Книга вторая "Учиться, учиться и еще раз учиться!"

Вид материала

Книга

Содержание Трудно следовать за Иисусом Христом. Мы с легкостью следуем за бабушками при погребении своих родственников и не готовы последовать за призывом Иисуса Христа. Трудно

Подобный материал:

• Доклад на тему «Учебная мотивация как необходимое условие успешного обучения», 53.55kb.
• Образовательная программа начального общего образования моу «сош №4 г. Белёва Тульской, 7147.55kb.
• Некрасов Анатолий Учимся любить вступление, 1297.85kb.
• Бизнес-план. 4 Выводы по главе. Глава Методика обучения, 1170.87kb.
• Мотивация ученика основное условие успешного обучения, 186.41kb.
• Пояснительная записка, 432.18kb.
• «Мотивация учения основное условие успешного обучения», 56.14kb.
• Как стимулировать желание учиться?, 103.67kb.
• Лекция для родителей «Как помогать детям учиться», 582.4kb.
• Вменяющемся мире бизнес стоит перед новыми трудностями и новыми возможностями, 133kb.

Трудно следовать за Иисусом Христом.

Многие люди в прошлом и сегодня пытаются пройти путем Иисуса Христа, но не у всех получается даже при наличии сильного желания. По-видимому, одного желания недостаточно. У меня не стирается из памяти случай, о котором я узнал из телевизионной передачи. Рассказала его женщина, говорившая с телевизионного экрана о себе и о своих переживаниях. С одной стороны она вызывает жалость, а с другой очередное удивление человеческой безответственностью и беспросветной глупостью. Суть этого события в следующем.

Вы, по-видимому, знаете о существовании некоего молодого мужчины, который объявил себя очередным пророком и позвал за собой людей. Они ушли в лес и там начали строительство города солнца. Имени этого новоявленного пророка я уже не припоминаю, да и не важно его имя, таких учителей сегодня много. Меня тоже можно отнести к их числу, для этого есть достаточные основания. Среди ушедших за учителем была и та женщина.

Она говорила о многом, но запомнилось только следующее. Находясь в тайге, эта женщина была вынуждена много работать, лишая себя привычного отдыха и удовольствий. Но приняв однажды решение, она не сдавалась и терпеливо несла свой крест наряду с другими, которые, так же как и она, продали свое имущество, деньги сдали в общую кассу и отдали себя на волю учителю, который управлял всеми делами во вновь образованной общине. Трагедия разыгралась, когда женщина узнала о смерти своей матери. Она в слезах обратилась к учителю с просьбой дать ей денег и отпустить на похороны. Но учитель ответил словами Нового Завета: "Следуй за мной, и пусть мертвые хоронят своих мертвецов" (от Матфея 7. 22.).

Это была последняя капля, которая переполнила не очень-то глубокую чашу терпения несчастной и недалекой женщины. Уходя за учителем в надежде на счастливую долю вблизи Бога, она не могла предположить такого поворота событий. Возможно, что она не знала об этих словах Иисуса Христа. Ведь священнослужители предпочитают не обращать внимание прихожан на некоторые строки святых писаний. Как бы там ни было, но она в слезах разочарования покинула строящийся город солнца и ушла домой пешком. Незнакомые люди помогли ей добраться до города, где был проданный ею дом. Она поселилась у родственников и с ужасом вспоминала о своей ошибке.

Ее телевизионное интервью было призвано рассказать другим о ложности учений, которые проповедуются многочисленными лжепророками. Однако ни сама женщина, ни телевизионные ведущие не обмолвились ни единым словом о человеческой глупости и алчности, которые толкают жаждущих славы и легкого счастья в объятия лжепророков и дают им возможность реализовать свои тщеславные замыслы.

На этом примере можно поведать читателям многое из истинных, а так же из ложных знаний. Прежде всего, следует рассмотреть положение этой женщины, которая стала жертвой своей глупости и самости учителя. Она находится в лучшем положении, чем учитель, которому еще предстоит извлечь соответствующий урок из происшедшего. Каждый из них попытался идти путем Иисуса Христа, но вступил на него с различными стартовыми возможностями. На пути совершенствования и развития дживы могут быть в роли ведомого, ведущего и поддерживающего. Причем это относится ко всем без исключения дживам, в каком бы материальном теле они не были воплощены. Первый и главный ведущий для всех джив есть Аллах – Единый Живой Бог. Среди людей есть ведомые, ведущие и небольшая группа поддерживающих. Дживам, воплощенным в человеческом теле, очень трудно быть поддерживающими. Для этого нужны особенные способности.

