Из интервью режиссера Андрея Тарковского

Вид материалаИнтервью

Содержание


Глава 10. индивидуальная психология 419
420 Популярная история психологии
Истероидный тип.
Джером Д. Сэлинджер, «Над пропастью во ржи»
Глава 10. индивидуальная психология 421
422 Популярная история психологии
Глава 10. индивидуальная психология 4,15
Анекдот о индивидуальностях
424 Популярная история психологии
Помощь человеку или манипуляции его сознанием?
Джером Д. Сэлинджер, «Зуи»
426 Популярная история психологии
Милтон Эриксон
Глава 11. психология xxi века: помощь или манипуляции? 427
Популярная история психологии
Подобный материал:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   53
ГЛАВА 10. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 419

гих, догадаться о неприязненном отношении к себе или, наоборот, о симпа­тии и расположении, уловить тот момент, когда не следует навязывать свое присутствие и когда, наоборот, надо выслушать, посочувствовать, не остав­лять собеседника с самим собой».

Недостаток интуиции часто совмещается с неумением разделять эмоции других людей — печаль, горе, радость. Иногда это качество называют отсут­ствием эмоционального резонанса.

«Не понимаю, — сказал Тедди. — отчего считается, что надо непременно испытывать какие-то эмоции. Мои родители убеждены, что ты не человек, если не находишь вещи очень грустными, или очень неприятными, или очень... несправедливыми, что ли. Отец волнуется, даже когда читает газету. Он считает, что я бесчувственный».

Там же

Плюс к тому же шизоиды не умеют убеждать своими словами других людей и закрывают свой внутренний мир от посторонних людей. Шизоидные подростки могут долго терпеть мелочную опеку, подчиняться режиму, но бур­но прореагировать на малейшую попытку вторгнуться в его внутренний мир. Шизоиды часто «вынашивают» свои суждения по поводу существующих пра­вил и порядков, чужих ценностей, интересов. А потом — неожиданно для окружающих — совершают решительные действия или выступают публично без учета последствий своих поступков.

Хобби шизоидов всегда любопытны окружающим. «Увлечения нередко отличаются необычностью, силой и устойчивостью. Чаще всего приходится встречать интеллектуально-эстетические хобби. Большинство шизоидных подростков любит книги, поглощает их запоем, чтению предпочитает все другие развлечения. Выбор для чтения может быть строго избирательным — только определенная эпоха из истории, только определенный жанр литерату­ры, определенное течение в философии и т. п».

Друзей и родственников поражает прихотливость и затейливость хобби шизоидов. «Нам приходилось встречать у современных подростков увлечение санскритом, — пишет Личко. — китайскими иероглифами, древнееврейским языком, срисовыванием порталов соборов и церквей, генеалогией дома Ро­мановых, органной музыкой, сопоставлением конституций разных государств и разных времен и т.д. и т.п. Все это никогда не делается напоказ, а только для себя. Увлечениями делятся, если встречают искренний интерес. Часто таят их, опасаясь непонимания и насмешек».

Многие шизоиды отличаются неуклюжестью, неловкостью и стремятся к телесному совершенству. Шизоидов притягивает все загадочное — йога, вос­точные единоборства, танцы, а коллективные спортивные соревнования им скучны. Что же касается самооценки, то свою замкнутость, трудность кон­тактов шизоиды хорошо осознают, а вот свое отношение к другим пробле-

420 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

мам — не всегда. Шизоиды или не замечают противоречивости своего пове­дения, или стараются не придавать этой противоречивости значения.

7. Истероидный тип.

Главная черта истероидного типа — жажда постоянного внимания к сво­ей особе, эгоцентризм (в первую очередь как стремление быть в центре все­общего внимания). Истероиды предпочтут ненависть равнодушию, драку и ругань — спокойному разговору. Фантазия направляется на приукрашивание собственной персоны.

