1. Понятие науки, её признаки и функции

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Понятие науки, её признаки и функции. Сциентизм и антисциентизм о месте научного знания в жизнедеятельности человека и общест
Наука как система знаний
Наука как особый тип мировоззрения
Наука как социальный институт
Признаки науки
Функции науки
Культурная функция
Сциентизм и антисциентизм о месте научного знания в жизнедеятельности человека и общества
Кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания
Экстернализм и интернализм о причинах и механизме развития научного знания
3. Наука как социальный институт
4. Научное и философское знание: общее и особенное. Взаимосвязь философского и научного видов знания в истории и современности
Общие черты философского и научного знания
5. Становление знания о мире и человеке в первобытную эпоху. Синкретизм как черта первобытного образа жизни и знания. Черты миро
Черты мировоззрения в первобытную эпоху
6. Становление и специфика естественно-научного объяснения мира в античной натурфилософии (пифагорейская, элейская, атомистическ
Пифагорейская школа
Элейская школа (6—5 вв. до н.э.)
Атомистическая школы
Характерной особенностью знаний
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




1. Понятие науки, её признаки и функции. Сциентизм и антисциентизм о месте научного знания в жизнедеятельности человека и общества

2. Наука как развивающееся явление: кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания. Экстернализм и интернализм о причинах и механизме развития научного знания

3. Наука как социальный институт

4. Научное и философское знание: общее и особенное. Взаимосвязь философского и научного видов знания в истории и современности

5. Становление знания о мире и человеке в первобытную эпоху. Синкретизм как черта первобытного образа жизни и знания. Черты мировоззрения в первобытную эпоху

6. Становление и специфика естественно-научного объяснения мира в античной натурфилософии (пифагорейская, элейская, атомистическая школы)

7. Учение Платона о структуре и сущности мира

8. Учение Аристотеля о строении и причинах существования мироздания

9. Два этапа средневековой духовной мысли: патристика и схоластика. Соотношение веры и разума, науки и религии в учении Ф.Аквинского

10. Понимание вещи и природы в средневековье. Проблема истины в средневековье

11. Символизм и герменевтичность как черты средневекового мышления

12. Открытия в астрономии как основа новоевропейской научной революции. Учение Галилея

13. Антропоцентризм как основа новоевропейского научного взгляда на мир. Ф.Бэкон и Р.Декарт, эмпиризм и рационализм как направления новоевропейской научной мысли.

14. Классический тип рациональности как основа новоевропейского научного мышления и его основные характеристики

15. Понятие научной теории. Теоретические объекты как элементы научной теории. Эмпирическое (содержательность, предметность) и теоретическое (всеобщность, необходимость) обоснование теоретических объектов

16. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их признаки и взаимосвязь

17. Понятие научного факта. Фактуализм и теоретизм о соотношении теории и факта

18. Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, моделирование

19. Наблюдение, измерение, эксперимент как эмпирические методы научного познания, их теоретическая обусловленность

20. Методы построения теоретического объекта: абстрагирование, формализация, идеализация

21. Методы построения теории: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный

22. Понятие истины. Проблема соотношения объективного и субъективного в истине. Признаки и критерии истины

23. Корреспондентская, когерентная и прагматическая концепции истины: характеристика и сравнительный анализ

24. Понятие интуиции, её место и роль в научном познании

25. Соотношение рационального и иррационального в научном познании. Место гносеологической веры в научном познании

26. Синергетика: основные понятия, содержание и методологическое значение для познания природных и общественных процессов

27. Проблема, гипотеза, теория как компоненты научно-теоретического знания и познания.

28. Неклассический тип рациональности и его признаки. Проблема детерминизма, соотношение объективного и субъективного в научном знании. Принцип дополнительности Н.Бора

29. Постнеклассический тип рациональности и его признаки

30. Понятие методологии. Взаимосвязь и различие метода и методологии. Философия как методология науки с точки зрения истории и современности

31. Феноменология как философское учение и методология. Понятие феноменологической редукции

32. Классический позитивизм и эмпириокритицизм: О.Конт о стадиях развития человеческого мышления и месте философии в системе наук. Проблема взаимосвязи философии и науки в эмпириокритицизме

33. Проблема языка науки и принцип верификации в логическом позитивизме. Проблема языка и взаимосвязь философии и науки в лингвистической философии

34. Принцип фальсификации и учение о развитии науки К.Поппера. Основные понятия и механизм развития науки в учении Т.Куна

35. Трактовка взаимосвязи философии и науки в диалектическом материализме. Единство диалектики, логики и теории познания

36. Теория отражения и учение о практике диалектического материализма как методологическая основа научного освоения действительности

37. Диалектика, метафизика, эклектика и софистика как всеобщие методы познания

38. Наука и глобальные проблемы современности



1. Понятие науки, её признаки и функции. Сциентизм и антисциентизм о месте научного знания в жизнедеятельности человека и общества

Понятие науки


Наука — это сложное духовное образование. В понятии науки можно выделить несколько основных аспектов:

а) Наука как система знаний, как процесс получения нового знания. Она заключает в себе некий образ мира, его истолкование. Изучается такой дисциплиной как эпистемология — учении о научном познании. В основе лежат понятия субъекта и объекта познания. Результатом научного познания является «объективное» знание о мире — знание, не зависящее от состояния субъекта, хотя это положение не всегда соответствует действительности. Ключевым понятием цели познания является истина — знание, соответствующее действительности.

б) Наука как особый тип мировоззрения, особая форма общественного сознания. Представляет собой продукт духовной жизнедеятельности человека, воплощение его творческого порыва. В этом отношении наука является таким же детищем человека, как религия, философия, искусство, право и т.д. Развитие науки отражается на состоянии других областей культуры. И наоборот: состояние культуры в целом обуславливает развитие науки.

в) Наука как социальный институт. В материальной сфере общественной жизни наука представляет собой не область знания, а сеть различных взаимосвязанных учреждений. Это научно-исследовательские институты, высшие учебные заведения, академии, библиотеки, издательские центры и т.п. Они решают узкий круг задач и выполняют определенные функции. Т.е. наука — организованная структура, призванная удовлетворять потребности общества.