Среди джив, воплощенных в телах ангелов, демонов, архангелов, полубогов преобладают в подавляющем большинстве только поддерживающие. Во всех случаях эта категория джив по отношению к людям есть суть поддерживающие. Они не берут на себя роль и обязанности Аллаха. Среди джив, воплощенных в материальных телах людей, преобладают дживы, которые стремятся к роли ведущих. Это, прежде всего люди, находящиеся под влиянием гуны страсти. Люди, находящиеся под одновременным влиянием гуны страсти и добродетели так же большей частью берут на себя роль ведущих, пытаясь подменить Аллаха. Такова жизнь.

Ведомые.

Все без исключения люди, находящиеся под влиянием гуны невежества, являются ведомыми. Прочие, находящиеся в гуне страсти, относятся одновременно к группе ведущих и ведомых, согласно закону иерархии, который регулирует взаимоотношения людей, организуя их в общины, сообщества, группы, семьи, роды, племена, государства и прочие образования. По отношению к одним люди являются ведомыми, а по отношению к другим ведущими. В той части, где они являются ведомыми, люди накапливают одни кармические следствия, а там, где они являются ведущими, другие. Сейчас мы рассмотрим кармические причины и кармические следствия ведомых.

Монотеистические религии предлагают нам выбрать в качестве верховной ведущей нас по жизни личности Единого Живого Бога. Объясняется это разными причинами. О главных из них я уже говорил. Верующие в Единого Живого Бога люди, выбрав Его своим ведущим, не зависимо от того совершили ли они ритуальные обряды посвящения или нет, вручают себя Ему и в будущем будут делить с Ним свои успехи и поражения. Внешний обряд посвящения важен лишь для людей, но не для Аллаха. Крещение, обрезание и прочие обряды для Него не важны. Он определяет своих ведомых по другим критериям. Образ ведущего запечатлевается в ментальном и астральном теле человека. Кого бы человек не выбрал своим ведущим, его образ остается в его ментальном и астральном теле даже после того, как этот человек решил выбрать другого ведущего. У многих неразборчивых людей присутствуют одновременно несколько образов ведущих, которые между собой ничего общего не имеют.

Не зная о природе действия мыслеобразов⁴⁰, ведомые люди в недоумении ищут причины несбывшихся желаний во внешних причинах, но эти причины внутри них самих. Отдавая себя в "руки ведущего" такой человек принимает на себя часть его судьбы, часть его кармы, делит с ним успехи, если этого желает ведущий, и неудачи, обычно ведущие не скупятся делиться трудностями. Находясь в роли ведомого, джива учится делать выбор и определять ведущих по плодам трудов их. Не может несовершенный джива определить заранее, каковы будут плоды, а когда плоды созревают, он с ужасом узнает, что ошибся. Такова судьба всех ведомых, они не могут обойти этот этап развития.

От ведущих ведомые узнают новые истины и приобретают новый опыт, которые самостоятельно собрать им не удалось бы. Так согласно Божественному сценарию, происходит обучение одних джив другими. Благодаря ведущим ведомые получают опыт и знания, но платят за это страданиями и лишениями. В текущем или в очередном воплощении ведомые перейдут в разряд ведущих, и вновь все повторится заново. Причины безграничной доверчивости скрыты в отсутствии у ведомых необходимого опыта, знаний и сил для самостоятельного выбора.

Но есть и другая группа причин, которая иногда является определяющей. Ведомыми не обязательно являются люди, находящиеся в гуне невежества. Например, за лжепророками идут люди в подавляющем большинстве находящиеся в гуне страсти. Такие ведомые идут за миражом успеха и благополучия. Они уже многое узнали о жизни на Земле, и им хочется получить большее и лучшее с меньшими энергетическими затратами. Лжепророки появляются именно для таких ведомых. Здесь и ведомые и ведущие находятся под влиянием гуны страсти, но аспекты их страсти различны.

Ведомые, верующие в Единого Живого Бога или познавшие эзотерические истины и стремящиеся к величию (именно к величию любой ценой) идут за лжепророками, новоявленными учителями и прочими проповедниками, которые обещают им достижение быстрого успеха, быстрого благополучия, быстрого счастья или быстрое вознесение на небеса к Богу. Одни соблазняются возможностью получения спокойствия сознания в нашем диком обществе, другие желают научиться ясновидению, магии или еще чему, что бы самостоятельно решать свою судьбу и зарабатывать достаточное количество средств с помощью предсказаний и колдовства. Не зная основ мироустройства, такие люди в конечном итоге терпят поражения, разочарования и теряют веру не только в своих ведущих, но и в Единого Живого Бога.

