Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Принципы использования средств для осуществления
Практика построения проповеди
Следующий шаг: поиск средств для осуществления
Подобный материал:
1   ...   133   134   135   136   137   138   139   140   ...   199

ПРИНЦИПЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СРЕДСТВ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ


Наконец, есть несколько важных вопросов, которые необходимо рассмотреть, разбирая роль средств для осуществления в проповеди.

1. Средства для осуществления создают библейскую истину


Как я уже говорил, истории, которые я использую, поддерживают и несут мой тезис. Вместе с библейским материалом средства для осуществления помогают в построении библейской истины. Они не предназначены для развлечения, иллюстрирования или отдыха; она работают вместе с библейским текстом так, чтобы слушатели ответили на него. Например, одним этапом моей проповеди является то, что Бог призывает нас к новому будущему. Добавление к этому истории играет более важную роль, чем просто роль поддерживающего механизма: это помогает создать у слушателей представление о спасающем, любящем призыве Бога. История будет определять, как слушатели понимают призыв Божий – другая история будет представлять Его по-иному.

2. Средства для осуществления для каждой фазы проповеди


Я часто использую истории, что помогает в выполнении каждой фазы проповеди. Когда я делаю это, я стараюсь включать средства для осуществления в каждую ее фазу. Проповеди, включающие истории для первого и третьего «пунктов» и не имеющие их для второго и четвертого, выглядят довольно странно. Мы еще вернемся к этому вопросу, но общая структура проповеди играет важную роль. Следовательно, я считаю важным освещать каждую фазу проповеди, по крайней мере, одним средством для осуществления.

3. Юмор облегчает, а также учит


Юмор на кафедре приемлем в одних культурах и неприемлем в других. Однако он может быть очень важен. Он добавляет огонька вашей проповеди и напоминает слушателям о вашей человечности, особенно, если объектом шутки вы делаете самого себя. Юмор также может быть хорошим средством преподавания, помогающим в передаче истины. Однако важно помнить, что нельзя использовать юмор ради него самого; он должен быть всегда значим для вашего тезиса.

4. Специфичность сильнее, чем общность


Я обнаружил, что полезнее говорить о «специфическом» случае, чем об общем «типе» или группе. История, которая служит «моделью», больше касается и мотивирует людей, чем когда они слышат общую информацию. Например, история о спасении умиравшего от голода ребенка гораздо важнее и ближе людям, чем перечень впечатляющих статистических данных обо всех голодающих детях в мире. Подобным образом я стараюсь быть как можно более «индивидуальным» в языке, сводя к минимуму «они», вместо этого используя «он» или «она». Я также нашел, что использование наименования одного предмета более увлекательно (например, «боевой топор» вместо «оружие»). Вместо того, чтобы сказать «люди в том месте относятся к своим Библиям с большой нежностью», я могу построить высказывание так: «Старичок осторожно достал свою старую, потрепанную Библию из ящика стола, провел рукой по ее обложке и с нежностью перевернул страницу».

5. Определение средств


Очень важно, если возможно, говорить о происхождении средств. Я поступаю так, потому что это делает мою проповедь более «честной» и придает ей доверия в глазах слушателей. Краткое упоминание об источнике уже очень важно. Например, если я говорю: «Джон Темпл рассказал историю о …», у слушателей возникает впечатление, что это действительно с кем-то произошло, даже если они и не знают кто такой Джон Темпл.

6. Едва ли достаточно!


Наконец, я свободно пользуюсь средствами для осуществления! Я никогда не выхожу на кафедру без них и вам советую поступать так же. Людей, которые слушают вашу проповедь, почти каждое мгновение их жизни засыпают истории, с понедельника по субботу, и, предположить, что им не нужны истории в вашей библейской экспозиции, означает допустить грубейшую ошибку. Они естественно склонны к тому, чтобы слушать истории. Так как целью проповеди является как можно лучшая коммуникация, вашему слову они просто необходимы. Никогда не проповедуйте без использования историй и личных примеров, всегда и везде. От этого могут зависеть жизни ваших слушателей!

ПРАКТИКА ПОСТРОЕНИЯ ПРОПОВЕДИ


Давайте вновь обратимся к примеру, который мы рассматривали в течение последних пяти глав, чтобы увидеть, как средства для осуществления работают на практике. Если помните, нашим текстом является место из Иоанна 10:11-16, и тезис: «Я хочу вдохновить моих не имеющих покоя неверующих слушателей последовать за Иисусом как за их Добрым Пастырем». Мы также провели предварительную «экзегезу тезиса», и определили следующие «пробные фазы» для проповеди:
  1. Характеристики Доброго Пастыря.
  2. Добрый Пастырь должен быть Господом.
  3. Добрый Пастырь умер за Своих овец.

Эти фазы поддерживаются информацией из текста.

СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ: ПОИСК СРЕДСТВ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ


Называя эти фазы «пробными», я имею в виду, что это возможные фазы, в соответствии с которыми может быть построена проповедь. Позже они могут измениться, если изменится нужда или возникнет иной взгляд на текст, из-за историй или аналогий, которые я буду добавлять. Но сейчас за меня начинает работать моя «ретикулярная активирующая система». В течение недели я находил некоторые истории об «овцах». У меня также есть две книги о 22 Псалме, которые я также пролистал в поисках историй или примеров, которые можно было бы использовать. Из своего архива я просмотрел папки «Евангелизм», «Пасторская забота» и «Церковь», ища что-нибудь подходящее. Я еще не думаю о структуре проповеди; я только собираю материал, который мог бы использовать. Однако, размышляя об экзегетических пунктах, я понял, что хотел бы особенно выделить некоторые примеры или истории, которые можно было бы применить в каждой фазе. Некоторые из них могут быть не связаны с овцами или пастухами, это могут быть «пасторские» истории, которые хорошо освещают каждый из этапов. Пригодный материал мы получаем в различных формах: полные истории, предложения или даже метафоры или метафорическая ориентация всей проповеди (использование овец и пастыря в качестве лейтмотива).

Определив пригодные средства, я собираю их воедино и помещаю в одну смесь проповеди. На этот момент это все, что от нас требуется. Более подробно исследовав предмет повествования, истории и метафоры, мы рассмотрим, как следует расположить материал, которым мы обладаем.