Geum.ru

Рабатывал он, в частности, проблемы взаимоотношений текста с аудиторией, как на материале литературы авангарда, так и на разнородном материале массовой культуры

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   50

ордена и считают себя чище и совершеннее, чем полубратья.

Однако у тех и у других многие обычаи совершенно одинаковы.

Станешь ты отрицать, Ремигий, что тебя видели в церкви, как ты

молился, скрючившись и повернувшись лицом к стене, либо

простершись на полу и накрывши голову капюшоном, вместо того,

чтоб, как положено, становиться на колени, сложив ладони, как

делают прочие люди?"

"Члены ордена Святого Бенедикта тоже простираются в

надлежащих случаях..."

"Я спрашиваю не про надлежащие случаи, а про ненадлежащие!

Итак, ты не отрицаешь, что принимал и ту и иную позу,

характерную для бегинов! Но все-таки ты утверждаешь, что ты не

бегин. Тогда скажи: во что ты веруешь?"

"Ваша милость, я верую во все, во что верует добрый

христианин..."

"Ну просто святой ответ! А во что верует добрый

христианин?"

"В то, чему учит святая церковь".

"А которая церковь святая? Та, которую зовут святой ее

приверженники, считающие и себя совершенными, лжеапостолы,

полубратья-еретики, или та церковь, которую они сравнивают с

блудодеицей Вавилонской и в которую тем не менее веруем все мы,

здесь присутствующие?"

"Ваша милость, - растерянно отвечал келарь. - Скажите

мне вы, в которую церковь веруете как в истинную".

"Я верую в истинную римскую церковь, единую, святую и

апостольскую, руководимую папой и его епископами".

"В это и я верую", - сказал келарь.

"Поразительная изобретательность! - выкрикнул инквизитор.

- Поразительная ловкость в игре словами! Вы все слышали?! Он

имеет в виду, что верует в то, что я верую в упомянутую

церковь! А сам ускальзывает от необходимости признаваться, во

что верует он! Но нам хорошо известны все твои уловки,

достойные куницы! Сейчас мы все узнаем. Итак, веришь ли ты,

заповеди учреждены нашим Господом, что для правильного покаяния

необходимо исповедоваться служителям Господа, что римской

церкви присвоено право вязать и решить на земле все, что будет

решено и вязано на небе?"

"Разве я не должен в это верить?"

"Тебя спрашивают не что ты должен, а во что ты веришь!"

"Я верю во все, что указываете вы и другие добрые

доктора", - отвечал келарь в испуге.

"Вот как! А эти добрые доктора, на которых ты ссылаешься,

- это случайно нс те, кто заправляет твоею сектой? Вот,

оказывается, какой смысл твоих слов! Значит, к этим презренным

клеветникам, пытающимся выдать себя за единственных преемников

святых апостолов, ты обращаешься за поверкой исповедания веры?

Ты пытался протащить мысль, что если я поверю в то же самое, во

что веруют они, тогда ты и мне поверишь, а иначе будешь верить

только этим!"

"Я такого не говорил, ваша милость, - пролепетал келарь.

- Это у вас получается, будто я так говорил, а на самом деле я

верю вашей милости, когда ваша милость учит меня добру".

"Ну и упорство! - взвыл инквизитор, обрушивая кулак на

поверхность стола. - Бубнит наизусть с бесподобным упрямством

формулировки, которые заучил в своей секте! Ты ведь что сказал

только что? Ты сказал, что собираешься верить мне только в тех

случаях, когда я буду проповедовать добро. Вернее, то, что в

твоей секте считается за добро. Точно этими словами всегда

отвечают лжеапостолы, и этими же словами отвечаешь сейчас ты,

может быть, даже не сознавая, что не из твоих уст исходят эти

фразы, которым тебя обучили в свое время в секте, чтобы

морочить голову инквизиторам! И поэтому ты сейчас сам себя

обвиняешь своими же собственными словами, хотя я, может быть, и

попался бы в ловушку, если бы не обладал долгим опытом

инквизиции. Но тебя ждет жесткий допрос, негодяй! Скажи: ты

когда-нибудь слышал о Герарде Сегалелли?"