Материальный механизм описанных событий в деталях может быть различен, но в целом он для всех людей совершенно одинаков. Где кроются первопричины, сказать будет трудно, поскольку всякий раз, как будет определена некая первопричина, обязательно будет найдена другая, которая может быть определена как истинная первопричина.

Каждый человек обладает некоторым запасом поля, энергии и вещества, которые определяют его жизненную силу. Ведомый и ведущий обладают различным потенциалом. Чаще всего ведущий обладает более мощным запасом ресурсов, но для реализации замыслов ему своих ресурсов недостаточно. Известны эзотерические теории, которые определяют количество людей, которых необходимо привлечь к решению своих замыслов, что бы перейти на следующую ступень развития⁴¹. Осознанно или неосознанно, но лжепророки надеются именно с помощью этих теорий перейти на следующую ступень развития сознания. Такие теории используются и в повседневном обиходе при реализации политических и экономических целей. Суть таких теорий проста и заключается в естественном законе энергооборота.

Для построения чего-либо нужны затраты ресурсов, энергии, денег и прочего строительного материала. Своих ресурсов, денег, строительного материала не хватает. Тогда лжепророки, политические деятели, предприниматели, прочие лидеры обращаются к своим ведомым, которые дают недостающие им деньги, ресурсы, энергию и т.д. Заключается обычный знакомый нам договор найма. Только в экономической сфере предприниматели поступают честнее политических деятелей и лжепророков, они оговаривают условия договора в письменном виде. Политики же и пророки ничего в письменном виде не оговаривают, более того чаще всего ничего не объясняют. Политики бывают честнее пророков, поскольку они кое-что все же объясняют. Пророки в отличие от политиков и предпринимателей являются самыми бесчестными, т.к. пользуются полным, часто абсолютным непониманием происходящих событий ведомыми. Однако, если пророк действует без признаков самости под истинным водительством Единого Живого Бога, то договор заключается не между пророком и ведомыми, а между Аллахом и людьми, которые принимают пророка. Пророк в этом случае есть лишь механизм передачи. Об этом много говорится в Ветхом Завете, меньше в Новом Завете, и очень доступно в Коране.

Ложь пророков и политиков не ложиться полностью на их совесть. Человечество научилось, хоть и слабо, но регулировать экономические взаимоотношения предпринимателей и наемных рабочих, но вот в политической сфере, и особенно в духовной, такого регулирования еще нет. Не удивляйтесь моей прагматичности. Духовное и политическое совершенствование общества происходит по тем же законам, что и экономическое. Это всего лишь три сферы деятельности джив, которые разделены различными уровнями совершенства. Каждый ведомый несет ответственность за свои ошибки. Если ведомый выбрал себе нечестного или глупого ведущего, то он получит то, что заслуживает. Таков божественный сценарий. Каждый несет ответственность за свои ошибки. Для того людям и даются неограниченные потенциальные возможности, что бы они их развивали, а не пытались есть мед ложками. Без труда не выловишь и рыбки из пруда. Любишь кататься, люби и саночки возить. Захотел въехать в рай на быстрой тройке, сумей этой тройкой управлять. Никому не удастся достичь совершенства и душевного спокойствия за счет усилий других людей ни ведомым, ни ведущим.

Ведущие.

Эта категория джив (людей) нам хорошо знакома. Это, прежде всего, все без исключения политики, подавляющее большинство руководителей предприятий, подавляющее большинство руководителей различного ранга, подавляющее большинство религиозных деятелей, одним словом все, кого мы называем лидерами. К категории ведущих следует отнести всех без исключения великих и малых пророков, в том числе тех, кого мы называем лжепророками. Слово пророк есть суть слова лидер. Разница лишь в области деятельности того или иного лидера. Если лидер действует в области экономики и промышленности, мы его называем директором, руководителем. Если лидер действует в общественной или государственной областях, мы его называем политиком. Если лидер действует в рамках существующих религий, мы его называем священнослужитель. Если лидер действует в области нестандартного изменения религиозных устоев, мы его называем пророком. Если пророк признан людьми, его в конечном итоге называют или великим или святым. Если пророк не находит признания среди людей, его называют лжепророком.

