Г. Б. Комарницкий. Мина замедленного действия румынский национализм: вчера, сегодня завтра? Заметки неравнодушного
| Вид материала | Документы |
- «эксперимент»: вчера, сегодня, завтра…, 2640.82kb.
- «Дизайн: вчера, сегодня, завтра», 10.01kb.
- «Рынок микрофинансирования : вчера, сегодня, завтра», 49kb.
- Итоги iоткрытой научно-практической конференции «Образование и научное творчество:, 781.08kb.
- Приказ 06. 03. 2011 г. № Об организации и проведении городского конкурса рисунков «Покорение, 59.27kb.
- Положение о республиканской научно-практической конференции для обучающихся «Строительство:, 61.05kb.
- Провести конкурс кроссвордов «Государственная Дума: вчера, сегодня, завтра». Утвердить, 35.48kb.
- Положение об областном молодёжном проекте «Комсомольские «вожаки»: вчера, сегодня,, 78.4kb.
- Положение о республиканском конкурсе «Почтовая связь в Коми крае: вчера, сегодня, завтра»,, 36.14kb.
- "Кадровик. Трудовое право для кадровика", 2010, n 8 аттестация рабочих мест мина замедленного, 308.79kb.
(Все тексты печатаются по книге «Бессарабский вопрос и образование Приднестровской Молдавской Республики: Сборник официальных документов». – Тирасполь: РИО ПГКУ, 1993. – С. 15-16, 17-19, 29-35, 54-61, 67-68, 69-70, 74.)
СОГЛАШЕНИЕ
МЕЖДУ РСФСР И РУМЫНИЕЙ ОБ ОЧИЩЕНИИ РУМЫНИЕЙ БЕССАРАБИИ, ЗАКЛЮЧЕННОЕ В ЯССАХ 5 МАРТА 1918 ГОДА И В ОДЕССЕ 9 МАРТА 1918 ГОДА
1. Румыния обязывается очистить Бессарабию в течение двух месяцев. Немедленно же она очищает стратегический пункт Жебрияны – местность, лежащая в глубине бухты, близ устья Дуная.
Все очищаемые румынскими войсками местности занимаются сейчас же русскими войсками. После двух месяцев в Бессарабии остается румынский отряд из 10000 человек для охраны румынских складов и железнодорожных линий.
2. Сейчас же по подписании договора охрана Бессарабии переходит в руки местной городской и сельской милиции. Румынское военное командование отказывается от права производить аресты и вообще от исполнения каких бы то ни было судебных и административных функций, принадлежащих исключительно местным выборным властям.
3. Арестованные в России румынские подданные обмениваются на арестованных в Румынии русских революционеров, офицеров и солдат.
4. Румыния обязывается не предпринимать никаких военных неприятельских или других действий против Всероссийской Федерации Советских Республик рабочих и крестьян и не поддерживать таковые, предпринимаемые другими государствами.
5. Россия обязывается предоставить Румынии излишек хлеба, находящегося в Бессарабии, после удовлетворения потребностей местного населения и русских воинских частей. Кроме того, Румыния имеет право закупать в остальной России продукты, нужные для пропитания румынского населения, которые не находятся в Бессарабии (рыбу, жиры, сахар, чай и др.).
6. Россия возвращает Румынии продовольственные склады, образованные союзниками и предназначенные для питания румынского населения.
7. В случае вынужденного отступления румынской армии с румынской территории она находит убежище и продовольствие на русской территории.
8. В случае параллельных действий против центральных государств и их союзников между высшим русским военным командованием российских советских армий и румынским устанавливается контакт.
9. Для улажения могущих возникнуть между Румынией и Российской Федерацией Советских Республик рабочих и крестьян недоразумений образуются международные комиссии в Одессе, Киеве, Москве, Петрограде, Яссах и Галаце из представителей России, Румынии, Англии, Франции и Соединенных Штатов.
(Подписи) Одесса, 9 марта 1918 года Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных с иностранными государствами.
Вып. I–II. С. 156-157. Изд. 1935.
ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ
СОЮЗА ОСВОБОЖДЕНИЯ БЕССАРАБИИ ОБ УСЛОВИЯХ, В КОТОРЫХ ПРОХОДИЛО ГОЛОСОВАНИЕ СФАТУЛ ЦЭРИЙ О ПРИСОЕДИНЕНИИ БЕССАРАБИИ К РУМЫНИИ
Декабрь, 1918 года
27 марта 1918 года Сфатул Цэрий прокламировал присоединение Бессарабии к Румынии. Королевское румынское правительство объявило этот акт от 27 марта 1918 года результатом свободного волеизъявления населения Бессарабии, так как он исходил от «народного представительства», от «парламента», в котором были представлены все населяющие Бессарабию народности, и притом без всякого давления со стороны.
