8-го (21-го) ноября 1910 г
| Вид материала | Документы |
- Русские Ведомости. Понедельник, 8-го ноября 1910, 967.86kb.
- Александр Трифонович Твардовский (1910 1971гг), 130.21kb.
- Собрание сочинений 20 печатается по постановлению центрального комитета, 7764.62kb.
- Геологические исследования в области массивов Фишта и Оштена на Зап. Кавказе. Студ., 750.41kb.
- Твен, марк (Twain, Mark; псевд.; наст имя – Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс, Samuel Langho, 48.48kb.
- твардовский, александр трифонович (1910-1971), русский поэт. Родился 8 (21) июня, 167.59kb.
- Идея организовать перелёт Петербург-Москва с участием русских и иностранных авиаторов, 35.78kb.
- Русская символистская критика (1890 1910-е гг.): Генезис, типология, жанровая поэтика, 744.2kb.
- Биография Л. Н. Толстого, 239.87kb.
- Поэма А. С. Пушкина «Кавказский пленник». 8 октября 120 лет со дня рождения М. И. Цветаевой, 66.07kb.
Зутнер, Шницлер, Шредер.
ВЕНА, 7 (20), XI. Редакции венских газет узнали о смерти Льва Николаевича Толстого от вашего корреспондента.
ВЕНА, 7 (20), XI. Больная баронесса Берта фон Зутнер приняла вашего корреспондента. Она сказала следующее:
– Мир стал сегодня беднее. Общество друзей мира и Толстой преследовали одну и ту же цель, хотя шли к ней различными путями.
Шницлер сказал:
– Умер гений мировой загадки. Его учение впоследствии кристаллизуется и будет светочем для человечества.
Профессор философии Леопольд фон Шредер, глубоко потрясенный сообщенным мною известием о смерти Льва Николаевича, сказал:
– Умер величайший человек мира. Я не преувеличу, если назову Льва Николаевича русским Буддой. Он был скованным Прометеем, великим мучеником и, вместе с тем, дивным победителем, давшим миру свет. Несмотря на неудачи в практическом проведении его идеалов, Толстой все же дал импульсы миру. Только филистеры могут называть его мечтателем. Таким же мечтателем был Христос. Толстой – великий представитель славянства, поднявший славянство на неизмеримую высоту. Он стоит вне нас и вне грани столетий.
Кралик.
ВЕНА, 7 (20), XI. Главный представитель клерикальной философии, доктор Кралик сказал вашему Корреспонденту:
– Я ценю в Толстом чистоту и искренность.
Главное у Толстого – ригоризм во взглядах. В религии и искусстве Толстой – сектант, все же сектанты, будучи ригористами, ошибаются. Толстой был утопистом: имея лучшие намерения, он забывал, что страдания человечества неразрешимы.
Христос, например, считал социальные проблемы неразрешимыми.
Заслуга Толстого заключается в пробуждении совести человечества, призыве к необходимым реформам. Венец его жизни – желание уйти от мира.
Ягич.
ВЕНА, 7 (20), XI. Ваш корреспондент был принят знаменитым славистом, членом петербургской академии наук, профессором Ягичем. Он сказал, что Толстого начали переводить на славянские языки лишь в 90-х годах, причем большинство переводов были очень плохи. Произведения последнего периода славянам мало известны, что объясняется следующим обстоятельством.
Православные славяне мало интересуются религиозными проблемами, католические же находятся под гнетом нетерпимости католической церкви. Помимо поляков Толстой особенно читался болгарами, единственными славянами, среди которых русский язык занимает место культурного европейского языка. Много произведений Толстого переведено на чешский язык.
Время оценки Толстого славянами не пришло. Изучение его начнется теперь.
Гомперц.
ВЕНА, 7 (20), XI. Знаменитый профессор классической философии Гомперц в беседе с вашим корреспондентом, между прочим, сказал:
– Мир понес огромную утрату. Заслуги Толстого заключаются в том, что он был единственным, который против течения, боролся против богатства, власти, уродливых ростков культуры, против слишком светского в нашей жизни, проповедовал культ природы. В этом его великое значение.