Понятие лжепророк и понятие пророк, есть чисто человеческие категории. Для Единого Живого Бога и лжепророк, и пророк не различимы. Каждый из них получит то, что заслужил перед Аллахом, независимо от того признали его люди или нет. Различия перед Аллахом для пророков в гармоничности их поступков и проповедуемых среди людей истин. Лучше оказаться лжепророком для людей и найти снисходительность Аллаха, чем получить признание людей и наказание от Аллаха за допущенные ошибки. Ведь для признанного пророка допущенные им ошибки обернутся тяжелым бременем. Люди, последовавшие за таким пророком, умножат его ошибки и усилят черную карму пророка, которого они признали великим и достойным подражания.

Призыв: "Следуй за мной, пусть мертвые хоронят своих мертвецов" связан с определенным заблуждением, которое свойственно многим религиозным течениям, проповедующим иллюзорность Земной жизни. Христианство сохранило этот призыв Иисуса Христа в святом писании, но не последовало за ним. В этом видно противоречие святых отцов христианства и их идеолога – Иисуса Христа. В данном призыве скрыто утверждение, что поскольку живым существом является не человек, а джива (согласно христианской терминологии душа), то не следует беспокоиться об умершем материальном человеческом теле. Раз джива (душа) покинул материальное тело, то значит в этом теле больше нет жизни и о его захоронении не следует беспокоиться. Если ваш родственник уехал в другой город, стоит ли хоронить его одежду и обращаться с нею как с присутствующим в ней вашим родственником.

Согласно взглядам таких религий человеческое тело есть мертвая оболочка (одежда для дживы) и о ней не следует беспокоиться. Так же не следует беспокоиться о текущей жизни, т.к. это лишь иллюзия жизни. Настоящая жизнь, по мнению таких религий, существует лишь в духовном мире, в раю, если кто туда попадет. Разбираться со всеми этими утверждениями сейчас не считаю нужным, т.к. будут потрачены силы на доказательство очевидных вещей, которые доказала сама жизнь. Призыв Иисуса Христа и того новоявленного пророка, который не пустил несчастную женщину на похороны матери, продиктованы именно описанными причинами. Ниже мы вернемся к более подробному анализу причин и следствий этого призыва.

Подавляющее большинство политиков и еще в большей степени руководители по отношению к другим людям являются ведущими и одновременно ведомыми. Пророки в подавляющем большинстве по отношению к людям являются ведущими и поддерживающими. Священнослужители в отличие от пророков, политиков и руководителей чаще всего совмещают одновременно все три функции. По отношению к одним людям они, несомненно, ведомые, по отношению к другим ведущие, а по отношению к третьим поддерживающие.

Все поддерживающие по отношению к живым существам высших миров и Единому Живому Богу являются ведомыми. Пророки, такие как Кришна, Моисей, Иисус Христос, Мухаммад являются ведомыми по отношению к Единому Живому Богу. Гуаттама Будда является ведомым по отношению к полубогам, поскольку он не смог, судя по его учению, осознать Единого Живого Бога. Хотя не исключено, что он, после того как передал свое учение последователям, осознал сущность мироздания и смог увидеть Аллаха, который по отношению к полубогам, Люциферу, архангелам, демонам, ангелам и людям является верховным ведущим.

Ни Кришна, ни Иисус Христос не могли искупить перед Аллахом людские грехи и освободить их от мук совершенствования. Но они, несомненно, как и Моисей, как и Мухаммад, приняли на себя часть людской кармы, которые последовали за ними. Каждый ведущий берет на себя часть кармы своих ведомых. Любишь кататься, люби и саночки возить. Это утверждение справедливо как для ведомых, так и для ведущих. Каждый из них, и ведущие, и ведомые получают друг от друга помощь, за которую платят присутствием в своих кармических следствиях причин, порожденных теми, кого они избрали своими компаньонами.