«Наконец мне надоело сидеть на умывальнике, я соскочил и стал отбивать чечетку, просто для смеху. Хотелось поразмяться — а танцевать чечетку я совсем не умею. Но в умывальнике пол каменный, на нем очень здорово отбивать чечетку. Я стал подра­жать одному актеру из кино. Видел его в музыкальной комедии. Ненавижу кино до чертиков, но ужасно люблю изображать актеров. Стрэдлейтер все время смотрел на меня в зеркало, пока брился. А мне только подавай публику. Я вообще люблю выс­тавляться».

Джером Д. Сэлинджер, «Над пропастью во ржи»

х Анекдот о животном-истерике

Царь зверей Лев велел всем зверям разойтись в две стороны: умные — налево, кра­сивые — направо. Звери послушались, одна Обезьяна осталась на месте. «А ты по­чему стоишь на месте, Обезьяна?» «А что мне, разорваться, что ли?»

Истероидные дети не выносят, когда хвалят других, они не любят играть в игрушки. Зато они охотно читают стихи перед гостями, в детском саду и школе участвуют в драматических кружках и часто обнаруживают незауряд­ные артистические способности.

Самое опасное поведенческое проявление истероидности — суицидаль-ность (попытки самоубийства или причинения себе физического ущерба). «Способы при этом избираются либо безопасные (порезы вен на предпле­чье, лекарства из домашней аптечки), либо рассчитанные на то, что серьез­ная попытка будет предупреждена окружающими (приготовление к повеше­нию, изображение попытки выпрыгнуть из окна или бросаться под транспорт на глазах у присутствующих и т.п.). Обильная суицидальная «сигнализация» нередко предшествует демонстрации или сопровождает ее: пишутся различ­ные прощальные записки, делаются «тайные» признания приятелям, записы­ваются «последние слова» на магнитофоне и т. п».

Каковы причины, которые толкают истероидного подростка на суицид? Сами подростки часто рассказывают о «неудачной любви», но на деле это оказывается выдумкой или романтической завесой. «Конечно, — считает Личко, — отвергнутая любовь, разрыв, предпочтение соперника или сопер-

ГЛАВА 10. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 421

ницы наносят чувствительный удар по эгоцентризму истероидного подростка, особенно если все события развертываются на глазах приятелей и подруг. Сама же суицидальная демонстрация с переживаниями окружающих, суетой, «скорой помощью», любопытством случайных свидетелей дает немалое удов­летворение истероидному эгоцентризму».

Именно истероиды стремятся в подростковом возрасте (а то и позже) попасть в психиатрическую больницу и получить статус «необычного челове­ка». Именно истероиды предпочитают «бегство в болезнь» решению про­блем. Именно истероиды способны разыгрывать роль наркомана или алкого­лика.

Фантазия истероидов и фантазия шизоидов отличаются друг от друга це­лью. Шизоиды фантазируют для себя. Истероиды — для других. «Истероид-ные фантазии изменчивы, всегда предназначены для определенных слушате­лей и зрителей, подростки легко вживаются в роль, ведут себя соответствен­но своим выдумкам».

«Я ужасный лгун — такого вы никогда в жизни не видели. Страшное дело. Иду в магазин покупать какой-нибудь журнальчик, а если меня вдруг спросят куда, я могу сказать, что иду в оперу. Жуткое дело! И то, что я, сказал старику Спенсеру, будто иду в гимнастический зал забирать вещи, тоже было вранье. Я и не держу ничего в этом треклятом зале».

Там же

Истероиды стремятся к лидерству в группе сверстников, но это редко им удается. Все дело в том, что их судьба — быть «вожаками на час». Истеро­иды не могут долго скрывать свою внутреннюю пустоту. Именно поэтому истероидные подростки часто меняют группу. Так что если вы слышите, что истероид в ком-нибудь разочаровался, то это означает, что разобрались в нем. Или — выражаясь языком подростков — «раскусили».

Личко говорит еще о четырех типах подростковых характеров: психиоастеническом, эпилептоидном, неустойчивом, конформном. Мы расскажем о них кратко, в общих чертах.