Профессор Штейн.
БЕРЛИНЬ, 7 (20), XI. Профессор Людвиг Штейн, лучший в Германии знаток Льва Николаевича Толстого, написавший о нем прекрасный труд, сказал нашему корреспонденту:
– Смерть философа меня не ошеломила. Толстой бежал от самого себя, предчувствуя смерть, которая для него виделась переходом в высший мир. Он боялся, что, под давлением родных, совершит шаг, идущий в разрез с его «святая святых». Он отрекся от мира ради того Бога, которого всю жизнь носил в своей душе. Упрекать Толстого в бессердечности к семье – глупо, он бессилен был справиться с доминировавшей над ним idée fixe. С его смертью человечество потеряло апостола, святого, которого бы в древние времена церковь канонизировала. Ницше, Бьерисон, Ибсен бледнеют перед светлым образом величайшего из современников – Льва Николаевича Толстого.
За границей.
(По телеграфу от наших корреспондентов).
Во Франции.
ПАРИЖ, 7 (20), XI. «Temps» поместил на 8 больших столбцах биографию Л.Н. Толстого. «Для памяти великого писателя, – говорит газета, – важно его бегство, снявшее с него обвинение в несогласии между его жизнью и идеями. В глубину России, в блузе, старец-патриарх нес в себе святую искру вдохновения пророка. За границей и в России верующие, свободомысляще, грамотные и неграмотные должны испытывать одинаковую скорбь. Точно затуманилась, стала более удушливой моральная атмосфера».
ПАРИЖ, 7 (20), XI. «Journal de Debats» пишет: «Утопии Толстого объясняются неизмеримо великой любовью его к своему народу. Они являлись понятным противовесом системе управления. Толстой, если можно так выразиться, святой. В литературных его творениях мы находим священную искру великого Евангелия человечества».
ПАРИЖ, 7 (20), XI. «Будучи в полной оппозиции с взглядами Толстого, – говорит «Liberte», орган националистов, – мы все-таки должны преклониться переде прахом великого гениального писателя. В величавом старце поражает его великая искренность. Великий человек с золотым сердцем, – говорит газета, сравнивая его дальше с Жан-Жак Руссо. – Русская литература, – заключает «Liberte», - вписала имя гения в список мировых светочей».
ПАРИЖ, 7 (20), XI. Парижские газеты отдали Л.Н. дань глубокого уважения в ряде статей.
– Человечество облеклось в траур. Сегодня оно обнажает голову перед бессмертием, – восклицает «Matin».
В статье, посвященной Л.Н., «Figaro» говорит:
– Глубока всемирная печаль об исчезновении Толстого. Инстинкт подсказывает человечеству, кто его светочи. Человечество не ожидало смерти Толстого, чтобы сплести ему венок бессмертия.
«Journal» говорит:
– Таинственная мистическая кончина великого старца – сама по себе трагедия. Почувствовав дыхание смерти, он ушел умирать в одиночестве. Умер великий выразитель мысли русского народа, соединивший в себе все контрасты славянской души, слава которого уже десятки лет стала всемирной.
«Petit Parisien»:
– Смерть Толстого – потеря всемирная. Ничто не было чуждо гениальному уму. Все великие проблемы жизни человечества волновали его, находили в нем выразителя. Говорили, что когда Толстой указывает на способы практического осуществления своего учения, эти указания несовершенны. Но не надо забывать, что он пророк.
Другие органы отмечают, что Толстой не только великий, несравненный художник. Он всем сердцем отдался великим вопросам будущности человечества.
Газеты полны биографий, очерков из жизни Толстого, его портретов.
Все единодушно выражают свое глубокое сожаление.
