Задачи: Формировать у учащихся уважение к общечеловеческим нравственным ценностям. Учить вырабатывать и отстаивать свою точку зрения

Вид материала

Документы

Содержание Этическая беседа

Подобный материал:

• Задачи: Формировать у учащихся уважение к общечеловеческим нравственным ценностям., 64.97kb.
• Был ли неизбежен октябрь, 355.8kb.
• Конспект урока литературы (2 часа) в 11 классе на тему «Идейное содержание и художественное, 19.22kb.
• Урок размышление По произведению В. Гауфа «Холодное сердце», 201.03kb.
• Домашнее задание Подведение итогов урока Оценивание своей работы и работы одноклассников, 45.45kb.
• Занятие по теме «Коррупция и борьба с ней» Цель, 86.61kb.
• Конкурс «Визитка» Участвуют две команды команда мальчиков «Колобок и шесть дробей», 80.85kb.
• «Столыпинская аграрная реформа», 33.87kb.
• Задачи : развивать языковую интуицию учащихся; уметь аргументировано излагать свою, 92.24kb.
• К. Г. Паустовский «Кот-ворюга», 32.43kb.

Ленина Т.А., учитель начальных классов. МОУ СОШ №4, г. Волжск Марий –Эл.

Нравственное воспитание младших школьников.

ЗАДАЧИ:

1. Формировать у учащихся уважение к общечеловеческим нравственным ценностям.
   
2. Учить вырабатывать и отстаивать свою точку зрения.
   
3. Формировать навыки самоорганизации в индивидуальной работе и участия в коллективной деятельности.
   
4. Развивать умение сопереживать другим людям, лучше понимать их чувства, мотивы поведения.
   
5. Стимулировать совместную деятельность родителей и детей.
   

ПЛАН.

1.Введение.

2.Сущность основных понятий: мотив, мотивация, нравственное поведение.

3.Характеристика методов формирования нравственного поведения

младших школьников.

4.Заключение.

5.Литература.


1.Введение.

Нравственное воспитание - одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, кто имеет отношение к детям. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью.

В детстве усвоение социальных норм происходит сравнительно легко. Это период активного познания мира и человеческих отношений, формирования основ личности будущего гражданина.

Чем младше ребенок, тем большее влияние можно оказать на его чувства и поведение. Осознание критериев морали происходит намного позднее, чем формируются нравственные чувства и алгоритм социального поведения. Этическое воспитание необходимо строить таким образом, чтобы развить у детей положительное эмоциональное отношение к близким и сверстникам, окружающему миру. Направленность переживаний ребенка на эмоциональное состояние взрослого, в первую очередь родителей и сверстников, способствует проникновению в их внутренний мир, установлению доверительной связи с ними.

Мы, педагоги, должны обратиться к душе ребенка. Воспитание его души – создание основы нравственных ценностей будущего взрослого человека. Но, очевидно, рациональное воспитание нравственности, не затрагивающее эмоции ребенка, никогда не приведет к желаемому результату. Образование, навыки, сноровку можно приобрести и позже, но основа самого лучшего в людях – человечности закладывается именно в раннем возрасте, возрасте интенсивного развития чувств и межличностных отношений.

«Счастлив тот, кто счастлив дома». Эти слова принадлежат Л.Н.Толстому. Семейное счастье, благополучие семьи рождаются благодаря характеру человеческих отношений, когда родители и дети связаны взаимной любовью, общими интересами и делами. Родной дом для ребенка -это то место, где он устраивает основы народной нравственности, где он творит, размышляет, обогащается жизненным опытом.

«Прикасаясь к человеку, ты берешь частицу его жизни. Ты берешь зернышко из вороха золотой пшеницы, искру из костра. Срываешь яблоко в огромном саду»,- пишет В.А.Сухомлинский. «Не бери целой горсти там, где достаточно зернышка, не руби яблоню там, где достаточно одного яблока».

Глаза совести - это мысль. Страшен и уродлив человек, когда инстинкт в нем преобладает над благородной человеческой мыслью. Надо помочь детям осмыслить то, что пока только смутно вырисовывается в их сознании. Надо заботиться о нравственной чистоте мысли. «Умей думать хорошо, умей быть добрым в мыслях и чувствах», призывает нас Сухомлинский.

Тот, в ком развито высокое чувство человечности, ни на миг не останется одиноким среди людей: он сам будет всю жизнь искать и находить тех, кто нуждается в его помощи, будет делать добро.

«Святая миссия наша - сделать сердце ребенка, живым, горячим, страстным, не слепым, а умным и зрячим, открытым для радости и возмущения, для всех благородных человеческих переживаний, умеющим радоваться и возмущаться, сострадать и помогать».

