Гдебылаявчер а…
| Вид материала | Документы |
СодержаниеШаг одиннадцатый Шаг двенадцатый Для члена АА подготовка к получению этого дара означает выполнение Программы Двенадцати Шагов. Что касается денег |
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» Иак. 1:5.
Молитва и размышления – это основные средства достижения сознательного контакта с Богом. Анонимные Алкоголики – люди активные. Мы не отказываемся от решения жизненных задач, часто впервые в нашей жизни, и всегда пытаемся оказывать действенную помощь тем алкоголикам, с которыми нас сталкивает жизнь.
Но, бывает, что мы легкомысленно относимся к серьезным размышлениям и молитве, считая их необязательными. Конечно, мы признаём, что в чрезвычайных обстоятельствах они могут помочь. Но, поначалу, многие склонны рассматривать молитвы как загадочное ремесло служителей церкви, от которого хочется получить какую-то пользу. Некоторые не очень верят в молитву и не особенно любят размышлять о себе, своем прошлом, настоящем и будущем, о своих поступках, об ответственности перед близкими, о моральной оценке своего характера и поведения. Такие люди говорят, что не любят заниматься «самокопанием», так как это слишком болезненный процесс. Некоторым новичкам утверждения о силе молитвы кажутся неубедительными и неприемлемыми, несмотря на опыт АА. Те из нас, кто когда-то чувствовали так же, относятся к таким новичкам с пониманием и сочувствием.
Мы прекрасно помним, как и у нас что-то в глубине души продолжало восставать против идеи поклонения какому-либо Богу.
У многих из нас была «железная» логика, которая «доказывала», что Бога нет. «Посмотрите, сколько в мире несчастий, болезней, жестокости и несправедливости», – говорили мы. Но, не зная Библии, никогда не общаясь по-настоящему со служителями или верующими людьми, мы пытались своим собственным умом дойти до тех истин, о которых не имели ни малейшего представления. Мы считали свой ум совершенным, свою логику безупречной, и с упрямством и упорством, достойными лучшего применения, продолжали самоуверенно стоять на своем.
Иногда мы шли по другому пути. «Конечно, – говорили мы, – курица, возможно, существовала раньше, чем яйцо. Вселенная, несомненно, имела какую-то "первопричину", некоего Атомного Бога или Творца. Но нет никаких доказательств того, что существует Бог, знающий о людях и проявляющий заботу о них». Нам нравилось Товарищество АА и мы признавали, что оно творит чудеса. Но мы шарахались от молитвы с упорством ученого, который категорически отказывается выполнить определенный эксперимент, из опасения, что этот эксперимент докажет неверность его собственной теории. Потом, правда, мы все же решались попробовать, и, когда это приводило к неожиданным для нас результатам, мы были удивлены, а часто просто поражены. И только тогда у нас появлялось новое отношение, и оно убеждало нас в ценности молитвы. Кто-то сказал: «Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться, как следует».
Те из нас, кто стали регулярно молиться, уже не могут обходиться без молитвы, как без воздуха, пищи или солнечного света. И по одним и тем же причинам. Когда мы отказываем себе в воздухе, свете или пище, наше тело страдает. Точно так же, когда мы отказываемся от молитвы, мы лишаем наше сознание, наши чувства и нашу интуицию жизненно необходимой для них поддержки. Так же, как тело может перестать справляться со своими функциями из-за отсутствия питания, то же самое может случиться с душой человека из-за отсутствия молитвы. Факты результатов деятельности АА с поразительной силой доказывают эту древнюю истину.
Существует прямая связь между самоанализом и молитвой. Даже взятые отдельно, они приносят много пользы и облегчения человеку. Но когда они взаимосвязаны и переплетены, они образуют нерушимое основание жизни. В награду за это, время от времени, нам бывает дано заглянуть в ту запредельную реальность, которой является царство Божие. И тогда мы можем успокоиться и удостовериться в том, что наша судьба в этом царстве будет в безопасности до тех пор, пока мы, пусть неуверенно, ищем и осуществляем волю своего Создателя. Как мы уже видели, самоанализ является способом, с помощью которого мы используем свое огромное желание, упорство и Божью милость, чтобы справиться с темными, негативными чертами нашего характера. Это наше смирение, которое позволяет нам рассчитывать на помощь Бога. Однако, это только один шаг. А мы хотим и должны двигаться дальше. Мы хотим, чтобы то хорошее, что есть в нас, росло и расцветало.
Как же нам нужно молиться? В течение веков накоплен огромный опыт молитвы. Можно начать примерно так. Сначала найдем хорошую молитву. Мы рассмотрим здесь одну молитву, которая стала классической. Ее автором был человек, которого уже в течение нескольких столетий считают святым. И хотя он не был алкоголиком, как мы, но он прошел через муки, сходные с нашими. Пережив мучительные страдания, он выразил в молитве все, что ему удалось понять и прочувствовать, а также, каким человеком ему хотелось бы стать:
«Господи, сделай так, чтобы посредством меня снисходил к людям Твой мир и покой, чтобы туда, где есть ненависть, я приносил любовь. Туда, где есть зло, я приносил дух прощения, туда, где есть раздоры, я приносил гармонию. Туда, где есть заблуждения, я приносил истину, туда, где есть сомнения, я приносил веру. Туда, где есть отчаяние, я приносил надежду, туда, где тень, я приносил свет, туда, где царит печаль, я приносил радость. Господи, сделай так, чтобы я мог утешать, а не быть утешаемым, понимать, а не быть понятым, любить, а не быть любимым. Ибо обретаешь, забывая о себе. Прощая других, получаешь прощение. Умирая, пробуждаешься к вечной жизни. Аминь».