"Я слышал о нем", - ответил келарь и побледнел, если

только могло еще сильнее побледнеть это осунувшееся, полуживое

лицо.

"Ты слышал о брате Дольчине из Новары?" "Я слышал о нем".

"Ты когда-либо встречался с ним? Беседовал с ним?"

Келарь на несколько секунд замер, как будто взвешивая, до

какой степени правдивым должен быть его ответ. Потом решился и

еле слышно произнес:

"Я встречался с ним. И беседовал".

"Громче! - крикнул Бернард. - Мы хотим услышать, как ты

наконец выговоришь хоть одно правдивое слово! Когда вы с ним

встречались?"

"Ваша милость, - отвечал келарь, - я был монахом одной

поварской обители, когда в наших краях объявились люди

Дольчина. Они проходили совсем близко от моего монастыря, и

сначала было неизвестно, кто они такие..."

"Ты лжешь! Как мог францисканец из Варагины оказаться в

новарском монастыре? Ты не был в монастыре! Ты уже тогда входил

в шайку полубратьев, рыскавшую по тем краям, промышляя

попрошайничеством! И тогда же ты примкнул к Дольчину!"

"Как вы можете утверждать подобное, ваша милость?" -

дрожа, спросил келарь.

"Сейчас увидишь. И могу, и обязан," - ответил Бернард и

велел ввести Сальватора.

Жалко было смотреть на этого несчастного, несомненно

подвергшегося в течение ночи гораздо более суровому - и отнюдь

не публичному - допросу. Лицо Сальватора, как я описывал, и

раньше внушало ужас. Но теперь оно еще больше стало походить на

звериную морду. Следов истязаний не было видно. Но по странной

безжизненности его опутанного цепями тела, с вывернутыми

членами, которыми он почти не мог шевелить, по тому, как

волокли его лучники за цепи, как обезьяну на веревке, легко

можно было представить себе характер проведенного с ним ночного

собеседования.

"Бернард пытал его", - шепнул я Вильгельму.

"Ничего подобного, - возразил Вильгельм. - Инквизитор

никогда не пытает. Любые заботы о теле обвиняемого всегда

поручаются мирским властям".

"Но это же одно и то же!" - сказал я.

"Нет, это разные вещи. Как для инквизитора - он не

пятнает рук, так и для обвиняемого - он ждет прихода

инквизитора, ищет в нем немедленной поддержки, защиты от

мучителей... И раскрывает ему свою душу".

Я посмотрел в лицо учителю. "Вы смеетесь?" - растерянно

сказал я.

"Ты полагаешь, что над такими вещами смеются?" - ответил

Вильгельм.

Бернард перешел к допросу Сальватора. И перо мое бессильно

воспроизвести те обрубленные - и, если можно это себе

представить, еще более вавилонские - подобия слов, которые

вырывались у этого жалкого человека, давно уже сломленного, а

ныне доведенного до состояния бабуина. Мало что можно было

понять в его лепете, и Бернард помогал ему, задавая такие

вопросы, что тому оставалось отвечать только да и нет, отвечать

одну правду, не надеясь ничего скрыть. Что мы услышали -

читатель легко может себе представить. Он рассказал (вернее,

подтвердил, что рассказал инквизитору накануне ничью) часть той

истории, которую я еще раньше восстановил из отрывочных

сведений. О своих скитаниях с полубратьями, пастушатами,

лжеапостолами. О том, как во времена брата Дольчина

повстречался с Ремигием - одним из дольчиниан. Как вместе с

ним спасся после битвы на горе Ребелло и, пройдя многие

мытарства, прибился к Казальскому монастырю. К этому он

добавил, что ересиарх Дольчин, чуя близкую свою поимку и

погибель, вверил означенному Ремигию кое-какие грамоты, чтоб

тот передал их, а куда, кому - Сальватор не знает. А Ремигий

хранил те грамоты при себе и не решался передать по назначению.

А когда стал жить в здешнем монастыре - он, боясь хранить

документы у себя, но не желая и уничтожить, передал их на

хранение местному библиотекарю, а именно Малахии, чтобы тот

спрятал их где-нибудь в тайниках Храмины.

