Индийский праздник Холи, во время которого индусы обмазывают яркими разноцветными красками всех подряд людей, зверей всё, что им удается встретить на улицах
| Вид материала | Документы |
СодержаниеМосква «Не любите Кришну? Тогда дайте два рубля» Автор всех фотографий, кроме фасада Дворца Обезьян, городского замка Удайпура и первой фотографии джайнского храма в Ранакпуре — |
- Молодость это время человеческой жизни, расцвеченное самыми яркими красками, сил, 16.59kb.
- Свадебные путешествия Счастье на двоих, 67.13kb.
- Сказка быль, 72.33kb.
- Конкурс Расскажите сами о себе. Ведущая, 56.22kb.
- Сказка русской природы, 48.46kb.
- Лидерами не рождаются, 24.23kb.
- Проект «Математическое путешествие в сказку» или «Путешествие Красной шапочки», 51.23kb.
- Приглашаем встретить Новый год в Сочи, 25.88kb.
- «Формирование у детей старшего дошкольного возраста основ безопасной жизнедеятельности, 540.69kb.
- Сценарий ко Дню учителя, 58.49kb.
| i. Москва «Не любите Кришну? Тогда дайте два рубля» Приехав домой, я долго отходила от культурного шока. Два дня привыкала к отсутствию рикш и коров на дорогах. Затем неделю спала. Потом обнаружилась большая засада: у меня началась апатия. Это что-то типа афганского или вьетнамского синдрома, который испытывают ветераны войн: побывав в Индии, ты потом долго не можешь привыкнуть к мирной жизни. Привыкнув к непомерной нагрузке на все твои органы чувств и к адреналину, в России ты ощущаешь реальность, словно во сне: все какое-то ватное и ничего не происходит. В конце концов я вышла по делам в город. Иду по Кузнецкому мосту, весна начинается, накрапывает дождик, и вот меня окликает молодой человек. Вид у него такой, словно он намеревается со мной познакомиться, и я готовлюсь слушать вопросы о том, сколько километров отсюда до Парижа и не нужен ли моей маме зять. Но молодой человек говорит: - Девушка! Это – вам!! И протягивает мне увесистую книжку, на которой большими буквами написано: КРИШНА. - Э нет! – решительно говорю я. - Вы человек разумный, — замечает молодой человек. - Именно, я человек разумный, и я терпеть не могу Кришну, – отвечаю я ему. (Ой! Что это я такое сказала! Миллиард индусов, простите меня!) Реакция молодого человека была мгновенной: - Тогда дайте два рубля. Это было настолько неожиданно, что я стала зачем-то шарить по карманам в поисках мелочи. Секундой позже до меня дошло, что это же бред какой-то – на два рубля у нас все равно ничего не купишь, это же не Индия. А потом — передо мной ведь не нищий, а вполне сытый кришнаит, у которого цель – впарить мне Кришну. - Ну и что это такое?.. Ну и какие еще два рубля?.. Ну и зачем это вам, интересно, два рубля?.. – начинаю брюзжать я, с неудовольствием вспоминая абсурдные диалоги с теми, кто встречается тебе на индийских дорогах. Молодой человек что-то бормочет и улетучивается. …Да! А что вы думали, Индия осталась там, в шести часах лету?.. Ну уж нет: если побывал там, значит заразился, а уж раз заразился, то это навсегда. P.S. Прошло еще три месяца. Мы сидели в гостях на даче у родственников С. Разговоры были обычные: о лете, о деревне, о запуске космических ракет (я, кажется, уже говорила, что у папы С. — космическая работа). Коснулись мы и недавней поездки в Индию. С нами за столом сидел рабочий, который приехал строить баню. Он был уже изрядно пьян, но при слове «Индия» как-то встрепенулся и стал вглядываться в нас с С. — Никак не ожидал тебя здесь увидеть! И главное — именно сегодня! — вдруг таинственным голосом говорит он мне. «Мы знакомы?» — собиралась уже уточнить я. Но не успела сказать и слова. — Харикришна, харирама, харихари!... — нараспев начал он, внимательно смотря на меня. Я чуть не упала под стол. А рабочий и говорит: - Я так люблю Кришну! И прослезился. Когда-то в юности он занимался йогой и умел летать. Но потом разучился, потому что сильно запил. С тех пор он беспробудно пьет. - Зато вы бросили заниматься йогой, — зачем-то с оптимизмом в голосе говорю я, хотя радоваться, в общем-то, нечему. - Да как же бросил? Ничего я не бросил, — решительно возразил рабочий. …Я смотрю на него — а он уже спит. Автор всех фотографий, кроме фасада