Лучших школьных сочинений

Вид материала

Литература

Содержание Москва в истории россии

Подобный материал:

• О конкурсе школьных сочинений риа новости, 18.11kb.
• Положение о проведении окружного конкурса школьных сочинений «На страже родных рубежей», 34.71kb.
• Конкурс школьных сочинений «Учитель! Пред именем твоим…», 96.74kb.
• 10000 самых лучших сочинений. Самый полный сборник. Все классы. Все темы, 20.17kb.
• Из детских сочинений про СССР, 63.33kb.
• Конкурс сочинений, 117.24kb.
• Конкурс сочинений, 34.72kb.
• Приказ №1108 г. Петропавловск-Камчатский «27» сентября 2010 г. Опроведении краевого, 67.17kb.
• Республиканский конкурс сочинений «Как мы провели лето в Удмуртии», 71.46kb.
• Методические рекомендации по проведению информационно-разъяснительной работы по Всероссийской, 708.05kb.

1991 года до ны­нешнего времени. Церковь превратилась из дома Божия, духовного пристанища людей, в торговую палатку церковными принадлежно­стями и просто вещами, связанными с культурой. Какой же здесь подъем духовности, если в Библии говорится, что церковь не долж­на превращаться в торговую лавку, что любовь и вера в духовное не должны проявляться через любовь в материальные вещи. Бог внутри нас — так же говорит Библия. Человеку даже не обязатель­но ходить в церковь, если он развит духовно. Сейчас по телевизору можно увидеть певцов, металлистов и тому подобных, которые не только песней, но всем своим видом показывают себя не с лучшей стороны, хотя, может быть, эта сторона у них и есть лучшая. На груди у них висят большие золотые и серебряные крестики, и они дергаются вместе с ними. Разве здесь можно говорить о духовно­сти? Но, я думаю, этот всплеск «показухи» умрет вскоре. Сейчас все больше люди осознают происходящее и действительно стано­вятся ближе к прежним ценностям.

Помощь и влияние Запада и США, с одной стороны, помогают, с другой — развращают нас. Фильмы, мультфильмы их несут боль­шую подсознательную агрессию; новейшая техника, предметы бы­та — все это хорошо в меру, а происходит зависимость людей от всего этого. Это ведет к понижению духовного уровня и разруше­нию духовных структур.

В последнее время участились болезни людей. Почему? Сейчас в результате усовершенствования техники появляется новая меди­цинская аппаратура. Большое развитие науки, увеличение знаний, все больше методов лечения болезней. Но состояние общества не улучшается. Раньше ведь было меньше болезней. Болезни возника­ют в результате духовного распада общества. Вылечившись духов­но, можно вылечиться физически. Но это не значит, что все беды связаны с ростом науки. Должно происходить объединение двух противоположностей: науки и религии, материалистических взгля­дов и идеализированных; и культура должна быть неразрывно свя­зана с цивилизацией.

Рост цивилизации обусловлен войнами, потому что в результате войн возникают новые приспособления и растет наука. Закономер­ности распада цивилизации в связи с увеличением их мощи можно проследить еще с легенды об Атлантиде, потом античная Греция, Римская империя и т, д. С увеличением «культуры» происходит притяжение и зависимость людей от материального.

Из всего сказанного подходим к выводу. Россия в первую оче­редь страна духовных ценностей, что показывает ее культура в на­стоящем смысле этого слова, а значит, отсюда должно пойти воз-

500

рождение цивилизации, так как общество, вылечившись духовно,

вылечится физически.

