Geum.ru

1 Этнические аспекты социокультурного феномена 22 Глава 2

Вид материалаДокументы

Содержание


1.2. Критерии воспитательной работы в условиях сельского социума
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




1.2. Критерии воспитательной работы в условиях сельского социума


Ратуя за отведение в сельской школе центральной роли в воспитательной работе в условиях сельского социума, мы невольно касаемся таких категорий как социализация, сельская среда, а также формы, приемы, принципы воспитания, которые, в свою очередь, подчиняются целям задачам воспитательной работы.

Во всех определениях воспитания звучит мысль о том, что оно готовит людей к жизни. Введение человека в социум, его социализация – главнейшее назначение воспитания. Социализация – это процесс и результат усвоения воспитанником существующих в обществе социальных норма, ценностей и форм поведения. Л.С. Выготский рассматривал социализацию как присвоение индивидуумом общественного опыта, всей человеческой культуры (Выготский Л.С. Психология подростка: Проблемы возраста. Собр. Соч. в 6 т. – Т.4. – М., 1984.). Синонимом слова “социализация” может быть “очеловечивание”. Социализация тождественная “окультированию” – присвоению социального опыта ребенком через взаимодействие со средой. Цель нашей работы рассмотреть сельскую микросреду, ибо в ней заложены определяющие методологические подходы к воспитанию, развитию и социальной защите личности сельского школьника.

Сельская среда – это сложнейший комплекс, сочетающий различные факторы: социальные, национальные, имущественные, возрастные. Сельские жители и сегодня являются носителями исторической памяти, социального, трудового опыта предшествующих поколений, общинного мировосприятия. В условиях села все еще играют существенную роль народные традиции – “воспитание всем миром”, взаимопомощь, забота общества о формировании у детей уважения к старшим, любви к родным местам, чувства дома, семейного очага, включения детей в различные виды трудовой деятельности, народного творчества, ритуальные праздники, связанные с важными событиями в жизни сельского жителя.

Сельская среда, на фоне которой и во взаимодействие с которой живет и развивается сельский школьник, имеет свою специфику. Она выражается в особенностях сельского образа жизни, сезонности, цикличности сельскохозяйственного производства, условиях труда, быта, досуга, особенностях сельской культуры (о которых более подробно мы остановимся при рассмотрении следующего вопроса), характера и направленности производства, национальной и профессиональной структуре населения, нормах поведения и формах общения сельских жителей, их культурном и образовательном уровне, возможностях культурных и образовательных учреждений села.

Принципы воспитания (принципы организации воспитательного процесса) – это общие исходные положения, которые выражают основные требования к содержанию, методам организации воспитательного процесса. Требованиями, предьявляемыми к этим принципам являются: обязательность, комплексность, равнозначность. Вместе с тем принципы воспитания – это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитания. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

- общественная направленность воспитания;

- связь воспитания с жизнью, трудом;

- опора на положительное в воспитании;

- единство воспитательных воздействий.

В систему нередко включают также принципы гуманизации, личностный (индивидуальный) подход, национальный характер воспитания и другие положения (Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в школе: Учеб.пособие для студентов пед. ин-тов. – М,, 1974. – 223с.).

Общеизвестно, что первым критерием для анализа форм воспитания может быть количественной. По количеству охватываемых процессом воспитания людей формы воспитания делятся на индивидуальные, микрогрупповые, групповые (коллективные) и массовые. Число воспитанников в группе (коллективе) колеблется от 5-7 до 25-40, а при массовых формах верхний предел числа не ограничен. При увеличении числа воспитанников качество воспитания обычно снижается. Сравнение эффективности различных форм заставляет отдавать предпочтение индивидуальным и микрогрупповым формам воспитания. Их неоспоримое преимущество – возможность очень быстро и прицельно пересматривать формы организации воспитания, оперативно изменять педагогическую тактику при изменении условий. Однако высокая экономическая стоимость индивидуального и микрогруппого воспитания – серьезное препятствие на пути его широкого распространения. В условиях повсеместного внедрения стандартов и нормативов есть реальное опасение снижения результатов воспитательного процесса. Но при правильном объединении усилий всех воспитательных институтов сельского социума этот негатив можно избежать. Это еще раз убеждает о повышении роли сельской школы в воспитательной работе в сельском социуме.

Применительно к школьной практике методами, т.е. путями (способами) воспитания считаются способы воздействия на сознание, волю, чувства, поведение воспитанников с целью выработки у них заданных качеств. Несомненно одни пути ведут к цели быстрее, чем другие. Практика воспитания использует прежде всего те из них, которыми вели своих учеников воспитатели, жившие прежде нас. Эти пути называются общими методами воспитания. Однако во многих случаях общие методы воспитания могут оказаться малоэффективными, поэтому перед воспитателем всегда стоит задача найти новые, неизведанные пути, которые максимально соответствуют конкретным условиям воспитания, позволяют быстрее и с меньшими усилиями добиваться намеченного результата. Конструирование, выбор и правильное применение методов воспитания – вершина педагогического профессионализма.