Такое заявление королевского румынского правительства, пожелавшего ввести в заблуждение общественное мнение союзных стран, совершенно не соответствует действительности. Напротив, акт от 27 марта 1918 года явился в результате самого позорного беззакония и неизвестного в истории других парламентов давления на свободное волеизъявление депутатов.
В промежутке между 13 января 1918 года – дня вступления румынских войск в Бессарабию (а точнее, захвата Кишинева – прим.
ред.) – и 27 марта 1918 года по приказу командующего румынскими войсками в Бессарабии генерала Броштяну были расстреляны депутаты Сфатул Цэрий, принадлежавшие к противникам присоединения Бессарабии к Румынии. Фамилии этих депутатов: Каторос (лидер крестьянской группы в Сфатул Цэрий и видный член Центрального молдавского военного комитета), Чумаченко (товарищ министра земледелия), Прахницкий (товарищ военного министра), Панцырь (член крестьянской группы), Рудьев (депутат, уездный комиссар в Бельцах). Все казненные, за исключением Чумаченко, –
молдаване. Опасаясь немедленной расправы, вынуждены были эмигрировать из Бессарабии, за малыми исключениями, все депутаты, принадлежавшие к социалистическим партиям.
Таким образом, в заседании 27 марта 1918 года совершенно отсутствовали все видные депутаты – противники присоединения Бессарабии к Румынии. В помещении Сфатул Цэрий 27 марта 1918 года к началу заседания были введены вооруженные румынские солдаты. Голосование было открытое и поименное, вопреки протестам крестьянской фракции и других групп. Имеются документы и неоспоримые доказательства, что значительная часть депутатов Сфатул Цэрий была подкуплена румынским правительством. Печать, не знавшая цензуры до прихода румын, получила приказ не печатать ничего, что выражало бы отрицательное отношение к предполагаемой оккупации Бессарабии.
Из всего вышеизложенного явствует, что ни о каком «свободном волеизъявлении» народных представителей не может быть и речи. Большинство голосов составилось частью из подкупленных депутатов, частью из тех, кого в решительный для края момент заставили затрепетать судьба казненных сотоварищей и наведенные на собрание «народных представителей» румынские винтовки и пулеметы.
ПИСЬМО
БЕССАРАБСКОГО ДЕПУТАТА А. МЫЦЭ ПРЕМЬЕР-МИНИСТРУ РУМЫНИИ А. ВОЙДА ВОЕВОДУ
Господин премьер-министр!
Я, нижеподписавшийся Александру Мыцэ, депутат от Бэлць, имею честь сообщить Вам следующее.
После прибытия румынских войск Бессарабия подвергнута режиму чрезвычайного произвола, который, по моему мнению, не поддается никакому сравнению. Думаю, что лишь в каком-либо уголке Африки может случиться что-либо подобное. Я нисколько не преувеличиваю, и Вы сами это увидите из приведенного ниже. Без сомнения, во время русского абсолютизма бессарабский народ не мог себе представить что-либо подобное. Прежде всего буду говорить о злоупотреблениях общего характера, а затем о случайных и второстепенных, которые, однако, колеблясь во всех случаях от мыслимой до злостной жестокости, по своему количеству превосходят те, что носят общий характер.
Приступим с самого начала.
УБИЙСТВА. Население, узнав о прибытии румынских войск, попыталось организовать кое-какое сопротивление. На мои вопросы, почему не принимают их как братьев, которые являются той же крови, мне отвечали, что бывали на Румынском фронте, а потому знают, какой режим господствует там, а именно: принудительный труд на хозяев, жандармы, избиения в армии, плохое питание у солдат и т.д. Я говорил им, что в Европе уже не существует нации, у которой сохранилось бы рабство и, следовательно, бояться нечего.
До прибытия (румынских) войск я побывал в селах Барабой Бэлцкого уезда и Фрасин Сорокского уезда, успокаивал население и просил его провести мирную встречу братьев. Нелегко было убеждать, а в селе Фрасин начали кричать, что собаки привели румын и что с меня надо сорвать погоны (я был офицером) и арестовать.
Прибыли войска. Началось неслыханное кровопролитие… Один молодой человек, лейтенант 18-19 лет, из эскадрона г-на капитана Думитриу (кажется, 3-го эскадрона 4-го кавалерийского полка), хвастая, рассказал мне, как в селе Анфисовка он расстрелял 6 человек.
Я побывал в этом селе и узнал, что эти люди были казнены только потому, что были членами сельского комитета… Эти люди были убиты за то, что на станции София, что поблизости от Анфисовки, были убиты два солдата… Также в Анфисовке был убит еще один румын (Горбатей) и лишь за то, что, узнав о проходящих по селу румынских патрулях, встретил солдат с биноклем у глаз. Думаю, что они приняли его за большевистского разведчика. С него сняли шапку, часы, забрали деньги, но сколько – не знаю. Думаю, что о происшествиях, имевших место в Анфисовке, еще больше может рассказать депутат Сфеклэ (П. Сфеклэ – депутат от Сорок, один из 29 сенаторов и депутатов парламента от Бессарабии, которые обратились к королю Румынии Фердинанду I с меморандумом в июле 1924 года – прим. ред. ).