Россия еще живет, Россия первоначальная, где сохранены цен­ности духовные — это в основном деревни в глубинке. Здесь малы­ми темпами развивается цивилизация, но сохраняется и увеличи­вается духовный потенциал. Действительно, для повышения циви­лизации нежелательно пользоваться знаниями, приобретенными другими, более высокими цивилизациями, потому что повышение уровня знаний без повышения духовности и культуры ведет к раз­ладу между ними и гибели цивилизации. Полученными, но не осознанными знаниями следует распоряжаться осторожно. В мире идет постоянное обновление цивилизаций из-за причин, показан­ных выше, и роль обновления нашей цивилизации взяла на себя Россия с большим духовным потенциалом.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО РОССИИ (По личным впечатлениям) (I вариант)

Россия!!! Правда, звучит? Еще бы, все-таки Родина. Как для американца Соединенные Штаты Америки, как для француза Франция, для меня Россия значит очень многое. И пускай они жи­вут лучше, чем мы, но все-таки я горжусь тем, что именно в этой стране я родился, вырос и продолжаю жить, И у меня нет жела­ния уезжать куда-либо, пускай даже в самую развитую, в самую демократическую страну. Я не осуждаю тех, кто покинул Россию. У многих были на это веские причины, у каждого свой путь. Ко­му-то не давали нормально работать, кому-то нормально жить, кто-то уезжает в поисках лучшей жизни. Но все-таки, если у чело­века настоящая русская душа, он не сможет покинуть Россию ли­бо уедет по не зависящим от него причинам и будет всю жизнь то­сковать по Родине. Примером тому являются наши писатели, уче­ные.

Все-таки в России жить очень интересно. Нет такого однообра­зия, как в развитых странах. Каждый день что-то меняется, что-то происходит. Все это касается экономических, политических сторон нашей жизни. Но мне все-таки ближе отношения между людьми в нашей стране. Пускай я большую часть России не охвачу, но, по-моему, везде все очень похоже.

Ну, прежде всего это своеобразное разделение людей. Как в Америке существует расовая дискриминация, так и у нас национа­льная. И что самое интересное, у нас на этом не остановились. На­чали разделять на городских и «деревенских». И что самое смеш­ное, «деревенские» себя разделяют на близко живущих к городам и живущих в «глуши».

В городе тоже интересные отношения: появилось разделение по районам, а в Москве даже по микрорайонам. Имеют место такие мероприятия, как разборки, дележ территории. Примером можно взять хотя бы наш Борисовский проезд: довольно-таки суровые отношения между седьмым «старым» и седьмым «новым», хотя их разделяет всего лишь дорога, а о таких «прославленных» райо­нах, как Замоскворечье и Таганка, и говорить нечего. Лично меня

501

все это захватывает, но удручает то, с какой жестокостью проис­ходят все эти разборки. И что мне больше всего не нравится, так это когда мои друзья начинают хвалиться своими «героическими» поступками: кого-то избили, что-то сломали, сколько раз забира­ли в милицию, сколько раз напивался и до какого состояния и то­му подобное. И практически это происходит из-за того, что им не­чем заняться. И все-таки даже среди таких людей можно найти нормального человека. Когда я написал слово «нормальный*, я совсем не хотел их обидеть, просто я хотел сказать, что человек должен больше созидать, чем разрушать. Странно, но, когда начи­наешь думать о том, почему это так происходит, приходишь к то­му, что все находится в очень тесном взаимоотношении, одно вы­текает из другого. Так и в этом случае. Почему у ребенка плохое воспитание? Потому что родители плохо воспитали. А это почему? Потому что родители либо так же воспитаны, либо очень загруже­ны работой, и пошла цепочка. Вообще на личном опыте и по лич­ным наблюдениям ребенок нуждается в хорошем воспитании и присмотре до класса третьего-четвертого, и потом просто нужно его контролировать, не лезть в его личную жизнь, а самое глав­ное — это прислушиваться к нему, к его проблемам. Кстати, я очень уж удалился от темы, и поэтому вернемся к отношениям город—деревня.

Интересны отношения жителей других городов, деревень к мо­сквичам. В скольких городах я ни был, к нам относятся так, как мы относимся к иностранцам, практически чисто за своих нас не считают. Некоторое уважение все-таки есть, а вот откровенности не хватает. Может быть, кто-то скажет, что это мелочи и так можно прожить. Но фактически мы же возвышаем себя по отношению к жителям тех же поселков, деревень. А как мы сможем потом ре­шить их проблемы?

