Ранневизантийской литературы

Вид материала

Монография

Содержание Адриан (76—138), римский император. 72 Акиба Алкуин (ок. 730—804), уче­ный и поэт при дворе Карла Ве­ликого. 215, 216 Аммиан Марцеллин С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы С. С. Аверинцсв. Поэтика ранневизантийской литературы Apucmunna Ku-ренского С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы Василия Кесарийского

Подобный материал:

• П. Е. Михалицын (Харьков), 161.28kb.
• Программа дисциплины дпп. Ф. 13 История зарубежной литературы (ч. 1 ) Цели и задачи, 591.19kb.
• Календарно-тематическое планирование уроков литературы в 9 классе, 543.31kb.
• Программа государственного междисциплинарного экзамена по филологии, 321.86kb.
• Тематическое планирование курса литературы в 9 классе, 478.05kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине бийск 2008, 895.16kb.
• Рабочая программа, 91.9kb.
• Экзамен II семестр 3 ч в неделю в Iсеместре 2 ч в неделю во II семестре, 88.6kb.
• Тематическое планирование курса литературы в 11 классе, 232.53kb.
• Список литературы для чтения летом. 6 Класс. Из древнерусской литературы, 22.38kb.

Агафий Миринейский (536— 582), ранневизантийский историк и поэт-эпиграмматист эпохи Юс­тиниана. Уроженец Малой Азии, константинопольский ученый ад­вокат («схоластик»). Эпиграммы Агафия совмещают христианские мотивы с традиционной язычес­кой топикой, имеющей несколько стилизаторский характер; в цент­ре стоит воспевание чувственной любви. Составил сборник антич­ных и ранневизантийских эпи­грамм, послуживший одним из источников Палатинской антоло­гии Константина Кефалы. 6

Агафон (ок. 446 до н. э.— между 405 и 400 до н. э.), древ­негреческий трагический поэт, младший соперник Еврипида. Сохранившиеся фрагменты и свидетельства античных любите­лей словесности позволяют су­дить о присущем стилю Агафона сгущенном преизбытке ритори­ческих приемов. 241

Адамантий (первая полови­на IV в.), греческий автор тракта­та по физиогномике. 173

Адриан (76—138), римский император. 72

Акиба (ок. 50—135), глава раввинской школы, виднейший авторитет талмудической ученос­ти, принявший ei ^лону повстан­цев Бар-Кохбы и ки ченный рим­лянами. 167

Апарих I (ок. 370—410), ко­роль вестготов, подвергший в 410 г. разгрому взятый им Рим. 19, 264

Александр Великий (356— 323 до н. э.), македонский царь, завоевания которого знаменовали

начало эпохи эллинизма. 10, 53, 95, 121, 137, 140

Александр Яннай (ум. 103 до н. э.), иудейский царь из динас­тии Хасмонеев. 63

Алкуин (ок. 730—804), уче­ный и поэт при дворе Карла Ве­ликого. 215, 216

Аммиан Марцеллин (ок. 330—конец IV в.), позднеантич-ный историк, антиохиец по про­исхождению, писал по-латыни. 121,254,291

Амфилохий Кесарийский, или Иконийский (ум. после 394), ранневизантийский пропо­ведник и поэт, уроженец Кесарии Каппадокийской, епископ Ико-ния, друг Василия Кесарийского, Григория Нисского и Григория Назианзина. 236, 239

Анаксагор (ок. 500—428 до н. э.), древнегреческий философ. 89

Анаксимандр (ок. 611—546 до н. э.), древнегреческий фило­соф. 44

Анастасий (точное время жизни неизвестно и до сих пор составляет предмет гадательных гипотез), ранневизантийский церковный поэт, близкий Роману Сладкопевцу, автор кондака (см. Указ. терминов) «На усопших», пользовавшегося большой попу­лярностью. 29, 189

Андрей Критский (ок. 660— ок. 740), византийский пропо­ведник и церковный поэт, созда­тель и мастер нового жанра гим-нографии — канона (см. Указ. терминов). Уроженец Дамаска, был монахом в Иерусалиме, диа­коном в Константинополе, окон­чил жизнь архиепископом города Гортины на Крите. Наиболее из-

