Geum.ru

Дальневосточный государственный университет восточный институт

Вид материалаДокументы

Содержание


Welcome message of consul general of india in vladivostok i.h.zhimomi
I.h. zhimomi
И.К. Авилова
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8

WELCOME MESSAGE OF CONSUL GENERAL OF INDIA IN VLADIVOSTOK I.H.ZHIMOMI

TO THE PARTICIPANTS


OF THE 3RD INTERHATIONAL SYMPOSIUM

“RUSSIA – INDIA:

COOPERATION IN SPHERES OF SCIENCE, CULTURE AND EDUCATION”


I would like to heartily welcome all esteemed participants to the 3rd Indo-Russian Symposium held under the aegis of the Far Eastern National University and wish the conference great success. It may be recalled that the first such Symposium was successfully held in 1997 and the second in 2000. This Symposium has clearly now been institutionalized and provides an important forum to expand and further deepen mutually beneficial bilateral relations covering the entire gamut of relations from science to culture, to commerce and people to people contacts. The 3rd Symposium is being conducted in an auspicious time as this year is the 10th anniversary of the Consulate General of India in Vladivostok and I am sanguine that this Symposium will further bolster our activities in the Russian Far East for the betterment of the peoples of both our great nations.


2. It may be recalled that the Consulate General of India(CGI) was the first Consulate to set up office in Vladivostok on 8.9.1992 since the opening of Vladivostok city. The jurisdiction of the CGI, Vladivostok stretches from the Irkutsk region (Eastern Siberia) to Sakhalin islands in the Russian Far East (RFE). This area of the RFE is without doubt an extremely resource-rich area and full of potential for fruitful commercial activity. The Government of India then took an immediate decision to open a Consulate in Vladivostok as part of our commitment to further develop fuller contacts between the regions of the RFE and the different regions of India. It must be mentioned here that although commercial activity is of prime concern, development of other relations, specifically scientific, educational, technical and cultural, are important considerations which made the Government of India decide to open a consulate in Vladivostok.


3. Over the last 10 years, contacts between the RFE/Eastern Siberia and India have tremendously increased. Today the multi-faceted level of cooperation between India and Russia in fields such as commerce, culture, education and defence is fully satisfying and in this, Eastern Siberia and the Russian Far East plays a crucial role. There is no doubt that Russia is our time-tested natural ally. Specifically I could mention here our cooperation with the Irkutsk Aviation Industrial Association. Contracts signed with the aforementioned company for the Sukhoi planes, Su-30-MKI, runs into billions of dollars. I would also like to mention another sphere of activity which merits mention. To meet India’s ever-increasing energy demands, our national oil company, ONGC (VL) has made a strategic investment in Sakhalin-I oil and gas project. This agreement envisages an investment of upto US$ 1.7 billion and is a crucial part of our future energy security. These concrete investments were made possible only due to existing excellent bilateral relations.


4. Private Indian businessmen are also active in this area. Indian investment in Irkutsk in the company called Pharmasyntez has resulted in it being among the top-20 pharmaceutical companies in Russia and is leader in Russia in production of Tuberculosis medicine. Traditional Indian strengths also continue. Companies such as Jay Tea have now a tea-packaging factory in Vladivostok which has greatly improved the quality of tea and has increased our presence in the RFE. India is well known for its gems and jewellery expertise and their production. One such company M/s. Choron Diamonds is engaged in diamond polishing in Yakutia and they are today the largest taxpayers in Yakutia. This company has now opened a similar diamond company called Primorsky Diamonds in Vladivostok. This will increase production volumes and will also further add to rise in commercial contacts between India and Russia. More important projects are at hand and in the coming year I am confident that our presence will gain a new momentum.


5. In the important educational field, this year the Chair of Indian Studies was established in the Far Eastern National University after an agreement was signed to this effect on November 5, 2001 during Indian PM’s visit to Russia. Here, I would like to express my sincerest gratitude to Prof. Kurilov, Rector FENU and his able faculty for actively taking an interest in promoting Indian studies and languages. It is with their assistance that this 3rd Indo-Russian Symposium has also come about. The setting up of a Cultural Centre of India in FENU on 18th April, 2000 was possible due to FENU’s endeavours and for this we are again ever grateful. Technical cooperation also continues to increase and technicians from the RFE continue to be sent to India for technical and educational training which would also add to mutually beneficial relations.