Мы должны перечитать эту молитву медленно несколько раз, взвешивая каждое слово и пытаясь постичь глубокий смысл каждой фразы и каждой мысли. Затем поразмышлять над своим нынешним состоянием, о том, насколько мы готовы, хотя бы немного, приблизиться к той высоте духа, который был у этого человека.
Мы должны понять, что цель у нас всех одна – улучшить наш сознательный контакт с Богом, ощутить Его благодать, мудрость и любовь. Молитва, прежде всего, дает нам душевное равновесие. Молитва – это возвышение сердца и разума навстречу Богу. Молитву обычно понимают как обращение к Богу с просьбой о том, что насущно необходимо нам и другим людям. Но все наши просьбы к Богу должны укладываться в ту часть Одиннадцатого Шага, который гласит: «…о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого». Может, сегодня мы столкнемся с серьезной и неразрешенной вчера проблемой. Поэтому, прежде нужно попросить Бога указать нам, как решить такие-то конкретные проблемы, и дать нам силы помочь другим людям, потому, что мы уже решили, что им надо помочь. Нужно тщательно продумать каждую просьбу. Но, даже прося о чем-то конкретном, нужно добавить: «Если на то воля Твоя». Всегда мы просим о том, чтобы Бог помог нам наилучшим образом понять Его волю, и дал нам силы исполнить ее.
Многие из нас теперь чувствуют руку Господа в своей жизни. Благодаря нашим молитвам мы стали получать эти дары. На интуитивном, подсознательном уровне мы стали понимать, чего Бог ждет от нас. У нас появилось желание поступать так, а не иначе. Во всех жизненных ситуациях, будь то бытовые, финансовые или иные вопросы, мы, прислушиваясь к себе, принимаем наилучшее решение. Мы уверены, что Господь ведет нас по жизни, и теперь главное, чтобы мы по собственному своеволию не отступили от Него.
В течение дня, когда создаются сложные ситуации или когда нам предстоит принять какое-то решение, мы снова обращаемся к Нему с просьбой: «Да исполнится Твоя воля, а не моя». И мы можем быть уверены, что любой вопрос и любая ситуация разрешится наилучшим образом, если мы будем искренне верить Богу, доверять Ему во всём.
Часто нам может казаться, что все идет не лучшим образом, даже когда мы искренне и с верой помолились. Но есть определенные вопросы, ответы на которые нам не дано знать. Мы думаем, что знаем волю Божью в отношении других людей. Мы говорим себе: «Этого человека следует излечить от его смертельной болезни» или «нужно избавить этого человека от его душевных страданий» и молимся об осуществлении этих конкретных просьб. Такие молитвы, конечно, являются добрыми делами, но они ошибочно основаны на предположении, что нам известна воля Бога в отношении тех людей, о которых мы молимся. А это значит, что в нашей молитве есть доля самонадеянности и тщеславия.
Опыт АА подсказывает, что именно в таких случаях мы должны молиться о том, чтобы осуществилась воля Божья, какой бы она ни была. Потому, что сказано в Библии, Слове Божьем: «Неисповедимы пути Господни, и то, как Он творит чудеса». Только одному Господу известно, когда, как и каким образом исполнится воля Его. Человек не может знать Божьих замыслов.
Если в эти моменты мы находимся в состоянии сильного душевного волнения, тогда повторим про себя какую-нибудь молитву или фразу из молитвы. Таким образом, мы сможем очиститься от душащего нас гнева, страха, разочарования, непонимания и вернуться к самому надежному источнику помощи в минуты стресса – поиску Божьей воли, а не своей собственной. Если в эти трудные моменты жизни мы вспомним, что «лучше утешать, а не быть утешаемым, понимать, а не быть понятым, любить, а не быть любимым», то будем действовать в духе 11-го Шага.
Часто при этом задают вопрос: «Почему мы не можем обратиться с тревожащей нас проблемой непосредственно Богу и в молитве попросить Его дать точный и определенный ответ на наш вопрос?» Мы должны знать, что уверенность в прямом и конкретном ответе Господа на наш вопрос содержит в себе большой риск.
Мы были свидетелями того, как некоторые собратья из АА со всей серьезностью и верой обращались к Богу с просьбой, чтобы Он дал им конкретные указания, как им действовать в разных сложных ситуациях. Но бывает так, что мысли, которые кажутся нам исходящими от Бога, на самом деле таковыми не являются. Они оказываются результатом наших собственных рассуждений или измышлений, хотя мы можем и не осознавать этого. На любой вопрос и любую критику окружающих, такой человек заявляет, что руководствуется ответом Бога на его молитвы в своих поступках. Человеку свойственно выдавать желаемое за действительное. С самыми наилучшими намерениями он проявляет свою волю при решении проблем, пребывая при этом в заблуждении, что Бог руководит им во всех его поступках. Такие иллюзии опасны.
Как же мы можем отличить ответ Бога на наши молитвы от собственных измышлений? Только полагаясь на волю и мудрость Божью и усиленную молитву. Иногда Господь с определенной целью ведет нас к пониманию истин через наши ошибки. Человеческая логика проста – «если мне сейчас плохо, значит, Бог не слышит мои молитвы». Человеку не дано знать будущее, только Богу.
Но молитва, несомненно, дает хорошие результаты. Все, кто усердно молились, ощутили в себе силу, которой у них не было ранее. Они стали мудрее, обрели спокойствие духа, которое устойчиво сохраняется в столкновениях с жизненными трудностями. Каждый член АА со стажем может рассказать, что его дела неожиданно чудесным образом стали идти намного лучше, когда ему удалось улучшить свой сознательный контакт с Богом. Он также может сказать, что все несчастья и страдания, в которых рука Всевышнего кажется нам порой суровой и даже несправедливой, преподносят нам новые жизненные уроки, раскрывают в нас новые резервы мужества. Все это должно приободрить тех, кто отказывается от молитвы, не веря в ее силу.