Основная черта психоастенического типа — навязчивые явления, фобии (страхи), боязнь незнакомых людей. Этот характер разворачивается во всей «красоте» в младшем школьном возрасте. В переходном возрасте психоасте­нические подростки отличаются тревожной мнительностью. У астеников-ипо­хондриков страхи касаются здоровья, у сенситивного типа — отношению ок­ружающих к нему. У психоастеников страхи направлены в будущее.

Основная черта эпилептоидного типа — склонность к эмоциональной подавленности и связанная с этим аффективная взрывчатость. Аффективные «взрывы» не внезапны, их можно сравнить со взрывом парового котла, ко­торый закипает долго-долго.

422 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Анекдот о некоторых акцентуациях характера

«Доктор, у моей жены серьезное нервное заболевание?» «Да нет, это акцентуация ха­рактера, она с ней спокойно проживет всю жизнь...» «А сколько протяну я, доктор?»

В детстве эпилёптоиды постоянно плачут, изводят родителей и воспита­телей капризами и плохим настроением. Эпилёптоиды любят мучить живот­ных, дразнить младших, ломать чужие игрушки, но берегут свои игрушки и одежду. В подростковом возрасте любовь эпилептоидов всегда окрашена ревностью. Из дома они убегают редко, но требуют своей доли имущества, жилища и т.п. Стремятся дружить с младшими, так как стремятся к роли не просто лидера, а властелина. Хобби — азартные игры, коллекционирование (оно привлекает их возможным обогащением). Некоторые эпилёптоиды лю­бят музыку, занимаются пением, причем им не нужны зрители и признание, как истероидам.

Основная черта неустойчивого типа — недостаток воли. Неустойчивые всегда плывут по течению, не обнаруживая напористости. В детстве они непослушны, в школе не любят учиться. «Все дурное словно липнет к ним, — пишет Личко. — Склонность к имитации у неустойчивых подрост­ков отличается избирательностью: образами для подражания служат лишь те модели поведения, которые сулят немедленные наслаждения, смену лег­ких впечатлений, развлечения. Еще детьми они начинают курить. Легко идут на мелкие кражи, готовы все дни проводить в уличных компаниях. Когда же они становятся подростками, то прежние развлечения, вроде кино, их уже не удовлетворяют, и они дополняют их более сильными и ос­трыми ощущениями — в ход идут хулиганские поступки, алкоголизация, наркотики...»

Швейцарский психолог Жан Пиаже считает, что воля — это постоянная шкала ценностей. Мы продолжаем работу, борясь с отвлекающими желания­ми, потому что мы заинтересованы в продолжении работы. «Иметь волю означает иметь постоянную шкалу ценностей... И наоборот, не иметь воли — значит иметь только нестабильные и мимолетные ценности, не иметь спо­собности опереться на постоянную шкалу ценностей».

Основная черта конформного типа — постоянная готовность подчинить­ся голосу большинства. Интеллектульный уровень таких людей может быть очень высок или очень низок. Таких детей чаще всего чрезмерно опекают в детстве. Они привыкают прислушиваться к чужому мнению до такой степе­ни, что в подростковом возрасте идут учиться туда, куда идет большинство товарищей. Они не любят менять подростковую группу, к которой принадле­жат. Если же группа сама прогоняет их, то это — самое страшное наказа­ние, которое нередко приводит к тяжелым психическим травмам.

ГЛАВА 10. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 4,15

Как проявляется «взрослый» конформизм,

что такое «амальгамный» характер и откуда берутся акцентуации характера

Взрослый конформный человек ярче всего проявляется в своем отноше­нии к... моде. «Когда появляется какая-нибудь новая необычная мода, нет более ярых ее хулителей, чем представители конформного типа. Но как только их среда осваивает эту моду, скажем брюки или юбки соответствую­щей длины и ширины, как они сами облачаются в такую же одежду, забывая о том, что говорили два-три года назад». Можно сказать, что конформный человек — продукт своей среды.

«Конформность сочетается с поразительной некритичностью, — замеча­ет Личко. — Все, что говорит привычное для них окружение, все, что они узнают через привычный для них канал информации, — это для них и есть истина». Конформные люди крайне неинициативны. Они не любят новое, предпочитая регламентированный распорядок дня и алгоритмизированную де­ятельность.