Ведомый расплачивается присутствием в своем ментальном теле чужого мыслеобраза, т.е. мыслеобраза, созданного ведущим или несколькими ведущими, которых он избрал своими покровителями. Ведущий расплачивается не только присутствием в своем ментальном теле слабых следов мыслеобразов ведомых, но что более значимо, дальнейшей судьбой, которая пишется для него липиками с учетом его действий в предыдущем воплощении, когда он повел за собой других людей ложным путем. Эта плата тяжелее, чем та, которую платят ленивые ведомые. Ведущий возомнил себя Единым Живым Богом и должен действовать соответственно, а для таких действий у него еще недостаточно собственных ресурсов. Ситуация для дживы, однажды взявшего на себя роль ведущего, усугубляется как снежный ком. Взятая у ведомых энергия должна быть возвращена, а взять ее негде, кроме как опять у окружающих. Все, без исключения ведущие страдают заболеванием, которое экстрасенсы называют энергетическим вампиризмом. Такое заболевание может быть излечено только страданием и тяжелым трудом в роли ведомого, когда джива только отдает энергию, ничего не получая взамен. Такова плата каждого, кто воспользовался хоть однажды энергией ведомого.

Через определенное число воплощений джива научается рациональному использованию своей и чужой энергии. И тогда он становится поддерживающим. В качестве поддерживающего джива получает возможность рассчитаться с кармическими долгами.

Поддерживающие⁴².

Поддерживающим не может быть джива, который не прошел через судьбу ведомого и ведущего. Невозможно перепрыгнуть через очередную ступеньку развития, не постояв на ней и не получив должного урока. Нет четких границ между ведущими, ведомыми и поддерживающими. Поддерживающие, так же как и ведущие, и ведомые подразделяются на группы по уровню совершенства сознания. На более высоком уровне сознания наблюдается внешняя холодность во взаимоотношениях с окружающими людьми, обусловленная глубоким пониманием происходящих событий, которые поддерживающий не в состоянии изменить. Именно так обыкновенные люди воспринимают поддерживающих, которые по уровню сознания приближаются к пониманию высших миров.

На низших уровнях сознания поддерживающими часто бывают женщины, которые благодаря душевной внутренней доброте, обеспечивают успех своих мужей и детей. На этом уровне сознания именно дживы, воплощенные в женских человеческих телах, проходят путь поддерживающих. Иногда роль поддерживающего дается дживе против его желаний, такие люди страдают в жизни, но судьба жестоко обходится с ними. Происходит это по вине тех же джив, которые в предыдущих воплощениях пренебрегали теми, кто их поддерживал и помогал.

Находясь в теле человека, выполняющего поддерживающую роль, джива погашает кармические долги предыдущих воплощений. Судьба поддерживающего изобилует потрясениями, болезнями или другими неудачами. Характер неудач и потрясений дает возможность определить грехи, которые джива совершил в прошлых, а иногда и в текущем воплощении. Это помогает поддерживающему лучше усвоить уроки жизни и взаимозависимости живых существ в Божественном замысле. Очень часто ему приходится обеспечивать "успех" человека явно запутавшегося в кармических рогатках судьбы, но который вместо того, чтобы осмыслить и прекратить совершать очередные глупости, идет напролом. Советовать чаще всего бесполезно – не поймут, да еще и причислят к умалишенным. Это и есть один из вариантов отработки кармических долгов.

Переход от роли ведущего к роли поддерживающего происходит постепенно. Человек занимает позиции поддерживающего по частям, постепенно оставляя занятия и обязанности, относящиеся к роли ведущего. На заключительном этапе функции ведущего полностью утрачиваются. Именно по этой причине люди не замечают ухода в высшие миры настоящих посвященных, которые могли бы многому научить, если бы у них была возможность передавать людям высшие знания и опыт. Но передача опыта невозможна и прежде всего по вине ведущих, ведь именно они, находясь в гунне страсти ни о чем больше не думают, кроме желания властвовать, вести за собой, быть первым и единственным. Сопротивляться им бесполезно и бессмысленно. Они в будущем займут позиции поддерживающих. И тогда на себе испытают пагубность страсти и желания быть ведущим.

Задача поддерживающих наполнять эгрегоры чистыми мыслеобразами, которые бы блокировали разрушительную мощь мыслеобразов ведущих и ведомых. Именно о такого рода сотрудничестве говорится в книге "Община" Агни йоги Е.Н. Рерих. На менее высоких уровнях сознания поддерживающая роль заключается в поддержке ведущих на физическом плане.

Градация ведомый – ведущий – поддерживающий не имеет абсолютной зависимости от влияния гун невежества, страсти или добродетели. Это две почти независимые степени сознания человека (дживы). Я связал их между собой для облегчения объяснения, но в действительности они могут находиться в самых неожиданных сочетаниях. Если в одной группе людей человек выполняет роль ведомого, то в другой он является поддерживающим, таких вариантов может быть сколько угодно в зависимости от степени развития человеческих устремлений и общественных связей.