Пока Сальватор рассказывал, келарь с ненавистью глядел на

него, а в какую-то минуту не смог удержаться от крика: "Гадина,

обезьяна похотливая, я был тебе отцом, другом, порукой, и вот

как ты за это отплачиваешь!"

Сальватор посмотрел на покровителя, ныне такого

беззащитного, и через силу ответил: "Господине, будь как

раньше, я твой. А тут, знамо, острог. Кто без коня, иди пеш".

"Дурак! - закричал на него Ремигий. - Думаешь,

спасешься? Ты что, нс понял, что и тебя казнят за ересь? Скажи

быстро, что тебя пытали, скажи, что ты все придумал!"

"Мне почем знать, какой где толк. Раскол, патарен,

сорочин, леонист, арнальднст, сперонист, обрезан. Все одно. Я

не учен, ничего не знал, грешил не со зла, господин Бернард

милостив и благ. Будет отпускать, во имя Отца, Сына и Духа

Святаго..."

"Мы имеем право выносить оправдание исключительно в тех

случаях, когда это предусматривается законом, - сказал

инквизитор. - И при вынесении приговора мы с отеческой

благожелательностью намереваемся сопоставить все обстоятельства

и принять во внимание то, с какой степенью добровольности

подсудимый содействовал ходу расследования. Иди, иди,

возвращайся в камеру и поразмысли, и помолись о милосердии

Господнем. Теперь нам предстоит разобраться в некоторых фактах

совершенно другого периода. Значит, как выясняется, Ремигий, ты

принес на себе грамоты Дольчина и передал их собрату, в ведении

которого была монастырская библиотека".

"Неправда, неправда!" - крикнул келарь, как будто

подобная защита могла еще иметь какой-то смысл. И вполне

логично, что Бернард оборвал его: "Не от тебя требуется

подтверждение, а от Малахии Гильдесгеймского".

Вызвали библиотекаря, которого не было среди

присутствующих. Я догадывался, что он либо в скриптории, либо в

больнице, ищет Бенция и книгу. За ним пошли, и когда он

появился в зале, нахмуренный, старающийся ни с кем не

встречаться глазами, Вильгельм пробормотал с досадой: "Ну вот,

теперь Бенций свободен делать все, что хочет. Однако он

ошибался, так как немедленно вслед за этим я увидел, как

физиономия Бенция высовывается из-за плеч столпившихся монахов,

забивших собою все входы в залу, чтоб следить за допросом. Я

показал его Вильгельму. И мы оба решили, что любопытство к

небывалому происшествию пересилило в нем любопытство к

неведомой книге. Только потом мы узнали, что несколькими

минутами прежде он все-таки успел заключить низкопробнейшую

сделку.

Малахия вышел и стал перед судьями, стараясь не

встречаться глазами с келарем.

"Малахия, - обратился к нему Бернард, - сегодня утром,

ознакомившись с признаниями, полученными ночью от Сальватора, я

задал вам вопрос, получали ли вы от присутствующего здесь

обвиняемого грамоты..."

"Малахия! - вскричал келарь. - Ты сейчас поклялся, что

не будешь вредить!"

Малахия почти не повернул головы к подсудимому, хотя тот

стоял у него за спиной, а только покосился и ответил так тихо,

что даже мне было почти не слышно: "Клятву я не нарушаю. Все,

что могло тебе повредить, было сделано раньше. Грамоты были

переданы господину Бернарду рано утром, до того как ты убил

Северина".

"Но ты знаешь, ты-то знаешь, что я не убивал Северина! Ты

знаешь! Потому что ты был там еще раньше!"

"Я? - переспросил Малахия. - Я вошел, когда тебя уже

поймали".

"И в любом случае, - перебил Бернард, - что ты искал у

Северина, Реми гни?"

Келарь обернулся и растерянно посмотрел на Вильгельма,

потом на Малахию, потом снова на Бернарда: "Но я... я услышал,

как утром брат Вильгельм... здесь присутствующий... просил

Северина сохранить какие-то документы... а я со вчерашней ночи,

с тех пор, как схватили Сальватора, думал, что эти грамоты

могут выплыть..."