Будет ошибкой со стороны читателя разглядывать окружающих через «акцентуированные очки». Все типажи Личко — не реальность, а услов­ность, удобная для выявления индивидуальности. Так же как четыре типа темперамента или деление на экстравертов и интравертов. Средний человек чаще всего принадлежит к амбавертам, имеет смешанный тип темперамента, а акцентуация характера у него, разумеется, есть, но не одна.

Анекдот о индивидуальностях

В сумасшедший дом привели новенького. «Ты кто?» — спрашивают его соседи по палате. «Я — Наполеон!» — гордо отвечает новенький. «Но у нас уже три Наполео­на!» «А я — пирожное!»

Личко выделяет промежуточные типы характера — они соединяют в себе черты двух и более типов. С возрастом акцентуации сглаживаются, а в случае смешанных типов характера один тип может полностью замещать другой. Амальгамный тип характера получается в том случае, если один тип характера не соединяется с другим, а «накладывается» на другой (в резуль­тате неправильного воспитания, враждебного действия среды). Но один тип характера в другой не превращается никогда!

Как же образуются акцентуации характера? Кроме генетической пред­расположенности существует влияние семьи, школы, друзей, общества. Раз­личные виды неправильного воспитания приводят к различным видам акцен­туаций характера, но прямой связи между воспитанием и акцентуацией ха­рактера не обнаружено. Мы можем говорить лишь об ошибках воспитания.

424 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

«Можно указать на следующие из них, — пишет Личко, — 1) гипопротекция, дости­гающая в крайней степени безнадзорности; 2) особый вид гипопротекции, описанный А.А. Вдовиченко под названием «потворствующая гипопротекция», когда родители предоставляют подростка самому себе, фактически не заботясь о его поведении, но при начинающихся проступках и даже правонарушениях всячески его выгораживают, отводя все обвинения, стремятся любыми способами освободить от наказаний и т.п.; 3) доминирующая гиперпротекция («гиперопека»); 4) потворствующая гиперпротек­ция, в крайней степени достигающая воспитания «кумира семьи»; 5) эмоциональное отвержение, в крайних случаях достигающее степени третирования и унижения (воспитание по типу «Золушки»); 6) воспитание в условиях жестких взаимоотноше­ний; 7) в условиях повышенной моральной ответственности; 8) в условиях «культа болезней».

Плава 11. ПСИХОЛОГИЯ XXI ВЕКА:

ПОМОЩЬ ЧЕЛОВЕКУ ИЛИ МАНИПУЛЯЦИИ ЕГО СОЗНАНИЕМ?

«Мне кажется, все это не так уж меня бы расстроило, если бы хоть один раз — хоть разок — я от кого-нибудь услышала пусть самый маленький, вежливый, мимолетный намек на то, что знание должно вести к мудрости, а иначе это просто возмутитель­ная трата времени и все! Как бы не так! Во всем университете никогда никто и не заикнется о том, что мудрость — это цель всякого познания. Даже само слово «мудрость» и то почти не упоминается».

Джером Д. Сэлинджер, «Зуи»

Психотерапия Милтона Эриксона

Эту главу стоит начать с рассказа о необыкновенном человеке, психотера­певте, который стал культовой фигурой для американской практической психо­логии во второй половине XX века — о Милтоне Эриксоне (1902—1980).

Эриксон родился с недостатками зрения и слуха. В 17 лет заболел полиомиелитом и некоторое время оставался парализованным, у него сохра­нилась лишь способность двигать глазами (!). Ему ничего не остава­лось делать, как наблюдать за ок­ружающими людьми, за их словами и языком тела. Эриксон заметил, что два языка — вербальный и не­вербальный — часто не совпадают. Когда Эриксон выздоровел — не полностью, он остался полупарали­зованным, — то стал развивать в себе способность наблюдателя и научился читать истинные пере­живания окружающих его людей.

