Geum.ru

Сознательно- го субъекта общественного развития, который следует учитывать в процессе воспитания и обучения, при прогнозировании поведения и деятельности людей

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   47

ти второй сигнальной системы возможно формирование таких

сложных чувств человека, как моральные, интеллектуальные, эс-

тетические.

Значение эмоций и чувств. Яркость и разнообразие эмоциональных

отношений делают человека более интересным: Он откликается на

самые разнообразные явления действительности:

его волнуют музыка и стихи, запуск спутника и новейшие:дос-

ти-жения техники. Богатство собственных переживаний личности по-

могает ей более глубоко понять происходящее, более;тонко проник-

нуть в переживания людей, их отношения между собой.

Чувства и эмоции способствуют более глубокому незнанию челове-

ком самого себя. Благодаря переживаниям человек познает свои

воз"мбжнбсТй, способности, достоинства и недостатки. Переживания

человека в новой обстановке нередко раскрывают что-то новое в

самом себе, в людях, в мире окружающих предметов и явлений.

Эмоции и чувства придают словам, поступкам, всему поведению

определенный колорит. Положительные переживания воодушевляют че-

ловека в его творческих поисках и смелых дерзаниях. Подчеркивая

значение переживаний, В. И. Ленин говорил, что без человеческих

эмоций никогда не бывало, нет и быть не может человеческого ис-

кания истины '.

2. ВИДЫ ЧУВСТВ Чувства чрезвычайно разнообразны и многогранны

как по своему содержанию,

так и по значению. Когда психологи ХГХ века пытались создать

"каталог" чувств, они столкнулись с большими трудностями, так

как нюансы и вариации чувств бесконечны.

Важно отметить, что новые условия личной и общественной жизни,

новые обстоятельства порождают новые чувства. Новая

' См.: "Ленин В. И. Рецензия. Н. А. Рубакин. Среди книг. -

Полн. собр соч., т. 25. с. 112.

300 по своему характеру и содержанию деятельность - источ-

ник новых

переживаний и формирования новых чувств. Чувства, испытанные

первым космонавтом мира Юрием Гагариным в первом

космическом полете,- это никем не пережитые до него чувства.

Изменение общественных отношений, изменение образа жизни вызы-

вает новые

эмоциональные состояния, новый эмоциональный настрой личнос-

ти, новые чувства.

По содержанию в психологии различают следующие чувства: мораль-

ные (нравственные), интеллектуальные (познавательные ,

эстетические. Моральные чувства. Моральным чувством называет-

ся эмоциональное отношение

личности к поведению людей"и'своему собствннощ В сфере высших

чувств моральным чувсТва"м'"при-надлежит особое место. Иногда

любовь к Родине называют святым чувством, чувство дружбы - бла-

городным, чувство долга - морально возвышенным. Их по праву на-

зывают высшими, так как они обусловливают поведение и поступки,

совершаемые во имя блага людей, в интересах общества.

Моральные, или нравственные, чувства возникают и развиваются

""процессе совмТстной деятелыго-сти людей .и испытывают влияние

нравственных норм, фактически господствующих в данном .обществе.

Они_Е>озникают,.прд._вдиянием поведения и поступков других людей

и. своих собственных. Эти переживания - своеобразный результат

оценки поступков, их соответствия или несоответствия нормам мо-

рали, которые человек считает обязательными для себя и других.

Положительные оценки поступков вызывают у человека чувство удов-

летворения, отрицательные - внутренний протест.

К моральным чувствам относятся чувства симпатии и антипатии,

привязанности и отчужденности, уважения и презрения, признатель-

ности и неблагодарности, любви и ненависти. Среди моральных

чувств особо следует выделить чувство товарищества и дружбы,

патриотизма и .коллективизма,- чувство долга и совести. Эти

чувства обусловлены мировоззрением-системой взглядов и убеждений

человека.

Таким образом, моральные чувства порождаются системой челове-

ческих отношений и этическими нормами, регулирующими эти отноше-

ния.

Первая, особенность моральных чувств-их социальный характер,

социальная значимость. Вторая особенность-сложность it'многог-

ранность их проявлений. Так, чувство патриотизма выступает в пе-

реживаниях любви к Родине и ненависти к ее врагам, в непримири-

мости ко всему тормозящему ее дальнейшее развитие и процветание.

Как писал поэт:

...Землю, которую завоевал

301 и полуживую вынянчил, где с пулей встань, с винтовкой ло-

жись, где каплей льешься с массами,- с такою

землею пойдешь на жизнь, на труд,

на праздник и на смерть! Патрио-

тизм выражается в чувстве гордости за свою Родину. Это чувство

проявляется и в любви к родной природе. Наконец, патриотизм вы-

ражается в тяжелых переживаниях тоски по Родине у тех, кто вы-

нужден жить за ее пределами.

