Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой теории и истории государства и права протокол от 16 января 2011 года №5 Рецензент: Глотов С. А, профессор Международного юридического института, доктор юридических наук, профессор
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой государственно-правовых, 1397.57kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой Экономика,, 3079.89kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой Уголовно-правовых, 3215.7kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой «Экономика»,, 2003.79kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой экономики,, 3921.1kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой «Финансы», 1283.6kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой экономики, 2702.52kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой Экономики, 1731.15kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой «Финансы»,, 1634.16kb.
- Учебно-методический комплекс одобрен и рекомендован к опубликованию кафедрой Экономики, 1923.19kb.
Раздел IX. Глоссарий (словарь)
А
Абсолютизм – разновидность монархической формы правления, государство, в котором монарх (царь, король, император, шах) в своей высшей власти не ограничен конституцией, единодержавно осуществляет законодательную, исполнительную (правительственную) и судебную власть. Власть монарха по официальной доктрине имеет божественное происхождение и в некоторых государствах монарх возглавляет не только светское, но и религиозное управление страной. Такие государства носят название теократических монархий. Ни один орган, ни население страны не вправе изменить выбор главы государства – власть передается по наследству. Исключение составляют лишь нелегитимные (незаконные) способы устранения монарха путем заговора (дворцовые перевороты, восстания, убийство монарха) или добровольное отречение от престола. Монарх является юридически безответственным, т.е. его абсолютная власть не может быть подвергнута какому-либо правовому регулированию. В настоящее время в мире сохраняются восемь абсолютных монархий: Бахрейн, Бруней, Ватикан, Катар, Кувейт, ОАЭ, Оман, Саудовская Аравия. В некоторых из этих стран в последние десятилетия были сделаны первые шаги по переходу к конституционной монархии. Согласно конституциям и другим государственно-правовым актам в абсолютную монархию монарх осуществляет исполнительную власть совместно с правительством, а законодательную – при помощи разного рода законосовещательных органов (выборных или назначаемых).
Автаркия - самоудовлетвореность, цель, главный итог политики.
Анархизм – политическое учение, характеризующееся отрицательным отношением к законам и законодательному регулированию общественной жизни. В учении содержится призыв к разрушению государства.
Б
Большевизм – историческая форма марксизма, характеризующаяся акцентированием идей о классовой природе государства, диктатуре пролетариата и роли коммунистической партии в становление социалистического общества и государства.
Буддизм – одна из трех мировых религий наряду с христианством и исламом. Проповедует избавление от страданий путем отказа от желаний и достижения «высшего просветления». Характерной особенностью является веротерпимость как к другим религиям, так и многообразию течений в себе самом.
В
Варна - особая сословная группа. Брахманы - варна, в которую входили священнослужители, жрецы. Кшатрии - варна, в которую входили воины, правители. Вайшья - варна, в которую входили земледельцы, ремесленники. Шудра - варна, в которую входили слуги.
Веды - литературные памятники религиозного содержания, священные книги индусов. Дхармасутра и Дхармашастра - религиозно-ритуальные и правовые брахманские компиляции.
Возрождение (Ренессанс) – эпоха, положившая начало Нового времени в европейской истории. Характеризуется становлением гуманистической антиклерикальной культуры, «обмирщением» общественного сознания.
Д
Даосизм - одно из наиболее влиятельных течений древнекитайской философской и общественно-политической мысли. Основатель Лао-цзы.
Декадентство (декаданс) – от франц. decadence, позднелат. decadentia – упадок. Это общее направление кризисных явлений культуры конца ХIХ – начала ХХ вв. Отличается настроениями безнадежности, неприятия жизни, индивидуализмом. С точки зрения декадентов, любая концепция общественного прогресса отвергается как сугубо утилитарная. Мотивы неприятия действительности, всеотрицания, тоски по духовным идеалам отразились, в частности, в философии Ф. Ницше.
Демократия – (греч. demokratia – власть народа) – форма государственного устройства, основанная на признании следующих принципов: верховенство конституции и законов, народовластие и политический плюрализм, свобода и равенство граждан, неотчуждаемость прав человека. Как форма государственно-политического устройства возникла вместе с появлением Афинского государства. В настоящее время подразумевает власть большинства при защите прав меньшинства, осуществление выборности основных государственных органов, разделение властей.