Когда переезжаешь из города в город, видишь эти поселки, де­ревни, хутора, и, смотря в окно, как-то тоскливо становится. Как же здесь можно жить: бездорожье, кругом грязь. Господи, я бы там не прожил и полгода, а люди живут и даже некоторым нравится. Просто им внушили, что все отлично, жить можно, они и нормаль­ной жизни никогда не видели. Но при виде всего этого становится как-то обидно, что ты ничем не можем им помочь.

Странно, но мне почему-то ничего хорошего в голову не прихо­дит, рассказываю только о наших проблемах. Но все же попро­бую.

Самое прекрасное — это то, что Россия богата талантами. Это мы знаем из уроков истории, да и сами видим каждый день по те­левизору какое-то новое достижение российских энтузиастов. Но такова наша система, что у нас в стране все эти изобретения не до­ходят до нас, а видят свет только за рубежом. Хотя есть пример, когда государство содействует изобретателям, — это оборонная про­мышленность. Так появились танки, самолеты, которым за грани­цей нет аналогов. А так нашумевший супервертолет «Черная аку­ла», за которым охотились все разведки мира. Да и не только в во­енном деле, и в спорте были или есть, практически в каждом виде, олимпийские чемпионы, чемпионы мира. Да что говорить, много у

502

нас талантов, им только нужно немножко помочь, посодействовать. Но это уже от нас не зависит и очень грустно. Но в принципе не так все и плохо. Россия — великая страна, в этом мы убеждались и, я уверен, будем убеждаться.

МОСКВА В ИСТОРИИ РОССИИ (На историческом материале) (/ вариант)

В 1147 году сын Владимира Мономаха суздальский князь Юрий, прозванный Долгоруким, возвращаясь из похода на Новго­род, пригласил к себе на пир своего союзника и родственника кня­зя Святослава Ольговича: «Приди ко мне, брате, в Москов». Так впервые в 1147 году в летописи упоминается о Москве. Эту дату принято считать официальной датой основания древнего города.

Расположение Москвы исключительно удобно в географическом положении: на высоком холме, омываемом реками Неглинной и Москвой-рекой. По этим рекам проплывают торговые корабли из крупных городов. В Москве останавливались богатые купцы и тор­говцы. Это все определило историческое значение Москвы.

В 1156 году были построены первые деревянные стены Кремля. Во второй половине XII века был построен детинец, или Кремль, который просуществовал около двухсот лет.

В XII веке жителям Москвы пришлось испытать страшные вра­жеские нашествия хана Батыя и его войск. Деревянные укрепле­ния Москвы не могли долго удерживать врага, и в 1238 году хан сжег Москву. Хотя после этого еще не раз враги сжигали Москву, русский народ опять возрождал ее, все больше укреплял ее и рас­ширял границы.

В конце XIII века при князе Данииле Александровиче, сыне Александра Невского, Москва стала центром небольшого удельного княжества. По мере политического значения княжества росла и обустраивалась его станица, закладывались первые каменные по-стройки.

В XIV веке производились укрепления города и новые культур­ные памятники. После татаро-монгольского нашествия Иван Дани­илович для сохранения культурных ценностей стал сам собирать дань с населения и отдавать ее татаро-монголам. Но часть дани он оставлял для построения и укрепления Москвы и своего княжест­ва. При-Иване Данииловиче всегда находился большой денежный мешок, поэтому он получил прозвище Калита. Калита в переводе значит «денежный мешок*. В 1339—1340 годах были возведены дубовые стены вокруг Кремля. Кремль стал политическим центром феодального княжества, резиденцией великих князей и москов­ских митрополитов.

В 1367—1368 годах при князе Дмитрии Ивановиче построены белокаменные стены Кремля. В то время это было первоклассное укрепление и создавало серьезную преграду врагам.