Член комиссии по экспроприации был избит до смерти. Здесь я ограничусь этими восемью жертвами и не потому, что не знаю больше подобных случаев, а потому, что не хочу злоупотреблять Вашим вниманием, имея в виду особенно то, что приведу случаи другого характера. Упоминаю только о таких жертвах, по которым возбуждены судебные процессы (пусть даже только в «знаменитых» военно- полевых судах).
ИЗБИЕНИЯ. Если в каком-либо селе найдется 5-10 человек, которые были избиты русскими урядниками и стражниками в течение 100 лет, пока русские владели Бессарабией, то уверяю Вас, что найдете 50-100 избитых румынскими солдатами и жандармами, так сказать, братьями. И это с учетом того, что в России не били так, как бьет румын: приказывает жертве раздеться и всыпает ей 25 ударов по телу. В отношении этого количества ударов я слышал в Бэлцком уезде такой анекдот. Говорят, что румынский лей раньше составлял 37 Ѕ копейки, а с тех пор, как пришли румыны в Бессарабию, курс лея вырос на 25 (с намеком на 25 ударов плетью) и дошел до 62 Ѕ копейки. В селе Кетрошика Веке, которое входит в судебный округ, руководимый мною, почти все сельчане одно время сбежали и укрывались в поле, чтобы их не поймали жандармы из Фынтына Албэ и не избили, заставляя затем работать поденно у помещиков и выплачивать помещице Вишняковой и другим владельцам имений за причиненный ущерб… И как избивают! Не будем уже говорить о плетях и избиениях ногами: зубами кусали за глотку, вешали вверх ногами и били по пяткам. Настоящие садисты!
Один из жителей этого села, Ботошану, после того, как прятался с лошадьми по разным селам, чтобы не поймали жандармы, после того, как у него забрали трех собственных свиней и отдали помещице Вишняковой, пришел ко мне и сказал, что он, боясь жандармов, которые преследуют его, не может без меня вернуться домой и потому останется у меня служить бесплатно. Нужно было мне отправиться с ним в Кетрошику, и тогда население, узнав о моем прибытии и о том, что я для них свой (пусть будет стыдно господам из Королевства!), вернулось бы из степи и рассказало мне о всех своих бедах.
Что мог я поделать? Обратился к военному министру с докладной, копию которой прилагаю (данная копия пока не обнаружена – прим. ред.), сообщил префекту, а в результате 3 июля 1918 года был арестован прямо на заседании (речь идет о заседании окружного суда, состоявшемся 3 июля 1918 года под руководством А. Мыцэ, как его председателя – прим. ред.) и пеши, под дождем, направлен в Сороки (дорога – 65 км, из которых только 15 проделал верхом). Прилагаю и копию заявления (этот документ также до настоящего времени не обнаружен – прим. ред.), направленного командиру 5-го кавалерийского полка в связи с моим арестом.
И думаете, что бьют за большевизм? Нет. Бессарбцы настолько напуганы, что, уверяю Вас, свои невзгоды они не выявят никогда и никому, даже нам, бессарабской интеллигенции. Быть может, только выведенные из терпения, устроят однажды общий бунт, хотя и в это я не верю. Случится нечто похуже для нас: до самой смерти и даже в землю с собой унесет это поколение ненависть к «цыганам» из-за Прута, как у нас говорят, и долго мы будем удивляться этому кроткому народу…
Бьют, – я касаюсь того, о чем изложено выше, – чтобы выкачать побольше рублей и лей, придумывая всевозможные нарушения. В селе Барабой жандармы из Михаилень назначили одного человека (Антона Джилибика) с правом бить и обирать селян, чтобы он сообщал жандармам обо всех неурядицах между сельчанами с тем, чтобы потом жандармы смогли высосать из них еще больше, угрожая им избиениями. Этот человек отстранен субпрефектом из Глодень Георгием Русу, уроженцем села Барабой. И тогда он был заменен одним солдатом (кажется, дезертиром), который брал определенный процент рыбы, выловленной людьми в местном озере, на вырученные деньги пил и гулял каждый день, истязая население.
АРЕСТЫ. Об этом не стоит много говорить. Бессарабия привыкла, и это не так уж тяжело для населения, затерроризированного экзекуциями, избиениями, грабежами и т.д. Удовлетворюсь указанием, что арестованных заточают в подвалах и что среди депутатов крестьянской и национальной партий арестовано более 10 процентов.
