Комплекс Эдипа • Самость • регистры психологии • фантазм в терапии •

Вид материала

Документы

Содержание 36 Виктимность — бессознательное стремление стать жертвой трагиче­ского происшествия. 37 39 Рус. пер. см. в сборнике ее работ под общим названием "Культура и мир детства" - М.: Наука, 1988 - 429 с. 40 42 В диалоге "Пир". [338] 45 Очерк О.Паса называется "Дохляк и другие крайности" [см. 50). 46 49 Перверсия — принятый в клинике термин, обозначающий извращение. 50 52 Перевод А.В.Гавриленко, А.П.Толочко. 53 55 Как пишет Лакан, "во всем своем совершенстве" — это себя созна­ющее, всс-сознающее существо у Гегеля, это 56 Сравнение аналитика с археологом принадлежит самому Фрейду, эту метафору он использует в работе "Конструкции в анализе" [76]. 58 По мнению Ю.Кристевой [ИЗ], говорящий субъект расщеплен меж­ду сознанием и бессознательным, т.е. одни и те же речевые формы [ 59 Это второй том "Семинаров" Ж.Лакана. 60 63 По-моему, это сюжет одного из рассказов Александра Грина. 64 65 На одной из книжных полок у меня стоят фигурки котов и кошек. 66

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс по общей психологии (введение) для специальности 050503, 521.34kb.
• Учебно-методический комплекс махачкала 2009 Рабочая программа по госпитальной терапии, 375.26kb.
• Практикум по арт-терапии [Текст] / под ред. А. И. Копытина. Спб. Питер, 2001. 448, 557.34kb.
• Вопросы к экзамену по терапии для специальности «акушерское дело», 38.87kb.
• План: Предмет и задачи психологии как науки > Место психологии в системе наук и структура, 1231.11kb.
• Комплекс неполноценности: как категория глубинной психологии. Изучение мотивов деятельности, 453.85kb.
• Модуль Социальная психология как наука, 415.34kb.
• Зеленкова В. В. Возможности арт-терапии при работе с зависимостями, 89.08kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 03, Опд. Ф. 02, Сд. 2, Опд. Ф. 2, Дпп., 4616.3kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «Математические методы в психологии», 424.07kb.

Глава 5

³⁵ Локус контроля или уровень субъективного контроля личности (УСК) — понятие, введенное Дж. Роттером [120] для характеристики того, где именно субъект локализует контроль за событиями собст­венной жизни — вовне или в себе самом. Здоровые, зрелые и соци­ально успешные индивиды, как правило, обладают внутренним локусом контроля. Существуют методы диагностики этого личностно­го свойства, наиболее распространенным в отечественной традиции является вопросник УСК [см. I].

³⁶ Виктимность — бессознательное стремление стать жертвой трагиче­ского происшествия.

³⁷ Буквально это слово значит "держать на руках".

³⁸ Аутизм — это тяжелая форма психопатологии (в частности, при ши­зофрении), при которой человек практически полностью отказывает­ся контактировать с внешним миром. Аутичные дети могут сутками сидеть в углу, лицом к стене, не двигаясь, ни с кем не разговаривая, нс проявляя никакого интереса к окружающей действительности.

³⁹ Рус. пер. см. в сборнике ее работ под общим названием "Культура и мир детства" - М.: Наука, 1988 - 429 с.

⁴⁰ "Окнофил" — буквально "любящий цепляться, держаться" (от гре­ческого okneo — ухватывать, удерживать). Слово "филобат" образо­вано по аналогии с "акробат" — ходящий по краю пространства; а филобат — ходящий по краю любви.

⁴¹ Русское местоимение "Я" нс передает оттенков смысловых различий. Я как "Эго" — сознание и самосознание личности, Я как "сэлф" — сущность, индивидуальная природа личности (в юнгианстве и других подходах — в частности, Кохутом — используется понятие "Самость").

⁴² В диалоге "Пир".

[338]

⁴³ Ф.Перлз так просто бравирует своими трансферентными злоупотреб­лениями — это, по-моему, один из основных мотивов книги "Внут­ри и вне помойного ведра". Впрочем, его последователи (И. и М.Польстер, С.Женжер) склонны занимать более сдержанную позицию.