Дхарма (для брахманизма) - свод обязанностей, которые должны были исполнять каждая из варн. Дхарма (для буддизма) - управляющая миром природная закономерность, естественный закон.
Е
Ереси – от греч. Hairesis – особое вероучение, религиозные течения в христианстве, оппозиционные, либо прямо враждебные официальному вероучению.
Естественное право – в теории государства и права – совокупность принципов, правил, прав и ценностей, продиктованных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания или непризнания их в конкретном государстве.
И
Исламское (мусульманское) право – одна из основных мировых систем права (наряду с континентальным и англосаксонским), сложившаяся в Арабском халифате в VII-Х вв. Основным содержанием являются правила поведения верующих и санкции за их нарушения (шариат), вытекающие из ислама.
Имамат - в шеитской государственно-правовой концепции – важнейший институт осуществления государственных и духовных полномочий, означающий сосредоточение всей власти в руках непогрешимого имама, наделенного качествами полубожественного правителя, стоящего как бы над государством и обществом.
Иудаизм – религия, возникшая в 1-м тысячелетии до н.э. в Палестине, распространена среди евреев. Одной из иудейских сект было первоначально и христианство, которое позже отделилось и противопоставило себя иудаизму, однако иудаистические священные книги целиком вошли в христианскую Библию (Ветхий завет, т.е. «древний договор» - в отличие от Нового завета - Евангелий).
К
Каста - обособленная группа лиц с наследственным характером их деятельности, складывающаяся по профессиональному, родовому, религиозному и другим признакам.
Кальвинизм - одно из направлений протестантизма, сформировавшийся в Швейцарии под руководством Жана Кальвина (ХVI в.), отличающийся жесткой религиозной нетерпимостью, идеей сращивания общинно-религиозного управления и государства, носившее пробуржуазный характер.
Клерикальное государство – форма организации государственной власти при которой церковь через законодательно установленные институты определяющим образом влияет на государственную политику и все сферы общественной жизни. Исторически клерикальными были средневековые государства Европы и являются современные исламские государства.
Конфуцианство – одно из фундаментальных философских учений древнего Китая (VI-V вв. до н.э.), отстаивающее патриархально-патерналистскую концепцию государства. Политический идеал конфуцианства состоит в правлении аристократов-добродетелей и знания.
Л
Легизм – одна из государственно-правовых теорий древнего Китая, которая в противоположность конфуцианству отдавала приоритет в регулировании общественных отношений не традиции («ли»), а закону («фа»). Сложилась в IV в. до н.э.
Легитимность – от лат. Legitimus – законный, правомерный – юридический термин, применяемый для характеристики социального порядка. В социологическом смысле термин введен М. Вебером для отличия «эмпирической» легитимности социального порядка, связанной с его фактической значимостью для людей, от нормативной легитимности, связанной с формальным соответствием социального порядка законам страны (легальностью).
Либерализм – доктрина, предусматривающая политический режим с наивысшими ценностями в виде личной свободы, свободы каждого индивида, торжества любой частной собственности.
Лютеранство – одно из политических течений реформации и сложившаяся в ХV-ХVI вв. ветвь протестантизма. Основателем является М. Лютер. Исходными пунктами учения являются: догмат об оправдании веры и требование переустройства христианской церкви на демократических началах.
М
Макиавеллизм - понятие, определяющее тип политического управления, для которого характерно: стремление манипулировать общественным сознанием, идея отмежевания политики от норм морали. Основано на учении Н. Макиавелли.
Н
Нестяжательство – одно из направлений в обновленчестве русской православной церкви ХVI в., связанное с требованием удешевления церкви и упрощения церковных ритуалов.
Нормативизм – одно из важнейших направлений в правовой науке ХХ в., рассматривающее право исключительно как объективную логическую форму, абстрагированную от социального, психологического и исторического содержания, «право в чистом виде» (поэтому нормативизм иногда называют «чистой теорией права»). Главным теоретиком нормативизма был австрийский правовед Ханс Кельзен.
О
Общественно-экономическая формация – понятие, отражающее стадиальность развития общества, заложенное в марксизме (выделяются следующие формации: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая).
Охлократия - власть толпы.
П
Плюрализм политический – политическое многообразие, т.е. сосуществование и взаимодействие в обществе различных политических партий и иных общественных организаций (профсоюзных, церковных, коммерческих и др.), которым закон обеспечивает свободу выражения их интересов.