ГРАБЕЖИ. В 1918 году в особенности солдаты ежедневно ходили и собирали у населения зерно, конфискуя и реквизируя его, однако никто так и не знает, куда делся этот хлеб. Следует подчеркнуть, что зажиточные крестьяне по большей части откупались, а вся тяжесть этих поборов ложилась на плечи бедноты. И сколько побоев было совершено, как часто женский и детский плач оглашал воздух в селах! Сколько солдат и несолдат, уполномоченных неизвестно кем, выгребали все, что было добыто потом крестьян.
Приведу только случай с Войка Илие, дезертиром из 3-го эскадрона 4-го кавалерийского полка, который был мною пойман при сборе пшеницы в селе Барабой. Это, равно как и избиения в Кетрошика Веке, могут быть подтверждены депутатом Гыскэ. Жандармы, эти абсолютистские правители, выкачивали и выкачивают тысячи рублей из Бессарабии, и ни один из них не был даже посажен в тюрьму.
Вновь удовлетворяюсь несколькими фактами: 1. Някшу, шеф жандармской секции из Забричень, Бэлцкого уезда, где я был судьей, был пойман на грабежах и взятках в 100000 руб. И это лишь после того, как я несколько раз сообщал о нем, после того, как ему удавалось избежать суда, поскольку население только мне говорило о его проделках, не желая, будучи терроризировано жандармами, подтвердить противозаконные дела этого блюстителя порядка. Однако, совершив с помощью жандармов свой «побег» из тюрьмы, он затем украл лошадей, принадлежавших секции, в которой проходил службу. Возникает вопрос: почему он не был пойман раньше, то есть, до того, как награбил 100000?
2. В селе Барабой и во многих соседних селах, если солдаты встречают человека, едущего ночью на быках на пастбище или на заре – на ярмарку, то быков конфискуют, подозревая крестьянина в том, что он направляется в австрийскую зону (речь идет о пограничной зоне, существовавшей на севере Бессарабии в марте-ноябре 1918 года между румынскими и австро-венгерскими войсками – прим. ред.), хотя зона находилась в 40-50 км отсюда. Возникает вопрос: где быки, кто их съел или что стало с вырученными за них деньгами? А где контрибуции, взятые с города? Где лошади, табунами взятые у населения под предлогом, что они были куплены у большевиков и потому должны стать собственностью Румынского государства? В Анфисовке было забрано более 10 лошадей, кажется, младшим лейтенантом Новаком, а две коровы лично мною были отобраны у жандармов. Не знаю, стоит ли говорить о гусях и курах, забираемых у населения дома и даже на базаре днем, притом без уплаты или за мизерную плату.
ГУЖЕВАЯ ПОВИННОСТЬ (повинность, введенная в эпоху феодализма, в соответствии с которой крестьяне обязаны были, особенно в военное время, выполнять на своих подводах различные транспортные задания – прим. ред.). Напуганное население продает своих лошадей и волов, ибо жандармы, офицеры и солдаты постоянно норовят под видом гужевой повинности использовать его транспорт для того, чтобы везти дрова и другие предметы в города, а для кого – неизвестно. Кукуруза до сих пор находится на полях, поскольку гужевой транспорт поставлен на службу тех, кто придумывает «большевизм» и делает видимость «борьбы» против него.
Думаю, не ошибусь, если скажу, что все эти мелкие институты и их люди образуют государство в государстве, а отсюда порождают анархию в государстве.
Я говорил выше о злоупотреблениях общего порядка: об убийствах, избиениях, арестах, ограблениях, гужевой повинности. Приведу теперь множество самых разнообразных фактов, носящих случайный характер: 1. Капитан Димитриу, комендант Единецкого сектора Хотинского уезда, издал приказ, в котором предписывалось, чтобы каждый гражданин, встретив румынского офицера, остановился, повернулся лицом к нему, снял головной убор и с улыбкой поклонился до земли. А чтобы граждане научились такому приветствию, он распорядился, чтобы ежедневно, в определенное время, солдаты, надев на палку офицерскую фуражку, носили ее по улицам местечка. При встрече этой фуражки, надетой на палку, каждый гражданин обязан с улыбкой на лице выполнить указанное выше. Рассказывают, что один румынский крестьянин, обратив внимание на эту процессию солдат, спросил у них, можно ли купить фуражку. Румын был тут же избит. Оценивая это, как вы думаете, господин премьер-министр, у большевиков или в Африке могло подобное случиться? Каждый из нас был бы доволен, если бы этот офицер попал в больницу для умалишенных, он, однако, по сей день служит в румынской армии и, может быть, даже повышен в звании.
2. Во всем Бэлцком уезде, равно как и в других уездах, был издан приказ, согласно которому все граждане, одетые в русскую военную форму, должны носить знак триколора. И знаете что произошло?
