Легкий важкий тягар

Вид материала

Документы

Содержание Весільна проповідь Відтіля виходить джерело досконалості, що застосовуючи в житті. Ми можемо мати щасливий Тому залишить людина батька свого і мати свою і приліпиться до дружини своєї; і будуть [дві] одна плоті Отже, будьте милосерды, як і Батько ваш милосерд Це – злочин

Подобный материал:

• Курсовая работа по образовательной программе «религии мира и православная культура», 326.14kb.
• Плавающей Точкой Зрения Изложи этот текст, используя другой тип рассказ, 99.37kb.
• Вплив звуків на живі організми. Розв’язування задач. 8 клас, 45.76kb.
• Важкий бойовий час та одвічні людські цінності у повісті М. В. Гоголя "Тарас Бульба",, 89.68kb.
• Аллен карр легкий способ, 1767.87kb.
• План проведення заходу повідомлення теми І мети заходу. Вступ. 1 сторінка: Історична, 118.94kb.
• Система вищої освіти Федеративної Республіки Німеччини, 290.16kb.
• И империалистами в несчастном договоре, есть не что иное, как легкий дощатый забор,, 233.48kb.
• На чашечку кофе по-венски, 24.83kb.
• Тема 6: історія І сучасний стан релігійних вірувань та конфесій в україні, 519.38kb.

ВЕСІЛЬНА ПРОПОВІДЬ

Добрий день!

Сьогодні – весілля! Чудовий день.


Отже, наречений і наречена!

• Ви радісні в цей день? Так?
  

Посмішкою відповісти нам усе, що ви дійсно раді.

• А усі ви в залі, дорогі друзі, ви радісні сьогодні?
  

Будь ласка, усе в залі посміхніться один одному.


Життя – це складна штука. Тому кожне свято, навіть якщо не в себе, а в когось, він теж вносить якусь радість, щось світле, тепле і приємне в наше життя.

Тому запрошуємо усіх сьогодні підключитися до нареченого і нареченої порадуватися разом з ними і за них.

У нашому житті так мало радісних моментів. Давайте будемо радуватися сьогодні всі разом.

• Створюється нова сім'я.
  

Молоді хлопці і дівчата теж радуються, тому що у своїй уяві вони мріють, що вони теж колись будуть нареченими і нареченими.

А тим, що вже одружилися, давайте згадаємо свої весілля, повернемося в той час, освіжимо наше життя кращими спогадами для того, щоб вони могли посприяти поліпшенню нашого сімейного буття.


І ми, люди віруючі, маючи ім'я Ісуса Христа і Його віру. Всяку справа, що нам доводиться вирішувати, ми, насамперед, запрошуємо Добродії. Ми беремо Божественне Слово в основу і відтіля черпаємо для Себе поради, наставляння, застереження.

• Відтіля знаходимо джерела нашої надії і нашої радості.
  
• Відтіля виходить джерело досконалості, що застосовуючи в житті.
  

Ми можемо мати щасливий радісний шлюб і гарні сім'ї.

1-і місце Священного Писання ми прочитаємо:

Амос.3:3 - чи Підуть двоє разом, не зговорившись між собою?


Я хочу помітити, що сімейне щастя, устрій чемьи ґрунтується на 3-х важливих істинах:

1-і: Пророк Амос говорить: чи Підуть двоє разом, не зговорившись між собою?


Родина не має законів на щодня і на щогодини свого існування.

Тому, для того, щоб відбулася гарна і міцна родина, тут Слово Боже говорить, що необхідно зговоритися.

Підібране дуже гарне слово:

• не наговоритися;
  
• не просто говорити;
  
• не тільки лише договоритися.
  

Тому що молоді – вони домовилися про весілля, про одруження.


Але Священне Писання говорить, що 2-і можуть йти:

• коли вони зговорюються,
  
• коли вони приходять до якогось загального знаменника;
  
• коли змова їх поєднує,
  
• і вони мають один напрямок,
  
• і вони мають один шлях.
  

Тому: 1-я істина сімейного життя – постійно змовлятися.


І коли пройде весілля і в усі дні, коли ви будете разом, вам необхідно буде постійно змовлятися.

• Зговорюватися з ранку до вечора;
  
• Домовлятися куди йти;
  
• Домовлятися, що їсти.
  
• Домовлятися, що купити, що організувати…
  

Вам необхідно постійно домовлятися.

• 2-і місце Священного Писання, що Господь безпосередньо дав для сім'ї:
  

Побут.2:24 - Тому залишить людина батька свого і мати свою і приліпиться до дружини своєї; і будуть [дві] одна плоті.


2-я істина сімейного союзу полягає в тім, що ті, котрі зговорилися, - вони залишають інше:

• вони залишають батька і матір;
  
• вони залишають ту сім'ю, що родила і виховала них;
  
• вони залишають ту родину, що, здавалося, вклала в багато чого в них;
  
• вони залишають усе те, що може них захоплювати і захоплювати.
  

Для чого вони це роблять? Для того, щоб можна було друг до друга приліпитися.


Тому, 2-я істина їхнього сімейного життя саме полягає в тому, щоб усе відкидати, залишати, все інше не торкати.


Чому? Для чого?

Щоб їхнє основне зусилля було спрямовано до союзу один з одним.


