«оттепели»

Вид материала

Литература

Содержание Образ Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Его авторская оценка.

Подобный материал:

• Тема «период «оттепели» в истории ссср». Вариант часть, 352kb.
• «Времена года. Апрель. Подснежник», 133.98kb.
• Литература, 476.64kb.
• В ожидании политической экономии Константин Аршин, 259.95kb.
• От заморозков к оттепели: Советский фарфор 1940–1950-х годов в собрании Ю. Трайсмана, 174.94kb.
• Что надо знать о наводнении и паводке, 22.31kb.
• Культура в 50–80-е годы: «оттепель» и «заморозки» Хрущевская «оттепель» и вывихи «волюнтаризма», 73.4kb.
• Александр Трифонович Твардовский (1910 1971) был многогранной творческой личностью, 114.55kb.
• Конец 50 начало 60-х годов нашего столетия, 24.79kb.
• Контрольная работа по дисциплине: Отечественная история на тему: Реформы и контрреформы, 179.75kb.

Образ Базарова в романе И. С. Тургенева

«Отцы и дети». Его авторская оценка.

Шестидесятые годы XIX стали целой эпохой, сформировавшей нравственные и идейные взгляды российского общества. «Это было удивительное время, - писал современник, - время, когда всякий хотел думать, читать, учиться». Россия подключалась к общеевропейскому процессу создания цивилизованных форм государственности.

По своим убеждениям Александр II не был либералом и реформатором, но прагматизм и здравый смысл помогли ему понять необходимость перемен. Вся Россия читала заграничные издания политического эмигранта Герцена, один за другим учреждались новые журналы, общественное мнение становилось силой, способной серьезно влиять на правительство.

В те годы были написаны такие произведения, как «Обломов» И. А. Гончарова, «Гроза» А. Н. Островского, «Отцы и дети» И. С. Тургенева, «Война и мир» Л. Н. Толстого, «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского. В истории русской литературы немного периодов, равных по интенсивности творчества тому времени.

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», изданный в 1862 году, отразил положение русского общества накануне отмены крепостного права, борьбу двух социально-политических лагерей, сложившихся в России к шестидесятым годам XIX века.

В своем произведении автор рисует новый тип личности: демократа-разночинца, естественника-материалиста, борца за просвещение народа. Этот образ воплощает главный герой романа – Евгений Базаров – нигилист, отрицающий все на свете, живущий по собственным принципам и не зависящий от мнения окружающих.

Базаров – человек противоречий. Герой Тургенева – человек острого ума, честная, волевая натура, чуждая притворству и лицемерию, но в то же время он горд и самолюбив, презирает окружающих. По словам В. М. Марковича, «Базаров по природе своей бесцеремонен и груб, в его отношении к людям проявляется нечто отталкивающе-пренебрежительное, он использует людей».

С первых глав романа автор показывает нам, что Базаров чужд аристократическому обществу и убеждениями и поведением, он одинок в этой среде. (Базаров у Кирсановых, его спор с Павлом Петровичем – глава 10) Однако когда герой оказывается в гостях у Кукшиной и Ситникова, среди своих соратников, мы видим, что от этих людей он тоже далек, у него нет достойных подражателей, близких друзей. (глава 13)

Внутренний сюжет романа – это эволюция характера героя. Базаров в начале произведения – это цельная натура со сложившейся и, казалось бы, непоколебимой идеологией. (глава 10) Однако на протяжении романа в душе героя происходит раскол, вызванный любовью к Одинцовой. Как пишет в своей статье В. М. Маркович, «любовь входит во внутренний мир Базарова как сила враждебная, угрожающая разрушением его духовного строя». Уже лишь то, что герой влюблен, не соответствует его идеологии, чуждой этому понятию, проявлению романтических чувств, поэтому в его внутреннем мире происходит смятение. Из цельной личности, живущей и действующей согласно определенным законам, он превращается в человека, который в чем-то сам себе противоречит. Если раньше Базаров не считал каждую личность особенной, неповторимой, то теперь он говорит: «Странное существо – человек», в разговоре с Аркадием цитирует Пушкина, хотя до этого отрицал искусство. (разговор Базарова и Аркадия у стога сена – глава 21)