6. Without enumerating all our activities here in the RFE, it is already clear from the above that India’s interests in the region are solid and based on concrete mutually beneficial projects. This Symposium is another bona fide academic attempt to further open up new vistas for cooperation in different fields for mutually beneficial cooperation and I am sure it will achieve its goals in imparting further dynamism to our excellent relations.

I.H. ZHIMOMI

12 ноября 2002


Приветствие генерального консула Республики Индии во Владивостоке

г-на Ихеже Химато Зимоми

участникам симпозиума «Россия – Индия:

взаимодействие в области науки, культуры и образования»


Я бы хотел сердечно приветствовать всех уважаемых участников 3-го Индо-Российского Симпозиума, который проводится под патронажем Дальневосточного Государственного Университета, и пожелать этому форуму большого успеха. Можно напомнить, что первый из подобных симпозиумов с успехом состоялся в 1997 году, а последующий в 2000 году. Совершенно очевидно, что Симпозиум стал уже сложившимся явлением и стал важным форумом, служащим для упрочения и дальнейшего расширения взаимовыгодных двусторонних связей, включая в себя весь спектр взаимоотношений – культурных, коммерческих и межчеловеческих. 3-й Симпозиум проводится в знаменательное время, так как в этом году отмечается 10-летие Генерального Консульства Индии во Владивостоке. И я с оптимизмом смотрю в будущее, так как считаю, что Симпозиум способствует дальнейшему оживлению нашей деятельности на Дальнем Востоке России в целях достижения лучшего будущего для народов обеих наших великих наций.

Можно отметить, что Генеральное Консульство Индии было первым Консульством, основанным во Владивостоке (08.09.1992) со времени, когда Владивосток стал открытым городом. Консульский округ Генерального Консульства Индии во Владивостоке простирается от Иркутской области (Восточная Сибирь) до острова Сахалин на Дальнем Востоке России. Безусловно, данная территория Дальнего Востока России необычайно богата ресурсами и имеет значительный потенциал для создания плодотворной коммерческой деятельности. Правительство Индии без промедления приняло решение об открытии Консульства во Владивостоке, что стало частью наших обязательств о дальнейшем развитии более полных контактов между регионами Дальнего Востока России и различными регионами Индии. Необходимо отметить, что, несмотря на то, что коммерческая деятельность является основной задачей, развитие других взаимоотношений, в особенности в научной, образовательной, технической и культурной сферах, являются важными направлениями, которые и заставили Правительство Индии принять решение об открытии консульства во Владивостоке.


За последние 10 лет контакты между Дальним Востоком, Сибирью и Индией значительно расширились. Сегодня сотрудничество между Россией и Индией, которое уже носит многосторонний характер, в таких областях, как коммерция, культура, образование и оборона, полностью удовлетворяет нас; и в этом Восточная Сибирь и Дальний Восток России играют решающую роль. Несомненно, что Россия – это наш проверенный временем надежный союзник. В особенности я бы мог отметить наше сотрудничество с Иркутским Авиационным Производственным Объединением. Контракты на поставку самолетов Су-30МКИ, подписанные с данной компанией, рассчитаны на миллиарды долларов. Я бы также хотел упомянуть другую область нашей деятельности, которая достойна упоминания. Для того, чтобы удовлетворить всевозрастающие энергетические потребности Индии, наша национальная нефтяная компания ONGC (VL) осуществила стратегические инвестиции в проект по разработке нефтяных и газовых месторождений Сахалин-1. По данному договору инвестиции Индии должны составить около 1.7 млрд долларов США, что должно сыграть решающую роль для обеспечения энергетической безопасности страны в будущем. Данные инвестиции стали возможными только благодаря существованию прекрасных двусторонних отношений.

Индийские бизнесмены также активны в данном регионе. Индийские инвестиции в Иркутске для создания компании «ФармаСинтез» в результате сделали эту фармацевтическую компанию одной из 20 компаний – лидеров фармацевтического рынка России, в особенности в производстве препаратов для лечения туберкулеза. Сильны также по-прежнему и традиционные для Индии направления. Компания Jay Tea во Владивостоке открыла предприятие по упаковке чая, что значительно улучшило качество чая и расширило наше присутствие на Дальнем Востоке России. Индия хорошо известна благодаря своему опыту в обработке драгоценных камней и производстве драгоценностей. Одна из таких компаний «Чорон Даймонд» занимается огранкой алмазов в Якутии. На сегодняшний день они являются крупнейшим налогоплательщиком в Якутии. Теперь эта компания открыла подобную компанию по обработке алмазов во Владивостоке, назвав ее «Приморский Алмаз». Это способствует увеличению объемов производства, и в дальнейшем поможет расширить коммерческие контакты между Россией и Индией. Более важные проекты уже готовятся, и я уверен, что в следующем году наше присутствие получит новый импульс к расширению.