За пределами государственных учреждений этот приказ восприняли по-своему, а поэтому видишь, как каждый еврей из городов и местечек носит триколор на шляпе, а сельчане, кроме триколора на одежде, разносят еще и россказни, байки, будто такой-то и такой-то был раздет солдатами и жандармами, а именно, лишен панталон, то есть байки, которые дискредитируют румынские институты и культуру. Плюс к этому все смеются и издеваются над триколором Румынии. Только и слышишь, что у такого-то и такого-то была сорвана с головы русская шапка, оставляя его с непокрытой головой только из-за того, что на шапке не было триколора. Такого рода случаи знаю и я, притом знаю, что жандармы продавали триколор крестьянам.
3. В селе Братушень Бэлцкого уезда комендант сектора издал приказ о борьбе с антисанитарией, в соответствии с которым солдаты якобы должны искать на голове у женщин вшей и за каждую найденную вошь штрафовать на 5 рублей. Рассказывали, что у одной женщины нашли пять вшей и будто за это она уплатила 25 рублей штрафа. Имена этих несчастных женщин, к стыду жителей, объявляются или по указанию офицеров афишируются в центре села.
4. Священник Александру Долешинский из села Паркова Бэлцкого уезда пожаловался мне, что угрозами двух вооруженных солдат был заставлен в их присутствии помолиться за крестьянина, который из-за разлада со священником прибегнул к использованию военной силы.
И другие прискорбные случаи я смог бы рассказать.
Народ потерял веру в румынские учреждения, хотя такие высокие, как префектура и субпрефектура, вели себя хорошо, а служащие судебных органов – великолепно.
В 1918 году, когда у крестьян изымался хлеб, а дождя не было, появился слух, что священники и помещики привели румын, с которыми прибыл и колдун, который выдрал из хвоста петуха перья, из-за чего и не шли дожди. Вы знаете, что легенды не исчезнут с нынешним поколением и, следовательно, еще многое будет услышано и рассказано о деяниях, совершенных в Бессарабии.
В ходе предвыборной кампании (имеются в виду парламентские выборы в Румынии, состоявшиеся в конце 1919 года – прим. ред.) я имел беседу с одним извозчиком, и он спросил, не румын ли я, поскольку хорошо говорю по-румынски. Сказал ему, что я бессарабец. Тогда он пожаловался мне, что его лошадь заболела чесоткой, и что чесотку занесли из-за Прута. Таково умонастроение бессарабского крестьянина, забитого русскими и терроризированного братьями!
Прошу Вас держать все это в строжайшем секрете, поскольку не хочу, чтобы кто-нибудь узнал об этом, в особенности те, кто может использовать содержание данного письма против нации. Я информирую Вас для того, чтобы Вы хоть что-то знали из того, что совершено в стране, недавно освобожденной от рабства.
Мне приходит даже мысль, что я могу быть заподозрен в недостаточном патриотизме, поэтому сообщаю Вам следующее из своей биографии. Будучи в Одесском военно-артиллерийском училище, я обратился в Петроград за разрешением вступить в румынскую армию на период военной кампании, но мне отказали. Это смогли бы подтвердить г-н Виктор Попп из Крайовы и г-н Мырзак, бессарабский офицер, который учился вместе со мной и знает о моем заявлении. Виктор Попп, когда в начале революции (речь идет о Февральской революции в России – прим. ред.) я говорил ему о том, что настал момент присоединения Бессарабии к Румынии, сказал, что я молод и что национальный вопрос проиграет из-за этого, поскольку я по своей молодости являюсь экстремистом, а это не приведет к хорошему концу. Лучше всего, следовательно, нам сначала добиться автономии. Был офицером 2-й Молдавской батареи с момента ее организации в Одессе и до расформирования в Кишиневе. Узнав о том, что прибывают румынские войска, я радовался вместе с товарищем по училищу Петром Лунгу, офицером 1-го Молдавского полка. Мы говорили о том, что выйдем им навстречу с моей батареей и его ротой. Наивность: он был арестован по прибытии (румынских) войск в Бэлць, а я – несколько позже.
Короче, большевик я или нет – решайте сами, но случаи беззакония полностью пресеките.
Депутат А. МЫЦЭ
Бухарест, 25 декабря 1919 года.
МЕМОРАНДУМ
ГРУППЫ БЕССАРАБСКИХ СЕНАТОРОВ И ДЕПУТАТОВ ПАРЛАМЕНТА КОРОЛЮ РУМЫНИИ ФЕРДИНАНДУ I
Июль 1924 года
Сир! (Sire – фр. – Ваше Величество – прим. ред.).
Мы, нижеподписавшиеся сенаторы и депутаты в количестве 29 человек из числа избранных от Бессарабии в парламент, образующие тем самым большинство представителей этой провинции в парламенте и являющиеся таким образом единственными вправе говорить от ее имени, чувствуем себя обязанными, как уполномоченные нашего народа и как граждане, верные стране и Короне, довести до сведения Вашего Величества отчаянное положение, в котором оказалась провинция, представляемая нами.
