Александр Силаев
| Вид материала | Документы |
СодержаниеПомни про потлач, откупоривая халяву Питомники и заповедники |
- Борис Грызлов Мониторинг сми 2-4 сентября 2006, 1900.59kb.
- Список рекомендованої літератури Александров А. Д. Основания геометрии. М: Наука,1987, 19.83kb.
- Н. В. Трубникова > А. Н. Першиков > С. А. Шпагин > В. В. Петрик > В. Н. Гузаров, 2441.6kb.
- Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
- Подвиг смирения. Святой благоверный князь Александр Невский, 81.9kb.
- Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
- Александр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич Пушкин. Собрание сочинений, 1040.95kb.
- 7slov com Александр Александрович Блок, 47.2kb.
- Александр Невский — символ России, или Парадоксы российского мифотворчества, 151.6kb.
- Уголовная ответственность за преступления в сфере компьютерной информации, 296.76kb.
Циники и черт знает кто
Когда мейнстрим определяют подонки… Нет, скажем корректнее: когда мейнстрим благоприятен подонкам, что тогда? Тогда честным людям надо стать циниками.
Потому что иначе оно тоже будут подонками. Или дураками. Три варианта. И все.
Опыт отсутствия
Отсутствие каких-то событий тоже может быть опытом. Главное, чтобы оно выделяло. Чтобы эксклюзивность. Допустим, дожить до сорока лет и быть девственником. Это же более интересный опыт – чем им не быть? Интересный – хотя бы с точки зрения стороннего наблюдателя? Или ни разу не выпить – в стране бухих? В принципе, любая девиация – это опыт… Любое воздержания – тоже опыт… Опыт отсутствия.
Его тоже можно набирать и копить. Может ли он тягаться с «опытом присутствия» в ценности? А это зависит не от самого «опыта». А от того, как с ним обращаются. Куда его положили. Что про него подумали.
Опыт отсутствия – вовсе не отсутствие опыта. Строго говоря, отсутствие – лишь дверь, открывающая нас к иному присутствию. Что-то начинает происходить, мало возможное в социально общепринятой событийности. Оно-то и интересно.
Кажется, что подлинность такой иной событийности будет выше.
Или только кажется?
Застольный социализм
Страты перемешаны, к тому же российские люди – выше страт. Пил-закусывал с людьми и богаче себя, и беднее. Какое-то негласное правило: обычно рассчитывался тот, у кого выше доход (а мы, конечно, знали, у кого какой доход). Если встречались совсем уж братья по классу – скидывались. Если считать, то я вкусил примерно столько халявы, сколько обеспечил сам. И это гармония. Особливо гармония, что обе стороны никогда не смущались. В обоих случаях.
Воля как разум и представление
«Сильная воля», «волевой человек» – чего это и откуда? Модель воли: сказал – сделал. По сути, это сводится к диктатуре Эго и Супер Эго, совместно плющащих Ид. Называется – ответственный человек. И наоборот: господства фрейдовского Оно как синоним вызывающего безволия. Ибо тогда «слова расходятся с делом», интересы налево, хотелка направо, и забить на все ржавый болт. На интересы, прежде всего.
Чем обеспечивается «воля»? Не хитрыми ли маневрами вокруг принципа удовольствия? Диктатура Супер Эго должна быть более-менее по кайфу. Ну, например: чтобы перестать быть наркоманом – нужно знать, ради чего тебе перестать. То есть должен быть более-менее интересный способ существования, представленный в твоем «удовольствии». Не какой-то смысл, долг и т.п., а скорее ценность и интересность. Тогда есть шанс. Должно сооружать территорию некоего удовольствия, пропуском куда будет смирение твоего бессознательного. То есть это вопрос, прежде всего, разумной стратегии, хитрости практического разума. Окружающие будут звать это волей.
Помнить Бодрийяра
Мало сочетаемое и по жизни, и по уму – принимать подарки и принимать решения. Проститутки в этом смысле последовательны. Феминистки тоже последовательны. Нормальные женщины – не всегда.
По Жану Бодрийяру, рабов вообще создала халява. Первый раб не тот, кому пригрозили смертью, и он подчинился. А тот, которому подарили жизнь – и он не нашелся, чем отплатить. Потлач, символический обмен. Ты мне корову, я тебе корову, потом ты мне три коровы, а я тебе – ничего; и дальше я конкретно-исторический лох со всеми вытекающими следствиями. Проигравший – бессрочная жертва негасимого долга. Это идеальная модель рабства. Преступники, военнопленные, должники – все они политические нелюди с отсроченным приговором.
Время не отменяет «символический обмен». Потлач продолжается. Если тебе дарят, даришь взамен, или теряешь политические права. Требовать подарков и одновременно требовать прав – идти каких-то глубинных законов. Претенциозно. Некрасиво. К тому же – вряд ли что-то получится.
Выбери свое, успокойся на этом.
Кто тебя ужинает, тот тебя и танцует. Все правильно. Не так танцует – ужинай сам.
Помни про потлач, откупоривая халяву…
«Думай так, чтобы…»
«Думать лишь о том, что подразумевало бы действие, следующее из мышления». Услышал это в жанре правила.
А это даже не правило, которому надо следовать. Это констатация. Оно уже так.
Люди думают – почему?
Не знают, как им жить дальше. Вообще не знают, как жить. Только дураки знают – раз и навсегда.
Излом судьбы
Наркоманов, педофилов, воров, бандитов, маньяков – всех могу как-то понять. Не простить-полюбить, сугубо понять: как дошли до жизни такой. Не могу понять – любителей писать SMS. Самый неэкономичный, самый дурацкий способ общения – за всю историю цивилизации (понятно, что сейчас утрирую, но все-таки: прикиньте количество байт в единицу времени в информационную-то эпоху). Как они дошли до такой перверсии? Что за излом судьбы?
Питомники и заповедники
На летней школе девочка мне говорит:
- Вот вы, Саша, совершенно не психолог, я погляжу…
- Не психолог, точно…
- А давайте я вам по почерку погадаю?
- Где-то училась?
- Да нет, я сама. Но обычно сходится.
Потрясающие девочки – в летних школах. И мальчики.
Мир спасут популяции, выведенные в резервациях.
Больше все равно некому.
Называю это «катакомбной культурой».