Дворца Обезьян, городского замка Удайпура и первой фотографии джайнского храма в Ранакпуре — С. (Сергей Турко) 1 На этой площади надо постоянно отбиваться от людей, которые пытаются тебя убедить в том, что железнодорожная касса сгорела, переехала, закрылась, что то же самое произошло с твоим отелем. Эти люди делают так для того, чтобы сманить тебя в какую-нибудь контору, где с тебя стрясут в десять раз больше. В аферы вовлечены люди в полицейской форме, которые тебя периодически останавливают и пытаются не пустить на вокзал. Пока отбиваешься от всех этих товарищей, надо еще в оба смотреть за вещами: свой фотоаппарат я таким образом потеряла. 2 ivejournal.com/ 3 ivejournal.com/82574.html 4 Пока я писала эти строки, по тв шел восхитительный сюжет про русского вора-кришнаита Сатэро, который уверовал прямо на нарах, а теперь поет блатные песни о Кришне («кришна-шансон» !). Любимое божество нашего вора-кришнаита – Махканчор — это воплощение Кришны в виде ребенка, который по зову души ворует масло! На самом деле в Индии есть боги на все случаи жизни, в том числе и покровительствующие профессиональным преступникам… хотя об этом еще будет отдельный разговор… 6 Цвет камня здесь знаменитый:, и местные власти очень озабочены его поддержанием: мавзолей регулярно чистят специальной белой глиной. 8 Вроде бы этот суфийский мастер был основателем традиции каввали, и что он похоронен в том же квартале Низамуддин в Дели, что и Хазрат Инайят Хан. 9 На этот раз мы были подготовлены – заранее знали название вокзала, с которого отправляется автобус. Конечно, рикша пытался нас убедить в том, что оттуда никакие автобусы в Джайпур не идут; я даже не знаю, какие дивиденды он собирался с этого получить – мне кажется, что иногда эти люди обманывают просто из любви к вранью. Но мы стояли на своем. И все-таки уехали благополучно из Агры. 10 Позже я узнала, что в Индии такие вещи не редкость, более того — здесь случаются психические эпидемии, когда в девочек и девушек массово «вселяются бесы». 11 Игроки в этой игре, прямо как мы в своем путешествии, то попадают на лестницы, ведущие в небеса, то нарываются на змей, с которыми соскальзывают в ад. Flash-версия игры и подробнее о ней: ссылка скрыта 13 Шальвар камиз, впрочем, бывает в самых разных вариациях, так что у местных женщин есть все-таки возможности подчеркнуть красоту. 15 Хавели напоминают традиционные особняки в Персии, в которых устроены traditional hotels. Только в индийском хавели внутренний дворик устроен не под открытым небом, а под крышей. Дом словно полый изнутри, по всему внутреннему периметру тянутся балкончики, опоясывающие несколькими этажами внутренний дворик, а на них выходят двери из комнат. Похоже на наш московский ГУМ в миниатюре. Бывают хавели побольше, поменьше, обставлены более скромно, менее скромно, цены в таких гостиницах от копеечных до нормальных. Путешествуя по Раджастану, нужно непременно останавливаться в одном из старинных хавели: вряд ли сильно дороже, но зато намного интересней. 16 «Palace of Bundi, even in broad daylight, is such a palace as men build for themselves in uneasy dreams -- the work of goblins rather than of men» ссылка скрыта 17 Как и хавели Парикхар, где очень приятные люди и где угощают обедом и сдают комнаты очень дешево. 18 Разумеется, речь не идет об образованных и обеспеченных представителях высших каст, речь о большинстве — простом народе, который живет в деревнях. 19 См. Суад — Сожженная заживо 23 Nukkad Guest House 24 Хотя есть в городе Солнца еще и специальное место для любования закатом. 25 А определяют сегодня индусы касту незнакомого человека по второму имени (кажется, это что-то вроде нашего отчества). Допустим, женщина, рожденная в касте плотников, приобретает профессию доктора. И тогда на двери ее кабинета будет висеть табличка с ее именем, из которого понятно, что ее отец был плотником. Профессию индусам сегодня сменить можно, касту — никогда. 26 Вы, конечно, понимаете, что отель переполнен не был? 27 Получив деньги, этот жрец начинал позировать для фотоаппарата и для пущей убедительности брал эту пятую ослиную ногу в руку. 28 Асана – поза в йоге |