Позитивизм – ведущее направление в социологии ХIХ в. Основные концепции были сформулированы в трудах О. Конта, Милля, Спенсера. Главное в позитивизме – отказ от умозрительных рассуждений об обществе, создание «позитивной» социальной теории, использующей методы наблюдения, сравнительный, исторический, математический.
Полис – отдельный город-государство, включающий как городскую территорию, так и прилегающее к ней сельское поселение. Первые полисы возникли в начале I тыс. до н. э. в Древней Греции.
Полития – правление большинства, отбираемого, по Аристотелю, на основании определенного ценза и пекущегося об общем благе.
Просветительство – одно из основных направлений в политической идеологии Франции ХVIII в., выражавшее интересы различных слоев третьего сословия. Просветителями были Вольтер, Монтескье, французские материалисты.
Протестантизм - одно из направлений в христианстве формировавшееся в ХV-ХVI вв., рассматривающееся в начале римской католической церковью как ересь. Основными политическими доктринами протестантов является: необходимость вмешательства религиозных общин в государственное и муниципальное управление, религиозное самоуправление. Протестантизм явился идеологической основой европейских буржуазных революций.
Р
Радикализм – понятие, отражающее концепции методов политической борьбы, выражающейся в крайних иногда непарламентских способах ведения политической дискуссии, признающее основным методом обновления политической жизни революционные, а не эволюционные изменения.
Реформация – сложное по социальному составу и содержанию идеологическое движение ХVI в., принявшее религиозную форму борьбы против католического учения и церкви. Охватило большинство стран Западной и Центральной Европы. В узком смысле Реформация – религиозные преобразования в духе протестантизма.
С
Социализм – совокупность доктрин, политическое движение, а также определенная организация общества. В современном смысле термин «социализм» был впервые употреблен в Англии в 1827 г. для обозначения сторонников кооперативного движения Р. Оуэна. Далее термин получил широкое распространение по всей Европе и означал общественный строй, при котором средства производства должны находиться во владении общества и где труд каждого становится критерием распределения благ.
Т
Теократия – форма государственного правления, при которой власть сосредоточена у духовенства или главы церкви. Историческими теократиями являются : государство Ватикан, исламские государства. От теократического следует отличать клерикальное государство.
Теория разделения властей – политико-правовая доктрина, согласно которой государственная власть понимается не как единое целое, а как совокупность различных властных функций (законодательной, исполнительной, судебной). Идея о разделении властей высказывалась Аристотелем, Марсилией Падуанским. Была сформулирована в качестве самостоятельного учения Шарлем Монтескье в середине ХVIII в.
Тимократия - вырождение идеальной аристократии, которая приводит к появлению частной собственности и делению людей на свободных и рабов.
Томизм – система идеологического обоснования могущества церкви в жизни общества, освящения существующего порядка.
Ф
Фашизм (итал. fascismo, от fascio – пучок, связка, объединение) – социально-политические движения, идеологии и государственные режимы правототалитарного типа. В точном смысле фашизм – феномен политической жизни Италии 20-40-х гг. ХХ в. С 30-х гг. название «фашизм» распространяется и на другие режимы: национал-социалистский режим в Германии, военно-фалангистский режим в Испании, военно-полицейский режим в Португалии, действительно имевшие определенные общие черты с режимом Муссолини. Фашизм противопоставляет так называемым институтам и ценностям демократии «новый порядок» и предельно жестки средства его утверждения. Фашизм опирается на народные массы, массовую тоталитарную политическую партию, профсоюзы и непререкаемый авторитет «вождя».
Ш
Шариат – свод мусульманских религиозных и правовых нормативов, провозглашенных исламом вечным и неизменным «плодом божественных установлений». Является непосредственным действующим правом в ряде мусульманских стран.
Э
Эгалитаризм (от фр. egalite – равенство) – концепция всеобщего равенства, получившая распространение с эпохи буржуазных революций (Руссо, Бабеф). Исторически сложились две основные концепции эгалитаризма – как равенство возможностей и как равенство результатов. В современной западной мысли противостоят два основных подхода: неолиберальный и неоконсервативный. Первый – обосновывает компромисс между равенством возможностей и равенством результатов, выступает за сдерживание разрыва в доходах путем государственного регулирования. Второй – отвергает эгалитаризм как искусственно насаждаемое равенство, порождающее иждивенческие настроения.