Циклы нахождения дживы в роли ведомого, ведущего или поддерживающего чередуются в течение всех воплощений. Периодически на различных уровнях сознания дживы он находится в роли ведомого, ведущего, поддерживающего. Затем все повторяется в той же последовательности. Эти три роли дживы в Божественном сценарии призваны провести его через все возможные ситуации при осмыслении каждого раздела знаний и опыта. Каждая жизненная ситуация проигрывается дживой во всех трех ролях. Таким способом он узнает на практическом опыте все возможные стороны каждого процесса, каждого явления. Роли ведомого, ведущего и поддерживающего повторяются в постоянной последовательности в каждой манвантаре, круге, цивилизации, цикле и т.д.

Следуй за мной, и пусть мертвые хоронят своих мертвецов.

Иногда этот призыв воспринимается излишне буквально. Наиболее рьяные поборники эзотерических знаний, которые еще не освободились от влияния гуны страсти считают, что они, т.е. те, которые освободились от пут мирской (физической) жизни, могут с пренебрежением относиться к умершим. Тело умершего для них есть одежда для дживы и с этим телом следует обращаться соответственно. Такие люди пренебрежительно отзываются о тех, кто соблюдает погребальные обряды и прочие традиции. Такая трактовка призыва Иисуса Христа не только не верна, но и опасна.

Суть призыва заключается в глубинном осмыслении своей сущности как бессмертного живого существа, которое не умирает, но лишь переходит из одного состояния в другое. Тот, кто готов следовать за своим учителем в момент смерти близкого и любимого человека, тот понимает, что его любимый не умер. Если же человек плачет об умершем, то он сожалеет о тех удовольствиях, которые ему были обеспечены умершим. В этом случае плачущий должен быть причислен к стяжателям, которые готовы присвоить все, что плохо лежит, в том числе и чужую жизнь. Он плачет не о смерти близкого человека, который получил освобождение от мук Земной жизни, а о себе, лишенном заботы со стороны умершего.

Разве мог помочь умершему отцу последователь Иисуса Христа, которому были произнесены эти слова. Разве он мог повлиять на события. Отдать дань уважения умершему можно мысленно, это самый надежный способ. Стоять у граба, бросать горсть земли в могилу совсем необязательно, чтобы сделать приятное умершему. Добрая мысль, а не надгробные речи, которые умерший не услышит, следует посылать в пространство. Добрая мысль и уважительное чувство любви могут быть посланы из любой точки Земли и космоса. Прочность этих знаний и веру в них проверял Иисус Христос, произнося знаменитые слова. Эту же проверку устроил новоявленный пророк женщине, которая ее не выдержала. Думал ли он так же как я описываю, мне не известно, но то, что эта женщина не понимает сути глубинного смысла святых писаний, очевидно. Для нее Земная жизнь понятна, а та, которой живет душа (джива), ей непонятна, она ее пугает. На словах женщина верит в Бога, а на деле нет.

Фраза призыва: "пусть мертвые хоронят своих мертвецов" характеризует Иисуса Христа, как человека резкого и прямого, не терпящего компромиссов. Другие его действия, описанные в Новом Завете, говорят о том же. Иисус Христос далеко не беззащитный агнец, но сильный и бесстрашный воин. Проповедники христианства, пытающиеся представить его добреньким дядей, который взял на себя искупление человеческих грехов, очень и очень далеки от истины. Они придумали сказку, которая противоречит текстам Нового Завета. Приведенная в начале абзаца фраза, одно из подтверждений моим словам.

В данной ситуации Иисус Христос жесток, но это жестокость хирурга, который вынужден сделать человеку больно, чтобы вылечить его. Бывает, что хирургу не хватает силы, чтобы устранить причину болезни, тогда больной погибает не взирая на его старания. В данной ситуации Иисус Христос поступил так же. Он видел, что человек, стремящийся следовать за ним, болен, точнее он имеет отклонения в сознании, которые могут быть устранены только страданием и необходимостью сурового выбора. Этой суровой и жесткой фразой последователь был поставлен перед необходимостью выбора, его внутренняя сущность претерпела боль и страдания.

Для сравнения ситуации хочу привести вам случай, произошедший с женщиной, обратившейся к известному психиатру и экстрасенсу Кашпировскому, которого мы узнали благодаря нашумевшим лечебным сеансам по телевидению. Случилась ли эта история в действительности или ее породила безудержная народная фантазия, мне не известно. Но я склонен к тому, что если ее в действительности и не было, то они вполне могла быть, поскольку она естественна, и не противоречит сути приемов психологического воздействия.

