Учебно-методический комплекс Специальность: 080502 Экономика и управление на предприятиях культуры и искусства Москва 2009

Вид материала

Содержание

7. Тематика контрольных работ
7.1. Методические указания по выполнению контрольных работ
Основная литература [3,4]

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

7. Тематика контрольных работ

1. Отличие религиозного туризма от других видов туризма. Паломничество как форма религиозного туризма.

2. Определение и классификация религий. Мировые, национальные и языческие религии.

3. Православие - традиционная религия России. История Русской Православной Церкви.

4. Исторические религии России - ислам, буддизм, иудаизм, протестантизм.

Паломнические традиции в христианстве. Святая Земля и Иерусалим - основные места паломничества христиан.
Паломничество в Средневековой Европе и в современном католическом мире. Культовые достопримечательности Западной Европы.
История паломничества на Руси и в современной России.
Святые места и святыни России. Основные паломнические маршруты России и стран СНГ.
Хадж - паломничество в Исламе. Мекка и Медина. Святые места суннитов и шиитов. Религиозные мусульманские памятники Средней Азии и России.
Традиционное паломничество в буддизме. Буддизм в России - дацаны Бурятии и Калмыкии.
Национальные религии - иудаизм, индуизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм и традиции паломничества.
Специализация в области религиозного туризма и паломничества. Религия в истории и культуре.

7.1. Методические указания по выполнению

контрольных работ

В соответствие с учебным планом студенты, обучающиеся по заочной форме обучения специальности 080502 «Экономика и управление на предприятии туризма», выполняют контрольную работу по курсу «Религия и туризм».

Методические указания содержат двенадцать вариантов контрольных работ. Студент выбирает вариант контрольной работы в зависимости от последних цифр в номере зачетной книжки.

Работа распечатывается на стандартных листах формата А4 (210x297 мм) на компьютере шрифтом Times New Roman размером 14 кеглей через 1,5 интервала с соблюдением следующих размеров полей: левое поле - 30 мм, правое - 10 мм, верхнее и нижнее - 20 мм. Допускается также рукописное исполнение работы на листах белой бумаги формата А4, при этом листы заполняются только с одной стороны четким, разборчивым почерком, чернилами одного цвета

Текст контрольной работы должен быть поделен на абзацы, каждый из которых выражает самостоятельную мысль и состоит из нескольких предложений. Абзац начинают с новой (красной) строки отступом от левого поля на 12,5 мм (пять пробелов). Страницы нумеруются, начиная с листа 2, следующего за титульным листом, цифры проставляются по центру внизу страницы. Необходимо соблюдать равномерную плотность и четкость текста по всему объему работы (28- 30 строк на листе и 56-60 знаков в строке). Неправильно или небрежно оформленная контрольная работа не рецензируется и возвращается студенту для переоформления. Работа должна быть сброшюрована. Объём контрольной работы определяется её содержанием и составляет 25-30 страниц. Требования, предъявляемые к выполнению и оформлению контрольной работы, подробно изложены:

СТП 7.5.1 - 03 - 0.04 - 2007 Система вузовской учебной документации. Общие требования к оформлению дипломных, курсовых работ; контрольных работ; рефератов;
СТП 7.5.1 - 03 - 1.10 - 2007 Система вузовской учебной документации. Учебно-методические издания. Методические рекомендации по выполнению курсовых и дипломных работ. Структура и форма представления.

Приступая к выполнению контрольной работы, следует внимательно ознакомиться с заданием, а также с литературой, рекомендованной к изучению (9.2.4.).

Контрольная работа должна состоять из плана, введения, теоретического вопроса, заключения, списка литературы.

Вопросы в плане нумеруются арабскими цифрами с обязательным указанием страниц работы, возможно разбиение вопросов на подпункты.

Введение является обязательным и отражает актуальность изучения дисциплины в целом, а так же актуальность излагаемого вопроса.

Теоретический вопрос предполагает ответ в виде развернутого изложения материала по изученным литературным источникам. К каждому варианту даются пояснения в виде конспекта, раскрывающего, что следует отразить в ответе и список рекомендованной литературы. Литературные источники включают основную и дополнительную литературу.

В заключении необходимо обосновать главные положения и дать рекомендации по развитию туристических маршрутов в рамках рассматриваемой темы.