НАНСИ, 7 (20), XI. Глубоко опечаленные смертью великого писателя и мыслителя земли русской, поборника правды и истины, стоявшего до конца дней своих на страже человеческих правь, труды которого останутся дорогим вкладом для всего мира и гордостью нашей родины - мы, группа студентов нансийского политехникума, выражаем свое глубокое соболезнование. Мир праху человека мира.
Гок, Гугеньянц, Горелик, Гринберг, Лев Колко, Котляров, Леви, Лясковский, Савицкий и Шукетман.
В Германии.
БЕРЛИН, 7 (20), XI. Смерть Л. Н Толстого произвела здесь подавляющее впечатление.
«Berl. Lok. Anx.» в экстренном выпуске первый сообщил печальную весть о кончине великого писателя. Известие произвело тем большее впечатление, что в утренних изданиях сообщалось о перемене к лучшему в здоровье Л.Н. Телеграммы берутся нарасхват, редакции осаждаются желающими узнать о правдивости этой вести.
Зудерман, Левенфельд, Шпильгаген, Керр, Гарден и многие другие писатели и литераторы просили вашего корреспондента высказать русскому обществу их глубокую печаль по поводу кончены величайшего из современных писателей. Они единодушно говорят, что Толстой умер как пророк, провидец, гений, в полной гармонии с внутренним «я», в согласии с совестью.
Старейший публицист Фридрих Дернбург, отец министра и друг Бисмарка, деятель эпохи «Sturm und Drang», пишет в газете «Berl Tagebl.», что произошла трагедия в судьбе Толстого, который не мог освободиться от двойственного существования и которого с одной стороны, преследовали мир, слава, величие, которых Л.Н. Толстой избегал, а с другой – требования семьи, компромиссы с совестью. Эта двойственность вводила многих в заблуждение, будто Толстой живет противно своим взглядам и верованиям. Однако, тот, кто присматривался к нему ближе, убеждался, что основным принципом жизни Толстого было христианство в высоком значении этого слова. Подводя итоги жизни Толстого, нужно признать, что величайшее в Толстом, это – то обаяние, которое он производил на современников. Одновременно с ним жили писатели, равные ему по гению – однако личность его выше других по силе, стойкости и импозантности. Толстой принадлежит к великим освободителям духа. Пошлая повседневность ложной культуры, ненавидимая философом, преследовала его до края могилы, не давая спокойно умереть. Романтик и идеалист при жизни, Толстой таким и умер.
БЕРЛИН, 7 (20), XI. Вторичные срочные выпуски газет вышли с портретом Л.Н. Толстого и сообщениями о последних минутах его жизни. Выпуски эти раздаются бесплатно на всех улицах и перекрестках. Многие магазины, кафе и рестораны успели, несмотря на воскресенье, выставить в окнах портреты Л.Н. в траурных рамках.
Сочувствие публики поразительное. Кругом только и слышны разговоры о Толстом.
В Англии.
ЛОНДОН, 7 (20), XI. Все газеты называют Толстого величайшим человеком нашего времени.
«Times» говорит:
– Европейско-азиатская Россия дала миру Толстого, в котором синтез духа Запада с духом Востока.
В Италии.
РИМ, 7 (20), XI. Печальное известие вызвало снова ряд восторженных статей в честь гения.
«Secolo» восклицает: «Исчез не человек, исчез целый мир».
«Tribuna»: «Философы, гении, поэты, великие деятели сходили в могилу. Толстой не в могиле. Он поднялся от нас далеко в небесные высоты».
«Avanti»: «Что из того, что Толстой жил своими утопиями. Христос также жил жизнью еще не существовавшего христианства. В нем была правда, правда красоты и любви. Дух его был из света и пламени».
Тереза Лабриола, руководительница итальянского феминизма, говорит:
«Он заключал в себе красоту жизни, которую отрицал. В Толстом достигли удивительного расцвета характерные стороны славянской души. Он понятен нам, итальянцам, как великий противник религиозной догмы и авторитета официальной церковности. Толстой действительно жил, а кто жил, тот не умирает».
