Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов для направления 040200. 68 «Социология» для подготовки магистра, изучающих дисциплину «Социология религия и секуляризации».

Вид материала

Программа

Содержание 2Цели освоения дисциплины 3Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины 4Место дисциплины в структуре образовательной программы 5Тематический план учебной дисциплины 6Формы контроля знаний студентов Критерии оценки знаний, навыков 7Содержание дисциплины Перевод выполнен по изданию 8Образовательные технологии 9Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента Тематика заданий текущего контроля Вопросы для оценки качества освоения дисциплины 10. Порядок формирования оценок по дисциплине 11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Базовый учебник Дополнительная литература

Подобный материал:

• Программа разработана в соответствии с: фгос впо, 444.54kb.
• Программа дисциплины «Социальная структура действия»  для направления 040200., 442.43kb.
• Программа разработана в соответствии, 325.3kb.
• Программа дисциплины «Современная философия и методология познания общества». Часть, 351.14kb.
• Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов, 601.62kb.
• -, 359.6kb.
• Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов, 281.94kb.
• Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов, 225.52kb.
• Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов, 250.91kb.
• Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов, 360.27kb.

1Область применения и нормативные ссылки

Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности.

Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов для направления 040200.68 «Социология» для подготовки магистра, изучающих дисциплину «Социология религия и секуляризации».

Программа разработана в соответствии с

• Образовательным стандартом НИУ для факультета социологии
  
• Образовательной программой для направления 040200.68 «Социология» для подготовки магистра
  
• Рабочим учебным планом университета для направления 040200.68 «Социология» для подготовки магистра, утвержденным в 2010г.
  

2Цели освоения дисциплины

Целями освоения дисциплины являются, во-первых, ознакомление студентов с социологическими теориями секуляризации, во-вторых, введение их в современную проблематику в области социальных исследований религии, в-третьих, закрепление и совершенствование навыков самостоятельного критического мышления, в-четвертых, воспитание толерантных установок в отношении разнообразных религиозных групп, в-пятых, обучение методам исследования религиозных групп.

3Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины студент должен:

• Знать основные методы и подходы к анализу религиозных групп и явлений;
  
• Уметь применять понятийно-категориальный аппарат, основные законы гуманитарных и социальных наук в профессиональной деятельности; применять методы и средства познания для интеллектуального развития, повышения культурного уровня, профессиональной компетентности; анализировать процессы и явления, происходящие в обществе;
  
• Иметь навыки грамотной интерпретации, выражать и аргументировать свою точку зрения (устно и письменно) при заимствовании и интерпретации тех или иных из усвоенных идей и понятий, умение прослеживать взаимосвязи между различными традициями и течениями
  

В результате освоения дисциплины студент направления 040200.68 «Социология» для подготовки магистра осваивает следующие компетенции:

Компетенция	Код по НИУ	Дескрипторы – основные признаки освоения (показатели достижения результата)	Формы и методы обучения, способствующие формированию и развитию компетенции
умение логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь	ОК-2	Правильно дает определения понятиям, не нарушает правила и законы логики, использует риторические приемы	Свободная дискуссия во время лекций и семинаров, чтение литературы к семинарам
способность использовать основные положения и методы гуманитарных и социально- экономических наук при решении профессиональных задач	ОК-9	Правильно дает определения понятиям и правильно их применяет в рассуждении, не нарушает правила и законы логики, в состоянии четко сформулировать и оценить альтернативную точку зрения по конкретной проблеме	Свободная дискуссия во время лекций и семинаров, чтение литературы к семинарам
владение иностранным языком на уровне, достаточном для разговорного общения, а также для поиска и анализа иностранных источников информации	ОК-15	Свободно читает, понимает и переводит тексты на иностранных языках на практических занятиях	Свободная дискуссия во время лекций и семинаров, чтение литературы к семинарам

4Место дисциплины в структуре образовательной программы

Настоящая дисциплина относится к циклу гуманитарных дисциплин, обеспечивающих подготовку магистров.

Для направления 040200.68 «Социология» для подготовки магистра настоящая дисциплина является выборной.