Жизнь наша состоит не из одних только радостей. Есть в ней и радости и печали. Когда ребенка ограждают от всего неприятного, он привыкает думать, что жизнь - сплошной праздник. По заданной в детстве инерции он, став взрослым, ищет новых и новых радостей, а если не удается, становится злым, неудовлетворенным жизнью, озлобленным.

Нельзя ребенку жить в «счастливом неведении». Именно потому, что ребенок - самое дорогое, что есть на свете. Не надо оберегать его сердце от всех сложностей и противоречий жизни. А в жизни радость переплетается с горечью, счастье- с бедами и тревогами. Пусть палитре чувств, которые переживает ребенок, будут доступны самые разнообразные душевные порывы, душевные движения. Пусть он ощущает жизнь многогранно, полно. Если ребенку знакомо только чувство радости и незнакомо чувство сострадания, горечи, печали, он никогда не будет добрым.

Самый надежный путь разбудить у ребенка добрые чувства к людям – включить его в деятельную заботу о них. Добрые дела, если дети к ним побуждаются постоянно, обязательно разбудят их сердца.

2.Сущность основных понятий: мотив, мотивация, нравственное поведение.


Поведение личности в ситуациях, которые на первый взгляд кажутся одинаковыми, зачастую является разнообразным. Это разнообразие трудно объяснить, обращаясь только к ситуации.

За абсолютно одинаковыми поступками, действиями человека могут стоять совершенно разные причины. В психологической литературе понятие о мотиве трактуется по-разному.

Радугин А.А. считает, что мотив- это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо неосознаваемое им вообще.

По мнению Немова Р.С. мотив – это внутренняя устойчивая психологическая причина поведения человека. Реан А.А.так определяет это понятие: «мотив - внутреннее побуждение личности к тому или иному виду активности (деятельность, общение, поведение), связанной с удовлетворением определенной потребности».

Термином «мотивация» в современной психологии обозначаются два психических явления:

• Совокупность побуждений, вызывающих и определяющих активность индивида.
  
• Процесс образования, формирования мотивов, характеристика процесса, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне
  

Мотивационные явления, неоднократно повторяясь, со временем становятся чертами личности.

К таким чертам можно отнести мотивы достижения успеха и избегания неудачи. Личность характеризуют и такие мотивационные образования, как потребность в общении, мотив власти, мотив оказания помощи людям и агрессивность. Это мотивы, имеющие большое социальное значение, так как они определяют отношение к людям.

Для правильной организации своей работы классному руководителю необходимо знать, как формируется мотивация личности. Существуют два механизма:

1. Заключается в том, что стихийно сложившиеся или специально организованные воспитателем условия учебной и трудовой деятельности и взаимоотношений избирательно актуализируют отдельные ситуативные побуждения, которые при систематической актуализации постепенно переходят в устойчивые мотивационные образования. Это механизм образования «снизу вверх».
   
2. Механизм же «сверху вниз» заключается в усвоении воспитуемым предъявляемых ему в готовой форме побуждений, идеалов, содержания направленности личности, которые по замыслу воспитателя должны у него сформироваться и которые сам воспитуемый должен постепенно превратить из внешне понимаемых во внутренне принятые и реально действующие.
   

Полноценное формирование мотивационной системы личности должно включать в себя оба механизма.

Нравственное поведение характеризуется тем, что оно у каждого определяется сознательным выбором тех или иных действий. Поведение нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, выбирая единственно возможный, верный путь решения стоящей перед ним проблемы.

3.Характеристика методов формирования нравственного поведения младших школьников.

Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у детей положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам. У рассказа на этическую тему несколько функций:

• Служить источником знаний;
  
• Обогащать нравственный опыт личности опытом других людей,
  
• Служить способом использования положительного примера в воспитании.
  

К условиям эффективности этического рассказа относятся следующие:

1)Рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников. В начальных классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей.

2)Рассказ сопровождается иллюстрациями. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

3)Обстановка имеет большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа.

4)Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления сохранялись как можно дольше. Нередко воспитательное значение этического рассказа сильно снижается только из-за того, что сразу после него дети переходят к делу, совершенно отличному и по содержанию, и по настроению.

Разъяснение- это метод эмоционально словесного воздействия на ребенка. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа,- ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение применяется только тогда, когда ребенку действительно необходимо что- то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или иначе повлиять на его сознание и чувства. Но разъяснения не нужны там, где речь идет о простых и очевидных нормах поведения в школе и обществе: нельзя разрисовывать парту, грубить, плевать и т.д. Здесь нужны категорические требования. Разъяснения применяются:

а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения;

б) для выработки правильного отношения детей к определенному поступку, который уже совершен.