Полная женщина, желающая, во что бы то ни стало похудеть, записалась на прием к Кашпировскому. Уплатила деньги за прием и после некоторого ожидания вошла к нему в кабинет. Там она начала вежливо и, по-видимому, по природной привычке плаксиво, рассказывать о своей беде. Кашпировский в это время что-то писал, он, не глядя на нее, презрительно, грубо и резко бросил короткую фразу: "Жрать надо меньше!" На этом лечебный сеанс был закончен. Оторопевшая и обиженная женщина в совершенно поверженном состоянии вышла на улицу и по многолетней привычке решила купить у лотошницы пирожки, которые она обычно поедала (по ее словам) десятками. Поднеся первый пирожок ко рту, она в недоумении заметила, что не может его втолкнуть в рот, не взирая на старания. Это было второе потрясение за неполный час. Многолетнее пристрастие к пирожным, пирожкам и тортам испарилось. Я не сомневаюсь, что такая история могла происходить в действительности.

Такой метод жесток, но если он не помогает, то уже ничто больше человеку не поможет. Только глубинное преобразование сознания способно изменить человеческую судьбу, искоренить вредные привычки, устранить корни болезней (и физических, и социальных). В связи с этим расскажу еще один случай, который произошел в моем присутствии. Однажды я имел возможность наблюдать лечебный сеанс, который проводили два экстрасенса в отношении третьего. Лечащими были молодые мужчина и женщина в возрасте от 29 до 32 лет, а их пациентом женщина, примерно этого же возраста. Случилось это, когда я интенсивно изучал свои способности целителя. Я был приглашен ими на сеанс лечения с целью ознакомления с методами работы. Мне ничего не объяснялось, но я мог видеть то, что они делали, не только обычным зрением.

Методы и способы работы экстрасенсов универсальны и в подавляющем большинстве индивидуальны. Эти трое работали со сгустками темной и светлой энергии, удаляя темные руками. У больной на спине в области лопаток прикрепился темный сгусток энергии величиной с футбольный мяч. Именно так я его видел. Врачующие после предварительного осмотра приступили к лечению. Вначале работал только мужчина. Затем ему стала помогать женщина. Но сгусток не поддавался. Он в моменты наивысшего уровня воздействия на него исчезал из поля зрения. Он просто растворялся в ауре больной. При слабых воздействиях сгусток раздваивался, пропуская через себя руки и энергию врачующих. Через достаточно длительное время, когда врачующие уже изнемогали от усталости, сеанс было решено прекратить. Мы все вместе пили чай, и больная рассказывала о своих переживаниях, которые по ее мнению были причиной болезни.

Это была обычная и банальная семейная история о больном отце, который неподвижен, о сестре и брате, которые не желают ей помогать ухаживать за отцом. Были подробно перечислены все взаимные обиды. Была и обида на отца, который любит сестру больше, не смотря на то, что та не желает за ним ухаживать. Если вы знакомы с подобными рассказами, то легко представите все подробности. Обычно во всех семьях такие подробности удивительно похожи. Я молча слушал и пытался понять причины неудачи. Хотя вредоносный объект был виден и доступен, врачующие не смогли с ним справиться.

Именно этот случай позволил мне осознать, что главные виновники наших болезней и наших страданий мы сами. Что ключи находятся в нашем сознании. Больная женщина не могла и не хотела расставаться со своей собственностью. Этот сгусток темной энергии за плечами был ее собственностью. Она его прятала в себе в минуты реальной опасности потерять его. Врачующие ничего не могли сделать, так как пытались воздействовать на эфирном плане, а лечение должно было проводиться на ментальном или в крайнем и неэффективном варианте на астральном.

Вопросы лечения болезней, жизни и смерти было бы легче описывать, отталкиваясь от научных знаний, а не от святых писаний. Современная наука располагает достаточными данными для подтверждения некоторых стихов святых писаний, но эти данные должны быть переосмыслены с учетом философии, теософии и экстрасеносорики, которая сегодня выделяется в самостоятельное научное течение. Хотелось бы осветить еще одну область человеческих заблуждений и суеверий, которые присутствуют среди нас. Вопрос связан с обычаем отмечать девять, сорок дней после смерти человека и год. Причем обряды похорон сопровождаются целым рядом действий, которые неопровержимо доказывают наличие эзотерических знаний у людей на подсознательном уровне.

