Александр Васильевич «Загадка древнего завета»

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 40

106.

.

Или взять эти слухи о денежной реформе. По всей нашей стране поползли эти слухи. Неизвестно, какое отношение имеет к этому Берия. Конечно, какое-то влияние он оказывал. Да и пока неизвестно, какую подлую роль сыграл Берия во всех наших бедах и провалах за последние пятьдесят лет. Никто ведь этого ещё не проверял. Возможно, Германия напала на нас по его наводке.

« Но и такое свидетельство

их не было достаточно»

( МАРК 14-59)

Поскольку марксизм, как и диалектика, является вечно живым учением, нельзя было ограничиваться расстрелом одного Берии. И на трибуну вышел тот, кто сам скоро получит высшую меру. Товарища Багирова пригласили на Пленум распекать «прохвоста» Берию, но товарищ Багиров делал это не совсем убедительно.

Багиров сразу заявил, что не знал, что в Москве такое творится. Это был косвенный упрёк всем «москвичам» от пламенного южанина. Багиров только вчера узнал от Хрущёва, в чём суть вопроса, и кого надо топить как последнего подонка. У него раньше была какая-то тяжесть в душе, а после вчерашнего разговора с Хрущёвым эту тяжесть как рукой сняло.

А Берия- это такой мастерский хамелеон, что Багиров тридцать лет (!) работал с ним рука об руку, и не подозревал о его вражеском нутре, пока не подсказал уважаемый Никита Сергеич. Самая главная вина его, что он умнее других в Президиуме, что ставит себя выше других.

Обострить ситуацию решил Хрущёв. Он прервал выступающего и заметил ему, что ты знаешь Берию больше других, а поэтому люди ждут от тебя наиболее яркой «клубнички», а ты, парень, ходишь вокруг да около. Вон смотри- другие важные наши члены из вечерней поездки домой легко высосали международный шпионаж, и если ты явился на Пленум ЦК, будь добр усиленно танцевать партийный гопак.

Взволнованный Багиров сразу же и немедленно признал свою личную ответственность, что за прошедшие годы не мог раскусить этого человека. Работая в городе Баку, он должен был это видеть. ..

Партия не могла не разобраться. Через девять месяцев товарищ Багиров был арестован . Он слабо радовался целине и новому лидеру партии. Он не видел перспективы в дешёвой демагогии. Через пару лет его расстреляли. Враг Берия не смог отменить расстрелы.

« Когда же поведут предавать

вас, не заботьтесь наперёд,

что вам говорить, и не

обдумывайте»

( МАРК 13-11)

На примере Багирова стало ясно, что и сами участники исторического сборища не гарантированы от различного рода неприятностей. И горячие южные парни поняли это как сигнал к открытой полемике,потому что лучшая защита – это нападение. Но до расстрела они всё же не докатились. Грузинский партийный секретарь товарищ Мирцхулава сказал честно, что провокатор Берия осуществлял «вредное шефство» над грузинской парторганизацией. Он стал перечислять меньшевиков, работающих в Грузии по предложению Берии. Все они мерзавцы,потому что меньшевики.

А один из этих презренных меньшевиков участвует в работе настоящего Пленума (!!). К большому нашему стыду, членом Центрального Комитета партии является сидящий здесь Захарий Кецховели. Это самый настоящий меньшевик. Только в 1940 году он вступил в нашу партию. Ещё ранее Берия спрашивал у него, почему тот не вступает в партию. Берия ему дал прямое задание: « Надо вступить в партию». Преступность этого задания очевидна.

Товарищ Кецховели не мог остаться без ответа. Он сказал, что всю жизнь предан только своей родной партии. Действительно Берия рекомендовал его на пост премьер-министра республики, но это было при живом Сталине, и все кандидаты обсуждались в ЦК. А когда умер товарищ Сталин, Берия его никуда не выдвигал. Наоборот, в это время Берия стал выдвигать своих людей-таких, как сидящий здесь Мирцхулава. Почему же занялся клеветой этот товарищ Мирцхулава? Да только потому, чтобы выгородить самого себя.