Список литературы является неотъемлемой счастью работы и составляется в алфавитном порядке. На использованные при выполнении контрольной работы литературные источники и периодические издания необходимо делать в тексте ссылки, указывая их порядковый номер в списке литературы.

При оценке выполнения контрольной работы большое значение придается самостоятельности в изложении материала.

Студенты, получившие незачет по контрольным работам, не допускаются к сдаче зачета по дисциплине «Религия и туризм».

		Последняя цифра номера зачетной книжки
		0	1	2	3	4	5	6	7	8	9
Предпоследняя цифра номера зачетной книжки	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
	1	11	12	1	2	3	4	5	6	7	8
	2	9	10	11	12	1	2	3	4	5	6
	3	7	8	9	10	11	12	1	2	3	4
	4	5	6	7	8	9	10	11	12	1	2
	5	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
	6	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
	7	11	12	1	2	3	4	5	6	7	8
	8	9	10	И	12	1	2	3	4	5	6
	9	7	8	9	10	11	12	1	2	3	4

Варианты контрольных работ

Вариант 1.

Отличие религиозного туризма от других видов туризма
Паломничество как форма религиозного туризма
Тест №1

Виды религиозного туризма: паломничество и экскурсионные туры по религиозной тематике (культурно-исторический и религиозно-познавательный туризм). Культурно-исторический туризм - знакомство с культурным и историческим наследием страны, региона. Религиозно-познавательный туризм - изучение религиозной конфессии и ее культовых памятников и учреждений. Определение значения слова «пилигрим» (lat. peregrinus, per - через, acre - земля):

- человек, который отправляется в иностранные земли. Pilgrims

- это историческое наименование группы переселенцев, которые отправились из Плимута (Англия) в Новый Свет (Северную Америку) в 1620 году на корабле Mayflower;

-человек, который отправляется для поклонения к святыне или святому месту с целью молитвенного общения, искупительного подвига, добродетельного труда и сбора пожертвований.

Паломничество как путь в поисках духовной жизни и ее сокровищ.

Отличие паломничества от религиозного туризма.

Специальные понятия: «Святая Земля», «Святые места, реки, источники», «Святыни», «Священные предметы, останки, мощи», «Исторические реликвии», «Культовые памятники», «Обряды и церемониалы» и другие понятия и связанные с ними термины. Их смысл и значение.

Основная литература [1,4]

Рекомендуемая литература 13,6,21,23,28,411

Вариант 2.

Определение и классификация религий
Мировые, национальные и языческие религии
Тест (№ 2 – 8)

Этимология слова «религия». Определение понятия религии в современном религиоведении.

Классификация религий по географическому принципу - основные регионы мира и господствующие в них религии:

религии Ближнего и Среднего Востока - Иудаизм, Христианство, Ислам, Зороастризм и другие древние культы;
религии стран Дальнего Востока (Китая, Японии, Кореи) - Конфуцианство, Даосизм, Буддизм (Махаяна), Ламаизм (тибетский Буддизм), Дзен-буддизм, Синтоизм;
религии Индии - Буддизм (Хинаяна), Индуизм, Джайнизм, Сикхизм;
африканские религии и культы, включая древнеегипетскую религию;
религии индейских племен Америки;
религии народов Океании - Тихоокеанские острова, Австралия и Новая Зеландия;
классические религии Древней Греции и Рима.

Традиционная классификация религий - на какие основные группы разделяются все религии мира: к мировым религиям относятся - Христианство, Ислам и Буддизм; к национальным религиям относятся - Иудаизм, Индуизм, Джайнизм, Сикхизм, Конфуцианство, Даосизм, Синтоизм и другие этнические культы; Языческие или примитивные религии - религии Египта, Вавилона, Древней Греции и Рима, Зороастризм и другие, включая современные языческие культы.

Статистика. Статистическая информация о численности населения различных континентов по их принадлежности к мировым и национальным религиям. Количество приверженцев к мировым и национальным религиям. Анализ статистических данных и масштаб возможностей для развития туристического бизнеса в сфере религиозного паломничества. Количество паломников, ежегодно посещающих Иерусалим, Мекку, Рим, Тибет, Индию.

