Geum.ru

Формирование мировоззрения личности специалиста в техническом вузе 13. 00. 08 теория и методика профессионального образования

Вид материалаАвтореферат диссертации
Основное содержание и выводы исследования
В первой главе «Теоретические основы формирования мировоззрения личности специалиста»
Основные задачи философии как учебной дисциплины в контексте формирования мировоззрения личности специалиста
Вторая глава «Эмпирическая проверка модели формирования мировоззрения личности специалиста технического вуза в процессе изучения
Подобный материал:
1   2   3

Основное содержание и выводы исследования


Во введении обосновывается актуальность выбранной темы исследования, определяются его цель, предмет, объект и задачи, формулируются положения, выносимые на защиту, теоретическая и практическая значимость, обозначены этапы и методы исследования, указаны экспериментальная база и апробация результатов.

В первой главе «Теоретические основы формирования мировоззрения личности специалиста» осуществлен феноменологический анализ понятий «мировоззрение», «личность», «мировоззрение личности», рассмотрены педагогические средства формирования мировоззрения личности, вопрос специфики формирования мировоззрения специалиста технического профиля и возможности философии как учебной дисциплины влиять на процесс формирования мировоззрения личности будущего специалиста. Полученные выводы послужили теоретическим основанием и педагогическими предпосылками при разработке модели формирования мировоззрения личности специалиста технического профиля в процессе профессиональной подготовки в вузе.

Выявление сущности и содержания формирования мировоззрения специалиста технического профиля в процессе профессиональной подготовки требует первоначального обозначения базовых для предпринятого исследования понятий «личность», «мировоззрение», «мировоззрение личности». Многие философы, психологи и педагоги изучали сущность личности человека, необходимые и существенные условия ее формирования и развития, характеристики ее основных проявлений (М.М. Бахтин, О.С. Гребенюк и Т.Б. Гребенюк, Г.В.Ф. Гегель, В.Н. Дружинина, Е.И. Исаев, Б. Г. Исаев, Э.В. Ильенков, Л.Н. Куликова, М.К. Мамардашвили, В.В.Розанов, В.С. Со­ловьев, В.И. Слободчиков, Л.А. Степашко, Л.С. Франк, М. Хайдеггер, и др.).

Анализ литературы позволил нам сделать следующие выводы:

- личность целостна и многомерна; это многоуровневая система психологических характеристик, обеспечивающих индивидуальное своеобразие, временную и ситуативную устойчивость поведения человека; в личности все человеческие качества, свойства, энергии представляют собой единство, целостность, что значит быть самим собой во всем, полностью соответствовать своему внутреннему Я;

- важнейшими условиями зрелой, творческой духовно-нравственной человеческой личности являются: общество; деятельность; осмысленная реальная история своего развития;

- одним из факторов личностного развития, становления индивидуальности является мировоззрение; формирование мировоззрения и развитие личности – две стороны одного процесса, в ходе которого человек, осознавая свою субъективность в противостоянии к внешнему миру, начинает осознавать себя способным к его интеллектуальному и практическому освоению.

Анализ сущностных характеристик понятия «мировоззрение», отраженных в философской, психологической и педагогической литературе позволил определить мировоззрение как ядро духовного мира личности, как совокупность основных убеждений относительно природы, личной и общественной жизни, убеждений, которые играют интегрирующую роль в поведении, в совместной практической деятельности людей; как программу действий индивида (что надо делать, к чему стремиться) и обоснование этой программы (почему именно эти цели наиболее важные и достойные). Мировоззрение включает: мироощущение; мировосприятие; миропонимание. В нем реально различимы по степени познавательной глубины, логичности, интеллектуальной силе аргументов следующие пласты (уровни): повседневно-практический и теоретический. Теоретический уровень мировоззрения связан с научной и философской картиной мира и предполагает освоение определенной системы законов, знаний и принципов, многовекового (а не сиюминутного) духовного опыта всего человечества, когда человек подходит к миру с позиций разума, действует, опираясь на логику, обосновывая свои выводы и утверждения.