Развитие экономических связей между отдельными русскими княжествами и необходимость организации общей обороны от внешних врагов привели к постепенному сплочению русских зе­мель в единое государство. Средоточием складывающейся русской

503

нации стала Москва, расположенная в центре основных русских зе­мель. Она начала расширять свои границы, собирая вокруг себя разрозненные княжества. Из небольшой крепости, какой она была в XII веке, Москва превратилась в крупный торговый и ремеслен­ный город. Москва стала узлом крупных сухопутных и водных тор­говых путей.

Образование Русского централизованного государства во второй половине XV века способствует росту Москвы.

Белокаменные стены Кремля прослужили около ста лет, за это время они сильно пострадали от войн. В 1485—1495 годах были по­строены новые кирпичные стены Кремля. Для построения новых стен Кремля в Москву приезжают итальянские архитекторы, кото­рые славились в Европе своими крепостными сооружениями.

Сейчас Москва является столицей и культурным центром Рос­сии. В Москве хранят память истории города и государства истори­ческие памятники архитектуры.

Главное место среди соборов-музеев занимает древний Успен­ский собор. Он построен в 1473—1479 годах итальянским архитек­тором Фиораванти. Возведению собора придавалось огромное зна­чение. Великие московские князья стремились подчеркнуть и утвердить могущество столицы. Значительный интерес представля­ет собой настенная живопись собора 1642—1643 годов. В эти вре­мена над украшением собора работало более ста лучших живопис­цев России.

В южной части Соборной площади, ближе к Москве-реке, нахо­дится Благовещенский собор. Он является памятником русского зодчества, в котором собраны достижения национальной архитек­туры того времени. В Благовещенском соборе сохранился один из древнейших русских иконостасов — памятников историко-художе-ственной ценности.

С западной стороны Успенского собора расположена маленькая одноглавая церковь Ризоположения. Ее построили псковские мас­тера в 1484—1485 годах в стиле раннемосковской архитектуры.

Напротив Благовещенского собора находится Архангельский со­бор. Он построен в 1505—1508 годах итальянским архитектором Алевизом Новым на месте древнего храма, сооруженного еще при Иване Калите в 1333 году. Сохранив традиционные формы и план русского пятиглавого храма в наружном убранстве здания, зодчий придал ему черты, характерные для эпохи Ренессанса.

МОСКВА В ИСТОРИИ РОССИИ (На историческом материале) (II вариант)

«Кто никогда не был на вершине Ивана Великого, кому никогда не случалось окинуть одним взором всю нашу древнюю столицу с конца в конец... тот не имеет понятия о Москве, ибо Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча; Москва не безмолв­ная громада камней холодных, составленных в симметрическом по­рядке... нет! у нее есть своя душа, своя жизнь. Как в древнем рим­ском кладбище, каждый ее камень хранит надпись, начертанную временем и роком, надпись, для толпы непонятную, но богатую,

504

обильную мыслями, чувством и вдохновением для ученого, патрио­та и поэта!..» — так писал о Москве Лермонтов. И с ним нельзя не согласиться, потому что Москва — это необыкновенный город. Ее история уходит своими корнями далеко в глубь веков. Так же дале­ко уходит в прошлое и история храмов и монастырей Москвы.

На Руси издавна повелось в честь великих побед русских воинов возводить храмы и соборы. Это были своего рода памятники воин­ской славы.

Сразу же после сокрушительной победы над Наполеоном в Оте­чественной войне 1812 года царь Александр I рещил возвести в Мо­скве храм в честь павших воинов русской армии и избавления Рос­сии от вражеского нашествия. Однако от решения его построить до воплощения замысла должны были пройти десятилетия. Нико­лай I, сменивший на престоле своего брата Александра, Москву не любил, жил в Петербурге, занимался постройкой Исаакиевского собора и благоустройством северной столицы Российской империи. И еще он не мог забыть, что многие офицеры, отличившиеся в боях за Отечество в 1812 году, «возмечтали о свободе» и стали декабри­стами. Но русский народ упорно собирал деньги на постройку хра­ма Христа Спасителя. Деньги в Москву везли отовсюду.