Многие из нас могли молиться только благодаря усилиям воли, иногда мы вообще не хотели молиться. Не будем судить себя за это слишком строго. Все мы пришли в АА из того мира, в котором, за редким исключением, вообще кто-то верит в Бога, не говоря уже о молитве. Почти каждому из нас пришлось долго и болезненно идти к Богу и к молитве. И если сейчас не все гладко получается, нам следует снова и снова приступать к молитве тогда, когда мы сможем это сделать, помня, что молитва является благом для нас.
Наверное, одна из самых больших наград, которую мы получаем за наши молитвы – это чувство приобщения к Богу, к окружающим нас друзьям из АА, и вообще ко всем людям.
Окружающий мир перестает казаться нам чужим и враждебным. Исчезает чувство потерянности, страха и отсутствия цели. Мы начинаем понимать, что истина, справедливость и любовь являются реальными и вечными ценностями жизни. Нас перестает беспокоить то, что окружающая действительность часто доказывает нам как раз обратное. Мы знаем, что Бог с любовью следит за нами. Мы знаем, что, когда мы обратимся к Нему, все будет у нас хорошо.
ШАГ ДВЕНАДЦАТЫЙ Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти Шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах
«Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» Гал.6:1.
Радость жизни является темой Двенадцатого Шага, а его девизом – действие. Мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, другим алкоголикам, которые все еще страдают. При этом мы узнаём, что значит давать, ничего не требуя взамен.
Что является наиболее мощным толчком для духовного роста? АА отвечают однозначно – это страдания. Мы в этом уверены потому, что страдания алкоголиков предшествуют трезвости, а эмоциональные расстройства - душевному покою.
Наш последний Шаг провозглашает, что, освоив программу всех Шагов, мы обретаем то, что называется духовным пробуждением. Новичкам в АА это часто кажется сомнительным и маловероятным. «Что вы имеете в виду, когда говорите о духовном пробуждении?» – спрашивают они. Есть множество определений духовного пробуждения, и каждый человек, испытавший его, определяет это по-своему. Но есть основные признаки, свойственные всем людям, получившим этот дар.
Человек, прежде всего, способен действовать, чувствовать и верить там, где раньше не мог этого делать, когда жил, опираясь только на собственные силы, и не имея помощи свыше. Теперь он получает новое сознание и новое существование. Человек идет по дороге, которая куда-то ведет, и он понимает, что его жизнь перестает быть тупиком. Человек преображается, потому, что он овладел источником силы, которой у него не было раньше. Он понимает, что обладает таким источником честности, терпимости, бескорыстия, душевного покоя и любви, на которые ранее не считал себя способным. То, что он получил – бесплатный дар, но все же, в какой-то степени, он сам подготовил себя к получению этого дара.
Для члена АА подготовка к получению этого дара означает выполнение Программы Двенадцати Шагов. Давайте вспомним вкратце, что мы пытались делать по этой Программе.
Первый Шаг раскрыл нам удивительный парадокс: мы обнаружили, что совершенно не были способны избавиться от пристрастия к алкоголю, пока не признали, что бессильны перед ним.
Второй Шаг показал нам, что мы не можем прийти к трезвому образу жизни, опираясь только на собственные силы. Поэтому, если мы хотим выжить, нам нужна помощь некоей Высшей Силы. Третий Шаг, развивая смысл и суть Второго Шага, предлагает отдать свою волю и свою жизнь Богу, как мы понимали Его. Кое-кто из нас, те, кто были атеистами и пока не могли иначе, решили, что для них АА может временно замещать Высшую Силу. Начиная с Четвертого Шага, мы стали искать в себе те черты, которые привели нас к физическому, моральному и духовному банкротству. Мы произвели тщательную и бесстрашную оценку своих моральных качеств, своеобразную «инвентаризацию». По программе Пятого Шага мы признали, что одной только «инвентаризации» недостаточно. Мы поняли, что жить в одиночку со своими проблемами и конфликтами – это опасное занятие, и мы должны его прекратить, рассказав о наших недостатках Богу и какому-нибудь уважаемому нами человеку. Некоторые из нас остановились перед Шестым Шагом, так как нам не хотелось избавляться от недостатков своего характера, которые нам слишком нравились, или мы не считали их недостатками. Поэтому мы решили, что, хотя и не можем пока полностью избавиться от некоторых из этих недостатков, но должны избавиться, по крайней мере, от упрямого цепляния за них. Мы говорили себе: «Я не могу сделать это сегодня, но могу перестать без конца говорить: «Нет, ни за что!». Затем, работая над Седьмым Шагом, мы смиренно просили Бога освободить нас от недостатков и проблем нашего характера, насколько это возможно на сегодняшний день, и в той мере, в какой это было угодно Богу. Восьмой Шаг посвящен продолжению "генеральной уборки в нашем доме", так как мы убедились, что находимся не только в конфликте с самими собой, но и с людьми и условиями жизни в мире, в котором живем. Мы должны были найти пути примирения, поэтому составили список людей, которых мы когда-либо обидели, и преисполнились желанием помириться с ними. В ходе выполнения Девятого Шага мы компенсировали причиненный этим людям ущерб, за исключением тех случаев, когда это могло бы повредить им или кому-либо другому. К тому моменту, когда мы подошли к Десятому Шагу и начали строить фундамент нашей повседневной жизни, признав, что в чем-либо виновны, мы осознали необходимость и в дальнейшем проводить "моральную инвентаризацию", и делать это постоянно, несмотря на то, что мы уже не пьем. В ходе Одиннадцатого Шага мы поняли, что если Высшая Сила вернула нам возможность жить в трезвости и сохранять душевный покой в этом беспокойном мире, тогда такая Высшая Сила достойна более близкого знакомства, путем установления более близкого контакта с ней. Постоянные молитвы открыли нам путь к такому общению. Там, где был тонкий ручеек, теперь была река, которая вела к силе, на которую можно положиться, будучи уверенными в безопасности Божьего руководства.