Законодательные акты, регламентирующие право человека на религиозный туризм. Федеральный «Закон о свободе совести и о религиозных объединениях», принятый Государственной Думой 9 сентября 1997 г. Международные правовые нормы, гарантирующие паломничество как неотъемлемое право человека: «Всеобщая декларация прав человека» (1948), «Международный пакт о гражданских и политических правах» (1976), Декларация «О ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений», провозглашенная резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 25 ноября 1981 г. Аналогичная декларация «О правах религиозных и национальных меньшинств» от 18 декабря 1992 г. Документы Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (Вена, 1989). Парижская Хартия для новой Европы от 21 ноября 1990 г. и другие правовые и законодательные акты.

Основная литература [1,2,3,4]

Рекомендуемая литература [1,6,10,13,15,25,29,35]

Вариант 3.

Православие — традиционная религия России.
История Русской Православной Церкви
Тест (№ 83, 89 – 92)

Принятие христианства Киевской Русью, его историческое значение. Становление государственности и развитие национальной культуры. Русская церковь в период татаро-монгольского ига. Роль церкви в собирании русских земель. Автокефалия (независимость) Русской Православной Церкви (РПЦ) от Константинополя. «Москва - третий Рим» - идея преемственности вселенского православия. Церковь и государство в Московской Руси. Принятие патриаршества. Реформы патриарха Никона и возникновение старообрядческого раскола

Церковные преобразования Петра I. Вмешательство государственной власти в церковные дела в Синодальный период. Церковь в период революционных потрясений. Восстановление патриаршества. Отделение Церкви от государства. Декрет о свободе совести и религиозных организаций. Церковь и государство в XX в. Массовые репрессии и гонения на Церковь. Обновленческий раскол как метод борьбы с патриаршей церковью. «Безбожные пятилетки» и политика государственного атеизма. Патриотическая роль Церкви в период Великой Отечественной войны. Возобновление гонений на РПЦ в правление Н.С. Хрущева. Изменение положения и роли церкви в обществе в период перестройки. Современный этап в жизни и деятельности Русской Православной Церкви.

Вероучение, богослужение, праздники. Основные догматы православной церкви. Главные двунадесятые праздники. Таинства и обряды. Современное устройство и управление. Паломнические службы в РПЦ.

Основная литература[ ] ,2]

Рекомендуемая литература [1,4,5,9,10,11,12,14,17,26,27,37,40]

Вариант 4.

Исторические религии России - ислам, буддизм, иудаизм
Исторический очерк распространения протестантских церквей в России
Тест (№ 57 – 74, 42 – 56, 31 – 41, 84 – 86)

Ислам. Ислам как мировая религия. В числе традиционных мусульманских стран - Иран, Ирак, Афганистан, Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн, Катар, Оман, Бруней, Объединенные Арабские Эмираты, Пакистан, Бангладеш, Марокко, Египет, Тунис, Ливия, Алжир, страны Балканского полуострова и др. История возникновения и распространения ислама в странах Азии, Африки и Ближнего Востока. Проникновение ислама и влияние его в некоторых странах Западной Европы, а также США и Латинской Америки,

Вероучение ислама. Священная для мусульман книга - Коран. Особенности богослужения и обрядов. Мусульманские праздники и традиции. Юридические и правовые нормы - шариат.

Распространение ислама в Средней Азии, Азербайджане и в России среди народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Северного Кавказа (Татарстан, Башкортостан, Дагестан, Чечня, Ингушетия).

Организация и устройство исламских духовных управлений. Учебные заведения (медрессе) и культурные центры. Исламские издания.

Буддизм. Буддизм как мировая религия. История раннего буддизма в Индии в середине I тысячелетия до н.э. Будда и его четыре благородные истины. Восьмеричный путь буддизма. Распространение буддизма за пределами Индии в трех основных формах - тхеравады (или хинаяны), махаяны и ваджраяны. Священные тексты. Монашество и монастыри.

История ламаизма в России с XV века в Бурятии, Калмыкии, Туве, Читинской и Иркутской областях. Современное состояние буддизма в России.