Чувство долга также многогранно в своих проявлениях. Оно выс-

тупает в переживаниях моральной ответственности, в чувстве оза-

боченности и беспокойства за выполнение порученного дела, вызы-

вает переживание удовлетворенности при его успешном выполнении.

Особенность моральных чувств - их действенный, т. е. ярко вы-

раженный, стенический характер. Они реализуются не только в по-

мыслах "и" 'переживаниях, но и в активной деятельности, которой

человек отдает все свои силы, всю энергию.

Моральные чувства являются внутренними побудителями к сверше-

нию подвигов, героических действий и поступков. Так, например,

чувство воинского долга - защита своей Родины - было причиной

массового героизма советских воинов в Великую Отечественную вой-

ну. Во имя защиты Родины и победы над коварным и сильным врагом

они сознательно шли на верную смерть, если этого требовали обс-

тоятельства. Гастелло и Мат росов совершили подвиг по велению

своего сердца.

Высокоразвитое чувство товарищества и дружбы также побуждало и

побуждает советских людей в критических ситуациях рисковать сво-

ей жизнью.

Чувство патриотизма советского человека предполагает также ин-

тернационализм - уважение к представителям любой нации или нади-

олальности.

Что касается, буржуазного'патриотизма, то он прежде всего вы-

ражается в чувстве превосходства над другими народами и поэтому

может перерастать в шовинизм и национализм.

Когда человек предъявляет к себе определенные моральные требо-

вания, то говорят о голосе его совести. Голос совести особенно

дает о себе знать, если человек нарушает нормы морали, которые

считают обязательными. В этих случаях он переживает неприятные

состояния, а нередко и муки совести. Совесть - это эмоциональная

самооценка, поступков, своеобразная функция нравственной сферы

личности, выражение нравственного само-

302 сознания человека. Люди с чистой совестью - люди высо-

кой

нравственности, с высоко развитым чувством общественного дол-

га и коллективизма. Моральные нормы для них являются руко-

водством к действию, нерушимым принципом, который они реали-

зуют в повседневной жизни и деятельности.

Интеллектуальные чувства. Переживания, возникающие в процессе

умственной деятельности, называются интеллектуальными чувствами.

Любопытство, любознательность, удивление, уверенность в правиль-

ности решения задачи и сомнение при неудаче, чувство нового, по-

буждающее к поискам более глубоких знаний,-вот примеры такого

чувства.

Осуществляемая познавательная деятельность вызывает целую гам-

му глубоких переживаний. Нахождение существенных признаков явле-

ния и причин, его порождающих, установление закономерностей про-

текания этого явления всегда сопряжено с особым чувством радости

открытия, иногда перерастающим в чувство глубочайшего удовлетво-

рения. Переживание успехов познавательной деятельности побуждает

к дальнейшим усилиям мысли. Неудачи при решении познавательных

задач вызывают не менее острые переживания. Радости и муки науч-

ного познания-это эмоциональная характеристика познавательной

деятельности.

Поиски ответа на вопрос, от решения которого многое зависит в

дальнейшей жизни человека или коллектива, также порождают эмоци-

ональное состояние. Его центральным звеяом является чувство от-

ветственности за принимаемое решение. Убежденность, уверенность

в правильности данного решения сопряжены с чувством морального

удовлетворения. Подобное чувство испытывает человек и в случаях,

когда он высказывает обоснованные суждения и умозаключения.

К интеллектуальным чувствам относятся и чувства юмора и иро-

нии, в которых выступает отношение человека к познанному и оце-

ненному им объекту. Чувство юмора испытывают к явлению или лицу,

которое, с одной стороны, расценивается положительно и вызывает

симпатию, а с другой - содержит такие недостатки, которые вызы-

вают добродушный смех. Чувство юмора типично для людей добродуш-

ных, любящих жизнь и тонко чувствующих как прекрасное, так и бе-

зобидные недостатки и слабости. Настоящий писатель-юморист бла-

гожелательно говорит о своих милых по существу, но недальновид-

ных, немного смешных или немного наивных героях.

Чувство иронии - выражение остро критического отношения к ми-

ру, людям и к самому себе. Ирония выступает в оценочных суждени-

ях, которые беспощадно бичуют те или иные недостатки человека,

промахи и ошибки, допущенные им в жизни. Ирония не щадит никого

и ничего.

В иронии действительное расценивается с позиций идеального.

Бел и'предметом иронии является человек, его психические

303 свойства, то иронические замечания редко проходят бесс-

ледно для

него. В зависимости от характера этих замечаний они оказывают

воспитывающее влияние на интеллектуальные, волевые и мораль-

ные свойства личности. Острая и обоснованная ирония, направ-

ленная на вскрытие недостатков и пороков общественного уклада

жизни, не только бьет по непосредственным виновникам, но од-

новременно формирует общественное мнение, противостоящее та-

кому укладу жизни, при котором господствуют косность, инерт-

ность и сопротивление всему новому и прогрессивному. Разящей

иронией, переходящей в сарказм, пронизаны образы литературных

героев, созданных М. Е. Салтыковым-Щедриным (Иудушки Головле-

ва, премудрого пескаря и т. д.).

К интеллектуальным чувствам относится и чувство нового - мотив

поисков нового, борьбы за новое, прогрессивное, революционное

как в сфере познания, так и практической деятельности. Чувс-

тво нового преломляется во всех областях познавательной твор-

ческой деятельности: науке и технике, культуре и искусстве.

Оно исключает ремесленническое отношение к труду, является

антиподом чувства самоуспокоенности, тупого равнодушия, по-

рождающих инертность и пассивность.

В период создания материально-технической базы коммунистическо-

го общества источником чувства нового является советская

действительность, свободный творческий труд советских людей.

Их созидательная деятельность-основное условие развития этого

чувства, в свою очередь порождающего многогранность интересов

советских людей.

Эстетические чувства. Эстетические чувства возникают и разви-

ваются при восприятии'и создании человеком прекрасного. Рассмат-

ривая красивый предмет, наблюдая восход соямца, воспринимая та-

нец фигуристов, мы испытываем эстетическое чувство прекрасного.

Сколько бы раз мы ни восхищались красотами природы или шедеврами

искусства, нам хочется еще и еще раз насладиться ими. Прекрасное

привлекает к себе, и тем в большей мере, чем глубже человек про-

никает в это прекрасное, полнее его понимает.

Эстетические чувства возникают не только при восприятии физи-

чески прекрасного. Морально прекрасное также вызывает эстетичес-

кие чувства. Мы нередко восхищаемся проявлениями высокоморальной

личности, живущей во имя блага окружающих. Такие люди вызывают у

нас чувство глубочайшего уважения.

Страсти и увлечения. Чувства, могут быть классифицированы не

только по их содержанию, но и по силе_.По силе стремления к объ-

екту выделяются страсти и увлечения.

Страстями называются сильные, стойкие длительные чувства, по-

рождающие неослабную энергию, направленную на достижение .единой

цели или предмета страсти. Предметом (или объектом) страсти мо-

гут быть самые различные области зна-

304 ния и деятельности человека. Объектом страсти может

быть и человек

другого пола, определенные вещи, вызывающие непреодолимое

стремление к обладанию ими. Основным признаком страстей явля-

ется их действенность, единство волевых и эмоциональных мо-

ментов. Страсти всегда побуждают людей к активной деятельнос-

ти, через которую страсть удовлетворяется и на основе которой

она развивается.

Наряду с действенностью и высоким волевым потенциалом, страсти

характеризуются стойкостью, длительностью времени, в течение

которого они проявляются и владеют человеком. Страсть не ско-

ропреходяща.

Страсти - выражение глубоко избирательного отношения личности к

миру. Они характеризуют не только эмоциональную и волевую

стороны человека, но и его интеллектуальную сферу. Страсть

определяет направленность помыслов и стремлений человека.

Масштаб страсти, ее социальное значение могут быть различны в

такой же мере, как и ее содержание. Особое значение в жизни

человека имеет любовная страсть, которой он дорожит "во сто

крат превыше славы и наград".

Захваченность и поглощенность страстью к знаниям и открытиям

вела Седова и Амундсена во льды неизведанной Арктики, вооду-

шевляла Мичурина, несмотря на материальные лишения, на реше-

ние проблем селекции, а Джордано Бруно привела на костер инк-

визиции. В любом случае обиее-.ддя-тда.стеи- захваченность

личности предметом страсти, поглощенность им.

Таким образом, жизненный путь человека существенно зависит от

страстей, которые влекут его вперед, устремляют на преодоле-

ние любых трудностей.

Страсти могут быть положительными, и .отрицательными. Страсти

личности, которая руководствуется в своей жизни и деятельнос-

ти интересами общества,- положительные. Человек, безраздельно

отдаваясь любимой и целиком захватывающей его работе, увлека-

ет за собой других. Страсти же, определяемые эгоистической

установкой личности, следует рассматривать как отрицательные,

так как во имя собственного "я" человек способен совершать

аморальные поступки, идущие вразрез с интересами общества. О

трагической судьбе художника Чарткова, для которого золото

сделалось "страстью, идеалом, страхом, наслаждением, целью",

пишет Н. В. Гоголь в повести "Портрет".