С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы

Указатель имен


вестное его произведение — ве­ликопостный «Великий канон», состоящий из 250 строф, в кото­рых неустанно варьируется одна и та же топика покаяния. После­довательная статичность манеры Андрея Критского и сопряжен­ная с ней редукция повествова­тельно-наглядного элемента оз­наменовали собой конец ранне­византийской эпохи гимногра-фического творчества, отмечен­ной именем Романа Сладкопев­ца. 108

Анселъм Кентерберийский (1033—1109), философ и теолог западного средневековья, веду­щий мыслитель ранней схоласти­ки. 38, 39

Антиной (II в.), любимец императора Адриана, покончив­ший с собой и обожествленный. 72

Антиох I Сотер (правил 281/0—262/1 до н. э.), эллинис­тический монарх, основатель ди­настии Селевкидов. 95

Аполлинарий Лаодикийс-кий (ок. 310—390), ранневизан-тийский теолог и поэт, епископ сирийского города Лаодикии. Поскольку доктрина Аполлина­рия подверглась осуждению как еретическая, его сочинения дош­ли почти исключительно под чу­жими именами; поэтому с его ав­торской личностью связаны сложные проблемы атрибуции. 244

Аполлинер, Гийом (1880— 1918), французский поэт. 191

Аполлоний Родосский (ок. 295—215 до н. э.), эллинистичес­кий поэт, пытавшийся в своей поэме «Аргонавтика» возродить эпическую поэзию на новой ос­нове, соединив ее монументаль-

ные формы с рафинированным психологизмом. 143

Арий (ум. 336), ранневизан-тийский теолог, знаменитый «ересиарх», выступивший с от­рицанием «единосущия», «собез-начальности» и «равночестности» второго лица христианской Тро­ицы (Сына, или Логоса) первому лицу (Отцу); согласно его докт­рине, Сын отделен от Отца онто­логической пропастью, будучи, как и весь мир, творением Отца, хотя и особым, избранным тво­рением, посредником между Бо­гом и миром. В течение IV в. арианство не без успеха боролось с ортодоксией за положение гос­подствующей религии империи, потерпев окончательное пораже­ние лишь на II Вселенском собо­ре в 381 г., а затем оставалось официальным вероисповеданием некоторых варварских коро­левств. Ныне утраченное сочине­ние Ария «Фалия», в котором стихи по типу античной менип-пеи перемежались с прозой, пользовалось некогда значитель­ной популярностью. 187, 253

Ариосто, Лудовико (1474— 1533), итальянский поэт. 194

Аристипп Киренский (ок. 435—ок. 360 до н. э.), древнегре­ческий философ, ученик Сокра­та, учивший о мудром наслаж­дении как высшей цели жизни (философский гедонизм). 72

Аристотель (384—322 до н. э.), древнегреческий философ, универсальный мыслитель и уче­ный, теоретик поэзии и ритори­ки. 3, 30, 34, 50, 52, 54, 114, 136, 158, 208, 270, 271

Аристофан (ок. 445—ок. 386 до н. э.), древнегреческий поэт-комедиограф. 138, 203

Арсений (IV—V вв.), христи­анский аскет; знатный и образо­ванный житель Константинопо­ля, ставший монахом в египетс­кой пустыне. 183

Афанасий Александрийский (295—373), ранневизантийский теолог и церковный деятель, епископ города Александрии, главный оппонент Ария и его приверженцев, вдохновитель не­примиримой борьбы против ари­анства, пять раз отправлявшийся в ссылку за свои убеждения. В историю литературы вошел прежде всего как автор жития египетского аскета Антония; это житие (к которому, между про­чим, восходит мотив «искушения святого Антония», столь ходовой в европейском искусстве и лите­ратуре) знаменует собой начало византийской монашеской леген­ды. 43, 125, 168, 169, 253, 255, 307

Афиней из Навкратиса (II—III вв.), позднеантичный пи­сатель, автор диалога «Пирую­щие софисты» — памятника эн­циклопедической учености. 209, 300

Афраат (ум. после 345), си­рийский христианский писатель, живший на территории Персидс­кой империи. Мысль Афраата со­вершенно чужда влиянию гре­ческой философии; напротив, яв­ственно ощущается воздействие ближневосточной, иудейско— арамейской традиции. 100, 261

Бабрий (I—II вв. н. э.), древ­негреческий поэт, перелагатель басен Эзопа. 172

Бархадбешабба Арабайа (VI—VII вв.), сирийский христи­анский писатель и церковный де­ятель, живший на территории Персидской империи. По-видимому, был старшим учите­лем Нисивийской школы, позд­нее — епископом города Халва-на. Автор трактата «Причина ос­нования школ». 170