Храм строился почти полвека. Наконец в 1883 году произошло торжественное освящение храма. Поставлен был храм на Пречис­тенской набережной недалеко от Кремля и Каменного моста.

Высота его от основания до купола более 103 метров. Каменный пол здания был похож на разноцветный ковер с изображением звезд, кругов, других фигур. Массивные двери храма были отлиты из бронзы и украшены сценами из Библии. Над росписью стен и алтаря трудились знаменитые русские художники: Суриков, Крам­ской, Верещагин и другие.

Судьба этого великолепного храма сложилась трагически. В 1931 году он был взорван. На его месте должен был встать Дво­рец Советов, который все-таки не был построен. Долгие годы строи­тельная площадка Дворца Советов пустовала, затем там устроили бассейн «Москва». Недавно снова начался сбор средств на восста­новление храма Христа Спасителя.

В Москве всегда было много монастырей. Многие из них были основаны в память о каком-либо важном событии в государстве или в честь святого угодника. Строились они по типу Кремля — как мощные крепости на подступах к «первопрестольному граду» Московского государства.

'Монастыри не только защищали Москву, но и становились цен­тром развития русской культуры, просвещения и духовности. Мо­нахи составляли летописи, переписывали древние книги, способст­вовали развитию русской иконописной школы. Великий русский художник Андрей Рублев, «Троицей» которого по сей день востор­гается мир, тоже был монахом.

В XIII веке монастыри были деревянными и часто горели. Поэ­тому с XIV века их стали возводить из белого камня — известняка, затем из красного кирпича. На подворьях монастырей появились церкви с высокими колокольнями — «маковками», похожие на расписные терема.

505

Одним из красивейших московских монастырей является Ново­девичий женский монастырь. Он был основан на южной границе Москвы в 1524 году князем Василием III в память возвращения в состав Русского государства Смоленска, более ста лет находившего­ся под властью Великого княжества Литовского. Монастырь распо­ложен на берегу Москвы-реки, в четырех километрах от Кремля. Он не раз отражал нападения крымских татар и польско-литовских войск.

Новодевичий монастырь — один из древнейших на территории современной Москвы. Комплекс из хозяйственных, жилых и куль­товых построек окружен крепостными стенами, имеющими двенад­цать башен и двое парадных проездных ворот. Центром монастыря является собор Смоленской иконы Богоматери. В соборе сохрани­лась красивая стенная роспись, драгоценная утварь, ткани, вышив­ка. Недалеко от него располагается шестиярусная колокольня. Ис­торический интерес представляет кладбище Новодевичьего мона­стыря. На нем похоронены участники Отечественной войны 1812 года, декабристы, выдающиеся русские писатели, известные ученые, государственные деятели, актеры.

С 1922 года монастырь стал Музеем истории и русского искусст­ва XVI—XVII веков, с 1943 года — это филиал Исторического му­зея.

Сменяли друг друга столетия. Изменилась Москва, сильно раз­рослась. Но и по сей день украшают ее величественные постройки старинных монастырей, церквей и храмов.

МОСКВА В ИСТОРИИ РОССИИ

Москва... Как много в этом звуке для сердца русского слилось, как много в нем отозвалось...