Таким образом, осуществляя Программу, мы духовно пробуждались, и это уже не вызывало ни у кого сомнения. Глядя на новичков, которые все еще сомневались, большинство из нас, сравнивая себя с ними, видели происшедшие в нас перемены. По опыту многих алкоголиков в АА мы могли сказать, что сомневающийся, который еще духовно не прозрел и все еще продолжал считать свою любимую группу или в целом Сообщество АА Высшей Силой, со временем полюбит Бога и назовет Его – Его именем.
Ну, а каково содержание Двенадцатого Шага? Этот Шаг высвобождает в нас чудесную энергию, и направляет ее на напряженную деятельность по передаче опыта другим страдающим алкоголикам. Этот Шаг оказывает влияние на все наши дела, на всю нашу жизнь, в корне меняя наше отношение к Богу и к людям.
Даже только что появившиеся новички часто находят удовольствие, когда оказывают помощь другим алкоголикам, которые еще более незрячи, чем они. Это дары такого рода, когда ничего не требуется взамен. Никто не ждет никакой платы от страдающего алкоголика и даже никакой любви. Оказывается, подобная самоотдача уже содержит сама в себе вознаграждение, независимо от того, оказали мы реальную помощь другому алкоголику или нет.
Характер того, кто стремится помочь товарищу по несчастью, еще, возможно, полон недостатков, но он чувствует, что Бог позволил ему сделать хорошее начало, поддержав в этом. Его ожидают новые радости и переживания, о которых он даже не мечтал.
Практически все АА говорят, что ничто не доставляет более глубокого удовлетворения и большей радости, чем практическая деятельность последнего Шага. Как приятно и радостно бывает видеть, как мужчины и женщины начинают двигаться из тьмы навстречу свету, как в их жизни появляются цель и смысл. Видеть, как воссоединяются семьи, возвращаются в круг друзей и знакомых недавно отверженные алкоголики. И, больше всего, видеть как пробуждаются души этих людей, чтобы впустить в свою жизнь любящего Бога.
Но это еще не вся работа на Двенадцатом Шаге программы. Мы сидим на собраниях АА, говорим и слушаем не только для того, чтобы получить что-то самим, но и для того, чтобы подбодрить и поддержать других, тех, для которых так важно наше присутствие и участие. Когда приходит наша очередь говорить, мы разъясняем идеи нашего Сообщества. Имеем ли мы дело с большой аудиторией или одним человеком – это для нас не так важно.
Кроме того, существуют такие виды деятельности в АА, которые подходят для любого. Найдется дело и для не умеющих выступать на собраниях, и для тех, кто по своему характеру не может заниматься непосредственной «один-на-один» работой с другими алкоголиками. Не менее важна и другая работа в АА. В группе должны быть люди, ответственные за сбор пожертвований и покупку чая, сахара и печенья для чаепития, а также секретарь и библиотекарь. Очень важен ответственный за приготовление чая после собрания, благодаря чему многие скептически настроенные новички обретают уверенность в себе. Они в комфортной обстановке, принимая участие в разговорах и шутках, за чашкой чая, ближе знакомятся с новыми друзьями. В такой атмосфере зажатые и настороженные люди, впервые пришедшие на собрание, с первого же раза почувствуют ту теплоту и заботу, которой многим из них так не хватает. И ему, новичку, скорее всего, захочется еще раз прийти к этим людям, а затем и раскрыть свою душу. И он расскажет о том, что его мучает, о том, что не может рассказать больше никому. Он расскажет потому, что увидит здесь людей, которые понимают его, как никто другой. Собрания АА не должны ограничиваться только официальной частью и работой по Шагам, но включать в себя и такие неформальные мероприятия.
Собрания также не должны превращаются в лекции или нравоучительные наставления друг другу, но быть местом, где каждый отдыхает душой. «Ты получил бесплатно, поэтому также бесплатно отдай другим» – такова сущность Двенадцатого Шага.
Некоторым поначалу кажется, что их деятельность на этом этапе временами отклоняется от правильного курса. Многих это огорчает, но впоследствии мы понимаем, что это ступеньки, ведущие к успеху. Например, мы считаем необходимым вернуть к трезвости какого-то человека, работаем с ним в течение нескольких месяцев, но без успеха. И так несколько раз подряд. Мы можем решить, что не способны к этой работе, почувствовать обиду оттого, что нас отвергают. Но давайте будем всегда помнить, что у Бога свой план в отношении каждого человека и решение всегда остается за Ним. Наша задача – сеять семя, а когда оно прорастет, и прорастет ли вообще – это в руках Всевышнего. Мы не должны отчаиваться и оставлять эту работу, но также недопустимо и чрезмерное «усердие». Это относится к тем случаям, когда человек откровенно игнорирует или избегает нас, не желая воспринимать идеи, которые предлагает Программа. Каждый алкоголик сам делает свой выбор.
Может случаться и так, что успех опьяняет нас. Поэтому мы начинаем давать советы по тем вопросам, в которых не компетентны или там, где вообще не следует никому давать советы – будем осторожны, чтобы не допускать таких ошибок. Но, трезво рассудив, мы должны понять, что это всего лишь муки роста, которые дадут положительные плоды, если мы будем всегда обращаться к Программе АА за ответами.
Есть отдельная категория людей, которые ходят на собрания АА только для себя. Они настолько эгоистичны и настолько не любят других людей, что даже и не пытаются кого-то привлекать в группу, а тем более брать шефство над кем-то из новичков. Такая позиция может быть в самом начале пребывания в группе, но она совершенно недопустима, когда продолжается в течение многих недель и месяцев, а тем более лет. Люди, поступающие таким образом, фактически не работают по Программе и вредят себе же.