В важной для нас сфере образования в этом году в Дальневосточном Государственном Университете была создана Кафедра Индологии после того, как во время визита Премьер-Министра Индии в Россию 5 ноября 2001 года об этом было подписано соглашение. В этой связи я бы хотел выразить мою самую искреннюю благодарность профессору В.И.Курилову, ректору ДВГУ, а также его энергичным коллегам за то, с каким интересом они активно принимали участие в популяризации индологии и изучения языков Индии. Именно благодаря их помощи и состоялся этот 3-й Индо-Российский Симпозиум. Создание Культурного Центра Индии в ДВГУ 18 апреля 2000 года стало возможным благодаря начинаниям ДВГУ, и мы еще раз хотим поблагодарить Университет за это. Продолжает развиваться техническое сотрудничество. Технические специалисты Дальнего Востока и в дальнейшем будут направляться в Индию для участия в программах технического образования, что также способствует расширению взаимовыгодных отношений.

Даже если не перечислять все направления нашей деятельности здесь, на Дальнем Востоке России, уже и без того становится ясно из перечисленного выше, что интересы Индии в данном регионе серьезны и основаны на конкретных взаимовыгодных проектах. Данный Симпозиум – это еще одно честное намерение усилиями академической науки попытаться определить новые горизонты для сотрудничества в различных областях в целях взаимовыгодного сотрудничества. И я уверен, что эти усилия достигнут своей цели, которая заключается в том, чтобы сделать наши прекрасные взаимоотношения еще более динамичными.


И.Х.Зимоми


И.К. Авилова,

кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии, этнографии и истории мировой культуры ДВГУ (Владивосток)


ДАО – универсальное орудие нага





В настоящее время нага составляют основное население индийского штата Нагаленд, а также населяют все пограничные сопредельные территории соседних штатов (общая численность более 900 тыс. чел. на конец 80-х – начало 90-х гг. 20 века) (1) и приграничные районы соседнего с Индией государства Мьянма (Бирма). Территория проживания нага – это часть горной северо-восточной Индии, которая значительно выделяется на общем этнокультурном фоне страны. Горный Северо-Восток Индии – это особая физико-географическая, историческая, лингвистическая, расовая и культурная область Южной Азии, которая в настоящее время соединяется с основной территорией страны только узким коридором штата западная Бенгалия. Пограничное положение этих территорий предопределило и местный этнический состав населения, и лингвистическую, и культурную картину в целом. На сегодняшний день это один из самых малодоступных и плохо исследованных районов Южной Азии. Полной и обобщающей истории северо-восточных штатов Индии, а также этносов, их населяющих, еще не написано. В этнической истории и культуре живущих здесь народов еще многое неизвестно.

По сути, как отмечают исследователи, народы равнин и гор – это две отдельные категории населения северо-востока страны. Первые говорят на индоарийских языках индоевропейской языковой семьи и по расовому типу относятся к европеоидам. Вторые – представители тибето-бирманской группы сино-тибетской языковой семьи, а некоторые – мон-кхмерской языковой семьи, являются южными монголоидами. Горцы чужды населению равнин не только по языку и расовому типу, но и по традициям хозяйства, быта и культуры. Этому способствовала и исторически сложившаяся длительная изоляция горных племен от народов равнин, которая кардинально была нарушена только в середине 20 века.

Нага Индии представляют собой одну из наиболее сложных в этно-лингвистическом отношении групп племен северо-восточной Индии и в целом Южной Азии. Тем не менее, при всех особенностях и различиях для них характерен общий культурный облик, одной из составляющих которого выступает дао.