Для освоения учебной дисциплины студенты должны владеть следующими знаниями и компетенциями:

студенты должны иметь знания в области социологической теории, иметь представление о ходе развития социологической мысли в 19 и 20 вв.;

студенты должны иметь навык вдумчивого чтения, а также излагать свою интерпретацию как письменно, так и в устной форме;

Основные положения дисциплины могут быть использованы в дальнейшем при изучении различных гуманитарных и социально-экономических дисциплин (история, социология, экономика и др., а также спецкурсов и факультативов).

5Тематический план учебной дисциплины

№	Название раздела	Всего часов	Аудиторные часы			Самостоя­тельная работа
			Лекции	Семинары	Практические занятия
1	Религия в секулярном (?) мире	14,4	2	2		10,4
2	Споры о словах	14,4	2	2		10,4
3	Методы и подходы к изучению религии	14,4	2	2		10,4
4	Государство как агент секуляризации: секуляризация по-советски	14,4	2	2		10,4
5	Религиозные практики: паломничество	14,4	2	2		10,4
6	Религиозные практики: почитание святых в современном православии	14,4	2	2		10,4
7	Религиозный фундаментализм	14,4	2	2		10,4
8	Религия и глобализация: харизматическое христианство	14,4	2	2		10,4
9	Новые религиозные движения (НРД): история, типология, подходы к изучению	14,4	2	2		10,4
10	НРД в России – российские НРД	14,4	2	2		10,4
	Всего	144	20	20		104

6Формы контроля знаний студентов

Тип контроля	Форма контроля	1 год				Параметры **
		1	2	3	4
Текущий (неделя)	Эссе	*				дома, в виде рецензии на книгу, 5-7 тыс. слов
Итоговый	Зачет	*				письменный зачет 90 мин.

1. Критерии оценки знаний, навыков

Данный курс в качестве текущего контроля предусматривает написание каждым студентом одного эссе. Под эссе в данном случае предполагается подготовка рецензии на книгу, предложенную преподавателем в соответствующем списке, или выбранная самим студентом, по согласованию с преподавателем. Самостоятельность в выборе книги для рецензирования приветствуется. Для повышения усвоения материала семинарских занятий предполагается подготовка устных докладов.

В конце курса в качестве итогового контроля проводится экзамен (в устной или письменной форме; в последнем случае письменная работа представляет собой краткий анализ отрывка одного из текстов, ранее разбиравшихся на семинарах, либо одной из тем, освещенных на лекциях и оставленных для самостоятельного изучения). Работа на семинарах обеспечивает студента всем объемом материала, необходимого для написания данной работы.

Общая оценка представляет собой сумму следующих составляющих:


30% - оценки за эссе

20% - оценки за работу на семинарах

10% - оценки за присутствие на лекциях и семинарах

40% - оценки за экзамен


Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.

7Содержание дисциплины

Тема 1. Религия в секулярном (?) мире

Конструирование религии как антропологической/социологической категории. Дебаты о секуляризации. Понятие секуляризации. Питер Бергер. Старк (Stark), Финке (Finke) и Ианнокон (Iannocone). Брайан Уилсон. Уоллис и Брюс. Паттерны секуляризации (Старк и Бэйнбридж).


Литература

Asad T. The Construction of Religion as an Anthropological Category, in Michael Lambek (ed.) // A Reader in the Anthropology of Religion, 2008 [1983] - 110-126 pp. (есть в И-нете)

Hamilton M. The sociology of religion. 2^nd edition. London and New York: Rutledge. Chapter 15 “Secularization”.

Бергер П. Религия и проблема убедительности // Неприкосновенный запас 2003 №6 (32). Перевод выполнен по изданию: Secularization and the Problem of Plausibility // Berger P. The Social Reality of Religion. London: Faber, 1967. P. 127-154. В США книга была опубликована под названием «The Sacred Canopy».

Luckmann T. The invisible religion. New York: MacMillan. 1967.


Тема 2. Споры о словах

Понятие hate speach. Язык ненависти в дискурсе о религиях (тоталитарная секта, сектант, фундаменталист, деструктивный культ, нетрадиционная конфессия и т.п.). Поиск нейтральных терминов.


Литература:

Язык мой... Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М.: Центр «Панорама», 2002.

Язык вражды против общества. М.: Центр «СОВА», 2007.