РИМ, 7 (20), XI. Все римские газеты посвятили Л.Н. Толстому целые страницы, напечатав его биографию, поместив критические статьи и его портреты.
«Corr. d'Italia» посвящает теплую статью его религиозным исканиям и страстному исканию смысла жизни и царства Божьего на земле, стремление сочетать частную жизнь с идеями его проповеди, силе ума и воли великого писателя.
«Tribuna» в передовице, переполненной заголовками произведений Л.Н. Толстого, пытается развенчать славу писателя, отрицая в нем всякую оригинальность. Газета перечисляет имена Маркса, Сен-Симона, Фурье, Оуена, Гюго, Руссо. Шопенгауэра, Будды и других, чтобы, таким образом, показать настоящих двойников мыслей Толстого. В статье отсутствует даже намек на понимание философских и религиозных исканий Толстого. Газета признает Льва Николаевича только как крупного романиста в первом периоде его литературной деятельности.
«Giornale d'Italia» проявила больше понимания философии Толстого. Она подчеркивает колоссальную силу в его исканиях смысла жизни.
В Австрии.
ВЕНА, 7 (20), XI. В течете дня вашего корреспондента беспрерывно запрашивали по телефону о подробностях кончины Льва Николаевича политические и общественные деятели.
Газета «Zeit» после обеда выпустила экстренный номер о смерти Толстого с подробным описанием последних минут.
Хотя весть эта не была совершенно неожиданной, она произвела огромное впечатление. Повсюду обсуждают эту утрату.
Особенно интересует вопрос о погребении Толстого.
В Бельгии.
БРЮССЕЛЬ, 7 (20), XI. Известие о смерти Льва Николаевна получилось здесь около полудня и мгновенно распространилось по городу. Около редакций газет толпы народа. К четырем часам все газеты выпустили экстренные издания, посвященные, по выражению «L’Indep. Belge», памяти последнего апостола, великого поэта русской души, единственного представителя мысли, приобретшего действительно мировую известность.
«Это был, – говорит «Petit Bleu», – почти святой, во всяком случае человек не нашего жалкого, продажного времени.
Исчезло жизненное воплощение мировой совести, трогательной и великой, несмотря на компромиссы и уклонения от прямого пути».
«Derniere Heure»:
«Ушел человек, умевший вызывать стыд в человечестве и внушать страх даже тем, кто смел ненавидеть и презирать народ».
В Норвегии.
ХРИСТИАНИЯ, 7 (20), XI. Газета «Tidens Tago» пишет:
«Толстой совместил в себе писателя-художника, религиозного учителя и социального реформатора. Разочаровавшись в ценностях жизни, он, однако же, спасся от самоотречения, благодаря безграничной любви и вере в свой народ-страдалец».
«Aftenpost» говорит:
«Толстой – центральная фигура в классической всемирной литературе. Его религиозное учение вытекает из характера русской фаталистической веры в неизбежную победу правды. Оно не привилось в Западной Европе»
«Morgenbl.»:
«Толстой – гениальный писатель. Он не был оригинальным мыслителем, но его учение проникнуто захватывающим вдохновением и убежденностью. Не создав философской системы, он пролил личный свет на жизненные проблемы и привел в движение духовные силы».
«Intelligenz»:
«Не стало доброго гения России. Толстой представлялся нам святым странником в безграничных русских степях, человеком, озаренным небесным светом. Имя Толстого – эмблема чистоты и правды».
В Швеции.
СТОКГОЛЬМ, 7 (20), XI. Вся пресса откликнулась на смерть Л.Н. Толстого.
«Dagbl.» пишет:
«Сила и обаяние Толстого не столько в глубине мыслей, сколько в искренности и убежденности. Гоголь и другие русские писатели пали в борьбе между красотой и правдой. Крепкая натура Л.Н. Толстого перенесла этот кризис. Самые религиозные люди будут возносить молитвы за человека, ушедшего из церкви, который в душе и в сердце более христианин, чем миллионы людей, у которых Христос только на устах...».