Дао – это большой нож с широким, умеренной толщины лезвием, которое расширяется на конце. Дао у нага – это универсальный полифункциональный инструмент. Издавна нага Индии являются мотыжными земледельцами жаркого пояса, в комплексном натуральном хозяйстве которых функционируют два важных направления деятельности: земледелие и добывающие промыслы. У одних племен добывающие промыслы являются вспомогательными занятиями, у других – играют первостепенную роль наряду с земледелием. А основным орудием труда выступает большой железный нож – дао. С его помощью рубят деревья, выкапывают на полях камни и корни; его используют в охоте и рыбной ловле, в ремесле, собирательстве и т.п. (2). Одновременно, как свидетельствуют источники, дао является важным атрибутом многих церемоний, своеобразным индикатором социального статуса мужчины в обществе (в кхеле, общине, племени), а также боевым оружием нагского воина, которое в отличие от церемониального всегда изготавливают из самых качественных материалов и никогда не украшают (3). Дао постоянно носят с собой. Образно говоря, с этим оружием мужчины нага спят и бодрствуют (4).

Аналогичные ножи широко употребляли и употребляют до сих пор многие народы Юго-Восточной и Южной Азии, особенно практикующие подсечно-огневое земледелие, которое в данном регионе широко известно под термином «джхум». Я.В. Чеснов предполагает, что поскольку слово «дао» в китайском языке относится к обыкновенному ножу, то это исконное слово тибето-бирманских языков (5).

У нага форма дао не оставалась застывшей, а постепенно эволюционировала под влиянием как внешних, так и внутренних факторов.

В прошлом у нага был широко распространен цельнометаллический дао топорообразной формы, у которого и лезвие и рукоять были сделаны из единого куска железа (См. рис. 1). Изготавливали его племена восточной группы: главным образом коньяк и кальо-кенгью, от которых путем торгового обмена дао этой формы расходился по всей территории нага (6). Факты свидетельствуют, что уже во второй половине 19 в. цельнометаллический дао топорообразной формы встречается далеко не у всех племен и используется только в качестве атрибута различных деревенских празднеств и церемоний (7). К этому времени его повсеместно вытеснил дао ножевидной формы. Источники не дают ответа на вопрос, как и когда возникла данная форма орудия, является ли она автохтонным изобретением или же была заимствована от какого-нибудь и соседних племен. Несомненно то, что дао ножевидной формы был более универсален и удобен в обращении: во-первых, он был значительно легче, т.к. металлическим у него было только лезвие, а рукоять делали из бамбука; во-вторых, увеличение длины режущего края и ножевидная форма лезвия позволяли при необходимости использовать дао и в качестве рубящего и в качестве режущего инструмента; в-третьих, более узкая форма лезвия позволяла использовать его как копательное орудие. Думается, что в первую очередь благодаря всем этим качествам ножевидная форма дао и вытеснила топорообразную. Дольше всего последняя разновидность дао сохранялась в племенах его изготавливающих, главным образом – в племени коньяк.

О том, что процесс изменения формы основного инструмента происходил постепенно, свидетельствует, по нашему мнению, наличие цельнометаллического дао ножевидной формы у чангов. Среди нага только чанги продолжают изготавливать и использовать цельнометаллические дао с длинным относительно узким лезвием и длинной рукоятью, которые у остальных племен известны под названием «дао с железной рукоятью» (См. рис. 2). Лезвие такого ножа, относительно широкое и почти прямоугольное на конце, имеет легкий изгиб кнаружи по режущему краю и, постепенно сужаясь, переходит во втульчатую рукоять. Рукоять насаживается на небольшой деревянный колышек таким образом, что он почти полностью входит в нее (8). Дао этого типа в незначительном количестве используют соседние с чангами племена восточной группы, а также племя сема, которые выменивают их у изготовителей (9).

Материалы свидетельствуют, что к концу 19 – началу 20 вв. у нага сложилась достаточно устойчивая по основным характеристикам форма ножевидного дао, сохраняющаяся до наших дней. Она характеризуется следующими чертами. Лезвие, как правило, имеет приблизительно треугольную форму. К одному концу оно суживается и переходит в металлический черешок – стержень, предназначенный для крепления рукояти. К другому концу, лезвие со стороны режущего края постепенно расширяется, достигая на конце своего максимума и формируя относительный прямоугольник. Лезвие дао не имеет острого конца. Спинка лезвия может быть либо прямой, либо слегка вогнутой, а режущий край всегда плавно изгибается кнаружи. Наибольшую толщину лезвие имеет по спинке и по черешку. От спинки вниз по направлению к режущему краю оно постепенно утончается. Аналогичное явление наблюдается от черешка по направлению к прямоугольному концу. Лезвие всегда затачивается и имеет резцовую кромку только с одной стороны.