После напрасного ожидания привлечь внимание Правительства Вашего Величества как заявлениями в парламенте, так и публичными выступлениями, к которым, несмотря на суровость осадного положения, примкнули тысячи граждан Бессарабии, мы вынуждены искать этим путем поддержку Короны как символа национального единства, ибо умолчание при создавшихся ныне обстоятельствах равно исторической ответственности перед национальной катастрофой, которую считаем неизбежной, если дела в Бессарабии не будут подвергнуты срочным изменениям.
Ваше Величество знает, при каких тяжелых для нашей страны обстоятельствах Бессарабия выразила свою волю объединить свою судьбу с судьбой всего нашего рода.
Бессарабский народ видел в присоединении единственное средство обеспечить себе как нормальное национальное развитие, так и политическую свободу и социальную справедливость.
В этой плоскости Декларация об объединении от 27 марта 1918 года если и не определила условия, которые могли бы быть истолкованы как условия, влекущие за собой отмену этого акта, все же предусмотрела «основы», на базе которых присоединение должно было строиться.
Главными среди этих «основ» являются: 1. Децентрализация и административная автономия.
2. Сохранение действовавших к этому времени законов и административной организации вплоть до их совершенствования румынским парламентом.
3. Уважение прав национальных меньшинств.
4. Конституционная гарантия прав и гражданских свобод.
5. Политическая амнистия.
6. Немедленный созыв учредительного собрания, в которое войдут представители Бессарабии пропорционально ее населению, избранные путем всеобщего, равного, прямого и тайного голосования.
Сир!
Декларация о присоединения от 27 марта 1918 года является правовым документом, на котором основано объединение Бессарабии с Румынией.
Бесполезно здесь обсуждать, поскольку «основы», на которых базировался Сфатул Цэрий в этой декларации, могли на законном основании быть изменены его голосованием от 27 ноября 1918 года (речь идет о голосовании Сфатул Цэрий от 27 ноября 1918 года, когда было принято решение о безусловном присоединении Бессарабии к Румынии. В результате этого Бессарабия лишилась даже т.н. «провинциальной автономии», а Сфатул Цэрий в этот же день королевским декретом был распущен – прим. ред.), равно как и указать условия, в которых проходило это голосование.
Напомним лишь вскользь, что после Декларации от 27 марта Сфатул Цэрий четко зарезервировал за собой лишь одно право –
«решения и осуществления аграрной реформы» – и, следовательно, с этого момента потеряли свою силу остальные его прерогативы, как законодательного и представительного органа Бессарабии.
Эти прерогативы не могли быть, безусловно, переданы ему каким- либо декретом правительства. Следовательно, любое последующее решение Сфатул Цэрий, за исключением решений по аграрного вопросу, не могло иметь какого-либо значения. Впрочем, даже голосование от 27 ноября требовало «обеспечения всем румынам режима чисто демократического» и предусматривало «созыв учредительного собрания на основе всеобщего избирательного права».
Считаем излишним напомнить об этих соображениях, ибо само собой разумеется, что актом о присоединении бессарабский народ выразил свое «право на свободное самоопределение», которое несовместимо с согласием на политическое рабство.
Естественным является то, что Договором с великими державами от 28 октября 1920 года, которым признано объединение (следует указать, что Парижский протокол от 28 октября 1920 года не был ратифицирован Японией, в силу чего так и остался документом без какой-либо международной правовой силы – прим. ред.), не только специально признавалась Декларация о присоединении как доказательство, что «население Бессарабии проявило желание видеть Бессарабию объединенной с Румынией», но и обусловливалось (ст. 3-я), что «Румыния обязуется соблюдать и обеспечить, чтобы на территории Бессарабии соблюдались условия Парижского договора, подписанного 9 декабря 1919 года (речь идет о Сен-Жерменском договоре от 10 сентября 1919 года, подписанном Румынией лишь 9 декабря того же года и предусматривавшем среди прочего твердые гарантии предоставления национальным меньшинствам политических прав и демократических свобод – прим. ред.) как основными, а также присоединенными к ним силам» и Румынией, а именно, «об обеспечении жителям гарантий свобод и прав и т.д.».
Провозглашение Договора от 9 декабря 1919 года знаменательно духом, которым великие силы согласились с присоединением Бессарабии. Бессарбаский народ, однако, не попросил и не потребовал от иноземных государств гарантий своих прав и свобод. Но, безусловно, что население, которое и при царском режиме считалось самым кротким и самым зависимым во всей империи, даже не ожидало, что с ним так жестоко и даже враждебно будут обращаться органы Румынского государства, в состав которого оно вошло по своему свободному желанию.
Не существует иной румынской провинции, в которой с большей легкостью можно было бы стереть последствия чужеземного господства, чем Бессарабия.