Иудаизм. Иудаизм - национальная религия евреев. Возникновение религии пророка Моисея в 1-ой пол. II тысячелетия до н.э. Десять заповедей закона Моисея. Распространение иудаизма в Палестине, а затем (после разрушения в 70 г. н.э. Иерусалима) - в странах еврейского рассеяния на территории Азии, Средиземноморья, Западной и Восточной Европы. Священные книги и синагогальное богослужение. Праздники и обряды евреев. Реформированный и консервативный иудаизм. Иудаизм в России.

Протестантские церкви. Реформация XVI века и отделение от Римско-католической церкви протестантских церквей: лютеранской в Германии, по имени ее основателя - Мартина Лютера (1483 -1546 гг.); кальвинистской в Швейцарии - основатель Жан Кальвин (1509 -1564 гг.) и англиканской в Англии (во главе которой, по постановлению английского парламента, в 1534 г. был поставлен король Англии Генрих VIII).

Особенности вероучения и церковная организация протестантских объединений. Протестантские течения и секты России (лютеране, англикане, пятидесятники, баптисты, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы и др.). Распространение в послереформенное десятилетие псевдо-христианских и тоталитарных сект и движений. Основы духовной и религиозной безопасности.

Основная литература [2,3 j

Рекомендуемая литература [1,4,5,9,11,12,14,17, 26,28,29,37,40]

Вариант 5.

Паломнические традиции в христианстве
Святая Земля и Иерусалим - основные места паломничества христиан
Тест (№ 75 – 81, 87 – 90)

Иерусалим - место проповеди, крестных страданий и воскресения Христа Спасителя. Отсюда евангельское благовестие распространилось на территорию Римской империи и за ее пределами, от Британских островов до Индии, пока не утвердилось как государственная религия при византийском императоре Константине Великом в начале IV века.

Традиция паломничества к святым местам для поклонения реликвиям христианства начинается с путешествия святой царицы Елены (277 - 327 гг.) (матери основателя Византийской империи и царствующего града Константинополя - нового Рима - императора Константина) в Иерусалим в 325 г., где после долгих поисков чудесным образом был обретен Животворящий Крест Господень - великая святыня христианского мира.

В ознаменование этих исторических событий было начато строительство на месте погребения Распятого Христа и Его Воскресения в Иерусалиме храма Воскресения (335 г.) (где находится главная святыня христианства - Гроб Господень) и собора на месте Его Рождества в городе Вифлееме, а также памятных сооружений на всех местах, связанных с жизнью Иисуса Христа.

К этому времени относятся первые сохранившиеся описания Святой Земли, своеобразные путеводители по Палестине. Наиболее раннее описание датируется 333 г. К IV веку относится уникальный документ - рукопись (переписанная в XII веке, авторство которой признается за испанской монахиней Этерией) «Паломничество по Святым Местам», хранящаяся в настоящее время в Италии.

Объекты почитания христианских паломников - Святые места Иерусалима и Палестины. Святые места Иерусалима как наглядная иллюстрация евангельских событий, связанных с жизнью, проповедью, чудесными событиями, крестными страданиями, Воскресением и Вознесением Иисуса Христа.

-Храм Воскресения и Гроба Господня в Иерусалиме.

-Храм Вознесения на горе Елеонской.

-Гефсиманский сад.

-Место Тайной Вечери или Сионская горница.

-Крестный путь (Виа Долороза), которым шел Спаситель по узким улицам старого Иерусалима, и 14 остановок на этом пути, каждая из которых напоминает об эпизодах страданий Христа.

За пределами Иерусалима (Палестина):

-Вифлеем - место Рождества Христова.

-Назарет - здесь архангел Гавриил возвестил Деве Марии о чудесном рождении сына, здесь же прошли детские годы отрока Иисуса.

-Иордан - река, в которой совершилось Крещение Господне.

-Озеро Галилейское - на его берегах находились главные

поселения, где Христос проповедовал свое учение - Евангелие; среди галилейских рыбаков Он избрал апостолов-благовестников. В окрестностях озера Он насыщал тысячи людей хлебом и рыбой, чудесно ходил по его водам и укрощал бурю и волны.

-Фавор - гора Преображения Господня (здесь чудесно открылась божественная природа Христа, лицо Его просияло как свет).

-Другие места, известные из евангельского повествования и христианской истории (Хеврон, место явления Святой Троицы у дуба Маврийского, гора Искушения, Кана Галилейская).