Баумгартен, Александр Готлиб (1714—1762), немецкий философ-вольфианец, введший впервые термин «эстетика». 30, 37

Бах, Иоганн Себастиан (1685—1750), немецкий компо­зитор. 126

Беме, Якоб (1575—1624), не­мецкий мыслитель, представи­тель плебейской мистики, по ре­меслу сапожник. 215

Бенедикт Нурсийский (ок. 480—после 529), италийский ас­кет, некоторое время ведший жизнь отшельника в Субиако, за­тем организатор общежительного монастыря в Монте Кассино; разработанный им устав, требу­ющий от монаха дисциплины и трудовых усилий, был принят всем западноевропейским мона­шеством раннего средневековья и сделал из него важную эконо­мическую и цивилизующую силу. 19

Беросс, или Берос (IV—III вв. до н. э.), ученый жрец из Ва­вилона, автор «Вавилонской ис­тории», пользовавшейся большой известностью среди античных эрудитов эллинистической и римской эпох. 95—96, 278


314

315

С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы

Указатель имен


Блок, Александр Александ­рович (1880—1921), русский по­эт. 239

Брут, Марк Юний (85—42 до н. э.), знаменитый убийца Юлия Цезаря, «последний рим­лянин», во имя отживших рес­публиканских идеалов возгла­вивший «тираноборческий» заго­вор римской аристократии, а за­тем ведший вместе с Кассием безнадежную гражданскую вой­ну; после решающего поражения оба покончили с собой. 73

Буало-Депрео, Никола,

(1636—1711), французский поэт и критик, автор «Искусства поэ­зии», излагающего в стихах по примеру Горация основы нор­мативной поэтики. 3

Бэкон, Френсис (1561— 1626), английский философ, впервые принципиально предъя­вивший науке требование прак­тической полезности. Ему при­надлежит известный афоризм: «И само знание — сила». 47

Вагнер, Рихард (1813— 1883), немецкий композитор, в своей музыкальной драме «Пар-сифаль» имитировавший настро­ение, а отчасти — например в теме Грааля — традиционные напевы католической мессы. 138

Валент, Флавий (328—378), восточноримский император (364—378), соправитель Вален-тиниана, позднее — Грациана. 259, 309

Валентин (середина II в.), один из виднейших мыслителей гностицизма. 56

Вардесан (Бар-Дайшан; ум. 222), сирийский христианский

теолог и философ еретического направления (связь с гностициз­мом в новейших исследованиях поставлена под вопрос), влия­тельный религиозный поэт, один из основоположников сироязыч-ной литературы и предвестник ее рассвета в IV—V вв., оказавший воздействие в чисто литератур­ной плоскости и на тех ортодок­сальных сирийских писателей (например на Ефрема Сирина), которые остро полемизировали с ним по вопросам веры. 187, 189

Василий Кесарийский, Ва­силий Великий (ок. 330—379), ранневизантийский церковный деятель, мыслитель и писатель, глава так называемого каппадо-кийского кружка, в который вхо­дили также друзья Василия Гри­горий Назианзин и Амфилохий Иконийский и его брат Григорий Нисский. Родившись в семье со­стоятельного ритора и землевла­дельца, Василий получил прек­расное риторическое и философ­ское образование в школах род­ной Кесарии Каппадокийской, затем Константинополя и Афин (в Афинах с ним вместе учились Григорий Назианзин, его буду­щий сподвижник, и Юлиан, бу­дущий император и заклятый враг христианства). В качестве епископа Кесарии (с 370 г.) он развил широкую практическую деятельность, застроив пустыри города комплексом благотвори­тельных сооружений; одновре­менно он работал над консолида­цией в общеимперском масштабе сил ортодоксальной оппозиции официально насаждаемому ари­анству (см. Арий), продолжая де­ло Афанасия Александрийского и подготавливая торжество орто-