« Берегитесь, чтобы кто

не прельстил вас»

( МАРК 13-5)

В отношении известного мегрельского дела товарищ Кецховели заметил, что Сталин обращал наше внимание на борьбу с национализмом, и за эти грехи арестовал мегрельцев. А Берия сразу после смерти вождя скоропалительно всех освободил, чем себя и выдал как враг

107.

Проникновенную речь произнёс давний член Президиума Андрей Андреев. Ветеран кремлёвской команды не сомневается, что шпион Берия имел в стране крупную законспирированную организацию. Возможно, у этой подпольной организации есть своя вооружённая армия, а может быть, и своя атомная бомба.Таких, как старый блин Андреев, на мякине не проведёшь. Андреев уверен, что из Берии « надо вытянуть все жилы», чтобы была полностью ясна вся картина его страшного предательства. Сколько таких «жил» уже повытягивали у тысяч людей за многие годы!

Чтобы выполнить свой предательский план, Берия решил втереться в доверие к Сталину. Если тот же Андреев зарабатывал доверие к себе, то Берия в это доверие мастерски втирался. И это втирание было огромной бедой для страны. А великий Сталин имел слабость – излишнюю доверчивость к разным негодяям. Если бы,например, Андреев был генсеком, он никогда не доверял бы проходимцам, а крепко дружил бы с Никитой и Анастасом.

Раньше о товарище Сталине писали статьи во всех газетах. От его различных портретов противно рябило в глазах. И вдруг всё куда-то пропало. Ясно, что это есть работа негодяя Берии. Он запугал советских людей, запретил талдычить о Сталине день и ночь.

Более того, Берия лично поднял вопрос о каком-то культе личности. Этим самым надуманным вопросом он полностью и разоблачил себя. Все давно знают, что вопрос о культе личности давно решён в марксистской литературе. И этот вопрос практически решён в жизни многих расстрелянных и замученных врагов. Миллионы людей хорошо знает, какое значение имеет культ личности, который руководит движением, как важен большой гений во главе сотен остолопов, а тут Берия лезет со своим вопросом. Это его подлые проделки.

Товарищ Андреев закономерно спросил- как думающие советские люди будут увязывать большую хозяйственную работу Берии и его последующую «мерзавчивость».

А советским людям надо разъяснять следующее. Чтобы себя не разоблачить, враг вынужден вести у нас в стране огромную полезную работу. А иначе он «провалится в три счёта». И особенно это важно в наших советских условиях, где тысячи советских глаз внимательно следят за каждым отдельным человеком. Это в буржуазной стране каждый выделывает что ему в голову приспичит, и за ним не следит внимательный советский глаз.

Именно по этой причине ни Булганин, ни Хрущёв не брали на себя никогда сложных хозяйственных задач, или задачи создания атомной бомбы для страны, чтобы никто не подумал, что они прикрываются. Врагу нельзя давать никакого внешнего повода.

Конечно, Берия вёл очень большую и ответственную работу, не сравнимую с работой многих откровенных бездельников, но это была именно маскировочная работа, и именно в этом заключалась большая трудность в его разоблачении. И если бы не поразительная гениальность партии и её высшего руководства, его никто бы и не разоблачил, да и не стал бы заниматься таким позорищем.

« Дорогою Он спрашивал учеников

Своих: за кого почитают Меня люди?»

( МАРК 8-27)

108.

Первый допрос Берии состоялся 23 и ю л я, а последний его допрос имел место- 26 а в г у с т а. Судебное дело было рассмотрено в конце декабря. Имеется акт о расстреле от 23 декабря. У Хрущёва, Маленкова и других подельников были весьма веские основания не держать Берию до суда. Лаврентий очень много знал нехорошего о каждом из этих полноправных «членов». После ареста Берии Хрущёв организовал уничтожение архива Берии в одиннадцать мешков ценных документов. Но многие дела Берия помнил и без бумаг. На суде обречённый Павлович мог запросто прихватить с собой в могилу многих «деятелей».