С сельским населением, в подавляющем большинстве молдавским, и с городским населением, в большинстве чужеродным, но лишенным всякого мотива симпатизировать России, – нужно было немного лет человеческого режима и корректной администрации, чтобы никто в Бессарабии даже не вспомнил своего столетнего отчуждения, а вне ее смог бы питать надежду на какие-либо требования на ее счет.
К несчастью, Ваше Величество, уже 6 лет Бессарабией управляют таким образом, каким невозможно сегодня управлять даже черными колониями Африки.
Под режимом чрезвычайного положения, без каких-либо гарантий гражданских прав и свобод, управляемая в течение 6 лет незаконно созданными «временными комиссиями», Бессарабия сегодня оказалась беспомощной и на пути ликвидации древних сельских общин, которые признавал даже царский абсолютизм и единственно которые придавали нашему народу твердость выдержать вековое иго.
Перед лицом всесильной бюрократии, которая оказалась безответственной, бесконтрольной и неконтролируемой в отсутствии органов местной автономии и гражданских свобод, население, лишенное любого права и средства законной защиты, фатально оставлено жертвой подавления и угнетения, которые не только делают возможными повседневные принуждения, избиения и издевательства, но оставляют безнаказанными даже убийства, совершаемые официальными властями.
Частные случаи подобных эксцессов со стороны властей, ставшие общественным достоянием через прессу или с парламентской трибуны, равно как и тысячи других случаев, которые так и остаются неизвестными, какими страшными они ни были бы, имеют меньшее значение, нежели та атмосфера беззакония, насилия и административного садизма, которая настолько давит на все население, что даже самый безобидный гражданин чувствует себя вечно подвергнутым произволу и террору, находящимся во власти последнего чиновника в каждом случае, когда приходится иметь с ним дело.
В этой атмосфере тиранической анархии невозможна здоровая деятельность государственного аппарата, ибо вся общественная администрация коррумпируется и, как показали недавние факты, даже юстиция становится жертвой этой заразы.
Правительство Вашего Величества стремится оправдать режим, установленный в Бессарабии, необходимостью борьбы против большевизма, бандитизма и т.д. Но это является страшной путаницей между причинами и следствиями.
Так называемый большевизм в Бессарабии, как и реальный бандитизм, свирепствующий в некоторых провинциях, являются в большей части прямым результатом особого режима, под которым столько времени ведет свою горькую жизнь эта несчастная провинция.
Никакой народ не может безропотно подчиниться режиму, при котором любое его право не признается и не уделяется никакого средства законной защиты от злоупотреблений властью со стороны чиновников администрации и в условиях которого даже возможная готовность правительства бессильна обуздать произвол подчиненных, поскольку отсутствует гражданский контроль.
В этих условиях эксцессы и беспорядки невозможно предотвратить.
Таким образом, создается порочный круг: ужесточение чрезвычайного режима постоянно обосновывается теми же волнениями, которые сам же этот режим предопределяет или провоцирует.
Практика доказала, что никакая борьба с эксцессами и беспорядками такого рода не является возможной без симпатий и поддержки со стороны самого населения. Однако эти симпатии и поддержку нельзя завоевать с помощью всяческих жестокостей осадного положения.
Сир!
В нынешних условиях такое положение дел является серьезной опасностью не только для Бессарабии.
Только используя сильное раздражение бессарабского населения положением, в которое оно ввергнуто в течение шести лет притесняющим и угнетающим режимом, советское правительство смогло позволить себе выдвинуть требования на эту исконно румынскую землю.
«Правовые мотивы» сами по себе никогда не придали бы ему такую смелость. Ни отсутствие формального плебисцита, не тот факт, что одни из стран – представителей великих держав – не присоединились к договору 1920 года (среди стран, не подписавших Парижский протокол от 28 октября 1920 года, было несколько европейских стран и США – прим. ред.), а другие не ратифицировали его (как уже отмечалось, протокол не был ратифицирован Японией –
прим. ред.), в силу чего договор можно признать не вступившим в силу (как недавно заявил в Палате депутатов английский премьер-министр), не могли бы превалировать в вопросе о Бессарабии, если бы она была свободной и счастливой в составе румынской нации.
Сир!
Мы, подписавшие этот меморандум, являемся избранниками бессарабского народа, который продемонстрировал свою веру в нас, преодолев насилие, которым покрыли себя выборы в нынешние палаты сенаторов и депутатов (речь идет о парламентских выборах, состоявшихся в июне 1924 года – прим. ред.). Большинство из нас представляли нашу провинцию во всех парламентах, избранных после присоединения, а также участвовали в Сфатул Цэрий и сыграли решающую роль при голосовании Декларации о присоединении. Лишь чувство ответственности и лояльности по отношению к стране и Короне смогло вырвать из нас болезненное свидетельствование, которое приносим к ступеням трона.
Сир!