Глава 6

⁴⁴ Намного раньше сходные идеи развивал известный американский философ Чарльз Сандерс Пирс [1191, предложивший описывать прагматику человеческой жизни при помощи очень похожих катего­рий Первичности, Вторичности и Третичности.

⁴⁵ Очерк О.Паса называется "Дохляк и другие крайности" [см. 50).

⁴⁶ По выражению Хайдеггера.

⁴⁷ Любое выражение понимается буквально. "Не могу сказать, что бо­юсь" — боюсь и не могу в этом признаться, и т.д.

⁴⁸ Форма сексуального извращения, состоящая в подглядывании за ин­тимными действиями другого человека — обнажением, половым ак­том и т.п.

⁴⁹ Перверсия — принятый в клинике термин, обозначающий извращение.

⁵⁰ Концепцию смысла как эффекта, происходящего "на поверхности" соприкосновения вещей (событий) и их описаний см. у Ж.Делеза [14]. Не могу удержаться от упоминания совершенно потрясающей книги

⁵¹ Барбары О'Брайен "Операторы и вещи" (М.: Класс, 1996). Это "не­обыкновенное путешествие в безумие и обратно" — документальная история психотического фантазма, записанная самой больной после выздоровления.

⁵² Перевод А.В.Гавриленко, А.П.Толочко.

⁵³ Лакан называет его объектом 'а'.

⁵⁴ Перформатив — тип высказывания, эквивалентный действию или поступку. Например, "я пишу" есть сообщение об акте писания, а нс сам этот акт, в то время, как "я прошу" — это и есть сам акт прось­бы, а нс информация о ней.

⁵⁵ Как пишет Лакан, "во всем своем совершенстве" — это себя созна­ющее, всс-сознающее существо у Гегеля, это истина как не-сокрытость, не-потаенность (алстсйя) у Хайдеггера и т.п.

Глава 7

⁵⁶ Сравнение аналитика с археологом принадлежит самому Фрейду, эту метафору он использует в работе "Конструкции в анализе" [76].

⁵⁷ Дневными остатками Фрейд называл реальные события (обычно не­давние), которые в искаженном и переработанном виде представле­ны в сновидениях.

⁵⁸ По мнению Ю.Кристевой [ИЗ], говорящий субъект расщеплен меж­ду сознанием и бессознательным, т.е. одни и те же речевые формы

[339]

воплощают как сознательные намерения говорящего, так и вытес­ненные содержания, которые человек не способен вспомнить, и в то же время нс может забыть.

⁵⁹ Это второй том "Семинаров" Ж.Лакана.

⁶⁰ Термин Лакана, посредством которого обозначается особый статус вытесненного в структуре Символического. Говоря о насильствен­ном исключении вытесненных переживаний или воспоминаний, психоаналитик подчеркивает присущий им динамизм: вытесненное, будучи "невидимым" для Эго, оказываег мощное влияние на пове­дение и действия субъекта. В данном случае о присутствии такого вытеснения свидетельствует аффект страха.

⁶¹ В одном из своих последних семинаров Лакан предложил рассматри­вать Реальное, Воображаемое и Символическое в качестве трех ко­лец, соединенных четвертым — симптомом.

⁶² Имагинация — по-латыни "воображение", имаго — "образ". Как ви­дим, древние рассматривали воображение прежде всего как создание образов. Прилагательное "имагинативный" означает "относящийся к воображению" или "образный", но ни в коем случае нс "вообража­емый" в лакановском понимании этого слова.

⁶³ По-моему, это сюжет одного из рассказов Александра Грина.

⁶⁴ См. об этом подробнее в его работах — таких, как "Aion", "Воспоми­нания. Сновидения. Размышления", "Психология и алхимия" и др.

⁶⁵ На одной из книжных полок у меня стоят фигурки котов и кошек.

⁶⁶ Ж. Делез. Фуко. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998. — 172 с.

⁶⁷ Известный в Северной Европе мифологический сюжет: смерть в ви­де охотника, война как охота демонических существ.

⁶⁸ Фильм напряженного действия, "психологический боевик".