Почитание святых мучеников. Гонения на христиан первых веков со стороны Римской Империи. Христианские мученики и их почитание в древней церкви. Культ мучеников и святых в современном христианстве [поклонение святым мощам (останкам святых), вещам и предметам, относящимся к их жизни]. Примерами могут служить: святой первомученик архидьякон Стефан в Иерусалиме, святые первоверховные апостолы Петр и Павел в Риме, великомученик и исцелитель Пантелеимон в Греции на горе Афон, великомученик Димитрий Солунский в Фессалониках, великомученица Екатерина на горе Синай в Египте, великомученица Варвара, мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Паломничество, как на Западе, так и на Востоке к местам жизни и погребения местночтимых и почитаемых во всем христианском мире святых для поклонения их святым мощам. Строительство храмов и монастырей на месте погребения мучеников. Литургическое служение (в храме, часовне или во время миссионерских путешествий) на мощах мучеников (антиминсы). Ритуал поклонения святым мощам.

Почитание святых икон. Общехристианская традиция поклонения святым иконам. История иконоборчества и догматическое обоснование на VII вселенском соборе в 787 г. почитания святых икон. Чудотворные иконы в католическом и православном мире (Ченстоховская в Польше, Владимирская в России).

Почитание святых рек и источников. В истории древней христианской Церкви берет свое начало почитание святых рек, источников и вод. Крещение Христово в реке Иордан (Богоявление) сделало эту реку объектом массового паломничества христиан. Евангельские указания на явление чудесной силы в источниках и водах (Силоамская купель, купель Вифезда). Происхождение иконы Божией Матери «Живоносный источник» и чудотворный источник в Стамбуле в честь этого памятно го события.

Основная литература [2,3,4] Рекомендуемая литература [3,21,23,31,34,41]

Вариант 6.

1.Паломничество в Средневековой Европе и в современном католическом мире

2. Культовые достопримечательности Западной Европы

3. Тест (№ 75 – 82)

Разделение Церкви на Восточно-Православную и Западно-Католическую. Историко-культурные различия двух христианских традиций паломничества.

Крестовые походы как форма паломничества на Западе.

Завоевание Иерусалима и его святынь арабскими халифами. Возникновение западно-европейского рыцарства. Крестовые походы в Иерусалим как грандиозное массовое паломничество с целью освобождения Гроба Господня от власти мусульман в 1098, 1229 и 1240 гг. Разгром крестоносцев и потеря святынь Иерусалима для западного христианства в 1244 г.

Паломничество в Католической церкви.

Виды паломничества в западной церкви: великие (peregrinations primariae) - к Святому Гробу, в Рим, Компостеллу, Лоретто и малые (peregrinations secunderiae) - посещение местночтимых святых (мест их подвигов и святых мощей).

Средневековый паломник: подготовка, одежда и знаки отличия. Ритуал совершения католического паломничества в Святую землю (Палестину и Иерусалим), Сантьяго де Компостелла в Испании и в Рим. Паломничество к местам погребения местночтимых святых, таких как святитель Николай Мирликийский (253 - 345 гг.), мощи которого в 1087 г. были перенесены в г. Бари в Италии, святой Франциск Ассийзский (скончался в 1226 г.), святой Мартин Турский (скончался в 379 г.), святой Бонифатий в Фулде (скончался в 754 г.), Томас Беккет Кентерберийский (скончался в 1170 г.) и др.

Паломничество как форма наказания, или епитимии во искупление грехов.

Центром организации паломнических путешествий для европейцев были Венеция и Марсель, где платили подати и организовывали экспедиции. Имелись специальные акты, регулирующие организацию таких путешествий. Судовладельцы обязывались по особому контракту осуществить перевозку паломников туда и обратно, сопровождать их в путешествии до мест паломничества, охранять, организовывать питание, ночлег и охрану, уплачивать подати. Такие компании можно условно считать прообразом современных туристических фирм.

В ХIХ веке «священные путешествия» принимают организованные формы. Начиная с 1881 года, ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в Святую Землю в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300 - 400 человек. С конца 1870-х годов такие же немецкие караваны устраивались францисканцами в Вене и Мюнхене.