Бессарабия не чувствует себя, не может чувствовать себя свободной в условиях режима, под которым находится сегодня. От нынешнего правительства Вашего Величества не можем ожидать какого-либо улучшения положения дел. При этом правительстве злоупотребления достигли неведомых до этого вершин. При нем с помощью приказов префектов ликвидированы сельские общины.
Когда мы пытаемся поднять свой голос в парламенте с тем, чтобы довести до общественности всю боль народа, избравшего нас, мы подвергаемся оскорблениям, а с министерской скамьи нам бросают ярлыки «плохие румыны» или «чужеродцы». Советники Вашего Величества даже не дают себе отчета, что, принося подобные обвинения большинству представителей Бессарабии (в парламенте), тем самым объявляют эту провинцию чужеродной и оправдывают все поползновения извне.
Нам остается лишь обратиться с призывом к Короне, в которой усматриваем залог национального единства. Делаем этот призыв с удрученным сознанием, что переживаем, быть может, последний момент, когда положение еще можно спасти без тяжелых испытаний и трагических потрясений.
Сир!
Нынешний режим в Бессарабии не может быть сохранен!
Бессарабия не может, не желает больше его терпеть!
Мы, представители Бессарабии, не можем больше, не хотим больше усложнять свою ответственность сокрытием правды о реальном положении в нашей провинции!
Только благодаря чрезвычайному режиму, который превратил эту страну в ад, только благодаря системе притеснения и угнетения, которая топчет чувства и устремления народа, гордого и желающего свободы и справедливости, только надругательством «основ» присоединения, установленных Декларацией от 27 марта 1918 года и принятым румынским правительством «от имени румынского народа и короля Румынии», а также пренебрежением всеми гарантиями, предусмотренными договорами, был порожден «бессарабский вопрос», который может стать фатальным для нашего национального будущего, но который может быть легко и просто разрешен путем восстановления конституционного и законного порядка правительством, проникнутым чувством законности и уважением к гражданским правам и свободам.
Мы не можем больше терять время!
Хватит шестилетнего опыта!
Народ Бессарабии в отчаянии!
Страна и Корона не могут жертвовать Бессарабией ради удобств некоторых инертных и архаичных правительств без того, чтобы компрометировать участь нации.
Только эта вера и надежда, что когда наступит одиннадцатый час, наш голос будет услышан, побудила нас дерзнуть и нарушить покой Вашего Величества, ибо в противном случае ничего не осталось бы, как только сложить свои полномочия, снимая тем самым с себя всякую ответственность и предоставляя самой стране и истории право судить палачей Бессарабии и разрушителей национального единства.
С осознанием выполненного долга граждан и лояльных подданных Вашего Величества просим Вас, Сир, принять наше покорное уверение в верности и преданности, и остаемся зависимыми и преклоненными слугами Вашего Величества.
Пан. ХАЛИППА, депутата от Сорока; А. МЫЦЭ, депутат от Бэлць; В. КАЗАКЛИУ, депутат от Кишинева, бывший депутат Сфатул Цэрий; И. БУЗДУГАН, депутат от Бэлць, бывший секретарь Сфатул Цэрий; Гр. КАЗАКЛИУ, депутат от Сорока, бывший депутат Сфатул Цэрий; Д. МОЛДОВАНУ, депутат от Бэлць; Штефан БОТНАРЮК, сенатор от Бэлць, бывший депутат Сфатул Цэрий; Николае ПОСТОЛАКЕ, сенатор от Бэлць; П. СФЕКЛЭ, депутат от Сорока; И. БЕЛОУСЕНКО, сенатор от Кахула; К. СТЕРЕ, депутат от Сорока, бывший председатель Сфатул Цэрий; Н. НЕГРУЦАН, депутат от Тигина; Костаке ЛЯНКА, депутат от Бэлць; Т. КОВАЛЬСКИЙ, сенатор от Четатя Албэ; Зиновий ЯНКУ, депутат от Тигина; Мих. КАЛИСТРУ, депутат от Хотин; Василе ВОЛОК, депутат от Кахула; Н. КОСТАКЕСКУ, сенатор от Кишинева; протоиерей Теодор ДУМБРАВЭ, депутат от Измаила; Н. ЧЕРНЕЙ, депутат от Кахула, бывший депутат Сфатул Цэрий; Николае РУСУ, сенатор от Кахула; Г. ЛУПАШКУ, депутат от Сорока; Н. ТРАНДАФИРЕСКУ, сенатор от Четатя Албэ; Кс. АНТИПА, депутат от Измаила; Ефтимие ЧОЛАК, сенатор от Сорока; ЯКОБЕСКУ, депутат от Четатя Албэ; Василе СОРБАЛЭ, сенатор от Сорока; З. КИОРБАШ, депутат от Кахула; доктор Н. ЛУПУ.
«Кувынтул», от 15 марта 1919 года.