Едва ли герой был способен сам обрести душевное равновесие, ясность мыслей, которых он лишился вследствие любви к Одинцовой, ведь невозможно стать таким как раньше, пережив новые, неизвестные доселе чувства. Противоречие жизни героя может снять лишь смерть. Базарову тяжело смириться с мыслью о том, что ему предстоит умереть тогда, когда он совершенно к этому не готов, но только эта непостижимая сила способна вернуть его душе гармонию, которой он лишился.

Наблюдая за Базаровым в течение всего романа, мы видим человека, способного вести за собой других, сильного честного, и даже смерть раскрывает его читателю как выдающуюся личность. В предсмертной сцене герой верен своим идеалам до конца: «Все равно: вилять хвостом я не стану», - говорит он Одинцовой, Базаров не сломлен и гордо смотрит в глаза смерти. Лежа в постели, он думает не только о грядущем небытии и собственной оборвавшейся судьбе, но и о своих родителях, дает совет Анне Сергеевне: «Живите долго, это лучше всего, и пользуйтесь, пока время». Однако в то же время скорая кончина дает ему возможность быть поэтом, говорить красиво, но не презирать это, как когда-то: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет», - так просит он Одинцову о поцелуе. (глава 27)

Сложно представить, как именно сложилась бы судьба Базарова, если бы не смерть. «Я уверен, что вашего сына ждет великая будущность, что он прославит ваше имя», - говорит Аркадий отцу главного героя, но ведь ничего нельзя знать наверняка, быть может, не умри Базаров, он остался бы и дальше в родительском доме, занимаясь своими исследованиями и помогая лечить крестьян. По мнению Д. И. Писарева, «он … проведет всю жизнь в своей лаборатории, если в сознании нашего общества не произойдет существенных изменений», а значит, судьба Базарова тесно связана с тем, что в дальнейшем произойдет с народом и государством. Но между временем действия романа и моментом его написания лежит всего несколько лет, то есть будущее главного героя зависит от того, что И. С. Тургенев не может знать или предвидеть. Это тоже отчасти является причиной ранней смерти Базарова, ведь его жизнь после событий, описанных в «Отцах и детях», может определить только время и история. Портрет героя может быть закончен лишь по прошествии многих лет, и, как сказал Д. И. Писарев, «Тургенев, не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, показал нам, как он умирает».

Позиция Тургенева по отношению к главному герою неоднозначна: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю ли я его или ненавижу!» С одной стороны герой дорог автору как сильная, мужественная личность, в Базарове есть качества, которыми можно восхищаться и которые ставят его выше многих других людей. Автор жалеет героя, переживает за него.

С другой стороны многое в Базарове не соответствует убеждениям Тургенева. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», - говорит герой, тогда как для автора природа – воплощение Бога, вечности. Жизнь Базарова – лишь мгновение в бесконечной череде сменяющих друг друга времен года, и «какое бы страстное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежны». Тургенев верит в красоту и искусство как в главные преображающие силы, когда Базаров отрицает поэзию, живопись, музыку. Автор не принимает философию нигилистов, предупреждает читателя о культурных потерях, которые принесет в будущем этот тип людей. А в смерти героя проявляется политический пессимизм Тургенева, неверие в возможность радикальным путем преобразить общество.

Сколько бы ни было критических статей по поводу главного героя «Отцов и детей», как бы ни трактовался образ Базарова, лучше всего сказал о нем сам автор: «Я хотел сделать из него лицо трагическое… Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, наполовину выросшая из почвы, сильная, злобная, честная – и все-таки обреченная на гибель, потому что она все-таки стоит в преддверии будущего».