Этатизм - позиция, основанная на преклонении перед главенствующей ролью государства в общественном устройстве среди других общественно-политических структур.
Лао-цзы
Даосизм - одно из наиболее влиятельных течений древнекитайской философской и общественно-политической мысли. Основатель Лао-цзы.
Дао - независимый от небесного владыки естественный ход вещей, естественная закономерность.
Конфуций
Фа - позитивные законы включали в себя Ли - правила ритуала; Жэнь - правила человеколюбия; Шу - правила заботы о людях; Сяо - правила почтительного отношения в родителям; Чжун - правила преданности правителю и т.д.
Чжэ мин - принцип "исправления имен".
Платон
Тимократия - вырождение идеальной аристократии, которая приводит к появлению частной собственности и делению людей на свободных и рабов.
Олигархия - порча тимократического государства в результате скопления значительного богатства у частных лиц.
Демократия - приятный и разнообразный строй, но не имеющий должного управления.
Аристократия - идеальное государственное устройство.
Тирания - противоположность демократии, когда чрезмерная свобода обращается в чрезмерное рабство. Наихудший вид правления.
Политика - царское искусство, требующее знаний и умения управлять людьми.
Аристотель
Политика - как наука тесно связана с этикой.
Автаркия - самоудовлетворенность, цель, главный итог политики.
Государство - высшая форма общения, обнимающая собою все остальные общения.
Полития - самая правильная форма государства, смешение олигархии (власть немногих богатых) и демократии (власть неимущих). В ней доминирует средний элемент.
Политическое право - часть естественного права
Волеустановленное право - установления закона и всеобщих соглашений.
Неписаный закон - правовые обычаи.
Политическое правление - правление закона, а не людей.
Полибий
Охлократия - власть толпы.
Обычаи и законы - два начала присущие любому государству.
Цицерон
Государство - дело, достояние народа, "соединения многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов".
Августин
Естественное право - идеальная норма человеческих отношений и одновременно всеобщий закон, вытекающий из неизменного порядка природы и всей вселенной.
Вечный закон - выражение божественного разума и воли, которое определяет естественный порядок и естественное право.
Фома Аквинский
Государство - политическая общность.
Сущность власти - порядок отношений господства и подчинения, при которых воля лиц, находящихся наверху человеческой иерархии, движет низшими слоями населения.
Происхождение власти - конкретные способы завладения властью.
Вечный закон - универсальный нормы, общие принципы божественного разума, управляющего вселенной.
Естественный закон - отражение вечного закона в человеческом разуме.
Позитивный закон - конкретизация естественного закона, это императив с меняющимся содержанием.
Божественный закон - дан в Библии.
Право - сфера правды, справедливости.
Марсилий Падуанский
Народ - источник любой власти, как светской, так и духовной. Он один верховный законодатель и носитель суверенитета.
Законы - веления, подкрепленные угрозой реального наказания или обещанием реальной награды.
Законодательная власть - призвана строго придерживаться рамок закона и действует благодаря тому авторитету, которым наделил ее законодатель.
Иларион
Закон - определяет внешние поступки людей на той степени их развития, когда они не достигли еще совершенства.
Даниил Заточник
Царская гроза - признак дееспособности и надежности верховной власти для подданных.
Н. Макиавелли
Государство - аппарат, управляющий подданными, народом, обществом, ему принадлежит публичная власть в лице государя. Государь вне юрисдикции суда.
Ж. Боден
Государство - управления множеством семейств и тем, что "является общим у них всех, осуществляемое суверенной властью сообразно праву".
Государственность - возникает из договора, цель ее - заботиться об истинном счастье индивидов.
Суверенитет - абсолютная, постоянная власть, означающая высшую власть повелевать.
Королевская монархия - лучшее государство, в котором суверенитет принадлежит монарху, а управление имеет аристократический и демократический характер.
Право - цель бытия государства.
Гуго Гроций
Предмет юриспруденции - вопросы права и справедливости.
Предмет политической науки - целесообразность и польза.
Естественное право - предписание здравого разума, источником которого является сама разумная природа человека как социального существа, которому присуще стремление к общению.
Естественное состояние - догосударственная стадия жизни людей.
Государство - соглашение большинства против меньшинства, как союз слабых и угнетенных против сильных и могущественных.