Господь видит каждый наш шаг, знает мысли и мотивы поведения. Он дает шанс каждому, кто честно признает свои недостатки и откажется от собственного эгоизма. Мы были свидетелями многих случаев, когда такие люди месяцы и даже годы, считая себя членами АА, часто срывались, были не в состоянии обрести стабильную трезвость. О чем это говорит? О том, что нельзя игнорировать основные принципы Программы, одним из главных положений которой является недопустимость собственного эгоизма. Это значит, что человек даже не начал работать над собой по Шагам.
А теперь, может быть, самое важное. Мы должны привнести наши идеи, нашу любовь, взаимопонимание и поддержку, которые проявляем в Сообществе АА, в нашу повседневную жизнь во всех наших делах. Что это значит? Необходимо любить жизнь в целом так же, как мы любим ту ее часть, которая относится к нашей деятельности в АА, когда мы помогаем другим алкоголикам обрести трезвость. В той же мере мы должны проявлять дух любви и терпимости в нашей расстроившейся семейной жизни. Научиться любить своих близких, которые морально, а то и физически болея, были искалечены нашей зависимостью, не забывая, что именно мы, хотя часто и невольно, были виновны в том, что произошло.
Можем ли мы ощутить свою новую предназначенность и обратиться к религии, избранной нами? Можем ли мы обрести новую радость жизни, решая неизбежные в жизни каждого человека проблемы? Как примириться с кажущимся провалом в делах? Можем ли мы принять его, не испытывая отчаяния или оскорбленной гордости? Можем ли смириться с бедностью, болезнями, одиночеством и утратами стойко и смиренно? Можем ли постоянно довольствоваться скромными радостями, в то время, когда более яркие и привлекательные недоступны для нас? АА утвердительно отвечают на эти вопросы. Мы знаем, что даже неблагоприятные обстоятельства и условия жизни не сокрушат нас, если мы будем жить по принципам Двенадцати Шагов АА. Мы уверены, если это удалось нам, это может стать реальностью и для многих других.
Конечно, даже ветераны АА не могут похвастаться стабильностью своих успехов. Хотя мы не выпиваем роковую первую рюмку, но часто уклоняемся от пути духовного развития. Мы больше не пьем и счастливы, что делаем полезную работу в АА. У нас все хорошо дома и на работе. Мы радуемся и поздравляем себя с успехом, но впоследствии оказывается, что мы подходили к Программе слишком упрощенно и поверхностно. Мы перестаем расти духовно, т.к. считаем, что нам не обязательно выполнять требования всех Двенадцати Шагов. «А зачем? – рассуждаем мы, – ведь я уже не пью, так зачем утруждать себя излишними усилиями, если в моей жизни сейчас и так все хорошо?». Это очень опасная иллюзия. Рано или поздно мы можем жестоко поплатиться за такое равнодушие. Мы довольствуемся тем, что выполняем требования нескольких Шагов, иногда фактически только двух. Первого и той части Двенадцатого Шага, которая сводится к передаче опыта другим алкоголикам. Такой упрощенный подход допустим для новичков, но никак не для тех, кто месяцы и даже годы считает себя членом АА. Даже лучшие наши люди могут подпасть под влияние иллюзии достаточности двух Шагов.
Рано или поздно, первая окрылённость и упоение успехами развеиваются. Жизнь, как это бывает, неожиданно преподносит нам кусок, который мы не в состоянии даже проглотить, не то, что переварить. Мы не получаем ожидаемого продвижения по службе. Мы теряем хорошую работу. Происходят серьезные неприятности в семье или в личной жизни, например, кто-то из наших близких умирает. А что потом? Есть ли у нас внутренние ресурсы, чтобы справиться с такими трудностями жизни? Раньше мы были не в состоянии это сделать. Можем ли мы теперь, с помощью Бога, справляться с трудностями так же мужественно и с таким же успехом, как наши более добросовестные и упорные в работе по Шагам друзья в АА? Можем ли мы обратить эти несчастья в наши достоинства, принимая их как источник развития нашего терпения, мужества и смирения? Мы должны быть готовы к тому, чтобы достойно перенести те испытания, которые посылает нам Господь.
Некоторые из нас пришли к выводу, что те члены АА, которые изначально (по своей природе или воспитанию) имели достаточно высокие моральные качества, гораздо быстрее становятся стабильно трезвыми, благодаря Программе. Им легче принять принципы Программы, так как многое из того, над чем так упорно и болезненно приходится работать другим, эти люди (полностью или частично) уже применяли и использовали в своей жизни еще до прихода в АА. Это же относится и к людям верующим, у которых нет сомнений в том «есть Бог или нет», или в том, нужно или не нужно менять некоторые черты своего характера. У нас есть шанс иметь такие же результаты в том случае, если мы перейдем от «двух Шагов» к «двенадцати Шагам», и когда будем готовы воспринять Божью благодать, которая поддержит и укрепит наши силы в любой жизненной катастрофе. Наши проблемы те же, что и у других людей. Но, когда мы делаем честную попытку применять принципы АА во всех своих делах, тогда, благодаря Божьей милости, мы становимся способны справляться со всеми трудностями, показывая, тем самым, свою веру.
Мы видели, как члены АА, придя к вере в Бога, переносят страдания и смертельные болезни, почти не жалуясь и находясь в хорошем настроении. Мы также видели, как распавшиеся, в результате непонимания или неверности одного из супругов, семьи, восстанавливаются, когда люди начинают жить по Программе.
Кто-то из АА имеет относительно высокие доходы, но есть и те, кто с финансовой точки зрения, кажется, никогда не встанет на ноги. Но они относятся к своему положению стойко, сохраняя веру. И мы видим, что у таких людей со временем их материальное положение улучшается, им «вдруг» начинает «везти», как считают их знакомые. Но, на самом деле, это является благодатью Божьей, когда за наше упорство и терпение Он вознаграждает нас.