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Для него характерно некритическое восприятие школьником педагогического воздействия. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения. Младшие школьники особенно внушаемы. Внушение используется для усиления воздействия других методов воспитания.

Необходимо отметить, что при неквалифицированном применении рассказ, разъяснение внушение могут принимать форму нотации. Она, как известно, никогда не достигает цели, а скорее вызывает противодействие, желание делать наоборот. Нотация не становится формой убеждения.

Этическая беседа. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам принципов нравственности их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа- метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы - углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа – метод привлечения детей к выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, ребята легче постигают их сущность и значение.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах в том, что в них можно включить инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, но при этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог. После ее проведения учителю необходимо провести работу по углублению выявленных нравственных понятий, норм поведения, организуя практическую деятельность детей.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий:

1. Беседа должна носить проблемный характер. Учитель должен стимулировать нестандартные вопросы.
   
2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно учить детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо вырабатывать правильную точку зрения.
   
3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют учителю направить беседу так, чтобы дети сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы.
   
4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту детей. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.
   
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано.
   
6. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь детям самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого учителю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами ребенка.
   

В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода.

Пример – воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово – второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей – родителей, друзей, воспитателей. Но большую воспитательную силу имеет пример героев книг, фильмов, известных людей.

Психологической основой примера служит подражательность. Благодаря этому качеству люди овладевают социальным и нравственным опытом. Подражательность – деятельность индивида. Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и где начинается творчество. Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном подражании.

Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Согласно данным психологов, неизменную симпатию младших школьников вызывают люди смелые, волевые, находчивые, обладающие большой физической силой, стройной фигурой, приятной манерой общаться, правильными чертами лица.

При выборе моральных примеров, учитывая эти закономерности восприятия личности, следует добиваться того, чтобы носители добрых начал были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали неприязнь.

Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни, поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать ребенка от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственности.

Естественно, что воспитание зависит и от личного примера учителя, его поведения, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всем. Но сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно. Кроме того, сила положительного воздействия педагога будет возрастать и тогда, когда дети убедятся, что между его словом и делом нет расхождений, ко всему он относится ровно и доброжелательно.


Заключение.

Полезно посоветовать ребятам, как можно чаще задавать себе вопросы. И неустанно искать на них правильные ответы, верные ответы. Кто мои друзья? Я хороший? Есть ли у меня недостатки? В чем заключаются мои достоинства? Что мне нравится и не нравится в себе и в окружающих людях? Когда и почему мне было стыдно? Самое ценное качество в человеке? Кому хочу подражать? Есть ли у меня сила воли? Честен ли я? Верен ли своему слову? Могу ли противостоять дурному влиянию?

Вопросы, вопросы…. Вопросы без конца! Ответы на них можно найти только в конкретных поступках, в деятельности, в общении ив сравнении себя с другими людьми. Таков путь к себе.

В каждом человеке есть и хорошее и плохое. От негативного

следует избавляться, а все лучшее, что в тебе есть – развивать. Тут без кропотливой работы над собой не обойтись. Человек, не имеющий совести, - глубоко безнравственный человек. Но совесть не приходит из тумана, ее надо формировать, воспитывать. Следует чаще задумываться над тем, кто я такой, так ли живу? Надо будить свой дух, мысли, постоянно контролировать себя, бороться со слабостями, эгоизмом. Нужно развивать тоску по лучшему в себе.

Путь к себе – что же это такое? У А.Т.Твардовского есть такие строки: «Что нужно, чтобы жить с умом?

Понять свою планиду:

Найти себя в себе самом

И не терять из виду»…

Яснее и понятнее не скажешь…. Познание самого себя – Это только начало, первый шаг к труду души.


Литература.

1. Мулько И.Ф. Социально – нравственное воспитание детей 5 – 7лет. М.,2006.
   
2. Трофимова Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника. Педагогика, 1997, №6.
   
3. Подласый П. И. Педагогика. М., Просвещение, 1996.
   
4. Педагогика /под ред. Бабанского Ю.К., М., Просвещение, 1983.
   
5. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение? Книга для учителя: Перевод с нем. – М.,Просвещение,1986.
   
6. Проблемы педагогического стимулирования и методологии исследований истории советской школы./Под ред. З. И. Равкина. Йошкар - Ола, 1972.
   
7. Изотов А.В. Как стать лучше? Йошкар – Ола, 1991.