На следствии Берия решительно отвергал все пустые обвинения. А вот в судебном заседании он стал как примерный школьник во всём искренне каяться. В этих непонятных нестыковках нужен талант Агаты Кристи. Она бы уже знала, что к чему. На то и Агата Кристи-распутывать любые сюжеты. Она уже бы хорошо поняла, что Берию прикончили без суда в конце августа. А Руденко и Москаленко послушно исполняли указания свыше. Они работали на свои должности.

Неведомый двойник старательно готовился к судебному делу. Он должен был хорошо выучить свою роль. Любители детективов знают, что подобных двойников тоже потом убирают…

Но не все увлекаются художественными детективами…

« Пилат удивился, что

Он уже умер,

и призвав сотника,

спросил его:

давно ли умер?»

( МАРК 15-44)

МОСКОВСКИЕ АПОСТОЛЫ

В Книгах Писания сатана впервые открыто заявляет о себе в Книге «Паралипоменон». До этого он если и действовал, то через своих платных агентов, которых трудно было опознать. Даже было неизвестно, кому непосредственно служит сатана, и не послали ли его свои же «органы».

Но и в этой Книге Писания всё произошло не сразу. Ничто не предвещало беды, как в хорошем романе. Сначала Д а в и д проводит планёрку со своими сотниками и «губернаторами». Он предлагает собравшимся перенести к себе «ковчег Бога нашего».

Все сказали «да будет так», потому что и тогда не было дурной привычки спорить с начальством. Этот заветный ковчег повезли на специальной колеснице. Но когда дошли до гумна, произошла досадная неприятность. По дороге ковчег немного накренился в сторону, и один из сопровождавших слуг простёр свою руку подправить его. Но за это, что этот слуга простёр свою руку к ковчегу, Господь поразил его, и тот сразу трагически умер. Д а в и д увидел в этом событии определённую долю своей вины, и опечалился от этого.

А когда всё же после всех приключений ковчег доставили на место, то всем честным Израильтянам раздали по куску хлеба, по куску мяса, и по кружке вина. Это было неплохое угощение. В скором времени скоропостижно скончался соседний царь Наас. Давид решил выразить соболезнование его сыну Аннону, и послал своих послов сделать утешение новому царю. Но местные князья объяснили молодому царю совсем по другому визит Давидовых посланников.

« Неужели ты думаешь, что

Давид из уважения к отцу твоему

прислал к тебе утешителей?»

( 1-Я ПАРАЛИПОМЕНОН 19-3)

109.

Князья сказали своему государю, что эти послы пришли в их страну специально всё разведать и высмотреть. Получалось, что Давид под видом участия в похоронах занимается шпионской деятельностью, как и тот же проходимец Берия. И чтобы укорить этих послов в их «специальном задании», Аннон приказал полностью их обрить, и ещё наполовину обрезать одежду (включая и галстуки). Эти послы-дипломаты были так обесчещены, что Давид посоветовал им остаться в Иерихоне, пока хоть немного отрастут их бороды.

Поскольку была задета личная честь целой группы солидных дипломатов, завязался международный конфликт. Организация Обьединённых Наций помочь не могла, так как ещё не существовала. Аммонитяне поняли, что молодой царь перестарался и дело дошло до вооружённого столкновения. Чтобы противостать Давиду, они привлекли на свою сторону Сириян за хорошие деньги.

Войсками Давида руководил всем известный И о а в. Он свою армию направил против Сирии. А против Аммонитян выступила вторая ударная армия, которая была поручена Авессе,брату Иоав

Но помогать никому не пришлось. Оба брата успешно одолели противника, и заставили врага убегать. Сирияне после этой битвы раскаялись в том, что ввязались в этот ненужный для них союз.