И если нам все еще трудно справляться с крупными и более мелкими проблемами жизни, это значит, что необходимо дальнейшее духовное развитие. Это единственное средство обретения более счастливой и целенаправленной жизни. По мере духовного роста мы начинаем понимать, что наше прежнее отношение к богатству, престижу, любовным отношениям должны быть введены в определенные рамки и в чем-то переориентированы. Мы поняли, что удовлетворение природных инстинктов не является единственным смыслом жизни. Если мы придаем им первостепенное значение, нас неизбежно постигнет разочарование.
Это значит, – если мы продолжаем духовно расти, наше отношение к благополучию начинает меняться. Раньше наше стремление делать все по-своему постоянно создавало конфликтные ситуации с другими людьми, хотя мы часто этого не осознавали. Мы пытались «играть роль бога» и править окружающими, или упорно цеплялись за свою зависимость от них. Когда люди разрешали нам руководить собой, мы чувствовали себя счастливыми. Но когда они начинали сопротивляться или уходили от нас, мы чувствовали себя оскорбленными и разочарованными. Не понимая, что причиной были наши неразумные требования, мы начинали их обвинять.
Когда мы шли по противоположному пути, настаивая, как дети, на том, чтобы другие защищали и заботились о нас, или на том, что мир обязан обеспечить нам средства к существованию, результат был также плачевным. Это часто заставляло тех, кого мы любили, отдаляться или даже уходить от нас. Мы отказывались понять суровый жизненный принцип: чрезмерная зависимость от других делает человека несчастным. Потому, что люди, окружающие нас, способны ошибаться. И даже самые лучшие из них могут нас подвести, особенно, если наши требования не имеют разумных границ. Мы не понимали, почему люди вели себя с нами таким образом. Мы не допускали мысли о том, что виноваты мы сами.
Наше духовное развитие помогло нам увидеть эти заблуждения. Стало ясно, что, если мы хотим чувствовать себя уверенно среди людей, необходимо строить свою жизнь по принципу «давать другим и брать у других». Причем «давать другим» должно стоять на первом месте. Нам следовало бы развить чувство сотрудничества и братства со всеми людьми. Мы поняли, что нужно отдавать себя другим, ничего не ожидая взамен. Делая это постоянно, мы постепенно обнаруживали, что, как никогда раньше, привлекаем к себе других людей. И даже если они подводили нас, мы относились к этому с пониманием и не слишком обижались на них.
Когда мы поднялись на более высокую ступень духовного развития, то обнаружили, что лучший источник эмоциональной стабильности – это сам Бог. Мы узнали, что зависимость от Его безупречной справедливости, всепрощения и любви способствует душевному здоровью и помогает там, где помощи ждать больше неоткуда. Если мы по-настоящему зависим от Бога, мы не станем строить из себя бога перед нашими друзьями, а также не захотим полностью зависеть от не всегда надежной защиты и поддержки людей. Это отношение дало многим из нас внутреннюю силу и покой души, и их не могли поколебать недостатки других людей и несчастья, которые случались с нами.
Мы поняли, что это новое мировоззрение совершенно необходимо для алкоголиков. Алкоголизм изолировал нас и сделал одинокими, хотя нас окружали любящие люди. Мы чувствовали унижение и не могли смириться с ним. Это вынуждало нас играть роль «большого босса» в дешевых барах, а потом одиноко слоняться по улицам. Самый распространенный вопрос, который задают друг другу собутыльники: «Ты меня уважаешь?», со стороны может показаться забавным. Но, на самом деле, это говорит о глубокой трагедии человеческой души. Алкоголик чувствует пренебрежение окружающих, и это глубоко ранит чувство его собственного достоинства. И этим наивным вопросом к случайному собутыльнику, он хочет хоть как-то заглушить эту не утихающую боль от осознания собственного унижения и поражения. Этот человек страстно желает услышать положительный ответ хотя бы от такого же несчастного забулдыги, как и он сам, которого он же и угощает дешевым вином. Поистине, не смех, а только глубокую печаль и боль может вызывать такое зрелище у людей, не очерствевших душой.
Что мы можем сказать об изменениях, произошедших в личных, семейных отношениях людей, пришедших в АА? Большая часть членов АА, состоящих в браке, счастливы в своих семьях. Поразительно, как пребывание в АА компенсирует ущерб, нанесенный семье годами пьянства. Проблема состоит не только в том, как сохранить семью, но и как быть счастливее в браке, устранить те проблемы, которые возникают на почве алкоголизма одного из супругов. Когда человек становится алкоголиком, создаются ситуации, разрушающие семейные отношения. Когда пьет муж, жена должна стать главой семьи и часто обеспечивать семью материально. По мере развития болезни муж превращается в безответственного ребенка, за которым надо присматривать, и которого надо спасать от неприятностей и бед. В таких условиях не могут сохраняться отношения нормальной семейной жизни. Жена продолжает действовать в меру своего понимания ситуации, а муж попеременно то любит, то ненавидит ее за заботу. Устанавливаются взаимоотношения, изменить которые впоследствии бывает очень непросто.
Однако, под влиянием Программы, ситуация часто нормализуется. (В адаптированной форме Шаги используются Семейными Группами Ал-Анон. Это Всемирное сообщество, не входящее в АА, объединяющее супругов, родственников и друзей алкоголиков. Как правило, группы АА взаимодействуют с группами Ал-Анон).