Тема 3. Методы и подходы к изучению религии


Понятие методологического агностицизма. Вопрос о дистанции между исследователем и объектом исследования: продуктивна ли автоэтнография при изучении религиозных групп и явлений? Опасные цифры: кто, как и зачем считает верующих? Сила и слабость количественного подхода к изучению религиозных явлений. Что нельзя измерить во время массовых опросов.


Литература:

Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования. 2005. №6.

Синелина Ю.Ю. О критериях религиозности населения // Социологические исследования. 2001. №7.

Митрохин Н., Сибирева О. «Не бойся, малое стадо!» Об оценке численности православных верующих на материале полевых исследований в Рязанской области // НЗ. 2007. №51 (1). С. 243-258.

Мчедлов М.П. Вера в России в зеркале статистики // НГ-религии. 17.05.2000.

Barker, A. Scientific study of religion? Are you joking?


Тема 4. Государство как агент секуляризации: секуляризация по-советски


Введение в проблематику церковно-государственных отношений. Советское законодательство о культах. Динамика советских церковно-государственных отношений. Вопрос о Псковской миссии.


Литература

Шкаровский М. Церковь зовет к защите Родины. Спб., 2005.

Шкаровский М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве. М. 2000

Чумаченко Т.А. Государство, православная церковь, верующие. 1941-1961. М., 1999.

Кормина Ж.В. Религиозная жизнь Псковской области в первую послевоенную пятилетку // НЗ. 2008. №??

Виктория Смолкин. «Свято место пусто не бывает»: атеистическое воспитание в Советском Союзе, 1964—1968 // НЗ. 2009. №3 (65)

Штырков С.А. Обличительная этнография эпохи Хрущова: большая идеология и народный обычай (на примере Северо-осетинской ССР) // НЗ. 2009. №1(63)


Тема 5. Религиозные практики: паломничество


Подходы к изучению паломничества. Паломничество как опыт лиминальности (Эдит и Виктор Тернеры). Триада, составляющая паломничество: место, индивид, движение; идея конкурирующих дискурсов (Дж. Иде и М. Саллноу). Паломничество и туризм.


Литература

Eade, John, and Michael J. Sallnow. Introduction to Contesting the Sacred: The Anthropology of Christian Pilgrimage, 1-27. Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 2000.

Kormina, Jeanne. “Pilgrims, Priest and Local Religion in Contemporary Russia: Contested Religious Discourses”. Folklore 28 (2004): 25-40.

Badone E. Introduction. In: Religion Orthodoxy and Popular Faith in European Society. Ed. by E. Badone. Princeton, 1990

Coleman S. Do you believe in pilgrimage? Communitas, contestation and beyond // Anthropological theory. September 2002. Vol. 2. No 3.

Bax M. Medjugorje: Religion, Politics and Violence in Rural Bosnia. Amsterdam, 1995


Тема 6. Религиозные практики: почитание святых в современном православии

Концепция святости в современном православии. Традиционные и новые типы святых. «Живые святые» (старчество). Формы почитания святых. Политика канонизации: Ксения Блаженная и Матрона Московская


Литература

Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. М., 2004.

Кормина Ж.В. Политические персонажи в современной агиографии: как Матрона Сталина благословляла // Антропологический форум. 2010. Т. 12.

McKevitt, Christopher. “San Giovanni Rotondo and the shrine of Padre Pio”. In Contesting the Sacred: The Anthropology of Christian Pilgrimage, edited by John Eade and Michael J. Sallnow, 77-97. Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 2000.


Тема 7. Религиозный фундаментализм

История понятия. Фундаментализм в протестантизме. Православный фундаментализм. Политическое православие.


Литература

Верховский А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. М. 2004.

Ахметова М. Конец света в одной отдельно взятой стране. М. 2010.

Ammerman N. Bible believers: fundamentalists in the modern world. New Brunswick: Rutgers UP. 1987.

Percy M. Words, wanders and power: understanding contemporary Christian fundamentalism and power. London: SPCK. 1996.

Rock, Stella. ‘Militant Piety’: Fundamentalist Tendencies in the Russia Orthodox Brotherhood Movement’ // Religion in Eastern Europe. 2002. Vol. XXII. №3. P. 1-17.


Тема 8. Религия и глобализация: харизматическое христианство

Понятие глобализации. Понятие религиозной харизмы. Харизматические движения в протестантизме. Случай харизматического христианства: неопятидесятники.


Литература

Appadurai A. Modernity at large: cultural dimension of globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press. 1996.