доксии в 381 г., до которого сам не дожил. Литературная деятель­ность Василия, отличаясь высо­ким уровнем, всецело подчинена конкретным целям; риторическая техника так называемой второй софистики становится для него инструментом прямого воздей­ствия на умы. Заметное влияние оказал на него Плутарх со своим практическим психологизмом, живым интересом к возможнос­тям человеческого поведения и нравоучительными установками. В качестве мыслителя Василий испытал воздействие платонизма и неоплатонизма; однако в целом для него характерна апелляция к популярным, общедоступным пластам античной культурной традиции (доктрина Посидония о симпатии всех вещей, ходовой морализм), способным привлечь широкие круги слушателей и чи­тателей. В памяти византийцев Василий остался как один из трех важнейших «святителей» восточ­ной церкви — наряду с Григори­ем Назианзином и Иоанном Златоустом. 32, 49, 176, 177, 178, 179, 183, 184, 224, 255, 277, 294

Василий I Македонянин (838—886), византийский импе­ратор (867—886), основатель Македонской династии, выходец из фракийских крестьян. 17

Вергилий Марон, Публий (70—19 до н. э.), самый великий представитель римской классики, сознательно осуществлявшей се­бя в состязании с классикой эл­линской. Его «Георгики» — ди­дактическая поэма о земледель­ческих трудах. 53, 143, 152, 157, 194

Верлен, Поль (1844—1896), французский поэт. 290

Веспасиан, Тит Флавий

(9—79), римский император (69—79); при нем была окончена разрушением Иерусалима т. н. Иудейская война 66—70 гг. 62

Вивес, Хуан Луис (1492— 1540), испанский гуманист. 107

Витело, Вителло (ок. 1230—ок. 1275), средневековый философ немецко-польского про­исхождения. 107

Витигис (ум. 542), король остготов (536—540), вел неудач­ную войну с Византией. 116

Вольтер, Франсуа Мари (1694—1778), французский писа­тель, мыслитель и публицист Просвещения. 11

Гайна, вестготский воена­чальник, пользовавшийся влия­нием в Константинополе в 395-— 400 гг. 19

Гамлиэль, в эллинизирован-но-славянизированной форме Га-малиил (первая пол. I в.), глава раввинской школы, последова­тель и родич Гиллеля, учивший в Иерусалиме и «уважаемый всем народом» (Деяния апостолов 5, 34); «при ногах» его был «настав­лен в отеческом законе» Савл, будущий апостол Павел (там же, 22, 3). 78

Гаунило, средневековый схо­ласт, современник и критик Ан-сельма Кентерберийского. 39

Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831), немец­кий философ. 38, 39, 186, 233

Гегесий (ок. 320—280 до н.э.), древнегреческий философ,


316

317

С. С. Аверинцсв. Поэтика ранневизантийской литературы

Указатель имен


последователь Apucmunna Ku-ренского, учивший об отсут­ствии страданий, вполне дости­жимом лишь для мертвеца, как о высшем благе. 72

Гелиодор (III или IV вв.), древнегреческий писатель, автор романа «Эфиопика». 85, 235

Георгий Писида (конец VI—

VII в.), византийский поэт, автор
эпических поэм о войнах импера­
тора Ираклия I против персов и
аваров, а также поэтических про­
изведений религиозно-дидакти­
ческого содержания (поэмы
«Шестоднев, или Сотворение
мира», пространной элегии «О
суете житейской», догматическо­
го послания «Против Севера»,
эпиграмм на библейские предме­
ты и т. п.). 244

Георгий Сикелиот (VII—

VIII вв.), византийский церков­
ный поэт, живший в Сицилии;
по-видимому, отличен от Геор­
гия Сиракузского. 244

Гераклит Эфесский (VI—V вв. до н. э.), древнегреческий фи­лософ. Характерный для него ар­хаический стиль изложения, от­меченный глубокомысленными темнотами, широко пользую­щийся сцеплением слов по соз­вучию, каламбурами и метафо­рами, указывающими путь мыш­лению, сложился под воздей­ствием фольклорного и сакраль­но-оракульского склада речи. 67, 136, 252, 262

Герман I, Константинопольс­кий патриарх (715—730), защит­ник почитания икон, проповед­ник. 244

Геродот (ок. 490—после 430 до н. э.), греческий историк, «отец истории», уделивший мно-

го внимания истории и нравам восточных народов. 63, 95

Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.), древнегреческий поэт, первая ис­торическая личность в истории античной литературы, мастер ди­дактического эпоса, автор поэм «Теогония» и «Труды и дни»; вторая из этих поэм суммирует житейский опыт и практическую мораль греческого крестьянина. 138, 157, 240