Однако создать принципиально новый метод воспитания ни одному воспитателю не под силу, хотя задача совершенствования методов стоит постоянно, и каждый воспитатель в меру своих сил и возможностей ее решает, внося в разработку общих методов свои частные изменения, дополнения, соответствующие конкретным условиям воспитательного процесса. Такие частные совершенствования методов называются приемами воспитания. Прием воспитания - часть общего метода, отдельное действие (воздействие), конкретное улучшение. Образно говоря, приемы - это неизведанные тропинки, которые прокладывает воспитатель вместе со своими воспитанниками, чтобы быстрее достичь цели. Если ими начинают пользоваться и другие воспитатели, то постепенно приемы могут превратиться в широкие столбовые пути - методы. Знание методов и приемов воспитания, умение правильно их применять - одна из важнейших характеристик педагогического мастерства. Такова связь методов и приемов воспитания.

Выделяется также понятие средств воспитания. если под приемом понимается единичное воздействие, то над средством - совокупность приемов. Средство - уже не прием, но еще не метод. Например, труд - средство воспитания, то показ, оценка труда, указание на ошибку в работе - это приемы. Слово (в широком понимании) - средство воспитания, но реплика, ироническое замечание, сравнение - приемы. Следовательно, иногда метод воспитания определяют как систему приемов и средств, используемых для достижен6ия поставленной цели, так как в структуре метода приемы и средства присутствуют обязательно.

Все эти вышеперечисленные критерии по своей теоретической сути от вида и типа школ не зависят. Однако при практическом применении учет особенностей социума обязателен. Например, в сельском социуме личность школьника выступает во взаимодействие со всей средой что ее окружает. В ней (в этой среде) можно выделить несколько сфер, различных по характеру своего влияния, имеющих различные воспитательные возможности. Это социально-педагогическая среда, окружающая школьника там, где они учатся и живут, природная среда, семейно-бытовая среда, среда детского коллектива, школьная среда, трудовая среда. Все компоненты социальной среды, окружающей личность школьника, в общем значении неравноценны, но в индивидуальном воздействии каждый из них может стать фактором, стимулирующим развитие личности в определенном направлении.

При выборе оптимального пути воспитания в сельском социуме необходимо учесть нынешние социальные изменения, происходящие в жизни села. Значительное влияние на воспитание детей, как показали исследования, оказывает образ жизни части взрослого населения. Низкий уровень культуры, сквернословие, курение, употребление спиртных напитков, свойственные немалой части взрослых сельчан, находят почву для распространения и в подростковой среде. Отчужденность детей от родителей, отдаление друг от друга членов семьи, рост безразличия родителей к дальнейшей судьбе своих детей имеют место в сельской среде. В настоящее время внутренняя разобщенность в сельских социумах нарастает, социум становится все более замкнутым, изолированным. Примером, свидетельством, подтверждением тому являются отстраненной отношение сельского жителя к местной власти, обращение к ней в случаях крайней нужды; рост имущественного, социального разрыва между руководителями предприятий и их рядовыми работниками; безработица среди молодежи и женщин.

В условиях современной социальной ситуации возможность влиять на нравственное оздоровление в социуме, миропонимания человека сохраняет школа. Сегодня трудно рассчитывать на ощутимый эффект прямого воздействия учителя на взгляды, поведение, социальную активность взрослого населения с помощью лекций, бесед, призывов, ибо по своей сути эти методы в "чистом виде" устарели. Для оздоровления сельского социума естественным путем нам представляется обращение к традиционному механизму воздействия сельского мира на семью, на личность, использование многовековых идей социальной защиты духовности человека, во имя благополучия всей общины, инициирование этих идей посредством целенаправленных социальных акций школы. Сельская школа, проводя эти мероприятия, должна учитывать, как те или иные условия сельской среды, те или иные изменения, происходящие в сельском социуме, влияют на личность ребенка (Гурьянова М.П. Сельская школа и социальная педагогика: Пособие для педагогов. - Минск, 2000).

Для разработки темы работы фактическим материалом послужил опыт работы Абыйской средней (полной) общеобразовательной школы Абыйского улуса РС (Я), которая за основу своей деятельности приняла под руководством В.Г. Бочаровой и Б.П. Битинас. Имеются в виду идеи и концепция учебно-воспитательных комплексов (УВК). Многие исследования феномена УВК как социально-педагогического явления показали, что УВК, во-первых обеспечивает фундаментальность содержания образования; во-вторых - развитие личности, ее воспитание и социализация идут параллельно с процессом обучения, являясь важнейшим его приоритетом; в-третьих, осуществляется взаимодействие и преемственность в работе разных социальных институтов, воздействующих на личность ребенка; в-четвертых, расширяется образовательно-воспитательный потенциал окружающей ребенка социальной среды (М.М. Плоткин. Социальное воспитание школьников. М., 2003, с.126).

В заключение рассматриваемого вопроса можно констатировать, что:

- сельская школа выступает как социально-педагогическая система, которая: создается обществом; выполняет социальный заказ сельского социума; не может существовать вне деятельности субьктов социальной среды, ее институтов и в том числе детей, учителей социальных педагогов, руководителей разного уровня; не может быть полностью независимой от ситуаций среды; является фактором воспитания социализации подрастающего поколения в ряду с другими воспитательными институтами, в том числе с теми, для которых функция воспитания не является главной, влияет как на ближайшее окружение, так и на социум в целом.