Верховная власть - суверенная власть, ее носителем выступает государство.
Война - состояние борьбы силою как таковое
Б. Спиноза
Гражданское состояние - наличие верховной власти, совокупное тело которой и есть государство .
Естественное право - договорно установленное высшее естественное право государства.
Частное гражданское право - разрешенные в условиях гражданского состояния естественные права индивида, т.е. дозволенная верховной властью часть естественных прав.
Т. Гоббс
Естественное состояние - "война всех против всех".
Государство - возникает в результате заключения общественного договора, гражданское состояние общества. Государственная власть - абсолютна.
Дж.Локк
Государство - социальный институт, который воплощает и отправляет функцию публичной (политической) власти.
Вольтер
Свобода - "состоит в том, чтобы зависеть только от законов".
Наилучший политический строй - когда на троне просвещенный монарх.
Ш. Мотескье
Закономерное - разумное и необходимое, которое противопоставляется фатальному.
Государство - политическое состояние, при котором происходит соединение всех отдельных сил.
Закон - человеческий разум, управляющий всеми людьми
Ж-.Ж. Руссо
Государство - политический организм.
Суверенитет - общая воля народа, он неотчуждаем и неделим.
Законодательная власть - должна осуществлять народом-сувереном непосредственно.
Исполнительная власть - создается не на основе общественного договора, а по решению суверена в качестве посредующего организма для сношения между подданными и сувереном.
Законы - необходимые условия гражданской ассоциации и общежития.
С. Пуфендорф
Государство - возникает по инициативе бога, но оно не может возникнуть без предварительного согласия людей. Основания государства - два договора.
Душа государства - отчуждаемая народом правителю единая верховная власть, которая имеет неограниченные полномочия и в принципе не подлежит ответственности за свои действия.
Ю. Крижанич
Самовладство - все управление государством должно быть сосредоточено в руках верховного правителя, которым должен быть король-философ.
Закон - тождественен справедливости.
Феофан Прокопович
Самодержавие - неограниченная власть императора.
Т. Пейн
Права человека - некие свойства социального бытия человека и одновременно "принцип правительственной власти"
И. Кант
Категорический императив - поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства.
Право - совокупность условий, ограничивающих произвол одного по отношению к другим посредством объективного общего закона свободы.
Естественное право - имеет своим источником очевидные априорные принципы.
Положительное право - источником которого является воля законодателя.
Справедливость - притязание, не предусмотренное законом и поэтому не обеспеченное принуждением.
Частное право - регулирует отношения индивидов как собственников.
Публичное право - определяет взаимоотношения между людьми, объединенными в союз граждан (государство), как членами политического целого.
Государство - организация совокупного множества лиц, связанных правовыми законами.
Гегель
Право - состоит в том, чтобы наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли, диалектика которой совпадает с философским конструированием системы права как царства реализованной свободы.
Абстрактное право - право абстрактно свободной личности.
Преступление - сознательное нарушение права как права.
Наказание - не только средство восстановления нарушенного права, но и право самого преступника, заложенное уже в его деянии - поступке свободной личности.
Государство - идея разума, свободы и права, поскольку идея и есть осуществленность понятия в формах внешнего, наличного бытия. Это действительность конкретной свободы.
Всеобщий мировой дух - выступает в столкновении различных суверенных воль, через диалектику их соотношения. Носителем мирового духа является господствующий на данной ступени истории народ, который получает однократную и единственную возможность составить эпоху всемирной истории.
П.И. Пестель
Духовные законы - известны из Священного Писания.
Естественные законы - вытекают из требований природы и нужд естественных.
Государственные законы - постановления государства, которые ставят целью достижение общественного Благоденствия, и потому должны издаваться в полном соответствии с законами духовными и естественными.
Ф. Ницше
Государство - средство возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой
Право - нечто вторичное, производное от воли власти, ее рефлекс.
Естественное право - результат войны и победы.
Г. Кельзен
Чистая теория права - структурный анализ позитивного права, ее базис - в гипотезе о базисной норме, установленной логическим анализом реального юридического мышления.
Государство - выступает как господство, и как право.
Л. Дюги
Концепция солидаризма - факт взаимной зависимости, соединяющий между собой, в силу общности потребностей и разделения труда, членов рода человеческого, в частности членов одной социальной группы.