В Дании.
КОПЕНГАГЕН, 7 (20), XI. Газеты печатают пространные некрологи и портреты Л.Н. Толстого и высказывают скорбь по поводу незаменимой утраты, понесенной Россией и человечеством.
В провинции.
(По телеграфу от наших корреспондентов).
КАЛУГА, 7, XI. Ваш корреспондент обращался к калужскому преосвященному с просьбой высказать свой взгляд на создавшееся по случаю смерти Л.Н. Толстого положение. Через своего секретаря преосвященный ответил в таких выражениях:
– Никаких официальных известий о кончине Толстого пока нет, почему он затрудняется высказаться. Неизвестно также, что успел сделать старец Варсонофий, находящийся, по сообщению газет, в «Астапове». Вообще, преосвященный полагает, что в отношении похорон Л.Н. Толстого будет поступлено так, как об этом было решено Синодом при его отлучении от церкви.
КИЕВ, 7, XI. Все газеты выпустили экстренные прибавления с телеграммами о кончине Л.Н. Толстого. В городе необычайное волнение. Созываются экстренные собрания правлений всех культурных общественных организаций. Студентами политтехникума избрана специальная комиссия для обсуждения вопроса о чествовании памяти великого писателя и человека. На улицах проходящие собираются в большие группы и обсуждают горестное событие.
КИЕВ, 7, XI. Сегодня в редакции местных газет стали поступать пожертвования для увековечения памяти Л.Н. Толстого.
Губернатор сообщил редакциям, что панихиды по Л.Н. Толстом разрешены, публикации же о панихидах будут разрешаемы после духовной цензуры текста. Губернатор потребовал от всёх антрепренеров подписку, под угрозой совершенного закрытия театров, не отменять сегодня спектаклей. Волнение в городе необычайное. На улицах толпятся массы народа. В первом часу дня утренние телеграммы, с сообщением о смерти Л.Н. Толстого, вышли вторым изданием.
Созывается экстренное заседание консультации присяжных поверенных.
На центральных улицах появились казачьи патрули.
КИЕВ, 7, XI. Собравшиеся в помещении медицинских курсов студентки решили послать делегатку на похороны Л.Н. Толстого.
Сегодня полицией объявлено, что за разрешением панихид следует обращаться к епископу Павлу. Журналистам епископ Павел сказал, что ежечасно ждет по этому поводу инструкции от Синода.
Ректор университета заявил, что в университете будет отслужена панихида по Л.Н., не только как по почетном члене университета, но и как по великом писателе.
В театре Соловцова сегодняшний утренний спектакль не состоялся. Вечерние спектакли, по распоряжению властей, состоится во всех театрах.
В университете состоялось экстренное заседание совета профессоров по вопросу о чествовании памяти Л.Н. Толстого.
Сегодня посланы в Ясную Поляну десятки телеграмм. Вечерняя газета вышла в траурной рамке со статьями памяти Толстого. Завтрашние газеты всецело посвящаются Л.Н. Толстому.
ОДЕССА, 7, XI. «Одесский Листок» и «Одесские Новости» вышли с большим опозданием, успев поместить срочные сообщения о смерти Л.Н. Толстого. Первая газета выпустила большое иллюстрированное приложение, посвященное памяти великого писателя. Газеты брались нарасхват. Хотя сообщение о смерти уже ожидалось с минуты на минуту, оно произвело потрясающее впечатление. Отдельные группы учащихся являлись в театры, где шли дневные спектакли, и спрашивали – не будут ли отменены представления. На дневном спектакле в городском театре после первого и второго актов с галереи раздались требования исполнить похоронный марш. Требование это не было исполнено. Дневные спектакли прошли без демонстраций.