Несмотря на наличие множества трактовок понятия «мировоззрение», анализ работ выявил общие позиции в его понимании, выраженных в следующих положениях: системный характер чувств, идей, принципов; их относительно высокая устойчивость и статичность; их определенная всеобщность и общезначимость; регулятивная функция по отношению к человеческой деятельности. Таким образом, под мировоззрением личности специалиста мы будем понимать - систему его знаний о мире и о своем месте в этом мире, выраженную в аксиологических установках, в убеждениях относительно сущности природного и социального бытия, своей будущей профессиональной деятельности. Данное понимание сущностных характеристик мировоззрения личности специалиста и стало базовым для настоящего исследования.

В структуре мировоззрения личности специалиста мы выделили три основных взаимосвязанных компонента: познавательный компонент; ценностно-смысловой компонент; поведенческий компонент. Определившись с сущностными и содержательными характеристиками основных для нашего исследования понятий, мы осознали необходимость решения следующих вопросов: что мы будем понимать под понятиями «формирование» и «развитие»? с помощью каких средств формируется мировоззрение личности на практике? какое место среди этих средств занимает философия как учебная дисциплина? Эти и другие вопросы обусловили содержание второго параграфа диссертационного исследования.

Человек формируется и развивается в деятельности, которая является его ведущей потребностью (Б.Г.Ананьев, А.Г. Асмолов, А.А. Бодалев, Н.В. Кузьмина, А.Н. Леонтьев и др.). Основные виды деятельности являются средствами формирования, если они педагогически целесообразно организованы. Анализ педагогических исследований показывает, что нет общепринятого определения понятия «формирование». По-разному толкуется и понятие «развитие». Следовательно, намеченный в исследовании вопрос о соотношении понятий «формирование» и «развитие» не может быть решен без уточнения их смысла. Анализ работ Б.Г.Ананьева, Л.С. Выготского, С.Л. Рубенштейна, Т.А. Ильина, Ю.К. Бабанского, В.И. Слободчикова, Ю.Н. Кулюткина позволил сделать следующий вывод: развитие – это процесс изменения, перехода какого-либо качества или свойства от простого к сложному, от низшего к высшему, а формирование – «придание определенной формы» развиваемому качеству или свойству. В нашем исследовании под формированием мировоззрения личности будущего специалиста в техническом вузе в процессе изучения философии мы понимаем процесс содержательного изменения структурных его компонентов до достижения более высокого уровня сформированности путем целенаправленного воздействия педагогическими средствами; развитие его рефлексии, осознание им себя субъектом деятельности, носителем определенных общественных ценностей, социально полезной личностью. Под средствами формирования мировоззрения личности специалиста технического вуза будем понимать все то, через что осуществляется целенаправленный процесс развития его компонентов до более высокого уровня в ходе профессиональной подготовки: виды деятельности, образовательная среда; содержание, методики, технологии, способы организации деятельности и отношение, интерес к деятельности. Основанием и движущей силой формирования мировоззрения личности выступают совместная деятельность и об­щение (К.А. Абульханова-Славская, А.Н.Леонтьев, В.Д. Шадриков, и др.) По нашему мнению, процесс формирования мировоззрения личности будущего специалиста представляет собой многомерную совокупность разномасштабных эта­пов развития, причем несколько различных этапов могут протекать одновре­менно. В таком случае лич­ность выступает как субъект совокупности (последовательности) актов ответст­венного выбора, порождаемый жизнью в обществе, стремящийся к достижению конкретных целей и отстаивающий своей деятельностью тот или иной социаль­ный идеал (образ жизни). При этом центром процесса формирования мировоззрения личности специалиста стано­вится поиск оптимальных условий, форм и методов организации совместной деятельности и общения между людьми.

Сопоставляя особенности профессиональной деятельности будущих инженеров и факторы, влияющие на формирование их мировоззрения, можно прийти к выводу, что должны вы­полняться следующие условия, обеспечивающие успешность формирования в процессе профессиональной подготовки в вузе: 1) необходима согласованность ценностно-смысловых оснований будущей профессиональной деятельности с целью и задачами процесса формирования мировоззрения личности специалиста; 2) при несогласованности цели и задач процесса формирования мировоззрения будущих специалистов с ценностно-смысловыми основаниями собственной профессиональной деятельности следует: а) либо выполнить корректировку цели и задач формирования мировоззрения личности будущих специалистов; б) либо переосмыслить ценностно-смысловые основания собственной профессиональной деятельности.