Современные места католического паломничества. Крупнейшим центром христианского паломничества является Рим. Ежегодно его посещают 8 млн. христиан-богомольцев. В вечном городе находятся всемирно известные соборы. Один из них - Сан-Джованни Латерано был основан в IV веке. В нем собраны священные реликвии: головы святых апостолов Петра и Павла, накидка Девы Марии, часть стола, за которым была Тайная вечеря и др. В Ватикане, резиденции Римского Папы, находятся ценнейшие сокровища культуры, в частности Собор Святого Петра, поражающий своим величием и великолепием.

Фатима - селение в центральной Португалии, где 13 мая 1917 г. накануне революции в России было явление Божией Матери. С тех пор это место стало одним из наиболее популярных мест европейского паломничества. 13 мая 1967 г. на пятидесятилетие сюда съехалось около миллиона паломников со всего католического мира.

Лурд - селение, расположенное на юге Франции. Образ Пресвятой Девы явился местной девушке. Миллионы паломников стекаются сюда в ожидании новых явлений. Сегодня Лурд - второй после Рима культовый центр по числу христиан-пилигримов (4,6 млн. человек в год).

Подобные святые места существуют в Испании (монастырь Монсерат), Португалии, Мексике. Возрождаются паломнические традиции в Англии, Уэльсе и Ирландии.

Основная литература [3,4]

Рекомендуемая литература [1,6,10,13,15,16,20,30,31,33,34,41]

Вариант 7.

История паломничества на Руси
Возрождение паломничества в современной России
Тест (№ 75 – 92)

Возникновение паломничества на Руси. Первые русские паломники в Святую Землю: игумен Варлаам Дмитриевский (1062 г.), игумен Даниил Киевский (1107 г.) - первый из известных русских авторов т.н. «Хождений». Паломнические записки новгородского архиепископа Антония (конец ХП в.), троицкого иеродиакона Зосимы (1420 г.), священноинока Варсонофия (1456 г.) и других древнерусских авторов, повествующие о посещении Царьграда (Константинополя), Афона, Иерусалима.

Развитие паломничества на Руси до завоевания османами Константинополя в 1453 г. и его формы (дружины паломников - «калики - перехожие»).

Возрождение паломничества с конца XVIII века. Появление особого рода жанра в русской литературе - паломнические записки: сочинения священника Лукьянова, труды «пешеходца» Григоровича-Барского или Василия Киевского, путевые записки Плещеева, описание путешествия иноков Саровской Пустыни Игнатия и Мелетия.

Книги о паломничестве как исторические исследования: А.К. Муравьева, А.С. Норова, архимандрита Леонида (Кавелина), епископа Порфирия (Успенского).

Учреждение в 1883 г. Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) и новый этап в организации паломничества из России в Святую Землю, на Афон и в итальянский г. Бари, где покоятся мощи почитаемого как на Западе, так и на Востоке святителя Николая Чудотворца. Палестинское Общество, его владения в Палестине и Италии. Благотворительная, просветительская и миссионерская деятельность ИППО.

Прекращение всякого паломничества после октябрьского переворота 1917 года в связи с введением государственного атеизма в России.

Возрождение паломничества в России в конце XX века. Празднование 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. и начало процесса возвращения Церкви храмов и монастырей. Возрождение паломничества в Оптину Пустынь, Валаамский и Серафимо-Дивеевский монастыри, на Соловки, в Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры. Канонизация святых, обретение мощей и паломничество с целью поклонения им.

Возобновление заграничного паломничества в Святую Землю (Иерусалим, Палестина), на Синай (Египет), в Константинополь (Стамбул), на Афон (Греция) и в г. Бари (Италия).

В организация паломничества принимают участие как религиозные организации (Православный Паломнический Центр, паломническая служба общества «Радонеж»,

подворья монастырей, братства и приходы) так и профессиональные туристические агентства.

Современные концепции развития паломнического туризма, в связи с ростом интереса к религии в среде российского общества.

Основная литература [2,3,4/

Рекомендуемая литература [11,13,20,21,22,27,28,33,34,38,41]

Вариант 8.

Святые места и святыни России
Основные паломнические маршруты России и стран СНГ
Тест (№ 75 – 92)

Киево-Печерская лавра. Основатель - преп. Феодосии Киево-Печерский (XI в.). Киево-Печерский монастырь как место паломничества в колыбель русской истории и святости. Святыни и нетленные мощи угодников Киево-Печерской лавры.