"Ага, значит, ты все-таки кое-что знаешь об этих

грамотах!" - торжествующе выкрикнул Бернард. Келарь понял, что

попался. Его зажали между двумя угрозами: обвинением ва ереси и

обвинением в убийстве. По-видимому, от второго обвинения он

решил отбиться во что бы то ни стало и теперь вел себя

бестолково и безрассудно: "О грамотах потом... Я все объясню...

Расскажу, как они ко мне попали... Но сперва дайте я расскажу,

как было дело сегодня. Я боялся, что эти грамоты всплывут.

Боялся с тех пор как Сальватор попал в руки господина Бернарда.

Вот уже много лет мысль об этих грамотах мучает меня. И когда я

услышал, что Вильгельм с Северином сговариваются о каких-то

документах... Ну, не знаю... Какой-то страх завладел мной. Я

подумал, что Малахия, наверно, избавился от них и передал

Северину. Я решил, что их надо уничтожить. И пошел к Северину.

Двери были открыты. И Северин лежал уже убитый... А я стал

шарить в его вещах и искать документы... Я был вне себя от

страха..."

Вильгельм прошептал мне на ухо: "Глупец несчастный.

Испугался одной ловушки и полез прямо в другую".

"Предположим, ты сейчас почти не лжешь, - заговорил

Бернард. - Я подчеркиваю: почти. Ты думал, что грамоты у

Северина, и искал их у него. А с чего ты взял, что они у него?

И зачем ты убил до него других собратьев? Может, ты думал, что

эти воровские грамоты уже давно гуляют по аббатству? Может, в

этом монастыре принято гоняться за реликвиями сожженных

еретиков?"

При последних словах Аббат подскочил, как от удара. Не

существовало более страшного обвинения, чем в хранении реликвий

еретиков. А Бернард, похоже, очень ловко собирался приплести

убийства к еретической деятельности и все вместе - к

обстановке в монастыре... Из раздумий меня вывел жуткий вопль

келаря, уверявшего, что он не имеет никакого отношения к

предыдущим убийствам. Бернард снисходительно оборвал его: пока

что рассматривается другое дело. Предъявлено обвинение в

еретической деятельности, и пусть келарь не хитрит (тут голос

Бернарда зазвучал совсем зловеще) и не пытается отвлечь

внимание от собственных еретических происков, кивая на

покойного Северина или спихивая вину на Малахию. Так что

вернемся к вопросу о грамотах.

"Малахия из Гильдесгейма, - обратился он к свидетелю. -

Вы вызываетесь нс как обвиняемый. Сегодня утром вы дали

исчерпывающий ответ на мои вопросы и пошли мне навстречу, не

пытаясь ничего замалчивать. Теперь повторите при всех свои

показания - и вам нечего будет опасаться".

"Повторяю то же, что сказал утром, - начал Малахия. -

Вскоре после поступления в наш монастырь Ремигий взял на себя

заботы о кухнях. У нас установились регулярные служебные

взаимоотношения. Поскольку я как библиотекарь отвечаю за

ежевечернюю подготовку Храмины к ночи, я, естественно, запираю

и кухню... Не вижу причин скрывать, что мы с Ремигием

по-братски сдружились. Точно так же не видел я причин

подозревать его в чем-либо дурном. В ту пору он и рассказал

мне, что хранит некие документы секретного содержания,

доверенные ему исповедавшимся. И сказал, что эти документы не

должны попасть в руки непосвященных, и что потому опасно ему

держать их при себе. Поскольку я имею доступ в единственное

здесь помещение, недоступное для остальных братьев, он попросил

меня взять на хранение эти документы и поместить там, вдали от

любопытных взглядов. И я согласился, никак не предполагая, что

документы могут носить еретический характер... Не читая, я

отнес их в... ну, в самый закрытый из тайников библиотеки. И с

тех пор не вспоминал об этом. Не вспоминал до сегодняшнего

утра, когда от господина инквизитора поступил запрос на эти

документы. Тогда я пошел за ними и передал их в его руки..."

Аббат прервал его, пылая гневом: "Почему ты не поставил

меня в известность? Библиотека - не склад для личной

собственности монахов!" Этими словами Аббат ясно дал понять,

что руководство монастыря отказывается иметь что-либо общее с

этой историей.