История Москвы уходит корнями в седую даль веков, к началу XI века. Образование Москвы началось с Кремля. Это ее духовный и исторический центр. Краснокирпичные стены, мощью, величием и красотой которых мы восхищаемся сегодня, далеко не первые на Кремлевском склоне. Им предшествовали по меньшей мере четыре крепости: земляные валы с бревенчатым тыном, поставленные жи­телями славянского городка в XI веке, деревянный летописный «град», построенный по указу Юрия Долгорукого с 1147 года по 1156 год, «град дубов» Ивана Калиты, возведенный в 1339—1340 годах, белокаменный Кремль Дмитрия Донского, сложенный в 1367 году. Ныне стоящий Кремль в основном воздвигнут при вели­ком князе Иване III в 1485—1495 годах. В начале XVI века, когда переустройство Кремля было завершено, он стал одной из мощней­ших крепостей Европы, и стены его ни разу не были взяты штур­мом. В те же времена крепость, словно остров, со всех сторон омы­вали воды: с юга — Москва-река, с северо-запада — Неглинная (в 1819 году ее заключили в подземную трубу, а сверху был разбит Александровский сад), а с востока, вдоль Красной площади до са­мой Москвы-реки, шел глубокий ров, заполненный водой. «Что сравнить с этим Кремлем, который, окружаясь зубчатыми стенами,

506

красуясь золотыми главами соборов, возлежит на высокой горе?.. Ни Кремля, ни его зубчатых стен... описать невозможно... Надо ви­деть, видеть... чувствовать все, что они говорят сердцу и воображе­нию» — так с юношеским восторгом писал М. Ю. Лермонтов. Безу­частным к Кремлю не оставался никто из видевших его.

Неотъемлемой частью Кремля является Красная площадь, и ис­тория ее неотделима от главной крепости столицы, у стен которой она и возникла. Более того, как и Кремль, Красная площадь стала символом не только Москвы, но и всей страны. За долгие века пло­щадь не раз меняла название: именовалась Торгом, Пожаром — по­сле опустошительного пожара в 1493-м, уничтожившего здесь все торговые и иные строения, Троицкой (XVI век) — по названию цер­кви, стоявшей на месте храма Василия Блаженного. Название «Красная» закрепилось за площадью в середине XVII века и озна­чало на старорусском языке «красивая», «главная».

В последующие века Москва «не сразу строилась*. Сначала бы­ли Китай-город, затем Белый и Земляной город. Потом «матушка-Москва» расширилась до Бульварного и Садового кольца. И сегод­ня Москва представлена нам во всем своем великолепии слияний древнего и современного миров. Наряду с памятниками древней ар­хитектуры: церквами, соборами, монастырями, усадьбами мы мо­жем видеть архитектурные сооружения, выполненные по современ­ному компьютерному дизайну с применением высокопрочных мате­риалов из металла и пластика.

Если смотреть хронику города, то приходишь к выводу, что Мо­сква хоть и преобразилась в связи с научно-техническим прогрес­сом, но осталась прежней. Если идешь по старому Арбату, то ви­дишь старый облик Москвы и сразу представляешь себя в веке этак в XVI. Москва — это не только культурный центр страны, но и крупнейшее индустриальное ядро.

Только в Москве находится более 1000 заводов и предприятий. Можно даже сказать, что Москва и поныне является гордостью России.

Но были в истории Москвы печальные моменты. Вспомним хотя бы относительно недавний эпизод — войну 1812 года. Москва в 1812 году — почти легенда.

В который раз древний город оказался ареной ожесточенной бо­рьбы с завоевателями. С начала войны с Наполеоном и особенно по­сле того, как французские войска взяли 6 августа Смоленск, Моск­ва жила напряженной, тревожной жизнью. Несмотря на то что многие стали спешно выезжать из города, Москва принимала ране­ных воинов; работал пороховой завод, москвичи ковали сабли и пи­ки. Наконец, 26 августа грянуло Бородинское сражение, но рус­ская армия продолжала отступать. С 28 августа начался массовый исход жителей из Москвы, однако многие москвичи все-таки со­храняли надежду, что войска дадут еще один бой. Но бой так и не состоялся, а вместо этого 1 сентября все население города покинуло Москву. И 3 сентября Наполеон вошел в Москву. Москва оказалась пуста. И тут начался пожар. Он длился шесть дней, и сгорело 7632 дома. Наполеон решил отступать, так как сгорели