После славных побед на поле боя народ пребывал в хорошем настроении духа. И в этот самый момент появляется … с а т а н а, которого не ждали.

« И восстал сатана на Израиля»

( 1-Я ПАРАЛИПОМЕНОН 21-1)

Этот непрошеный гость возбудил Давида сделать счисление народа. Иоав резонно возражает против сатанинского предложения – « не все ли эти люди одинаково рабы господина?» Но спорить с сатаной очень непросто – у того за спиной свои институты и подготовительные курсы. А левитов вообще не подвергли исчислению, потому что противно было это дело Иоаву. И понял Давид свою ошибку, и решил, что больше этого не повторится.

У Давида был прозорливец по имени Гад. Имя у него было гадское, а сам он был Божиим посланником. Гад передал Давиду, что за общение с сатаной тому предлагается одно из трёх наказаний – или три года голода, или три месяца преследования неприятелями, или три дня язвы на земле.

Д а в и д ответил доброму Гаду, что готов впасть в руки Господа, но только бы не попасть в человеческие руки, ибо это самая невыносимая мука..

« И послал Бог Ангела

в Иерусалим»

( 1-Я ПАРАЛИПОМЕНОН 21-15)

После этого тяжёлого случая сатана исчезает с исторической сцены. Человечество было вынуждено «мучиться» без его непосредственного участия. И только через четыреста лет сатана снова открыто восстал против Израиля. А до этого не было поводов.

« Тогда Иисус возведен был

Духом в пустыню, для

искушения от Диавола»

( МАТФЕЙ 4-1)

Тот же самый сатана увлекает в пустыню Иисуса и приступает к нему. Оба они идут туда добровольно, чтобы открыто показать силу своего духа. Именно в пустыне происходит эта знаменательная встреча, вдали от нормальных людей.Нет места для них более подходящего. Дикие места всегда считались обиталищем злых духов. Замечательно, как явен становится сатана в Новом Завете – поистине в полный рост и во всей своей неприглядной красе. А до этого периода времени человечество явно не созрело для его противных проделок, и не смогло бы как следует воспринять учение о сатане. Есть просто сатана как живой неприятный тип, а есть ещё учение о сатане, которое намного более важно. Во времена Ветхого Завета учение о сатане, принятое тогдашними неразвитыми духовно людьми слишком близко к сердцу, было бы слишком страшным по своим оглушительным последствиям .

Тем, кто находился под домостроительством Ветхого Завета, и не положено было знать слишком подробно о негодяе сатане. Они ещё не видели, как молния упала с неба, как начинается извращение понятий.

Искуситель видит, как многодневный голод отрицательно действует на Иисуса, и ловко использует этот подходящий момент. Он хочет воспользоваться удобной минутой. Он видит явное сходство между камнями и хлебом, и просит своего собеседника показать своё могущество и свои настоящие способности. Сатана ещё не совсем убеждён в возможностях своего напарника, в том, какая у него крыша. Он пребывает в некотором недоумении.

110.

.

То, что предложено камни сделать хлебом, само по себе не является правонарушением или богохульством. Но это лишь внешний повод в ходе этой криминальной разборки. Согласиться на это предложение прямо означало бы признать правомочия сатаны как смотрящего.

Сила этого искушения состояла именно в том, что то, что предлагалось сатаной, составляло цель и Иисуса – хлеб нужен им обоим. Грех заключался только в последовательности действий. Необходимо было выработать субординацию – кто на кого работает. Иисус знал, что стоит ему произнести слово – и ему придут на помощь свои родные братки. Но это было бы силовое решение вопроса. .

После этого берёт его нечистый дух и ставит на крыле храма. Нельзя себе самовольно думать, что дьявол только по своей дикой воле схватил Иисуса за воротник и свободно перенёс на вершину храма. Надо уметь, там, где это надо, понимать выражение в образном переносном смысле. Не мог гордый Иисус подчинить свою волю настолько, чтобы его переносили с места на место, как ненужную вещь.

