыков-Щедрин М.Е. СС в 20 тт. Т. 3. М. 1965. С. 424.)


Время летит с пугающим ускорением.


Жизнь ушла на то, чтобы понять, какой она могла быть.


На брудершафт с самим собой.


«Ты клялася верною быть вовеки,

Мне богиню нощи дала порукой;

Север хладный дунул один раз крепче, ―

Клятва исчезла».

«Сафические строфы». Перевод или стилизация (примечания молчат) — но за стихами Радищев. Спроси, чья рука ― скажу: Пиотровский.


Верую в глупую случайность. Только глупую, только случайность.


Толпа всосала...


«1396 год. Постановление Шпеерского магистрата: «Чепцы женщин не должны иметь более четырех рядов оборок. Никакие платья, нижние или верхние, не следует делать узкими, а также с пуговицами спереди или шнуровкой на боках. Висячие концы рукавов не должны быть длиннее одного локтя. Ворот платья должен быть такой ширины, чтобы не слишком обнажалась шея. Воспрещается носить полосатые или вышитые платья, а также недопустимы украшения на них в виде птиц или букв. Мужчинам не дозволяется носить перья на шляпах. Кто не значится рыцарем, не вправе носить на себе ни золота, ни серебра, ни жемчуга. И никому не разрешается носить пробор на голове и бороду». (Супрун А., Филановский Г. Почему мы так одеты. М. 1990. С. 152.)


Воспоминания Шаляпина написаны Горьким.


Загнать себя.


Атлант, поддерживающий разговор.


Мы не избалованы любовью и дорожим всяким вниманием.


Хотел бы я жить в насквозь понятном мне мире? Пожалуй, нет. Неинтересно.


На аллегории какой-то женился.


Жабье лето (сырое).


По дороге только подорожник растёт.


«...Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил». (Сент-Экзюпери А. Маленький принц. М. 1963. С. 72.)


Эта осень окрасилась для меня именем, которое назвать я не смею.


Всякое что-то для чего-то.


А.Н.Островский о Пушкине: «...Русская литература в одном человеке выросла на целое столетие». (Островский А.Н. ПСС в 12 тт. Т. 10. М. 1978. С. 112.)


Молитва в пути.


Доэлектрическая эпоха. (Л.Г.)


Закрытое заседание Общества любителей миндальных пирожных.


Профилактическая истерика.


Содрогнулся, увидев, как ребёнок листает книгу. Так ходят по опавшим листьям. Всему надо учить.


Опаляющая красота.


Чадо выросло и превратилось в исчадие. (Н.)


Мой идеал Ванька-встанька.


Расстояниями между такими встречами измеряется жизнь.


Любовь не ползанье на коленях, но служение, труд ума и души. Так понимал любовь Маяковский.


Пушкина сказки жестоки. Выбивание ума щелбанами, замуровывание в бочку, отравление яблоком, петух-убийца.


В режиме подвига.


Похищать дни у господа бога. (н. м.)


Он не болтун, просто он хочет, чтобы каждый знал то, что знает он. (н. м.)


Ангел-хранитель улетел. Последний раз в вечернем солнце сверкнули белоснежные крылья; стало темнеть. Ветерок потянул, трава зашевелилась. Какое-то время можно было наблюдать в небе светящуюся точку, потом и она исчезла. Я пошёл домой.


Исцеляющий свет.


Слияние идеалов ― женского и человеческого..


Не в том дело, сколько жил, не в том даже, сколько успел. Жизнь орнаментальна: раньше оборвётся, позже ― какая разница?

Высокая административная мода.


Не жизнь разочаровывает, разочаровывают люди. Жизнь тут не при чём.


История состоит из историй.


«Лабиринты человеческих заблуждений». (Я.А.Коменский)


Трагическое сближение.


Не то важно, довольны ли мы жизнью, а довольны ли мы собой, всё ли сделали в предоставленных нам обстоятельствах.


Большая мужская хитрость против маленькой женской.


Геоцентризм всех без исключения религий. Богоизбранность Земли, игнорирование Вселенной как таковой.


«...Непосвященные ошибочно принимали весь мир «Майи» <...> за создание сконцентрированной силы, единого дыхания, тогда как в действительности его творчество было плодом ежедневного кропотливого труда, напластовавшего в единый величественный массив сотни отдельных озарений...» (Манн Т. Новеллы. Вильнюс. 1986. С. 145.)


Я не выдохся, я растерялся.


Длинный минус.


«...Он понимает всё на свете, даже детские книжки». (Сент-Экзюпери А. Маленький принц. М. 1963. С. 5.)


Калибр почерка.


Здесь не сажают в лужу, но топят в море.


Бойся волхвов, дары приносящих.


«...Только те науки распространяют свет, кои способствуют выполнению начальственных предписаний». (Салтыков-Щедрин М.Е. СС в 20 тт. Т. 10. М. 1970. С. 340.)


Жизнь состоялась ― какая есть.


Двоящиеся души.


Если Акакий Акакиевич недоступил до человека, то Макар Девушкин переступил.


Жизнь протестировала, сказала «годен», на этом всё кончилось.


Книга о Чюрлёнисе, воспоминания сестры. Провинциальная Литва, давление поляков, семейное тепло... Будто, проходя мимо, в окно заглянул. Хорошо и неловко.


Ангел с опалёнными крыльями.


Каждая нечётная мысль — о тебе.


То ли что-то в меня положили лишнее, то ли недоложили.

Жизнь с мокрой спиной.


Богиня Увядания.


Если Шелли так посредственен в прозе, что говорить о стихах? И как можно ставить его рядом с Китсом и Байроном?


Моё итальянское каприччо...

  • От этого не умирают.
  • Значит, я буду первый.


Не потому, что нельзя, а потому, что не нужно.


Пуантилизм записных книжек.


«В поведении денди большую роль играли очки — деталь, унаследованная от щеголей предшествующей эпохи. Еще в XVIII веке очки приобрели характер модной детали туалета. Взгляд через очки приравнивался разглядыванию чужого лица в упор, то есть дерзкому жесту. Приличия XVIII века в России запрещали младшим по возрасту или чину смотреть через очки на старших: это воспринималось как наглость. Дельвиг вспоминал, что в Лицее запрещали носить очки и что поэтому ему все женщины казались красавицами, иронически добавляя, что, окончив Лицей и приобретя очки, он был сильно разочарован». (Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Спб. 1994. С. 129.)


Через десять минут привыкну. Засекай время.


Пушечка — стрелять по завершении некоторых работ.


Полцарства за лекарство!


Женский деспотизм.


Многих я пережил, свершивших более меня. Вправе ли я с ними равняться? По интенсивности умственной жизни ― да, по результативности ― нет. Великие были людьми организованными ― при всём моцартианстве, романтических устремлениях и пр. Манифестам романтиков в особенности нельзя доверять, только результатам.


«Почётный работник»... Пряник печатный.


Жерло мусоропровода.


Водоворот времени.


Из всех моих глупостей эта самая глупая.


Как размножиться, чтобы сделать задуманное?


Мировая культура от этого не выиграет и не проиграет.


Карать молчанием.


Антоним распростёртых объятий: скрещенные на груди руки.


Всё, что трудно, трудно поначалу. Потом легко.


Подвести жирную черту.


Рассекречивай архивы, не рассекречивай, нового о людях я не узнаю.


Мудрец, я не люблю тебя.


Гоголь об Августе Шлецере, историке (1735-1809): «Его слог — молния, почти вдруг блещущая то там, то здесь, и освещающая предметы на одно мгновение, но зато в ослепительной ясности. <...>