ХАРЬКОВ, 7, XI. Первое извещение о смерти Л.Н. Толстого получено здесь в начале седьмого часа утра. Газеты быстро выпустили телеграммы с траурной каймой. На улицах большое движение. Скорбная весть у всех на устах. К вечеру газеты выпустят отдельные большие прибавления. Утренние спектакли состоялись почти при полном отсутствии публики. Весьма возможно, что вечерние будут отменены. Публика осаждает редакции, интересуясь мельчайшими подробностями.
ХАРЬКОВ, 7, XI. Вечером газеты выпустили экстренные прибавления. «Харьковское Утро» в траурной рамке. Часть театров, в том числе драматический Синельникова, по инициативе публики, прекратили начавшиеся спектакли. Опера охранялась полицией.
В технологическом институте 8-го ноября решено, в знак траура, отменить занятия. В институте назначено траурное заседание в память Л.Н. Толстого, в университете – тоже.
На похороны в Ясную Поляну из Харькова отправляются делегации.
Едет также депутат первой Государственной Думы Г.М. Линтварев.
ЕКАТЕРИНОСЛАВ, 7, XI. Едва пришли телеграммы о смерти Л.Н. Толстого, как эта скорбная весть стала достоянием всего города. Толпы народа осаждают редакции. Вышедшие прибавления всех газет публика рвет из рук у разносчиков.
ЕКАТЕРИНОСЛАВ, 7, XI. Во время спектакля в зимнем театре один из публики поднялся на стул и произнес страстную речь о Л.Н. Толстом. По предложению оратора, присутствующие, как один человек, в знак глубокого уважения к памяти великого писателя, поднялись с мест. Подоспевшая полиция составила протокол.
Назначенный сегодня бал в пользу недостаточных студентов-горняков отменен. От имени студенчества семье Л.Н. Толстого послана сочувствующая телеграмма.
ЕКАТЕРИНОСЛАВ, 7, XI. Ваш корреспондент объехал места, где обычно собирается простой народ. На сенном базаре в трактирах читаются телеграммы о Толстом, вызывая вздохи, слезы. Даже среди толпы, собравшейся сегодня на освящение союзнического знамени, известие о смерти Толстого вызвало сожаления.
ТИФЛИС, 7, XI. Известие о смерти Льва Николаевича получено в Тифлисе поздно и распространялось сначала медленно, в виде слуха. Многие не верили и заходили в клуб справляться в телеграфных бюллетенях. Около трех часов дня была выпущена редакцией «Тифлисского Листка» телеграмма о смерти Льва Николаевича.
К вечеру весь город знал скорбную весть. Настроение у всех удрученное, подавленное и, вместе, выжидательное: общественные деятели не знают еще, как будут реагировать на событие. Предложение отменить сегодня спектакли в театрах оказалось неосуществимым: прямого запрещения администрации не было, но был намек на нежелательность каких либо «демонстраций».
БАКУ, 7, XI. Известие о кончине Л.Н. Толстого получено здесь в час дня и произвело гнетущее впечатление. Газета «Каспий» выпустила экстренное прибавление с портретом покойного титана. В статье, посвященной великому покойнику, говорится: «Орел расправил крылья для последнего полета. Светлый, ясный, радостный, пошел он навстречу смерти. В целые тысячелетия человеческая рука не написала таких страшных слов, как эти слова: Толстой умер».
БАКУ, 7, XI. Драматическая труппа Боярской, по получении известия о кончине Л.Н. Толстого, отменила очередной спектакль.
СИМФЕРОПОЛЬ, 7, XI. Известие о кончине Л.Н. Толстого произвело в городе гнетущее впечатление. Редакция местной газеты осаждалась публикой, справлявшейся о достоверности рокового сообщения. Выпущенные экстренные бюллетени брались нарасхват.
СМОЛЕНСК, 7, XI. Несмотря на праздничный день, газеты и специальные прибавления берутся на улицах нарасхват. В городе общая скорбь. Лекции в народном университете отменены.
РЫБИНСК, 7, XI. Сегодня, в день кончины Л.Н. Толстого, рыбинским музыкально-литературно-драматическим кружком спектакль отменен.