Нельзя себе думать и то, что крыло храма было местом, куда нельзя было просто так залезть, и надо было использовать только волшебные качества сатаны. Если это крыло строили простые нормальные люди, то при наличии желания туда можно добраться. .

На крыле храма сатана предлагает собеседнику броситься резко вниз, чтобы наглядно увидеть реакцию ангелов, чтобы проверить их рабочую бдительность. Являясь несомненным криминальным авторитетом, сатана предлагает другу состав уголовного преступления- подстрекательство к самоубийству. .

Этот отъявленный проходимец и негодяй для большей убедительности ссылается на девяностый псалом. Знает, гад, на что можно ссылаться. Но и Иисус хорошо знает, что при всём наличии этого красивого псалома нет таких дураков, которые бы начали вдруг сигать сверху вниз на землю.

« Опять берёт Его Диавол на

весьма высокую гору»

( МАТФЕЙ 4-8)

Можно удивиться, как свободно и без натяжки берёт Диавол своего собеседника. Но дело в том, что он резонно решил- если Иисус не в состоянии претворять камни, и не в силах полететь вниз головой, то ему можно предложить хорошее место у сатаны.

Диавол показывает Иисусу большие царства Вселенной, и это вовсе не оптический обман. Диавол объясняет, что у него реальная власть над этими царствами, и он даёт в удел отдельные княжества, кому захочет. Это обстоятельство полностью признавал апостол Иоанн:

« Ныне князь мира сего

изгнан будет вон»

( ИОАНН 12-10)

Но Иисус хорошо знает, что какою бы огромною властью ни обладал его напарник, эта власть в известной мере попущена ему со стороны вышестоящих органов. И тот же самый писатель Иоанн пояснил:

« Ты не имел бы…

никакой власти, если бы

не было дано

тебе свыше»

( ИОАНН 19-11)

Сатана затеял игру по большим ставкам, и он не скупится на щедрые предложения. Он видит того, кому можно поручить ответственный участок работы. Сатана начинает даже думать в шутку, что у них у обоих- один работодатель. Чего только не подумает этот отрицательный тип…

Как велика была сила искушения для бедного Иисуса, когда он и сам планировал владеть всеми царствами Вселенной! Ему предлагается то, чего он и сам добивался, но только в другой внешней упаковке. По совершенству своей природы Иисус не меньше, чем сатана, хотел владеть всеми царствами. Иисус осязаемо чувствует, что то, что предлагается ему совершенно даром, так же легко может быть и отобрано обратно. А вот если он заплатит своею кровью за свою добычу, тогда пусть кто попробует у него это отнять. Если Сам завоюешь с кровью, тогда никому не отдашь.

После этого они расстаются:

« И окончив всё искушение,

Диавол отошёл от Него

до времени»

( ЛУКА 4-13)

А в Москве уже созревала революция. Большевиков ещё не было и в помине, но как сатана с Иисусом, с царём Романовым собирались оспаривать « все царства» и « все привилегии». Царь Алексей в свои девятнадцать лет поехал на богомолье в монастырь. А москвичи молиться не хотели и стали митинговать. В первый день лета 1 6 4 8 года большая толпа москвичей окружила царскую повозку. Стрельцы приняли «непопулярные» меры против бастующих.

111.

На другой день был назначен по городу крестный ход. Новая толпа людей остановила царскую повозку, а охранников-стрельцов как щенков отбросила в сторону. Царь увидел, что его могут физически растерзать на мелкие куски. А он привык видеть в Кремле угодливые согнутые спины, к чему постепенно привыкаешь. Народ почувствовал свою силу, и большой толпой ворвался в Кремль. Царь приказал стрельцам очистить Кремль от народа, но внезапно стрельцы заявили, что не будут сражаться за бояр против своего народа. А стрельцы страдали, как и сам простой народ. Им урезали заработную плату, а цены на соль поднялись неимоверно.

