Константин Алексеевич Титов в своей статье ( название которой заканчивается многозначительным многоточием ) Жить надо по закон

Вид материала

Закон

Содержание Истоки и единство христианско-коммунистического мировоззрения святая троица «сяду я верхом на коня,...»

Подобный материал:

• Переучивание леворукого ребёнка и подготовка его к школе, 280.85kb.
• Жить надо! Игорь калинаускас, 2656.73kb.
• Мученица Марина, или Закон протянутой руки, 402.14kb.
• Игорь Калинаускас Жить надо, 6920.73kb.
• Игорь Калинаускас "Жить надо!", 3474.68kb.
• Титов Анатолий Антонович -специалист по жилищному закон, 482.51kb.
• В. П. Титов Введение в области знаний информационной медицины, 1267.99kb.
• Наймушин Юрий Алексеевич Впроекте закон, 88.6kb.
• Конституции Российской Федерации; закон, 1226.43kb.
• Литература, 4926.93kb.

ИСТОКИ И ЕДИНСТВО

ХРИСТИАНСКО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

СВЯТАЯ ТРОИЦА

( Изобретатель дополняет размышления рабочего )

В связи с публикацией статей Б.И.Ваулина «Г-да БЫДЛО», К.Душенова «Накануне», газета «Советская Россия» № 100(11385) от 29 июля 1996 года; Г.Кузнецова "... Не только падения, закаты, но взлет и восход...", газета «ИСКРА Поволжья» №№ 2, 3, 4, 6, 7, 8 и 9, июль – декабрь 1998 года.

Я, как личность, также как и Б.И. Ваулин, сформировался в советское время. И до последнего времени был также как и он - честным безбожником. Но в самое последнее время я изменил своё отношение к нашей Православной Церкви.

К церкви у меня с детства было противоречивое чувство. Всё начиналось с того, что когда я ещё не умел читать, моя бабушка читала мне сказки А.С. Пушкина, в том числе и сказку "О попе и работнике его Балде". А также рассказывала о том, что её дедушка был священником и был умным, справедливым, честным, добрым и порядочным человеком, то есть не тем глупым и жадным попом из сказки.

Когда двадцать четыре года назад я жил в Черноголовке, в подмосковном центре Академии наук, то в моей жизни произошло значительное интеллектуальное потрясение. В Доме ученых читали лекции по киноискусству и показывали фильмы знаменитых итальянских кинорежиссеров Филини, Антониони. Был просмотр фильма "Евангелие от Матфея". Меня поразил реализм этого фильма, у меня создалось впечатление, что я как бы на машине времени перелетел почти на две тысячи лет назад и стал свидетелем тогда происходящих событий.

Меня поразило и то, что в этом итальянском фильме звучала музыка нашей русской народной песни "Ах, ты степь широкая, степь раздольная, Ах, ты Волга-матушка, Волга вольная". Появилось чувство единения всех людей, евреев (ведь мать Иисуса Мария была еврейкой), католиков (ведь фильм итальянский) и нас русских (звучит песня, в которой воплощен наш вольный русский дух).

Переводчик сбивчиво дублировал фильм с церковного итальянского языка на современный не церковный русский язык.

Иисус Христос был передо мной во плоти, умный, честный, справедливый человек, который осознал, что люди живут неправильно, в неразумном мире, и пытается осуществить на практике интеллектуальную революцию, своими словами, всей своей жизнью и даже смертью пытается утвердить свободу, равенство, братство всех людей.

И он не один, с ним был такой человек как Иоанн Креститель, после казни которого, Иисус четко осознаёт, что и его самого тоже ждет подобная же учесть. Что же касается учеников-апостолов, то все они отрекаются от Иисуса, и трусливо разбегаются кто куда, и даже не пытаются защитить или как-то спасти своего учителя в самый трагический момент.

В школе нас учили, что бога нет, что люди выдумали Иисуса Христа, что всё это сказка. Но не может быть сказкой то, что так крепко вошло в сознание народов всего мира. К тому же существуют четыре независимые евангелие от Иоанна, от Матфея, от Луки, от Марка. Иисус Христос, как сын человеческий реально жил почти две тысячи лет назад.