Анализ литературы по методике преподавания философии (В. И. Разин, В.С. Барулин, Н.Ф. Бучило, В.Т. Ефимов, А.Ю. Лазебникова, В. Порус, Шишкина, В.В. Кравченко, Н.С. Юлина, Н. Попкова, М. Липман и др.), формированию мировоззрения личности (К.Е. Зуев, В.И. Блохин, В.А. Морозов, Э.И. Моносзон, Л.Н. Боголюбов, А.И. Бычков, Г.В. Клокова, К.Г. Рожко, В.В. Орлов и др.), формированию философской культуры молодого специалиста (В.В. Емельянов, П.С. Никитин), творческого мышления в процессе преподавания философии (Ю.Д. Воробьев, А.М. Коршунов, П.А. Рачков, В.П. Калацкий, Г.Г. Водолазов, В.И. Шишкина и др.), проблемам начального философского образования школьников (В.С. Шубинский); изучение работ по осмыслению культурно-исторической роли философии (К. Ясперс, Н. Бердяев, Б.Т. Григорьян, В.С. Степин, М.К. Мамардашвили, С.А. Левицкий и др.) привел к следующим выводам.

Основные задачи философии как учебной дисциплины в контексте формирования мировоззрения личности специалиста: активизировать у студентов сознательное целеполагание, раскрывая возможности и варианты аксиологического выбора; ознакомить студентов с основными направлениями философской мысли, совокупностью базисных философских проблем, существующих подходов к их решениям и подготовить студента к грамотному мировоззренческому выбору, а сам выбор - это личное дело студента; показать единство научного знания; организовать весь уже накопленный студентом научный и жизненный опыт, сделав его предметом специального обсуждения.

Точкой отсчета, на наш взгляд, служит следующее представление о базовых ценностях, убеждениях, принципах деятельности, мотивах поведения и способностях, которые должны стать неотъемлемой частью мировоззрения личности будущего специалиста: рефлексивность, критичность, открытость мышления как важнейший способ становления и сохранения индивидуальности; нацеленность на самообразование и самовоспитание; ориентация на диалог как единственно возможную форму осуществления общения, обмена информацией в условиях сложного и противоречивого мира; нонконформизм, отсутствие ксенофобии; толерантность; гуманизм; понимание смысла и значения коэволюции Общества и Природы, достижение эпохи ноосферы.

Методологически достижению этих целей способствуют образовательные технологии проектно-созидательной, проблемной модели обучения, личностно-ориентированного подхода и соблюдение следующих педагогических условий: гуманистическая направленность образования; рассмотрение процесса формирования мировоззрения личности специалиста в качестве одной из целей профессиональной подготовки в техническом вузе; осмысление студентами первоначального собственного опыта практических отношений и профессиональных действий.

Итак, в первой главе мы обосновали актуальность данного диссертационного исследования, осуществили феноменологический анализ понятий «мировоззрение», «личность», «мировоззрение личности», определили основные для нашего исследования понятия, структуру и содержание мировоззрения личности специалиста, обозначили возможности и задачи философии как учебной дисциплины, сформировали базовый набор ценностей, убеждений, принципов деятельности, которые должны стать частью мировоззрения личности будущего специалиста, выявили и обосновали на теоретическом уровне педагогические условия процесса формирования мировоззрения личности общие для всех специалистов. Таким образом, остались не проработанными специфические особенности формирования мировоззрения личности, содержание личностно-ориентированных педагогических технологий, требующие эмпирической проверки. Описанию процесса решения этих задач посвящена II глава диссертации.

Вторая глава «Эмпирическая проверка модели формирования мировоззрения личности специалиста технического вуза в процессе изучения философии» представляет рассмотрение вопроса адекватной, успешной реализации возможностей философии влиять на процесс формирования мировоззрения личности студента технического вуза. В ней описывается разработанная нами модель формирования мировоззрения личности и приводится экспериментальная проверка ее применимости, анализируются результаты констатирующего, формирующего и контрольного этапов эксперимента.