Восставшие направились к главному финансисту страны Чистому. Это он ввёл в стране большие налоги. Увидев огромную толпу, финансист убежал на чердак. Но его быстро нашли. После короткого разговора финансист стал мёртвым. На другой день народ потребовал отставки всего правительства.

А Никита Романов эти годы был в оппозиции. Московская небольшевистская революция застала его в дальней деревне. Никита понял, что стихийное восстание может принести ему большую выгоду. Так же понял ситуацию и Владимир Ульянов в далёкой Европе. Ленинцы примчались в столицу в запломбированном вагоне, а Никите было достаточно простой повозки с лошадью. Никита внезапно возжелал стать этаким народным заступником.

В условиях правительственного кризиса Алексей Михайлович приглашает Никиту, который был царю дядей. Но царский дядя набивает себе цену. Он выдвигает далеко идущие условия.

Очень быстро Москва загорелась в прямом смысле слова. При деревянных строениях и при отсутствии пожарных команд огню было где разгуляться. А если вспыхнул большой пожар, то кто-то в этом виноват. А если в стране идёт революция, то виноваты угнетающие классы. Все сразу решили, что дома жгут по повелению Бориса Морозова, чтобы отвлечь народ от восстания. В Москве никогда не любили борисов- они всегда гадят.

« И превратятся реки его в смолу,

и прах его в серу»

( ИСАИЯ 34-9)

Алексей Михайлович был вынужден сам выйти на разговор с народом, и слёзно умолять восставших, чтобы не убили уже бывшего премьера Морозова. Царь дал своё царское слово убрать из Москвы Морозова раз и навсегда, и в подтверждение своего слова целовал церковный крест и даже горько заплакал.

Чтобы спасти Морозова, народу дали на расправу его первого заместителя Траханиотова. 5 июня ему отсекли голову. По городу ходили слухи, что он ранее служил в мусаватистской разведке и ещё был завербован индейцами.

А сам господин Морозов не спешил сходить со сцены. Он тоже приходился дядей московскому царю. С Морозовым дружил патриарх Иосиф. Патриарх посоветовал Морозову водить дружбу со стрельцами. Царица организовала для стрельцов несколько бочек свежего вина. С помощью патриарха и моря вина следовало организовать ходатайство стрельцов об оставлении Морозова в столице.

Нахальный Борис стал появляться в парламенте ( думе). Это было демонстративное неуважение к революции. Многие граждане стали возмущаться- что у нас за страна такая , почему наглеют Романовы? Алексею Михайловичу было просто стыдно. Он же не мог открыто пренебрегать крестным целованием ! Но Иосиф как опытный поп нашёл выход из положения. Он предложил расценить крестоцелование как вынужденное в силу обстоятельств. А если бедного Алексея принудили это сделать, то находчивый патриарх своей небесной властью освобождает царя от этого противного обязательства. .

В знак протеста против проделок патриарха и плеванием на крестоцелование Никита Иванович перестаёт работать в думе и сидит дома. Но ситуацию особенно подогрели московские дворяне. Они создали свою партию ( «союз правых сил») и провели свой съезд в столице нашей Родины Москве. Съезд выразил оглушительную ненависть к наглому Борису и проворному патриарху.

Царь Алексей Михайлович понял, что надо немедленно сплавлять Бориса из столицы,пока его , гада, не разорвали на куски. Бочки вина не помогли. Уловки церковного патриарха не сработали. Усилия царицы не принесли успеха. Новая дворянская партия настаивала на «гласности» и на «консенсусе». 12 и ю н я Морозова отправили в монастырь.

Никита Романов стремится закрепить победу над своим противником, и в думе принимаются законы об отмене прежних налогов, об отмене привилегий, о ликвидации горкомов партии. Но в правительстве продолжает работать надёжный человек Морозова – господин Милославский. Он олицетворяет собой старые «застойные» явления. Старая бюрократия не собирается сдавать позиции.

Blog

Александр Васильевич «Загадка древнего завета»

Содержание