Это был величайший сын всего человечества, который охватил своим умом все передовые мысли, всю мудрость своего времени, как в области религии, так и в области философии, морали и права. Это был выдающийся диалектик и революционер своего времени, который четко осознавал, что такое Бытие и Ничто, что Бытие не остается неизменным, а движется и развивается в пространстве и времени. Также, он осознал и то, что его ученики простые малообразованные люди не поймут его, поэтому он дал им знание в виде веры. Ярчайшим примером этого является то, что даже современные "высокообразованные" коммунисты так и не поняли этой самой материалистической диалектики, вроде бы Г.Гегель, К.Маркс, Ф.Энгельс, Г.В.Плеханов, В.И.Ленин всё, как говорится, разжевали и в рот положили, а вот проглотить всё это никак не могут. И чтобы оставить это знание в виде веры в сознании людей Иисусу нужно было, переступить через свое человеческое "Я", доказать всем, что "Бытие" это "Ничто", совершить такой же подвиг, который совершил тот молодой парнишка, наш современник, который лег грудью на амбразуру дзота за туже самую идею "свободу, равенство, братство". Иисус Христос был самым первым человеком, который осознанно совершил этот подвиг и осуществил величайшую интеллектуальную революцию, и это обеспечило прогрессивное развитие всего человеческого общества.

Я не считаю себя специалистом в области марксистско-ленинской коммунистической идеологии в вопросе религии, но, на мой взгляд, то пренебрежение, и порой даже агрессивное отношение коммунистов к христианской религии нельзя считать правильным и научно обоснованным.

Это общее соображение я делаю из того, что одним из источников коммунистической идеологии является философия Г. Гегеля, которая, как философы утверждают, является "вершиной немецкой классической философии", в развитии которой большую роль сыграла христианская религия.

Коммунистической идеологии, которая претендует на некую всеобщность, и которая якобы провозгласила то, что все в этом материальном и духовном мире развивается, почему-то было пренебрежительно оставлено без внимания то, что такая величайшая духовная составляющая этого мира как религия закостенела и не развивается.

Наше русское Православие я считаю самой передовой, самой человеколюбивой, самой демократической, серьезной и строгой религией, самой близкой к изначальному учению Иисуса Христа. При этом я не хочу, чтобы меня неправильно поняли, будто бы я пытаюсь этим как-то обидеть религиозные чувства представителей других религий.

Русское Православие никогда не утверждалось в душах людей методами жесткого принуждения. Русь никогда не вела религиозных войн, мы православные свято соблюдали заповедь "не убий", не навязывали своей веры мечом, и если кого-то убивали, то только потому, что он хотел убить нас, и шел на Русь с мечём.

Недавно в разговоре с одним из американцев мной было произнесено слово "блаженный". Мой собеседник не понял, что это такое. Я взялся объяснять, что это люди "убогие", то есть немного не в себе. Что их на Руси великой грешно было обижать. Что их почитали как людей близких к богу. Что в честь них иногда строили храмы, и люди русские воспитывались нашей церковью в человеколюбии, чтобы каждый человек видел в любом другом человеке человека. Что они часто были гласом народным и божьим, и привел пример из "Бориса Годунова" А.С. Пушкина, где блаженный Николай произносит слова вслед уходящему царю: "Нельзя молиться за царя Ирода - богородица не велит". Мой собеседник был поражен, и сказал, что вы, русские, мыслите весьма своеобразно.

Мы православные в своих храмах стоим, или на коленях на холодном полу, или прямо. И это потому, что мы в храм ходим не для того, чтобы отдыхать и расслабляться, а для того, чтобы душа наша не спала, а трудилась над своим очищением, и чтобы русский дух был крепок.

На лицах наших священников и верующих вы не увидите улыбки даже при таком, казалось бы, радостном обряде, как крещение младенца, потому что даже тогда мы, как первые христиане, помним подвиг Иисуса Христа, и знаем, что этот младенец войдет в нашу трудную жизнь, которая сродни нашей суровой русской зиме.