Очень полезно членам семей алкоголиков присоединиться к местной группе Ал-Анон. Это необходимо, в первую очередь для самих родственников, чтобы обрести душевный покой и лучше понимать алкоголика. Кроме того, это многократно увеличивает шансы алкоголика обрести стабильную трезвость. Когда отношения в семье серьезно нарушены, для исправления требуется длительная и терпеливая работа. Когда муж начинает посещать АА, жена иногда бывает недовольна этим. Она с неприязнью и ревностью относится к АА потому, что АА удалось сделать то, чего не удалось сделать ей за многие годы преданности и старания. Муж может так увлечься АА и своими новыми друзьями, что будет проводить больше времени вне дома, уделяя мало внимания семье. Видя, что жена несчастна, муж пребывает в растерянности. С одной стороны, жена рада, что он наконец-то трезв за многие годы пьянства, с другой – она ждет от него невозможного, хочет, чтобы муж оставался трезвым и не тратил время на АА. Оба начинают упрекать друг друга и задавать себе вопрос, возможно ли счастье в их браке?
Но до развода дело доходит очень редко. Когда алкоголик понимает, что пришлось вынести его жене, и какой моральный, а часто и материальный ущерб он нанес ей и детям, он берет на себя ответственность за семью и готов исправить все, что можно. Жена, в свою очередь, начинает посещать группу Ал-Анон и работать по программе «12 Шагов для родственников (созависимых)».
В АА много одиноких мужчин и женщин, которые хотят иметь семью и готовы на этот шаг. Некоторые вступают в брак с товарищами по АА. Каковы же эти союзы? В целом очень удачные. Общие страдания супругов, когда они пили, общий интерес к АА и духовным ценностям, способствуют объединению людей. Трудности могут возникнуть тогда, когда «мальчик встретил девочку на площадке АА» и любовь возникла с первого взгляда.
Будущие супруги должны иметь солидный стаж пребывания в АА и знать друг друга в достаточной мере. Они должны понимать, что их совместимость на духовном, умственном и эмоциональном уровне существует на самом деле, а не придумана ими. Они должны быть уверены в том, что глубокие эмоциональные дефекты в ком-либо из них, не выйдут наружу под давлением жизненных обстоятельств и не искалечат их совместную жизнь. Те же соображения справедливы и не менее важны и в тех случаях, когда брак заключается с кем-либо, не состоящим в АА.
А что можно сказать о тех алкоголиках из АА, которые в силу разных причин не могут иметь семью? Кто-то из них может почувствовать себя одиноким, обиженным и покинутым, видя чье-то семейное счастье. Если они не могут иметь этого, может ли АА предложить им что-либо, вызывающее чувство удовлетворенности, что-то не менее ценное и прочное, чем семья? «Да», отвечаем мы, – стоит лишь им пожелать этого». Окруженные множеством друзей, многие из них, согласно их собственным утверждениям, совсем не чувствуют себя одинокими.
В обществе с другими мужчинами и женщинами они могут посвятить себя идеям, людям, созидательным проектам. Свободные от семейных уз, они могут заняться деятельностью, которая часто недоступна людям семейным. Они могут делать множество полезных дел, получая взамен чувство радости и огромного удовлетворения.
Например, в некоторых группах АА существуют «Отделы по переписке» с алкоголиками из других населенных пунктов, которые по разным причинам не могут посещать собрания, но хотели бы общаться с АА и оставаться трезвыми. Такой отдел работает при ЦБО АА России. Его адрес указан в приложении этой книги.
Что касается денег, то здесь наши взгляды очень изменились. Когда мы пили, то были большими транжирами. Мы разбрасывали деньги, не считая, чтобы доставить удовольствие себе и произвести впечатление на других. Мы вели себя так, как будто имели неистощимый запас денег, хотя в перерывах между пьянками становились практически нищими. Затем, не осознавая этого, мы копили деньги для очередного запоя. Когда алкоголизм усилился, деньги стали единственно важными в нашей жизни. Потому, что они позволяли нам купить алкоголь и временное забытье, которое следовало за выпивкой.
Когда мы пришли в АА, наше отношение ко многому в жизни изменилось, часто вплоть до противоположного. Иногда мы впадали в панику, вспоминая зря потраченные годы. «У нас просто не будет времени, – думали мы, – чтобы изменить нашу судьбу. Как нам разделаться с ужасными долгами, заиметь приличное жилье, дать образование детям и оставить что-то на собственную старость?» Тем не менее, для большинства из нас главной целью стал не финансовый успех, а просто материальная обеспеченность.
Но, некоторых из нас, даже если удавалось восстановить свое дело, финансовые страхи продолжали преследовать. Причем, до такой степени, что мы становились скупыми настолько, что экономили на спичках. При этом мы забывали, что большинство АА успешно пережили этот период своей жизни, и сейчас имеют нормальные заработки. Мы забывали также о том, что у нас есть собратья по АА, которые могут помочь нам найти хорошую работу. Но хуже всего то, что мы забыли Бога. В денежных вопросах мы верили только в себя, и то не очень.
Все это свидетельствовало о том, что некоторые из нас еще не достигли душевного равновесия. Наши страхи делали невозможной спокойную и полезную жизнь при любом материальном достатке. Нам все время казалось, что денег не хватит. Или тогда, когда они закончатся, нас уволят с работы и мы снова останемся без средств к существованию. Но, с помощью Двенадцати Шагов, мы смогли избавиться от этих страхов, и, независимо от того, каким было наше финансовое положение, радостно и смиренно трудились. Если наше материальное положение было хорошим, мы больше не боялись его ухудшения. Мы поняли, что не важно, какое наше материальное положение, важно, - какое духовное. Деньги постепенно превратились из наших господ в наших слуг. С Божьей помощью мы поняли, что спокойно принимаем свою судьбу, можем жить в мире с собой и показать другим, что они тоже могут освободиться от своих страхов. Мы поняли, что свобода от страха важнее свободы от нужды.
Давайте теперь рассмотрим наши новые взгляды на проблемы личного престижа, силы, амбиций и лидерства. Это были те рифы, о которые разбивались наши корабли в те времена, когда мы пили.