По результатам теоретического анализа проблемы нами была выдвинута гипотеза эмпирического исследования: формирование мировоззрения личности специалиста технического вуза будет протекать адекватно, успешно и более динамично, если процесс изучения курса философии будет реализовываться на основе модели, включающей в себя концептуальную, нормативную и технологическую подструктуры, то интенсивность повышения уровня сформированности мировоззрения личности будет более высокой. Цель и гипотеза эмпирического исследования потребовали поэтапного решения ряда задач: разработать модель формирования мировоззрения личности специалиста в процессе изучения учебного курса философии; провести констатирующую диагностику исходного уровня сформированности мировоззрения личности; реализовать модель формирования мировоззрения студента-будущего специалиста в процессе изучения курса философии в техническом вузе, проверить эффективность реализации модели; обобщить результаты эксперимента, сделать выводы.

В первом параграфе мы представили и описали модель формирования мировоззрения личности специалиста, содержание ее компонентов. Обращаясь к моделированию как методу научно-педагогического исследования, в данной работе мы опирались на сущность научных моделей, заключающуюся в системном выражении знаний о предмете, его функциях и параметрах, а также в объяснении совокупности данных, относящихся к элементу модели и взаимосвязях между ними. Важным для нас является положение о том, что аналогом модели в педагогике является педагогический процесс, определяемый педагогами как органическое единство процессов обучения, воспитания и развития, развивающееся во времени и в рамках определённой воспитательной системы, сущностью которого является передача социального опыта и усвоения его посредством взаимодействия субъектов обучения, направленного на удовлетворение потребности современного общества во всесторонне развитой личности (К.Д. Коджаспирова, И.П. Подласый, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов, В.А. Сластенин и др.)

В процессе разработки и обоснования модели формирования мировоззрения личности специалиста мы опирались на положения системного подхода к организации целостного процесса обучения (В.Г. Афанасьев, Ю.К. Бабанский, М.А. Данилов, Т.А. Ильина, Ю.А. Конаржевский и др.). Под моделью формирования мировоззрения личности специалиста в техническом вузе в процессе изучения философии мы понимаем развернутую программу, определяющую задачи и пути достижения поставленной цели, имеющую структурную организацию, заданную соответствующим содержанием. Представим структуру рассматриваемой модели через три подструктуры: 1) концептуальную: закономерности, принципы, этапы; 2) нормативную: цели, содержание, критерии; 3) технологическую: методы, педагогические технологии.

Любой процесс формирования и развития, реализуемый в учебно-воспитательном процессе, должен соответствовать общепризнанным ключевым педагогическим принципам (научности, непрерывности, целостности, систематичности, единства теоретической и практической подготовки) и общим принципам педагогического процесса (гуманистической направленности, обеспечения связи с жизнью и профессиональной сферой, преемственности, последовательности, систематичности и др.). Возникает вопрос: в какой части процесс формирования мировоззрения личности соответствует перечисленным педагогическим принципам?

Сформулируем цели и задачи формирования мировоззрения личности будущего специалиста. Разработанная нами номенклатура целей формирования мировоззрения личности средствами содержания философии подразделяется на эталонные и промежуточные цели. В данной работе под эталонной целью процесса формирования мировоззрения студента в процессе изучения философии понимается преобразование ценностей, убеждений, принципов деятельности, необходимых будущему специалисту в условиях современного общества, в целях функционирования социума как системы и отдельной личности, преодоления возрастающих кризисов в развитии человечества. Эта эталонная цель получает конкретное выражение в промежуточных целях перевода с первоначального уровня сформированности мировоззрения на более высокий. Нами была сформулирована номенклатура промежуточных целей, которые соответствуют содержанию дисциплины философия, представленному нами в виде четырех компонентов (гносеологический, социально-культурологический, философско-антропологический и футурологический) и ориентируют на развитие компонентов мировоззрения личности специалиста в техническом вузе.