И наши иконы воруют и продают потому, что в них опредметилась любовь к Иисусу Христу иконописца, а также любовь всех других людей, кто молился у этих икон, в них наш русский дух. И ведь ни у одного народа мира так не разворовываются духовные ценности.

В традиции нашей православной церкви никогда не царил авторитаризм, у нас всегда почиталась мудрость отцов церкви, которые удалялись от привычной удобной жизни в городах в безлюдную пустынь, очищали свою душу и несли народу праведное слово.

Только у нас на Руси всегда так почиталась Святая Троица - бог отец, бог сын, бог дух святой, и причем это все понималось в неразрывном диалектическом единстве.

И я это понимаю так.

Бог отец - это природа, материя, которая движется и развивается в пространстве и времени, переходя из одного состояния бытия в другое следующее;

Бог сын - это Иисус Христос сын человеческий, который был порожден этой самой природой, материей в процессе её исторического развития, который первым осознал, что все люди должны жить свободно в разумном обществе, в равенстве и братстве.

Бог дух святой - это те знания, те эстетические и духовные ценности, которые человечество выработало и накопило во всех областях жизни (наука, техника, искусство, мораль, право, религия) + те знания и ценности, которые витают в головах современников на настоящий момент, и не стали пока ещё достоянием всего человеческого общества + те знания и ценности, которые выработают будущие поколения людей.

И все это надо ценить и любить.

Коммунистам, если они действительно считают себя коммунистами, надо не отстраняться от нашей православной церкви. А стать действительно истинно осознанно верующими и очистить свою душу, свой внутренний мир, свой разум от дьявола - лености (в том числе и в первую очередь лености ума), тупости, глупости, гордыни, чванства, барства, жадности, всех других грехов, которые изгоняют из души нашей честные и праведные священники.

Николай Горшков, изобретатель Союза ССР 1996 год г. Саратов


«СЯДУ Я ВЕРХОМ НА КОНЯ,...»

( названием является вся современная русская народная песня «Сяду я верхом на коня...» в исполнении группы «Любе»)

74 год до нашей эры. Руки, с отогнутыми большими пальцами, повернутыми по желанию зрителей (демократов) то вверх, то вниз к земле. И если вниз, то брат, который больше своей жизни любил своего брата, должен был добить своего раненого брата.

Рука Спартака сжатая в кулак.

71 год до нашей эры. 6 тысяч распятых по Аппиевской дороге. Горе и душевное страдание по погибшим братьям.

Мудрость всего Древнего мира: философия, право, мораль, наука, техника того времени.

Формирование научного мировоззрения на принципах свободы, равенства, братства в неразрывном единстве этих понятий.

Понимание диалектики в доступной для обыденного сознания форме, как вчера, сегодня, завтра, также в неразрывном единстве этих понятий.

Преподавание этого мировоззрения в школах первых христиан детей кузнецов, гончаров, плотников, каменотесов и др.

Репрессии царя Ирода в отношении учителей (Иоанн Креститель) и учеников этих школ (Иисус Христос), причем в необузданной крайне жестокой форме, даже в отношении малых детей не осознавших свое “Я” младенцев.

Бегство семьи Иисуса Христа самого талантливого из всех учеников этих школ в Египет. Титанический умственный труд Иисуса Христа, осознание своего “Я”, и отрицание своего “Я”, понимание диалектического материализма, формирование коммунистического мировоззрения.

Первые христиане, которые помнили Иоанна Крестителя и Иисуса Христа, осеняли себя тремя перстами, что означало показать своему собственному “Я” фигу, чтобы подавить в себе свое “Я” и работать, работать, работать. И работать, работать, работать, и не только физически, но и умственно, то есть учиться, учиться, учиться, и в результате этого умнеть, умнеть, умнеть. А вам эксплуататорам таскать, не перетаскать то, что мы сделаем для всех людей, и наступить такое время, когда все поймут, даже и вы эксплуататоры поймете, что быть жадным и жить только для себя это не разумно, а нас, всех тех, кто трудился помянут добрым словом и вспомнят нас как великих тружеников, а вас просто забудут и никогда не вспомнят, а тех, кто мешал нам трудиться, помянут как глупых, ленивых, неразумных, никчемных людей.