"Ваша милость, - смущенно отвечал Малахия, - я отнесся к

этому как к малозначащей вещи... Согрешил без умысла..."

"Ну разумеется, разумеется, - перебил его Бернард самым

сердечным тоном. - Мы все уверены, что библиотекарь действовал

исключительно из благих побуждений, и его искреннее и

добровольное сотрудничество со следствием служит дополнительным

доказательством в его пользу. По-братски прошу ваше

высокопреподобие не ставить ему в вину эту давнюю

неосторожность. Мы верим Малахии. И ждем от него лишь одного.

Пускай теперь под присягой подтвердит, что документы, которые я

сейчас предъявлю, - те самые, которые были мне переданы

сегодня утром, и они же - те самые, которые Ремигий

Варагинский вручил ему много лет назад по вступлении в здешнюю

обитель". И он поднял два листа пергамента, лежавшие на столе

среди прочих. Малахия посмотрел на них и твердо сказал:

"Клянусь всемогущим Отцом Небесным, пресвятой Богоматерью и

всеми святыми, что это было и есть именно так".

"По мне, достаточно, - сказал Бернард. - Вы можете идти,

Малахия из Гильдесгейма".

Когда Малахия, низко опустив голову, шел к выходу и j

почти поравнялся с дверью, вдруг кто-то крикнул из толпы

любопытных, сгрудившихся в глубине залы: "Ты прятал его письма,

а он показывал тебе ляжки послушников на кухне!" Раздались

смешки. Малахия проложил себе дорогу к двери, работая локтями

направо и налево. Я поклялся бы, что голос принадлежал Имаросу,

хотя и был искажен до дурацкого фальцета. Аббат, полиловев от

злости, заорал, что требует полной тишины, и пригрозил

ужаснейшими карами всем посторонним, кто немедленно не очистит

залу. Бернард довольно сально ухмыльнулся, кардинал Бертран на

другой оконечности помещения припал к уху Иоанна д'Анно и

что-то объяснял ему, после чего тот с размаху прихлопнул себе

рот ладонью и ткнулся головою в грудь, как при приступе кашля.

Вильгельм шепнул мне: "Келарь не только сам грешил как мог, но,

оказывается, и сводничал. Хотя для Бернарда это не имеет

никакого значения. Кроме той небольшой пользы, что этим можно

удачно шантажировать Аббона, имперского посредника".

Речь Вильгельма прервал не кто иной как Бернард, ныне

обращавшийся к нему. "Мне, кроме того, хотелось бы сейчас

услышать от вас, брат Вильгельм, о каких записях вы

договаривались ныне утром с Северином, чем ввели в заблуждение

Ремигия, побудив его к противоправным действиям".

Вильгельм выдержал его взгляд, нс опуская глаза. "Келарь

действительно впал в заблуждение, вы правы. Мы с Северином

обсуждали один трактат о лечении псиной водобоязни, сочинение

Аиюба аль-Ругави; это книга необыкновенной содержательности,

которая вам безусловно известна по отзывам и к которой вы,

должно быть, неоднократно обращались... Бешенство собачье,

указывает Айюб, определяется по двадцати пяти нижеследующим

признакам..."

Бернард, принадлежавший к ордену domini canes - "псов

господних", - предпочел в данном случае не задираться. "Вижу,

вы говорили о вещах, не имеющих отношения к слушаемому делу",

- быстро проговорил он и перешел к дальнейшему допросу.

"Вернемся к тебе, минорпт Ремигий, опаснейший для рода

человеческого, чем бешеная собака. Если бы брат Вильгельм во

все эти дни, проведенные здесь до нашего прибытия, чуть больше

бы внимания обратил на то, что слюною брызжут не только бешеные

псы, но и еретики, может быть, ему удалось бы и самостоятельно

выследить гада, угнездившегося в аббатстве. Займемся

посланиями. Теперь суду доподлинно известно, что они были в

твоих руках и что ты заботился подальше упрятать их, как будто

напитанные отравой, и что ты дошел даже и до убийства,- тут

Бернард движением руки остановил все протесты келаря, - об

убийстве поговорим позже... И ты не погну- , шалея даже

убийства, повторяю, только бы эти послания не попали ко мне в