Эриксон пытался понять, как и что он делает с точки зрения на-

Милтон Эриксон

426 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

уки, и отправился учиться на медицинский факультет. Именно здесь он узнал о гипнозе. Это было как раз то, чего ему не хватало. Гипноз помог соеди­нить природную наблюдательность и научную психотерапию в особую психо­терапию — искусство убеждать. Последние шесть лет Эриксон ежедневно встречался с группой психотерапевтов и рассказывал случаи из своей прак­тики. Многие его рассказы записал ученик Эриксона Сидней Розен (все дальнейшие цитаты взяты из его записей). К Эриксону стекались больные со всего света. За свою долгую жизнь Милтон Эриксон сделал очень много — вылечил около 30 000 больных и вырастил восемь детей.

«Я хочу, чтобы вы перенеслись в прошлое, в то время, когда вы были очень-очень маленькой девочкой. И мой голос будет с вами. И мой голос превратится в голоса ваших родителей, соседей, друзей, одноклассников, товарищей по играм, учителей».

Милтон Эриксон

Фрейд считал, что подсознание неизменно, Эриксон, наоборот, был уве­рен, что на подсознание можно влиять. В чем заключается суть любой пси­хотерапии? В изменении личности под влиянием другой личности. Мы слиш­ком часто действуем по шаблонам — на нас давят установки, привычки, ценности. Оказывается, можно влиять и на них...

Возможно, читатель удивится, узнав, как именно лечил людей Эрик­сон — рассказами и притчами! Что это — психотерапия или искусство? Психотерапия Милтона Эриксона находится на грани между искусством и наукой. В рассказ Эриксон вкраплял убеждение. Именно так — через рас­сказы, сказки, мифы — с незапамятных времен «переодевались» ценности и культурные нормы и передавались другому поколению. Сам Милтон Эриксон говорил, что горькую пилюлю легче проглотить, если она заключена в слад­кую облатку. Прямая мораль вызывает противодействие, история же воздей­ствует сразу на подсознание, обходя сознание... Какие приемы художествен­ной литературы использует Милтон Эриксон? Юмор, популярные сведения и забавные факты, тогда внушения воздействуют на подсознание незаметно. Но перед тем как рассказывать историю, Милтон Эриксон погружает клиен­та в гипнотический транс...

Гипнотический транс — это не сон, не сонное состояние, а особое состо­яние психики, в котором личность наиболее восприимчива к новому и готова к изменениям. Пациент не подавляется психотерапевтом. «Чтобы помочь пациенту войти в состояние транса, психотерапевт должен овладеть его вни­манием и направить это внимание вовнутрь, побуждая к внутреннему поиску и добиваясь гипнотического отклика».

Отклик связан с волей психотерапевта, но исходит из потребностей и ценностей пациента. «Психотерапевт должен чутко следить за появлением тех трудноуловимых изменений в поведении пациента, которые свидетель-

ГЛАВА 11. ПСИХОЛОГИЯ XXI ВЕКА: ПОМОЩЬ ИЛИ МАНИПУЛЯЦИИ? 427

ствуют о его готовности к восприятию внушений. К ним относятся расслаб­ленное и отрешенное выражение лица, остановившийся взгляд, отсутствие моргания и почти полная неподвижность». Это состояние легкого транса, в котором можно начинать внушение.

Когда пациенты выходили от Эриксона, то чувствовали облегчение. Это то самое состояние, которое Аристотель называл катарсисом. Именно в это благостное состояние впадаем мы после хорошего спектакля, фильма, про­читав душевную книгу. Вот только длится такое состояние недолго — 10— 15 минут. А рассказы Милтона Эриксона его пациенты вспоминали всю жизнь. Получается, что его психотерапия воздействовала в направлении внутреннего роста и вела к самоподдерживающимся изменениям психики! Вот несколько конкретных примеров рассказов Милтона Эриксона:

/. «Косвенное внушение, кактусы».