Почти каждый мальчик мечтает стать президентом. Становясь старше, и оценивая свои реальные возможности, он только улыбается, вспоминая свои детские мечты. Позднее он понимает, что настоящее счастье не в том, чтобы быть первым в чем-то: в борьбе за деньги, любовь или авторитет. Он узнаёт, что можно быть довольным жизнью, если хорошо распорядиться тем, что имеем. Его желания теперь не являются завышенными, потому, что он научился понимать и принимать реальную действительность. Совсем иначе ведут себя те алкоголики, которые не пришли в АА.
Несколько известных врачей-психологов провели тщательное обследование группы, так называемых, трудных алкоголиков. Врачи не пытались определить, чем мы отличаемся друг от друга, они искали те черты, которые были общими для всех нас. Они заявили, что в большинстве своем исследованные алкоголики были инфантильными, чрезмерно чувствительными и страдающими манией величия. Почти все алкоголики возражали против такого вывода. Мы не верили, что наши взрослые мечты на самом деле были не чем иным, как детскими фантазиями. Хотя мы соглашались с тем, что, приняв во внимание нашу нелегкую долю, не стоит удивляться нашей большой чувствительности. Но мы категорически отрицали то, что наши амбиции были нездоровыми, мы говорили, что просто хотели быть «в первых рядах». Но затем большинство из нас все же согласились с врачами. Мы более внимательно присмотрелись к себе и другим алкоголикам. Мы поняли, что нас все время подстегивал неразумный страх или беспокойство, заставлявшие превратить свою жизнь в погоню за славой, деньгами или положением, которое мы считали руководящим.
Таким образом, ложная гордость и тщеславие стали оборотной стороной той монеты, на лицевой стороне которой было написано слово «страх» и в которую мы играли себе на погибель. Мы просто обязаны были стать первыми, чтобы скрыть глубоко спрятанный в нас комплекс неполноценности. Временами, одерживая победы, мы хвастливо обещали еще большие победы в будущем. Испытывая поражения, мы страдали. Если нам выпадал не слишком большой успех, мы пребывали в депрессии и страхе. Мы боялись, что о нас будут говорить как о неполноценных людях. В глубине души мы все боялись чего-то до умопомешательства. И неважно, сидели мы где-нибудь в глуши, и напивались до забвения, или бросались в жизненные бури, не справляясь с ними. В любом случае, результат был один: всех нас поглотила пучина алкоголя.
Теперь, когда мы стали зрелыми людьми, благодаря АА и Богу, эти завышенные амбиции были изменены и восстановлены в своем первоначальном предназначении. Они обрели реально правильную цель и направление. Мы больше не хотим управлять другими людьми или приказывать им только для того, чтобы ощутить свою важность и исключительность. Мы не ищем славы и почета, чтобы добиться чьих-либо похвал.
Теперь, благодаря нашей преданности семье, друзьям, делу или обществу, нередко мы вызываем всеобщую любовь. Нас иногда выбирают на ответственные посты и даже доверяют власть. И мы смиренно благодарим и стараемся добиться еще большего, действуя в духе любви и служения, а не пустого тщеславия. Это не является для нас демонстрацией силы или превосходства.
У нас появилось чувство, что мы не должны особенно выделяться среди своих друзей, чтобы быть полезными другим и счастливыми. Немногие из нас способны быть выдающимися деятелями, да мы и не хотим быть ими. Мы испытываем постоянное удовольствие от правильного образа жизни и не желаем его заменить никакой славой, никаким количеством материальных благ. Самое большое наше желание – быть полезным и смиренно идти под сенью Божьей благодати. Мы рады оказать услугу и предоставить помощь тому, кто в ней нуждается, мы честно выполняем обязательства, которые берем на себя.
Мы мужественно переносим беды, а если нам удается их предотвратить, смиренно благодарим за это Бога. Мы не ищем каких-то персональных выгод для себя, мы хорошо усвоили тот факт, что перед Богом все люди важны в равной мере.
Мы уверенны, что любовь, которую мы дарим другим, сторицей возвращается к нам. Мы безмерно счастливы, что занимаем достойное место в Божьем мироздании.
Мы завершаем описание Двенадцати Шагов АА. Мы коснулись такого большого круга вопросов, что может показаться – деятельность АА состоит в основном из решения проблем и улаживания конфликтов. В каком-то смысле, так оно и есть. Мы говорили о проблемах потому, что нам удалось решить наши собственные проблемы, а также потому, что мы хотим поделиться своим опытом с теми, для кого этот опыт может стать полезным и кто захочет его принять. Мы хотели сказать этим людям, что только признавая наши проблемы, мы можем решить их и начать жить в мире с собой, с нашим окружением и с Тем, кто правит всеми нами – Господом. Понимание своих ошибок, признание их и желание исправить, ведет к правильным поступкам. А правильные поступки ведут к счастливой жизни, и именно поэтому радость жизни является темой Двенадцатого Шага АА
Суть всей Программы Двенадцати Шагов заключается в том, чтобы освободить человека от алкоголизма и всего негативного, что связано с ним. Поселить мир в его душе, исправить отношения с людьми, восстановить положение в обществе, научить духовным принципам и… отпустить. У каждого свой полёт. Правда, с тремя условиями: не забывать, кто ты такой (алкоголик до конца дней), поддерживать собственную трезвость, согласно принципам АА, служить Богу и людям.
«Наша настоящая цель – изменить свою жизнь таким образом, чтобы приносить максимальную пользу Богу и окружающим, бескорыстно передавать свой опыт другим алкоголикам» – говорят «Анонимные Алкоголики». «Даром получили, даром давайте» (Мф.10:8).
Пусть с каждым уходящим днем каждый из нас все глубже ощутит внутренний смысл простой молитвы АА: