В. Н. Беловолов сборник статей и очерков по истории станицы уманской

Вид материалаСборник статей

Содержание


Кубань и великая швеция
Территория ленинградского района в древности
Уманские казачьи полки
Уманские казачьи полки
Уманские казачьи полки
Уманские казачьи полки
Уманские казачьи полки
Демографические процессы
Визит великого князя михаила николаевича
Усыновляли горцев
Сектанты станицы уманской
Условные обозначения
Инцидент с клубом
Уманский казачий лагерь
Последний оплот
Уманские «станичные» деньги
Судьба казачьих знамен
Золотой транзит
Легенда о турецком золоте
Казаки в эмиграции
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


В. Н. Беловолов


СБОРНИК
СТАТЕЙ И ОЧЕРКОВ
ПО ИСТОРИИ
СТАНИЦЫ УМАНСКОЙ



Ст. Ленинградская
2002

ОТ АВТОРА


Проблема упадка патриотизма в современном русском обществе встает перед нами во всей полноте. Воспитание молодого поколения в духе любви к Отечеству начинается с прививания уважения к истории России в общем, и истории своей малой родины в частности, какого-то конкретного города, села, деревни, семьи.

В предлагаемом вниманию читателя сборнике собраны статьи, касающиеся истории Кубани, казачества, станицы Уманской. Это первая подобного рода книга о станице, в которой представлены как ранее печатавшиеся работы, так и публикуемые впервые. Статьи, в которых рассматриваются самые разные аспекты жизни кубанцев в прошлом, расположены в приблизительном хронологическом порядке.

Автор выражает глубокую признательность журналисту ЛОПАТЬКО Евгению Константиновичу, заведующей архивным отделом администрации Ленинградского района СВИРИДОВОЙ Галине Михайловне, архивисту КАРАМОВОЙ Ирине Петровне, генеральному директору научно-техниче­ской фирмы «Комплексные системы» МИШКИНУ Валентину Матвеевичу (г. Мурманск) за помощь в подготовке данной книги.

Автор надеется, что сборник поможет немного привлечь внимание земляков к истории их родной станицы. Популяризация отечественной исторической науки крайне важна сегодня для развития преемственности между поколениями русских людей.

«Здесь действительно нет речи о про­шедшем и настоящем в том же безуслов­ном смысле, в каком их понимаем мы, ко­торые всегда движемся с лицами, погре­бенными в темном облаке, и ощущением холодка на затылке. Время расстилалось во все стороны вокруг людей того вре­мени».

Вильгельм Грёнбек

  

КУБАНЬ И ВЕЛИКАЯ ШВЕЦИЯ


В древней истории Кубани есть много малоизученных страниц. Наш край находился в прошлом на пересечении важнейших дорог Евразии, по которым проходили пути миграций многих народов, как известных истории, так и канувших в Лету.

Территория нашего края входила в состав Великой Швеции. Это не было государством, скорее общим для всех арийских народов названием ареала их проживания. Великой Швецией называли эту землю предки современных скандинавов, которые впоследствии ушли жить с территории Юга России на Скандинавский полуостров. Этим вопросом сейчас занимается ряд русских ученых. Большое внимание ему уделяет В. Щербаков, который нашел легендарный рай викингов – Асгард (Город Асов) под Ашхабадом в районе Старой Нисы. Об этом событии в 1989 году было сообщение ТАСС. В древних преданиях викингов сагах, которые швед Снорри Сгурлусон собрал в начале Нового времени и записал под названием «Старшая Эдда», говорится о борьбе асов (предков скандинавов, осетин, скифов) с ванами (предками славян). Ваны победили асов и вытеснили их из Закавказья на территорию Кубани. Их вел вождь Один. Скандинавы впоследствии его обожествили, а германцы называли его Вотаном. По какой-то причине большинство асов через некоторое время, ушло с кубанской земли на север, проходя с тяжелыми боями через враждебные им племена. Особенно тяжелой была их борьба с саксами, что отражено в «Эдде». Наконец, Один привел свои роды на Скандинавский полуостров. Но часть асов осталось на Кубани. Греки их считали скифами, себя они называли аланами. Государство Алания просуществовало вплоть до нашествия монголо-татар. Затем аланы в тяжелой борьбе были вытеснены татарами в горы Кавказа, приняв имя осетин. Они создали знаменитый свод преданий – «Нартский эпос», который оказал влияние на развитие мифологии многих кавказских народов. В нем, в частности, говорится о таких персонажах, как Батыр Ас (богатырь Ас) и царевна Сатина (реальный персонаж: аланы в действительности имели царевну по имени Сатинак). В. Щербаков пишет: «Интересно, что земля восточнее Дона в древности в скандинавских сочинениях («Какие земли лежат в мире» и других) еще до Снорри Стурлусана называлась Свитьод – «Великая Швеция». Это память о прежней родине асов, точнее племен, на языке которых слово «ас» означает «бог, владыка». Надо заметить, что для многих народов было свойственно постепенное обожествление своих реальных предков. Так поступили и скандинавы. Другой русский исследователь А. Дугин, пишет по данному поводу следующее: «По-видимому, задолго до прихода славян на территорию России, регион южнорусских степей от Черного моря до юга Урала древние арии, населявшие его, называли «Жилищем богов – Великой Швецией» или «Холодной Швецией», которая лишь значительно позже переместилась вместе с германскими племенами в Скандинавию, ставшую «Жилищем людей – Малой Швецией». Через Великую Швецию протекала река древних ариев Дон (Танаксиль или Ванаксиль по «Старшей Эдде», т. е. рукав реки, где живут Ваны»). Судя по всему, Дон был западной границей Швеции. Само же слово «Швеция», скорее всего, означало «белый, светлый». Что интересно, в некоторых русских диалектах слово «Русь» означает «светлое, открытое место». Понятие «русые волосы» тоже подразумевает светлый цвет. Так что не исключено, что понятия «Русь» и «Швеция» являются тождественными.

В. Беловолов
краевед
ст. Ленинградская

Литература
  1. Дугин А. Континент-Россия // Наука и религия.- № 11.- 1996.- с. 14.
  2. Старшая Эдда.- С.-Пб., 2000.
  3. Щербаков В. Асгард и Ваны (сб. «Дорогами тысячелетий»).- М.,
    Молодая гвардия, 1989.- с. 82.

Опубликовано в газете «Ярмарка Кубани» № 15
от 10-16.04.2000 г.

  