Техника насадки лезвия на рукоять в целом аналогична креплению черешковых наконечников копий и стрел. Черешок вгоняют в рукоять из бамбука, которую сверху плотно обвязывают тростником. Дополнительно рукоять усиливают и укрепляют на месте стыка с лезвием железным ободом, а сразу за ним – ротанговой обвязкой (См. рис. 3). Одновременно обвязка из ротанга придает рукояти необходимую форму. Обычно рукоять в два-три раза длиннее лезвия (10).

Тем не менее, Дж. Хаттон отмечает, что эта форма ножевидного дао в значительной степени варьирует у различных племен. По сути каждое племя нага имеет свою разновидность этого орудия и без преувеличения можно сказать, – сколько племен, столько и типов дао. Наиболее универсальным, т.е. пригодным для широкого круга разнообразных работ, по мнению Дж. Хаттона, является дао, который изготавливают кузнецы лхота (11). Условно его можно назвать дао «тип лхота». В дальнейшем мы будем использовать такие условные названия типов дао, основанные на названии племени их изготавливающего и широко использующего.

Для дао «тип лхота» (См. рис. 4) характерно треугольной формы лезвие длиной примерно 30 см и шириной у рукояти около 2,5 см, которое постепенно расширяется к вершине до 10 см. Лезвие оканчивается металлическим черешком, который вставляют в бамбуковую рукоять и сверху плотно обвязывают тростником. Спинка дао слегка приподнята и изогнута, лезвие заточено только с одной стороны (12). Посредством торговых операций дао этого типа попадали к племенам ао, сема и западным ренгма. Крайне редко кузнецы племени западных ренгма изготавливали его самостоятельно (13).

По форме, размерам лезвия и рукояти к «типу лхота» близки дао, изготавливаемые и используемые племенами ангами, коньяк и ао. Однако у дао «тип ангами» спинка лезвия всегда идет по одной прямой линии с рукоятью, а рукоять всегда делают двуручной (14). У дао «тип коньяк-ао» широкое лезвие треугольной формы длиной 23-25 см и шириной у вершины 10-13 см, которое к рукояти сужается до 2,5 см. Спинка лезвия лишь слегка изогнута и образует с вершиной прямой угол. Режущий край имеет легкий изгиб кнаружи. Рукоять у дао этого типа длинная – от 30 до 40 см (См. рис. 5 и рис. в начале статьи) (15).

Дао с самым длинным лезвием – 60 см и более изготавливают и используют сема нага. Для дао «тип сема» характерно узкое лезвие, ширина которого у вершины составляет только 9 см. Спинка и вершина лезвия прямые и образуют друг с другом прямой угол. Отличительной особенностью дао этого типа является украшенная желтым и красным тростником рукоять, у торца которой непосредственно в черенке укреплена либо прядь длинных черных волос, либо пучок черной козьей шерсти (См. рис. 6). Дао этого типа встречаются также у племен восточной группы, которые, по предположению исследователей, выменивают их у племени сема (16). Наличие украшения из шерсти или волос на рукояти дао чаще всего означает, что его владелец – удачливый охотник за головами. Следует отметить, что козьей шерстью, окрашенной в черный или красно-оранжевый цвет, или человеческим волосом украшали рукояти своих дао удачливые охотники за головами во всех племенах нага. Именно этот тип дао и его варианты, встречающиеся у соседей нага качинов, а также других народов, населяющих Ассамо-Бирманские горы, получил в англоязычной литературе название «sword-dao», т.е. «меч-дао» (17).

Сходство по форме и размерам большинства разновидностей дао, имеющих практическое применение у нага, определило сходство в их ношении. Дао постоянно носят в своеобразных ножнах-футляре. Они представляют собой оструганный плоский кусок дерева длиной примерно 21 см и шириной около 6,4 см, со щелью, длина которой вполне достаточна, чтобы прошло лезвие, а рукоять не могла проскользнуть. При помощи узкого хлопчатобумажного пояса ножны-футляр закрепляют на талии на спине с правой стороны. Дао, таким образом, всегда носят лезвием вниз, но лхота и ангами носят нож лезвием направо, т.е. кнаружи, тогда как остальные племена – налево, т.е. внутрь. Только чанги, у которых дао имеет лезвие большой длины, носят свои ножи в футлярах, действительно напоминающих ножны. Также как и остальные племена нага, они носят дао на спине с правой стороны, но закрепляют ножны, подвешивая их на плече (18).