Только положительные, высокие страсти облагораживают жизнь, де-

лая ее содержательной, интересной, красивой. Только высокие

страсти двигают человека вперед и приносят обществу неоцени-

мые дары. Ничто великое на свете еще никогда не совершалось

без великой страсти.

Когда_челрвек сегодня страстно стремится к одному, а завтра уже

к чему-то другому, то следует говорить 'об увлечениях, а не о

страстях. Увлечение отличается от страсти не тем, что

305 человек менее активно действует, а тем, что увлечение

менее

устойчиво и органически не связано с основными жизненными ус-

тановками личности. Для увлечения типично господство эмоциб-

нальПоТокомпонента, нередко в ущерб интеллектуальному. Увле-

чения чаще всего свойственны людям, способным быстро заго-

раться и так же быстро гаснуть, т. е. импульсивным, склонным

к аффектации.

Не каждый человек имеет предмет страсти, но любой увлекается

чемнибудь. Увлечение ярко проявляется у подростков и юношей.

Увлечение может перерасти в страсть и может сосуществовать с

имеющейся у человека страстью, временно даже конкурировать с

ней.

3. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СОСТОЯНИЯ В жизни личности большое значение

имеют эмоциональные состояния. На

определенный период времени они "окрашивают всю психическую дея-

тельность человека и обнаруживаются в различающихся по степени

интенсивности настроениях и аффективных состояниях. Эмоциональ-

ные состояния не только зависят от~"ха'ракт„ра" протекающей пси-

хической деятельности, но и сами оказывают огромное влияние на

нее. Хорошее настроение, например, активизирует познавательную и

волевую деятельность человека.

Эмоциональное состояние может зависеть от выполняемой деятель-

ности, совершенного поступка, от самочувствия, прослушанного ро-

манса, прочитанного стихотворения и т. д.

В эмоциональных состояниях раскрываются как типичные для чело-

века особенности поведения, так и случайные, не характерные для

него психические проявления. В типичных для человека эмоциональ-

ных состояниях выражаются индивидуально-типологические особен-

ности личности. Так, например, меланхолики склонны к длительным

минорным настроениям, сангвиников отличает жизнерадостное, бод-

рое эмоциональное состояние. Случайные эмоциональные состояния

не отражают существенных особенностей личности, а вызваны стече-

нием обстоятельств, особенностями сложившейся ситуации. Выражен-

ное аффективное состояние, например, при определенных условиях

может проявиться у самого уравновешенного человека.

Все эмоциональные состояния носят преходящий характер. Но ти-

пичные состояния встречаются у человека довольно часто и сопро-

вождаются характерными для личности проявлениями.

Все эмоциональные состояния, как бы субъективны они ни были,

детерминированы, причинно обусловлены, хотя человек не всегда

ясно осознает причину своего состояния.

Настроение. Настроение-это более или менее длительное и устой-

чивое эмоциональное состояние, окрашивающее все другие пережива-

ния и деятельность человека. Настроения отличают-

306 ся разной степенью продолжительности, выраженности,

осознан-ндста.

Поэтому говорят о преходящем и устойчивом настроении. Приме-

ром преходящего (кратковременного) настроения может быть

эмоциональное состояние поручика Пирогова (героя повести Го-

голя "Невский проспект"), пытавшегося ухаживать за женой од-

ного немцаремесленника и выброшенного за это на улицу. "Одна

мысль о таком ужасном оскорблении приводила его в бешенс-

тво... Он летел домой, чтобы, одевшись, оттуда идти прямо к

генералу, описать ему самыми разительными красками буйство

немецких ремесленников...

Но все это как-то странно кончилось: по дороге он зашел в кон-

дитерскую, съел два слоеных пирожка, прочитал кое-что из "Се-

верной пчелы" и вышел уже не в столь гневном расположении...

К девяти часам он успокоился... и... отправился на вечер к

одному правителю конторской коллегии, где было очень приятное

собрание чиновников и офицеров. Там с удовольствием провел

вечер и так отличился в мазурке, что привел в восторг не

только дам, но даже и кавалеров".

Длительное настроение может окрашивать поведение человека в те-

чение нескольких дней и даже недель. Известны случаи, когда

складывается настолько устойчивое настроение, что, перерастая

в свойство личности, оно становится характерным, отличитель-

ным для человека.

Современники вспоминают Александра Дюма (отца) как человека не-

угасимого веселья, с лицом, постоянно озаренным улыбкой. Его

необыкновенная подвижность, оптимизм, предприимчивость,

страстная деятельность удивляли так же, как его работоспособ-

ность.

Настроение всегда имеет причину. Ею могут быть окружающая при-

рода, события, люди, выполняемая деятельность, состояние здо-