Coleman, S. Charismatic Christianity and the dilemma of globalization // Religion. 1998. No 28: 245-56.

Wanner C. Communities of the converted: Ukrainians and global evangelism. Cornell UP. 2007.

Hunt S. “The Toronto blessing”: a rumor of angels? // Journal of contemporary religion. 1995. No 10: 257-71.


Тема 9. Новые религиозные движения (НРД): история, типология, подходы к изучению.

Что такое «новые религиозные движения». В чем их особенность. Причины «моральной паники» по отношению к НРД. «Промывка мозгов» или сознательный выбор? Типология НРД (Wallis): world-rejecting; world-affirming; world-accomodating. Религиозные движения «новое эры» (new age religious movement). New age как секулярная религия.


Литература:

Баркер А. Новые религиозные движения. Спб.: РХГИ, 1997.

Barker E. The making of a Moonie: choice or brainwashing? Oxford: Blackwell. 1984.

Фаликов Б. З. Культы и культура. От Елены Блаватской до Рона Хаббарда. - М.: РГГУ, 2007.
Heelas P. The new age movement: the celebration of the self and the sacralisation of modernity. Oxford: Blackwell. 1996.

Hanegraaff R. New age religion and secularization // Numen. Vol. 47 No 3. Pp. 288-312. 2000.


Тема 10. НРД в России – российские НРД

НРД в России: импортированные и аутентичные. Особенности антикультового движения в России.


Литература

Кантеров И. Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М., 2006.

Филиппов Ю. В. Новая религиозность в современной России: учения, формы и практики. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2006.

Штерин М. Новые религиозные движения в России 90-х годов // Старые церкви, новые верующие.

Дворкин А. Введение в сектоведение. Нижний Новгород. 1998.

Шнирельман В.А. Неоязычество на просторах Евразии / под ред.В А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт, 2001

8Образовательные технологии

Во время учебной работы предполагаются интерактивные формы проведения занятий – дискуссии, разбор практических задач, комментарии к текстам из учебной литературы для семинаров и т.д. Кроме семинаров, на которых обсуждается прочитанное дома, в рамках курса проводятся один-два мастер-класса. Для проведения мастер-классов приглашаются исследователи, занимающихся социологическим, антропологическим или историческим изучением той или иной проблемы, релевантной для настоящего курса. Кроме того, на первом семинаре курса демонстрируется фильм по проблеме, связанной с содержанием курса, и организуется дискуссия, в ходе которой проблематизируется обыденное понимание религии. Предполагается также проведение одного занятия в виде экскурсии (в религиозную группу или на почитаемое место).

9Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

2. Тематика заданий текущего контроля

Текущий контроль производится в форме развернутой рецензии на монографию на русском или английском языке. Примерный список книг для рецензирования:


Ахметова М.В. Конец света в отдельно взятой стране. М. 2010.

Беглов А. В поисках «безгрешных катакомб»: церковное подполье в СССР. М. 2008.

Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа. Обычай. Право. Насилие. М. 2002.

Верховский А. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. М. 2004.

Зеньковский С. Русское старообрядчество. М. 1995.

Кантеров И. Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М., 2006.

Никольская Т.К. Русский протестантизм и государственная власть. Спб. 2009.

Панченко А.А. Хлыстовство и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М. 2004.

Фаликов Б. З. Культы и культура. От Елены Блаватской до Рона Хаббарда. - М.: РГГУ, 2007

Филиппов Ю. В. Новая религиозность в современной России: учения, формы и практики. - М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2006.

Чумаченко Т.А. Государство, православная церковь, верующие. 1941-1961. М., 1999.

Шкаровский М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве. М. 2000

Шкаровский М. Церковь зовет к защите Родины. Спб., 2005.

Шнирельман В.А. Неоязычество на просторах Евразии / под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт, 2001

3. Вопросы для оценки качества освоения дисциплины

Примерный перечень вопросов к зачету по всему курсу или к каждому промежуточному и итоговому контролю для самопроверки студентов.

1. Что такое новые религиозные движения? В чем их отличие от традиционных «сект»? Приведите примеры.
   
2. Что имеет в виду П. Бергер, говоря о «кризисе правдоподобия» в религии?
   
3. Какие существуют теории секуляризации? В чем разница межу ними?
   