Таким образом, со второй половины 19 в. у нага формируется достаточно устойчивая своего рода базовая форма ножевидного дао, основные характеристики которой позволили большому ножу во всех его разновидностях сохранить статус универсального орудия до наших дней почти во всех племенах.




Рис. 1. Цельнометаллический дао топорообразной формы (Из. кн.: Hutton J. The Sema Nagas… P. 22.).




Рис. 2. Цельнометаллический «дао с железной рукоятью» чангов (Из. кн.: Hutton J. The Sema Nagas… P. 22.).




Рис. 3. Крепление лезвия в рукояти

(Из. кн.: Rawson P.S., The Indian Sword… Pl. 34.).




Рис. 4. Дао «тип лхота» (Из. кн.: Hutton J. The Sema Nagas… P. 22.).




Рис. 5. Дао «тип коньяк-ао» (Из. кн.: Hutton J. The Sema Nagas… P. 22.).



Рис. 6. Дао «тип сема» (Из. кн.: Hutton J. The Sema Nagas… P. 22.).


Примечания

1. Народы и религии мира: энциклопедия. М., 1998. С. 363.

2. Более подробно традиционное хозяйство, картина расселения племен и экологическая характеристика территории нага рассмотрены в работе Авиловой И.К. Традиционное хозяйство индийских нага (общая характеристика) // Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. 1995. № 2. С.62-75.

3. Hutton J. The Angami Nagas. With Some Notes on Neighboring Tribes. London: Macmillan & Co, 1921. P. 33.

4. Chakraborti M., Mukherji D. Indian Tribes. Calcutta: Saraswat Libr, 1971. P. 176; Elwin V. Nagaland. Shillong: Dutta, 1971. P. 8; Hutton J. The Mixed Culture of the Naga Tribes. J(R)AI, 1965. – Vol. 95. Pt. 1. P. 26.

5. Чеснов Я.В. Историческая этнография стран Индокитая. – М.: Наука, 1976. С. 242-243.

6. Hutton J. The Sema Nagas. Oxford University Рress, 1968. P. 27; Mills J. The Lhota Nagas. London: Macmillan & Co, 1922. P. 15-16.

7. Mills J. The Rengma Nagas. New York: AMS Рress, 1979. P. 37; Egerton Lord of Tatton, A Description of India and Oriental Armour. London, W. H. Allen & Co, 1896. P. 84-91; Rawson P.S., The Indian Sword. London: Herbert Jenkins, Ltd., 1968. P. 57-65. Pl. 32-38.

8. Hutton J. The Sema Nagas…P. 20-21.

9. Elwin V. The Nagas in the Nineteenth Centuary. Oxford University Рress, 1969. P. 67, 321; Hutton J. The Sema Nagas…P. 20.

10. Mills J. The Lhota Nagas…P. 15; Egerton Lord of Tatton, A Description of India and Oriental Armour… P. 84-91; Rawson P.S., The Indian Sword… P. 57-65.

11. Hutton J. The Sema Nagas…P. 21; Hutton J. The Mixed Culture of the Naga Tribes… P. 26.

12. Mills J. The Lhota Nagas… P. 15.

13. Hutton J. The Sema Nagas… P. 20; Mills J. The Ao Nagas. Oxford University Рress, 1973. P. 61; Mills J. The Rengma Nagas… P. 37.

14. Elwin V. The Nagas in the Nineteenth Centuary… P. 545; Hutton J. The Angami Nagas. With Some Notes on Neighboring Tribes… P. 36.

15. Furer-Haimendorf Ch. The Naked Nagas. London: Methuen & Co, 1959. P. 14; Elwin V. The Nagas in the Nineteenth Centuary… P. 67, 321; Mills J. The Ao Nagas… P. 59-60; Smith W. The Ao Naga Tribe of Assam. London: Macmillan & Co, 1925. P. 65-66.

16. Hutton J. The Sema Nagas… P. 20; Mills J. The Rengma Nagas… P. 37.

17. Egerton Lord of Tatton, A Description of India and Oriental Armour… P. 87-89; Rawson P.S., The Indian Sword… P. 60-62.

18. Hutton J. The Angami Nagas… P. 36; Hutton J. The Sema Nagas… P. 20; Mills J. The Lhota Nagas… P. 15-16; Mills J. The Ao Nagas… P. 59-60; Mills J. The Rengma Nagas… P. 37.

Е. М. Алкон,

доктор искусствоведения, доцент ДВГАИ

(Владивосток)