«Обычно я направляю обращающихся ко мне алкоголиков в Общество анонимных алкоголиков, потому что там им помогут лучше. Но однажды ко мне пришел алкоголик, который сказал: «Оба моих деда и обе бабки были алкоголиками; родители моей жены и она сама — алкоголики; мои родите­ли — алкоголики; у меня самого одиннадцать раз была белая горячка. Я болен алкоголизмом. Мой брат — тоже алкоголик. Можете ли вы чем-ни­будь мне помочь, хотя я и понимаю, что это чертовски трудно?»

Я спросил, чем он занимается.

«Когда я трезв, я работаю в одной газете. А алкоголизм у них там — профессиональная болезнь».

Я сказал: «Что ж, раз вы хотите, чтобы я вам помог, то выслушайте мой совет, каким бы странным он вам ни показался. Отправляйтесь в бо­танический сад. Посмотрите на кактусы — эти удивительные растения спо­собны по три года обходиться без воды, без капли дождя. И хорошенько поразмыслите».

Много лет спустя ко мне пришла незнакомая молодая женщина и сказала:
  • Доктор Эриксон, вы знали меня, когда мне было три года. Потом
    мои родители переехали в Калифорнию. Сейчас я в Финиксе и пришла по­
    смотреть, что вы за человек и как вы выглядите.
  • Смотрите, сколько душе угодно, только позвольте узнать, чем вызва­
    но ваше любопытство?
  • Мне любопытно взглянуть на человека, отправляющего алкоголиков
    в ботанический сад любоваться кактусами, чтобы научить их обходиться без
    спиртного. Во всяком случае, мои родители больше не пьют с тех самых
    пор, как вы отправили туда моего отца.
  • Где же сейчас работает ваш отец?
  • В редакции журнала. Он ушел из газеты, заявив, что работая там,
    все время рискуешь стать пьяницей.

428

ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Да, это действительно оказалось неплохим способом лечения алкоголиз­ма — внушить пьянице чувство уважения к кактусам, по три года обходя­щимся без дождя».

Рассказ приводится полностью, потому что это — прекрасный пример косвенного внушения в символической форме.

2. «Доверие к подсознанию». «Как чесать свиней».

«Однажды летом я продавал книги, чтобы оплатить учебу в колледже. Как-то около пяти часов дня я зашел во двор одной фермы и предложил хозяину купить книги. «Послушай, парень, я отродясь ничего не читал и впредь не вижу в том никакой нужды. Меня интересуют только свиньи», — ответил фермер.
  • Но разве мне нельзя постоять здесь и поговорить с вами, пока вы их
    кормите?
  • Шагай себе дальше, парень, здесь тебе нечего делать. Мне некогда
    отвлекаться на пустые разговоры, я занят — свиней кормить надо.



И все-таки я продолжал говорить про свои книги. Но будучи деревен­ским парнем, я бездумно подобрал с земли пару щепок и, продолжая разго-вор, начал чесать спины свиней. Заме-тив это, фермер оторвался от своего занятия и сказал: «Я не прочь познако-миться с человеком, умеющим чесать свинью так, как ей это нравится. Не останешься ли поужинать со мной, па­рень? Можешь и переночевать, если хочешь, а книги твои я, так и быть, по­купаю. Ты любишь свиней. Ты умеешь их чесать так, как им нравится».

Эриксон поднял щепки подсознательно. Фермер также подсознательно откликнулся на слова человека, в котором почуял родственную душу. Имеет ли такое поведение какое-то отношение к мануипуляции? НЕТ! Потому что Эриксон вырос на ферме и его поведение было естественным для бывшего деревенского паренька. Эриксон чувствовал себя свободно и непринужденно, поэтому подсознание и подсказало ход, оказавшийся столь эффективным. В этом случае Эриксон в косвенной форме рассказывает об одной из основных заповедей психотерапевта: быть заодно с пациентом.

3. Как избавиться от сыпи на лице, прыщей и экземы?

«Однажды мне позвонила женщина-врач из Новой Англии и сказала: «Мой сын учится в Гарвардском университете и ужасно страдает от прыщей. Не сможете ли вы вылечить его с помощью гипноза?»