Гессе, Герман (1877—1962), немецко-швейцарский писатель. 192

Гёте, Иоганн Вольфганг (1749—1832), не только великий поэт, но и универсальный мысли­тель натурфилософского направ­ления, настаивавший на целост­но-органическом видении приро­ды; в острой полемике с обще­принятой естественно-научной парадигмой, выразившейся в си­стеме оптики Ньютона, предло­живший свое спорное «учение о красках» («Farbenlehre»). 54

Гиерон Сиракузский,

(ок.540—466 до н. э.), тираны (единоличный правитель) сици­лийских городов Гелы и позднее Сиракуз, покровитель поэтов, ад­ресат одических обращений Пиндара. 158

Гиппократ (ок. 460—370 до н. э.), основатель научной меди­цины в Древней Греции. 54

Гомер, легендарный автор «Илиады» и «Одиссеи». 55, 68, 69, 115, 138, 142, 143, 152, 153, 157, 193, 194, 196, 203, 240, 278

Гораполлон (IV в.), имя или псевдоним позднеантичного ав­тора, на пороге византийской эпохи написавшего (или, по его собственной версии, переведшего

с древнеегипетского языка на греческий) трактат «О иерогли­фах», который содержит некото­рые аутентичные сведения, но в целом дает совершенно фантас­тическую интерпретацию знаков египетского иероглифического письма как чистейших идеог­рамм, построенных якобы на ос­нованиях весьма глубокомыслен­ного и назидательного симво­лизма. Книга Гораполлона, выра­зившая характерное для ранневи­зантийской культуры тяготение к идеограмме и постольку стоящая в одном ряду с другими совре­менными ей явлениями литера­турного и внелитературного свойства, оказала широкое воз­действие на западноевропейскую культуру Ренессанса, маньеризма и барокко (одним из влиятельных пропагандистов идей Гораполло­на был ученый немецкий иезуит Афанасий Кирхер, 1601—1680). В конечном счете трактат «О иероглифах» повлиял и на ста­новление масонской эмблемати­ки. 283, 286

Гораций Флакк, Квинт (65—8 до н. э.), древнеримский поэт и теоретик литературы. 3, 93, 158, 204, 293

Г оргий Леонтинский (ок. 485—ок. 380 до н. э.), древнегре­ческий софист, основоположник античной риторики. 235, 236, 237, 239, 240, 262

Грациан, Флавий (359— 383), император (367—383), соп­равитель Валента, затем Феодо­сия I. 259, 309

Григорий VII (между 1015 и 1020—1085), папа римский (1073—1085), один из наиболее убежденных, последовательных и энергичных выразителей теокра-

тических притязаний средневе­кового папства. 264

Григорий Назианзин, Гри­горий Богослов (ок. 330— ок. 390), ранневизантийский цер­ковный деятель и мыслитель, проповедник и поэт. Получил от­личное риторическое и философ­ское образование, завершенное в Афинах, где Григорий подру­жился с Василием Кесарийским. Некоторое время был епископом Сасимы, затем Назианза (оба го­рода в Малой Азии). В 379 г. был призван на епископство в Кон­стантинополь для борьбы с ари­анством и в 381 г. председатель­ствовал на Втором Вселенском соборе, но в том же году, в об­становке смут и интриг, сложил с себя высокий сан, мало отвечав­ший его созерцательному душев­ному складу, и вернулся на роди­ну. Как мыслитель Григорий На­зианзин испытал определяющее влияние платонической тради­ции. Высшее достижение его прозы — прочувствованные па­негирики отцу и Василию; следу­ет отметить также яростные вы­пады против императора Юлиа­на. В поэтическом наследии Гри­гория известное место занимает версификаторская игра; однако вершины его лирики отмечены одновременно старой античной тонкостью формы и новой про­никновенностью отрешенно-медитативной интонации. Авто­биографические поэмы и стихот­ворения по остроте самоанализа сопоставимы с «Исповедью» Ав­густина. 6, 42, 57, 83, 84, 90, 91, 257,258,281,308

Григорий Нисский (ок. 335—после 394), ранневизантий­ский церковный писатель, богос-


318

319

С. С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы

Указатель имен


лов и философ. Брат Василия Кесарийского, друг Григория Назианзина, входил вместе с ними в так называемый каппадо-кийский кружок церковных дея­телей и мыслителей. Как и дру­гие члены кружка, испытал опре­деляющее влияние Платона и христианского платонизма Ори-гена, но превосходил сотовари­щей по кружку смелостью и глу­биной философского умозрения. 25,40,43, 169, 171,255,277