Александр Силаев
| Вид материала | Документы |
СодержаниеПодручные материалы Шугать любящих Куда лезть? Наш ответ чемберленам Почти японский стих Сцилла, харибда и брахман Верования не людей |
- Борис Грызлов Мониторинг сми 2-4 сентября 2006, 1900.59kb.
- Список рекомендованої літератури Александров А. Д. Основания геометрии. М: Наука,1987, 19.83kb.
- Н. В. Трубникова > А. Н. Першиков > С. А. Шпагин > В. В. Петрик > В. Н. Гузаров, 2441.6kb.
- Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
- Подвиг смирения. Святой благоверный князь Александр Невский, 81.9kb.
- Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
- Александр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич Пушкин. Собрание сочинений, 1040.95kb.
- 7slov com Александр Александрович Блок, 47.2kb.
- Александр Невский — символ России, или Парадоксы российского мифотворчества, 151.6kb.
- Уголовная ответственность за преступления в сфере компьютерной информации, 296.76kb.
По сути дела
- Хуя?!
- Да ни хуя!
- Ни хуя, епт, ни хуя…
- Ни хуя, бля…
- Да хуя, епт?!
Вполне себе содержательный диалог. Если слышать, как именно интонируют, все понятно. Вариации смысла разные, например:
- Да что же ты делаешь и зачем, ответь пожалуйста?
- Ничего я такого не делаю, что вызывает столь гневное вопрошание…
- И он еще смеет мне говорить, что это ничего не значит.
- Ну вы, право слово, даете… Не знаю, что и сказать… Может, отвяжетесь?
- Да сколько ты будешь прикидываться, что ничего такого не произошло? Ведь сам все прекрасно знаешь! И, более того, знаешь, что я это тоже знаю! И не стыдно дурака-то валять?
Вообще – масса вариантов.
И все тонко интонируются.
Еще говорят, что русский народ не может выражаться экономично. Приводят в пример каких-то американцев, обкорнавших себе английский язык.
Подручные материалы
Для сексуального маньяка нет Другого (в том смысле, как разумеет его традиция, пишущая именно так). Нет, делезовски говоря, даваемой тебе «структуры поля восприятия», делающей мир возможным к проживанию, срезающей в нем резкие углы, населяющей оттенками… Нет «сексуального партнера», как его понимает минимальная человечность – а чего есть? Расширенная и жесткая мастурбация с привлечением подручного материала. Вот где апофеоз того, что человек средство.
Замечу три обстоятельства:
а). эпоха все менее склонна трактовать человека целью,
б). и сейчас вполне хватает народа, для которого нет никаких «Других», со всеми вытекающими,
в). и да здравствует людская трусость – мешающая всем «актуализироваться».
Огромное число людей застыло в своей латентности. Я сам был некое время заморожен, и замечательно. Я – бывалый аутист: мне не было никаких друзей и никакого Другого. С 13 до 17 лет я, кажется, ни с кем даже не разговаривал, разве что по делу, уроки там отвечал… Еще немного, и влился бы в латентную нелюдь: лишь огромная трусость держала бы потенциал. Маньяки-то – люди смелые, решительные, предприимчивые.
От явного дефолта моей человечности (человекоразмерности, человекосообразности) меня, в конечном счете, сдержали мышление, тексты и алкоголь. И работа. Всем большое спасибо. Можно конечно, сказать – спасибо теплоте человеческого общения. Но где бы оно было – не случись в свое время мышления, текстов, алкоголя и работы?
«Минус на минус дает плюс»
Раздражительность мешает раболепию, и наоборот.
Трусость гасит агрессивность.
Злоба лечит безволие.
Лень тормозит суету.
Глупость ослабляет зло.
Тщеславие работает против вредных привычек.
Вредные привычки отбивают конформизм.
Интересно, есть ли такой порок – который не кроется другим?
И есть ли такой, которым нельзя ничего покрыть, как-то «приспособить в хозяйстве»?
Шугать любящих
Я не часто способен на сострадание, и мало что делаю исходя из него. Если это действительно так, то это лучше знать и честно признать. Но вот чего интересно: насколько от сочувственности зависит - хорошее отношение к людям? Это ведь не прямая пропорциональность? Можно ведь очень любить человека, и замучить его до смерти. Запросто. Тому масса примеров: у детей, родителей, влюбленных. И можно наоборот. Хотеть чего-то чуждого, и приносить благо.
Мне ценнее равнодушный, несущий пользу, чем любящий, несущий хрен знает что. Это бесчеловечно, и шугает нормальных любящих: им так не интересно.
Увы.
Куда лезть?
Можете судить меня еще по намерениям, но, пожалуйста, не надо судить по желаниям. Целее будем - все вместе. Что касается «вмешательств в частную жизнь» - та же логика. За полную приватность чувств, и полную прозрачность того, что мы натворили.
Наш ответ чемберленам
- Чего ты пишешь? Дневник каких-то подростковых рефлексий, - сам себе говорю.
- Угу. В стране, где взрослое население – порченые старые дети. У большинства из них даже не начиналась молодость. А они уже – отцы семейств. Отцы города, епт. Отцы нации. Не самое худшее – быть хотя бы подростком.
- А чего такое – молодость?
- Период решительности.
- Ась?
- Когда ты пробуешь себя в ином качестве, отдавая себе в этом отчет…
Почти японский стих
Устал от себя невротика.
Балдею с себя психотика.
Гадаю, кто я сейчас?
Логика морали
Если человек бьет себя в грудь и стонет – «какое же я конченое говно» - он ведь не может быть конченым говном? Или все-таки может?
Сцилла, харибда и брахман
Тезис: жертвовать свободой ради реальности. Встраиваться в схемы, в чужое, что-то значить. Иметь вес ценой отчуждения. Антитезис: жертвовать реальностью за свободу. Уйти в фантазию, в бред, в «свой мир». Аутист не значим, но выбрал себе свободу. Синтез: мышление. Ты свободен, но не сказать, чтобы совсем уж ноль… В пределе ты вообще – пуп земли: брахман, с которого социум начинается.
Верования не людей
Крайний пессимизм кое в чем совпал бы с крайним оптимизмом: оба производили бы впечатление чего-то жуткого. Допускаю, что какие-то поведенческие модели – находили бы их обоюдное понимание. Допустим, они бы договорилось в отношении к смерти. К состраданию. К жестокости. И это был бы консенсус, совершенно невыносимый для большинства.