Троице-Сергиева лавра. Другим местом всенародного паломничества стала Троице-Сергиева Лавра, основанная трудами и подвигами игумена Земли Русской преп. Сергия Радонежского в XIV веке. Сюда, в «сердце» России, направляются паломники не только со всех концов нашего Отечества, но и из всех стран мира, как православные, так и представители других христианских конфессий, чтобы поклониться святым мощам преп. Сергия и святым реликвиям этого всемирно известного монастыря.

Валаамский монастырь. История монастыря простирается от основания в XIV веке преподобными Сергием и Германом и до его возрождения в постсоветский период. Ученики преп. Паисия Величковского возродили в нем традиции духовного старчества. Монастырь и его скиты разбросаны на островах Валаамского архипелага. Условия приема и проживания. Некоторые особенности паломничества на Валаам. Валаамский монастырь и Американская Православная Миссия.

Саровский монастырь и Серафимо-Дивеевская пустынь. Саровский монастырь связан с жизнью и подвигами почитаемого во всем мире преп. Серафима Саровского. Серафимо-Дивеевская пустынь - место пребывания мощей преп. Серафима Саровского, удел Пресвятой Богородицы.

Оптина Пустынь. Всемирно известный монастырь, куда с середины XIX века стекались богомольцы и паломники со всей России, чтобы получить совет и благодатную помощь от старцев Оптиной Пустыни - преподобных Льва, Макария, Амвросия, Анатолия, Иосифа, Варсонофия, Нектария и других. Среди наиболее известных паломников: Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, B.C. Соловьев, К.Н. Леонтьев и др.

Соловецкий монастырь. Расположен на островах в Белом море. Основан в 1436г. Имеет богатую историю, тесно переплетенную с историей России. После революции был превращен в концентрационный лагерь СЛОН (Соловецкий Лагерь Особого Назначения), куда по преимуществу ссылались священнослужители. В 1988 г. возвращен Церкви.

В дореволюционной России насчитывалось более тысячи монастырей, каждый из которых представлял архитектурный шедевр. Монастырские ризницы бережно хранили свои реликвии, к которым тянулись бесконечные вереницы богомольцев.

Паломничество к святым иконам.

Особого рассмотрения заслуживает почитание в России святых икон. Необыкновенные знамения и чудесная помощь от икон в истории Церкви и Российского государства делают иконы национальными святынями: Владимирская - защитила Москву от монголо-татарского нашествия, Казанская - спасла Россию от польско-литовской интервенции и покровительствовала России в Великую Отечественную войну. Чудотворные иконы Божией Матери: Тихвинская, Иверская, Новгородская-Знамения, Смоленская почитаются не только в соответствующих их названию регионах, но и являются общенациональными святынями России.

Чрезвычайно популярны в народе чудотворные иконы святых: святителя Николая Мирликийского, великомученика и исцелителя Пантелеимона, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, царя мученика Николая и многих других святых. Не менее почитаются иконы святых жен: великомучениц Екатерины и Варвары, мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, мученицы Татьяны, равноапостольной княгини Ольги и др.

Паломничество к святым источникам. Благодатная помощь и чудесные исцеления от источников, связанных с явлением святых икон Божией Матери и основателей монастырей. Чудотворные источники Курской Коренной иконы Божией Матери, преподобных Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Тихона Калужского и др.

Основная литература /1,2,4]

Рекомендуемая литература /11,21,27,28,34,38]

Вариант 9.

Хадж - паломничество в Исламе. Мекка и Медина
Святые места суннитов и шиитов. Религиозные мусульманские памятники Средней Азии и России
Тест (№ 57 – 74)

Мекка и Медина - основные места паломничества (хаджа) мусульман, связанные с жизнью и проповедью основателя ислама Мухаммеда (ок. 570 - 632 гг.).

Культ ислама включает: пятикратную ежедневную молитву, посещение мечети в дни богослужений (священный день мусульман - пятница), соблюдение поста Ураза в священный месяц рамадан раз в год, милостыню и хадж, т.е. паломничество в Мекку. Каждый мусульманин раз в жизни должен совершить хадж, чтобы посетить святые места - Мекку и Медину.