ВИТЕБСК, 7, ХI. Известие о смерти Л.Н. Толстого произвело в городе потрясающее впечатление. Экстренные телеграммы «Губернских Ведомостей» быстро распространились и читались на улицах и группами. Вечерний спектакль в городском театре дирекцией отменен.
МИНСК-ГУБ., 7, XI. Экстренные бюллетени о кончине Л.Н. Толстого, выпущенные местной газетой рано утром, раскупались нарасхват. После успокоительных известий накануне, роковая весть произвела ошеломляющее впечатление.
БЕЛОСТОК, 7, XI. Местная газета сейчас выпустила отдельное прибавление с телеграммами о смерти Л.Н. Толстого и прочувствованными статьями. Прибавление в черной рамке покупается нарасхват.
ТАШКЕНТ, 7, XI. Толстовец Ю.О. Якубовский подавлен кончиной Л.Н. Толстого. Юрий Осипович только недавно виделся с маститым писателем. 17-го октября текущего года Якубовский был в Ясной Поляне. Кроме него, там были Пернер, Стахович, Горбунов-Посадов. Лев Николаевич был оживлен. Однако, некоторые заметили в нем скрытую грусть душевного разлада.
Уезжая, Якубович подумал: «Может быть, в последний раз вижусь с Л.Н.».
Якубовский считает, кончину невознаградимой утратой для всего человечества: порвалась нить, связывавшая в одно целое все мыслящее, идейное, родное, группировавшееся около этого человека.
ОМСК, 7, XI. Телеграмма о кончине Льва Николаевича, полученная здесь только в 4 часа дня, произвела потрясающее впечатление. Многие в первый момент плакали. Экстренные прибавления газет берутся нарасхват.
ОМСК, 7, XI. В знак траура, по случаю кончины Льва Николаевича, прерваны спектакли и зрелища.
ТОМСК, 7, XI. Во время сходки студентов-технологов получилось известие о кончине Л.Н. Толстого. Академическая сходка прекращена. Память великого человека почтена вставанием. Студенты пели «вечную память». Семье посылается телеграмма с выражением соболезнования. В знак траура объявлено трехдневное воздержание от занятий.
В городе настроение подавленное. Все увеселительные места закрыты. Газеты выпустили траурные бюллетени.
ВЛАДИВОСТОК, 7, XI. Хотя агентские телеграммы в утренних газетах предвещали роковую развязку, но полученная здесь вечером бывшим врачом Толстого телеграмма о смерти великого человека произвела в обществе подавляющее впечатление. Печальная весть с быстротой молнии облетела весь город. Духовенство заявляет, что панихиды, наверное, не будет.
ВАРШАВА, 7, XI. Скорбная весть о кончине Л.Н. Толстого вызвала глубокую печаль у всей интеллигентной Варшавы, без различия национальностей. Смерть великого писателя одинаково оплакивают русские, поляки и евреи. Всем он был дорог – одним, как гениальный художник слова, другим, еще более, как великий гуманист, проповедник высших начал жизни, основанной на высшей справедливости, свободе, равенстве и братстве людей. Все преклоняют голову перед прахом великого старца.
Раньше других оповестившая Варшаву о кончине Толстого, газета «Kurjer Warzawski» пишет:
«Итак, Толстой за свой последний духовный порыв заплатил смертью. Истощенные жизненные силы великого старца не выдержали этого порыва. Перестало биться еще одно усталое сердце, вознесшееся на огромную высоту над средним мерилом человеческой души. Оно, это сердце, разбилось о коллизии между собственным «я» и исключительными условиями времени и места переживаемой эпохи. Толстой был как бы символом этой эпохи, символом, отражением традиций своего народа, а затем все резче отблеском так называемой «российской действительности».
Свой прочувствованный некролог газета заканчивает следующими словами:
«Бегство удалось: необычайной меры, необычайных индивидуальных порывов человеческое сердце биться перестало»…