Перед смертью или в ее момент, а при невозможности, после, производится церковный обряд отпевания. Суть его заключается в том, что священнослужитель произносит молитвы, обращенные к Единому Живому Богу, с целью упросить Его принять душу усопшего в свою обитель. Здесь возникает уместный вопрос, что такое душа и почему ее надо спасать и от кого спасать. Современные священнослужители нагородили логические лабиринты и заборы, в которых и сами теперь разобраться не в состоянии. Если душа представляет ценность только для Аллаха, то зачем о ее спасении просить Его, он сам знает, что о ней нужно позаботиться должным образом. Если душа нужна человеку, в котором она существовала, то зачем она ему, если его больше не существует, и не будет никогда существовать. И, наконец, где был сам человек, его индивидуальность в душе или в умершем материальном теле. Если индивидуальность (истинное "Я") было в материальном теле, то значит, он умирает безвозвратно и никогда не вернется, он прекращает свое существование. В таком случае душа не представляет никакой ценности. Это чисто материалистическая теория мироздания, против которой всегда боролась церковь.

Но на этом не заканчиваются вопросы к священнослужителям. Бабушки нас неутомимо учат, что после смерти все зеркала должны быть обязательно закрыты. Объяснения простые и понятные каждому. Когда душа будет летать по комнате она не увидит своего привычного отражения в зеркале и испугается. Поэтому зеркало лучше закрыть дабы не подвергать душу тяжкому потрясению в связи с потерей материального тела. Наивное объяснение, наивное суеверие, наивное заблуждение, но при этом глубочайшие знания истины. Главная истина этого суеверия в том, что душа то оказывается не только живая, но еще и разумная. Ее разумность подтверждается тем, что она способна оценить свое состояние лишенное материального тела. Люди об этом не задумываются и исполняют требования бабушек беспрекословно. Вековая традиция непоколебима.

Непоколебимы и другие традиции. Я не буду заострять внимание на менее важных, но главные мы сейчас обсудим. Например, об умершем не принято говорить плохое. Объяснение опять удивительно простое и понятное. Душа, находящаяся вблизи (где это вблизи обычно не уточняется, и мы не будем уточнять, сейчас это не важно, главное, что она где-то рядом и слышит говорящих о ней) не должна слышать о себе плохое. Далее более. Обязательно должно быть организовано застолье, где люди должны кушать с удовольствием и поминать (вспоминать, мыслить об умершем, причем только хорошо). Зачем столько беспокойства о мертвом, который умер безвозвратно? Оказывается люди без всяких ученых, экстрасенсов, священнослужителей и прочих знают давно, знают испокон веков, что человек не умирает, а переходит в другое состояние, которое мы, живые, не можем своими органами чувств увидеть, услышать или осознать.

Девять, сорок дней и год так же имеют свое объяснение, которое есть неоспоримое доказательство наличия у простых людей глубоких эзотерических знаний. Бабушки говорят, что через девять дней душа удаляется из общества людей, среди которых она находилась после смерти, привыкая к своему новому состоянию. Варианты объяснений в различных местностях могут быть различны, но суть едина. В различных религиях так же по-разному определяют порядок событий, происходящих с душой, но суть совершенно одинакова. По истечении сорока дней завершается Божий суд и душа помещается вблизи Земли. Далее через год она окончательно покидает Землю. Еще раз напоминаю читателю, что здесь я привел лишь один из многочисленных вариантов описания состояния души после смерти человека.

Прошу обратить внимание не на различия в описаниях, а на суть явления. Все религии, все народы едины в знании того, что душа человека не умирает. Некоторые религии и некоторые народы идут еще дальше. Они знают, что человек не умирает. Они не делят его на составные части, отделяя друг от друга. Для них человек един. После смерти человек направляется в Богу, которого разные народы описывают по-разному. Описания различны, но суть опять едина.

Мы с легкостью следуем за бабушками при погребении своих родственников и не готовы последовать за призывом Иисуса Христа. Трудно следовать за Иисусом Христом. В этом один из многочисленных парадоксов человеческого сознания.

На этом завершаю очередную главу. Оставляю без комментариев многие вещи, о которых бы следовало поговорить. Далее беру тайм-аут и временно отступаю от текстов святых писаний. Пользуясь школьной терминологией, желаю поговорить с вами на свободную тему, которая, по моему убеждению, назрела.


11.01.2000г.