В Мекке находится главная святыня - Кааба со священным «черным камнем». В Медине находятся могилы Мухаммеда, его дочери Фатимы, праведных халифов. На пути из Мекки в Медину паломники посещают г.Таиф. Шариат о правилах и условиях совершения хаджа. Традиционно хадж завершается праздником «ид-аль-адха» Курбан-Байрам (великий праздник жертвоприношения).

Мусульманские святыни Иерусалима (мечеть Аль-Акса, или Купол Скалы), Стамбула, Каира, Бейрута, Дамаска и шиитские святыни Ирака и Ирана. Религиозные мусульманские памятники Средней Азии и России.

Основная литература [1,2,4]

Рекомендуемая литература {4,5,9,12,15,17,30,31,34,40]

Вариант 10.

Традиционное паломничество в буддизме
Буддизм в России - дацаны Бурятии и Калмыкии
Тест (№ 42 – 56)

Вероучение буддизма о посещении святых мест, связанных с жизнью основателя этой мировой религии - царевича Сиддхартхи Гаутамы Шакъямуни или Будды (Пробужденного). Место его рождения - селение Лумбини столица княжества Капилавасту (северная долина реки Ганга в предгорьях Гималаев), место «озарения» - Бодх-Гая на юге Бихара, место первой проповеди - в окрестностях г. Бенареса (совр. Варанаси).

Монашество и почитание святых в традиции Махаяна.

Буддийстские праздники. Буддийские святыни в Шри-Ланке (г. Канди - зуб Будды), Индии, Мьянме, Таиланде.

Паломничество в монастыри-дацаны Тибета, Монголии, Бурятии, Калмыкии и др.

Основная литература [1,2]

Рекомендуемая литература [1,14,15,25,30,31,34,37,42]

Вариант 11.

Национальные религии Израиля и Индии. Святые места иудаизма и индуизма
Конфуцианство, даосизм, синтоизм и традиции паломничества в Китае и Японии
Тест (№ 9 – 41)

Святые места иудаизма в Палестине и на Синае по текстам Ветхого Завета: гора Хорив (Синай), Хеврон, Иерихон, Кумран, Масада, Самария и др. Иерусалим - общемировая святыня, где перекрещиваются основные мировые религии. Стена плача и другие иудейские святыни Иерусалима.

Индия - экзотическая страна для религиозного туризма и духовных исканий. Рост популярности индуизма в мире. Интерес к йоге и медитации. Индийские ашрамы - места паломничества российской интеллигенции.

Паломнические традиции даосизма и конфуцианства в Китае. Чан-буддизм. Монастырь Шаолинь. Синтоистские храмы, дзен-буддийские монастыри и своеобразная культура Японии.

Основная литература 11,2,4]

Рекомендуемая литература [5,7,8,10,13,15,18,26,30,31,34]

Вариант 12.

Специализация в области религиозного туризма и паломничества
Религия в истории и культуре
Тест (№ 1 – 8)

Возрождение религиозной жизни в России и тенденция развития паломнического туризма. Паломнические организации Русской Православной Церкви. Основные маршруты паломнических туров (Иерусалим, Бари, Константинополь, Греция, Кипр и др.). Интерес к духовной жизни в России представителей других конфессий и религий Запада. Организация паломнических поездок иностранных граждан к святыням России (Троице-Сергиева Лавра, Валаамский и Соловецкий монастыри, Серафимо-Дивеевская обитель и др.). Возрождение миссионерской деятельности Церкви. Потребность в подготовке профессиональных кадров в области религиозного туризма и основные темы для специализации: религиоведение (история религий); календарь и праздники основных мировых религий; традиционное благочестие в России; конфессиональная культура (религия в истории и культуре); страноведение и место религии в жизни общества; современные деструктивные секты и движения; социальная, благотворительная и просветительная миссии Русской Православной Церкви и др.

Основная литература [3,4]

Рекомендуемая литература [3,6,19,23,24,25,29,32,35,36,42]

Blog

Учебно-методический комплекс Специальность: 080502 Экономика и управление на предприятиях культуры и искусства Москва 2009

Содержание

7. Тематика контрольных работ

7.1. Методические указания по выполнению

контрольных работ