Осознание Иисусом Христом своей будущей гибели от рук власть имущих только за свои праведные слова и праведную жизнь. Мудрые ответы тем, кто хотел его проверить как бога, чтобы он продемонстрировал для них некие чудеса.

Воспитание своих учеников. Подготовка гладиаторского спектакля с четким распределением ролей, поручение одному из своих учеников брату по духу и по убеждениям якобы предать, а затем умереть. Другому, может быть даже своему родному брату близнецу, появиться после смерти, и сказать, что надо креститься не тремя перстами, а только двумя. А другим ученикам, апостолам сохранить настоящую истинную трехперстную веру.

Вот она святая троица, а не дьявольское число тринадцать. Апостолов могло бы быть и четырнадцать, тогда бы число 15 стало бы дьявольским, или 17, тогда число 18 стало бы дьявольским.

Почему Иисус Христос принял такое решение? А потому, что он прекрасно понимал, что изменить мировоззрение угнетателей сразу резко нельзя; не будет угнетатель показывать своему собственному “Я” фигу.

Христианская религия стала мировоззрением угнетённых. Первых христиан уничтожали за их веру, но это не помогало, христианство жило. Рим принял христианство, естественно в двуперстном варианте. Задача поставленная Иисусом Христом была выполнена, гладиаторские бои прекратились, человеческое общество было приведено в состояние постоянного созерцания и обсуждения последнего кровавого гладиаторского боя, мир стал чуть-чуть добрее и разумнее.

Но Рим вел захватнические войны. Из Рима к варварам на север и северо-восток стали убегать истинные христиане, которые крестились двумя перстами, и стали проводить идеологическую работу. Но это не помогло, началось великое переселение народов, которое завершилось походом Чингисхана. Все генетически смешалось, от берегов Атлантики до берегов Тихого Океана, это обеспечило то, что стали появляться одаренные люди, которые своим физическим и интеллектуальным трудом продвигали человечество к разумно организованному обществу.

В странах, где проповедовалась двуперстная вера, появились умные люди, которые перевели религиозную литературу на свои родные языки, и стали проповедовать ее как новую, от этого люди стали жить еще более разумно.

На Русь христианство пришло с тремя перстами, и Русь как была праведно верующей, так и осталась и поныне, в ней, как в центре евро-азиатского-африканского континента слилось все, она стала третьим Римом, а бог (материя, природа) любит троицу.

Попытки двуперстных раскольников на Руси не имели успеха. Эта двуперстная вера имела под собой не диалектику (вчера-сегодня-завтра), а формальную логику (день-ночь).

В вопросе свободы, равенства, братства народов христианство попало на благодатную почву. Для людей живущих на необъятных просторах с разной национальной принадлежностью было совершенно не важно кто ты, если викинг - умный человек и это служит миру, чтобы не было войны, женись и становись царем. Если татарин и нашу веру принял - становись князем. Мы будем считать тебя своим русским, главное, чтобы ты нашу веру принял. А если не принимаешь, живи со своей, но царем или князем мы тебя делать не будем, но никогда не убьем, потому что в тебе видим человека, всегда оставляем шанс передумать и принять нашу веру. Умрешь со своей верой, мы и могилу твою попирать не будем, потому что мы уважаем твоих потомков, и также и за ними всегда и вовеки веков оставляем право принять нашу веру.

Православная вера на Руси приобрела содержание самое близкое к первоначальному ее состоянию. Это была творческая религия, она позволяла в вопросе формы творить очень многое, строить храмы каждый непохожий один на другой, творить иконописцам, отливать всевозможные колокола и создавать колокольную музыку. Твори и изливай свою любовь к Иисусу Христу. Как не у одного народа у нас почиталась Святая богородица Мария - еврейка по национальности, и в эту любовь мы вкладывали также и свою любовь к такому святому человеку как плотник Иосиф, который спас все Святое Семейство от уничтожения и кормил его своим трудом, а также и любовь к Иисусу Христу, любовь к его брату близнецу, любовь к первокрестителю Иоанну , то есть в природу, которая сотворила таких величайших людей.

Николай Горшков, изобретатель Союза ССР 1996 год г. Саратов