4. В чем, по Бергеру, состоит процесс расколдовывания мира?
   
5. В чем преимущества и ограничения применения количественных методов при исследовании религии?
   
6. Что такое принцип «методологического агностицизма»?
   
7. Дайте определение религиозно практики. Приведите пример религиозной практики
   
8. Что такое антикультовое движение? Приведите примеры.
   
9. Расскажите о харизматическом христианстве.
   
10. Что понимается под религиозным фундаментализмом? Есть ли различия с фундаментализмом политическим?
    

10. Порядок формирования оценок по дисциплине

Преподаватель, оценивая работу студентов на семинарских и практических занятиях, учитывает активность студентов в дискуссиях и правильность решения задач на семинаре. Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Результирующая оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем - О_{аудиторная}.

Преподаватель, оценивая самостоятельную работу студентов, учитывает правильность выполнения домашних работ и полноту освещения темы, которую студент готовит для выступления с докладом на занятии-дискуссии. Оценки за самостоятельную работу студента преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Результирующая оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется перед промежуточным или итоговым контролем – О_{сам. работа}.


Результирующая оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему контролю следующим образом:

О_{текущий} = n₁·О_эссе + n₄·О_кол;

Результирующая оценка за (итоговый) контроль в форме зачета выставляется по следующей формуле, где О_зачет – оценка за работу непосредственно на зачете:

О_{итоговый} = k₁·О_зачет + k₂·О_{текущий} + k₃·О_{сам. работа} + k₄·О_{аудиторная}

11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Базовый учебник

Гаражда В.И. Социология религии. 2005: МГУ, ИНФРА-М.

Основная литература

Asad T. The Construction of Religion as an Anthropological Category, in Michael Lambek (ed.) // A Reader in the Anthropology of Religion, 2008 [1983] - 110-126 pp. (есть в И-нете)

Heelas P. The new age movement: the celebration of the self and the sacralisation of modernity. Oxford: Blackwell. 1996.

Luckmann T. The invisible religion. New York: MacMillan. 1967.

Wanner C. Communities of the converted: Ukrainians and global evangelism. Cornell UP. 2007.

Баркер А. Новые религиозные движения. Спб.: РХГИ, 1997.

Бергер П. Религия и проблема убедительности // Неприкосновенный запас 2003 №6 (32). Перевод выполнен по изданию: Secularization and the Problem of Plausibility // Berger P. The Social Reality of Religion. London: Faber, 1967. P. 127-154. В США книга была опубликована под названием «The Sacred Canopy».

Фаликов Б. З. Культы и культура. От Елены Блаватской до Рона Хаббарда. - М.: РГГУ, 2007.

Дополнительная литература

1. Ammerman N. Bible believers: fundamentalists in the modern world. New Brunswick: Rutgers UP. 1987.
   
2. Percy M. Words, wanders and power: understanding contemporary Christian fundamentalism and power. London: SPCK. 1996.
   
3. Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. М., 2004.
   
4. Дворкин А. Введение в сектоведение. Нижний Новгород. 1998.
   
5. Кантеров И. Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М., 2006.
   
6. Митрохин Н., Сибирева О. «Не бойся, малое стадо!» Об оценке численности православных верующих на материале полевых исследований в Рязанской области // НЗ. 2007. №51 (1). С. 243-258.
   
7. Мчедлов М.П. Вера в России в зеркале статистики // НГ-религии. 17.05.2000.
   
8. Синелина Ю.Ю. О критериях религиозности населения // Социологические исследования. 2001. №7.
   
9. Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования. 2005. №6.
   
10. Филиппов Ю. В. Новая религиозность в современной России: учения, формы и практики. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2006.
    
11. Шнирельман В.А. Неоязычество на просторах Евразии / под ред. В А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт, 2001
    
12. Штерин М. Новые религиозные движения в России 90-х годов // Старые церкви, новые верующие.
    
13. Язык вражды против общества. М.: Центр «СОВА», 2007.
    
14. Язык мой... Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М.: Центр «Панорама», 2002.
    

1. Справочники, словари, энциклопедии

1. Христианство. Энциклопедический словарь (любое издание).
   

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины


Проектор, дающий возможность демонстрировать фрагменты фильмов, показывать презентации и работать с интернет-ресурсами в он-лайн режиме.