Обращаясь к содержательному компоненту модели, необходимо сказать, что проблема определения содержания высшего профессионального образования довольно подробно рассматривалась и рассматривается представителями практически всех областей педагогической и психологической наук (С.И. Архангельский, В.П. Беспалько, В.И. Загвязинский, Т.А. Ильина, Е.И. Исаев, П.Ф. Каптерев, В.В. Краевский, И.Я. Лернер, М.И. Пидкасистый и др.). В результате анализа и синтеза исследований содержания высшего профессионального образования нами выделены следующие критерии отбора содержания в части формирования мировоззрения личности специалиста в техническом вузе: критерий ценностного отношения и гармоничного развития личности в личностно-ориентированном образовании; критерий актуализации полученных знаний, умений, навыков в процессе развития и деятельности личности; критерий соответствия содержания образования сущностным характеристикам личностного бытия, этическому идеалу воспитания, понимания образования как ценностно-нормативной системы, которая способна формировать личность как субъект культуры, а не просто «специалиста» в какой-то сфере деятельности; критерий развития человеческого потенциала, где система образования является точкой соединения объективных условий для развития личности и ее субъективных устремлений; критерий конгруэнтности содержания образования и его целей; критерий концентрического развертывания содержания процесса формирования мировоззрения на разных уровнях; критерий взаимосоответствия содержания процесса формирования мировоззрения студента вероятному содержанию взаимодействия в профессиональной деятельности; критерий внутри- и междисциплинарной интеграции знаний.

При отборе содержания курса «Философия» предлагаем также руководствоваться следующими требованиями: диалектическим походом к решению философских вопросов; новизной информации; опорой на жизненный опыт и практическую значимость знаний; ориентацией на современные научные достижения. В основу преподавания курса философии мы закладываем ряд принципов: принцип целостности; фундаментальности; гуманизма; диалогизма; принцип проблемности, личностно-ориентированного образования.

Таким образом, мы описали содержание нормативной и концептуальной подструктур модели формирования мировоззрения личности (принципы, цели, содержание педагогического процесса формирования мировоззрения студента технического вуза). Обратимся к технологическому компоненту модели.

Каким образом должен быть организован процесс профессиональной подготовки специалиста технического профиля для обеспечения целенаправленного формирования мировоззрения? Как в ходе формирования мировоззрения студента-будущего специалиста реализовать принципы педагогического процесса? Для ответа на данные вопросы обратимся к вопросу формирования мировоззрения личности специалиста в процессе обучения в вузе, в котором мы выделяем пять этапов:

целеполагающий – подготовительный (актуализируется проблема формирования мировоззрения личности, ставится конечная цель его развития, проводится диагностика уровня сформированности мировоззрения личности, осуществляется мотивация студентов на дальнейшее формирование мировоззрения, определяется зона ближайшего развития, проектируется процесс формирования мировоззрения личности на следующие этапы профессиональной подготовки);

формирующий (включает развитие структурных компонентов мировоззрения, результатом этого этапа является появление мировоззренческих новообразований, выражающихся в уровне сформированности мировоззрения личности);

развивающий (обозначает переход от возникновения новообразования к его закреплению, дальнейшему развитию и повышению уровня сформированности мировоззрения личности, на данном этапе проводится промежуточная диагностика для определения «западающих» зон и возможностей их выравнивания);

корректирующий (связан с созданием образовательной среды для выравнивания «западающих» зон);

контрольный (соотношение полученного результата (уровня сформированности мировоззрения личности) с исходным уровнем и целью, поставленной на первом этапе).

Таким образом, может быть реализован один из принципов педагогической деятельности - последовательность. Как реализовать остальные (преемственности, систематичности, прочности, действенности результатов образования, воспитания и развития)? Изучение соответствующей литературы привело к выводу, что это возможно в том случае, если образовательная среда становится развивающей и создает эталоны профессионального поведения и деятельности (А.Д. Алфёров, Е.В. Бондаревская, В.В. Давыдов, И.А. Зимняя, Г.В. Кириллова, А.И. Кочетов, В.В. Сериков, Т.И. Шамова, Г.И. Щукина, И.С. Якиманская и др.). При этом речь идет о личностно-ориентированном образовании как системе, ставящей такие цели как актуализация и развитие личностных функций индивида. Сделать личность подлинным субъектом профессионально-развивающего процесса, как показывают результаты исследования, можно посредством развивающих педагогических технологий.

В нашем исследовании нашли применение интегративная и рефлексивно-управленческая технологии. Технология