2-й питання: необхідно зробити усе для того, щоб приліпитися друг до друга. Треба бути якимсь клейким, щоб воно пристало друг до друга, щоб вони - приклеїлися.


І це – особливий дарунок Божий.


І 3-і місце Священного Писання, що дуже добре закладається в основу сімейного життя – це вираження Ісуса Христа в Євангелії від Луки 6:36:

Отже, будьте милосерды, як і Батько ваш милосерд.


Чому? Тому що сімейний союз не призначений для того, щоб здобувати, щоб брати, щоб мати вигоду. Або їхати на сімейному союзі.


Сімейний союз – це союз 2-х людей, що – грішники. Вони самі по собі в це грішному світі не можуть жити, існувати і досягти радості і досконалості.

Вони – мають друг потребу в другу.


Ми знаємо притчу про людину, що був поранений і побитий, і потребував допомоги іншої людини.

Пройшло кілька людей. Але найшовся той, чиє серце вмістило цього нещасливого, чиє серце зрозуміло, що тот один – пропаде, що потрібно вдвох бути.


Сімейний союз – це 2 окремих істот, 2 окремих людини:

• які самі по собі можуть пропасти,
  
• які можуть загинути,
  
• які не можуть самі для себе нічого зробленого і доброго зробити.
  

І коли вони знаходять один одного, і коли вони будуть милосердний друг до друга, щоб служити один одному, - от це є фундамент сімейного щастя.


ЗГОВОРИТИСЯ!

Постійно змовлятися, залишати всі те, що може відволікати для того, щоб друг до друга постійно приліплюватися, бути клейкими друг до друга.


3-і: це постійно з милосердям служити один одному – розуміти, що той має потребу в мені.


Саме в цій взаємності твориться (полягає) міцний і гарний сімейний союз.

Дорогі!

Християнське весілля – це не просто традиція моді.

Християнське весілля – це не просто красивий обряд.

У цей день нареченому і нареченій хочеться, щоб усі було приємно. Красиво, ошатно і показово.

Але не тільки це.


Християнське весілля – це день. У який закладаються основи сімейного життя.


Це робиться перед особою Бога, тому що сімейний союз – це не продукт людської думки або філософії.


Сімейний союз – це є Божественний інститут, установлений від самого початку. І Бог цей Інститут уклав у заповідь, що ми не завжди проповідуємо.

Що це за заповідь? – Ця заповідь: Плодитеся і розмножуйтеся.


Залишить людина батька і мати і будуть двоє, як одна плоть.

І тому, коли наші молоді хлопці довго не женяться, вони починають потроху порушувати цю заповідь.

І якщо іноді вас застерігають, щоб ви не порушували 4-ю заповідь, суботу, И інші.


Те також саме людині дана заповідь:

Не добре бути чоловік одному. Необхідно мати сімейний союз.


І тому на християнському весіллі відбувається торжество виконання даної заповіді.


І більш того – християнське весілля:

• приводить молодих людей до Ісуса;
  
• вона ниспосылает з неба благословення, без яких вони не можуть далі йти по життєвому шляху. Вони в цьому бідують. Вони просять.
  

І молоді хочуть тільки з благословениями і з Господом йти далі.

Тому християнське весілля – це велика подія.

• Весілля – це серйозний момент у житті, до якого треба віднестися серйозно нареченій, нареченому, батькам, церкві і всьому суспільству.
  

Чому?

• Тут відбувається Божественна дія.
  
• Тут діє Божественна заповідь.
  
• Тут – інтереси Бога.
  
• Тут – будівництво щастя людської родини.
  
• Тут ставиться стовп твердження суспільства і церкви.
  

Тому, ми повинні молитися про наших молоді:

• ми повинні переживати;
  
• ми повинні цікавитися;
  
• ми ніколи не повинні бути байдужними, тому що слабкі стовпи роблять будь-як домобудівництво ненадійним.
  

Сьогодні суспільство і церква також мають потребу в міцних родинах:

• у родинах люблячих і щасливих;
  
• у родинах, що одержують схвалення неба.
  

Тому ростете, виховуйте дітей, наречених і наречених. Виховуйте них у тім серйозному дусі, щоб вони зрозуміли, що на їхні плечі лягає величезна відповідальність за свою родину, щоб вони не були одержувачами благ родини, але щоб вони були будівельниками, вкладниками в це щасливе сімейне гніздо.

• Інше питання.
  

Коли наші діти – маленькі, вони не можуть обходитися без нас, вони тримаються за нашу руку, вони не можуть бути без батьків.

Але коли наші діти взрослеют, вони починають батьків наставляти.

Чому?


Це не тому, що вони вже зневажають родителями. Немає.

Просто вони уже вичерпали усі у своїй родині. Ця печера рідного дому їх уже не задовольняє. Це як манна каша.

• Вони хочуть вже іншу їжу. Тверду їжу.
  
• Вони хочуть уже перейти у вищий навчальний заклад.
  
• Вони хочуть уже їсти на вищу сходинку людського щастя.
  
• І вони починають шукати один одного.
  

І це складно – знайти людини, який вони будуть потім називати чоловіком або дружиною:

• людини, що стане другом;
  
• людиною, з яким ніколи не стане нудно;
  
• іншому, що не посміється над тобою;
  
• іншому, що не відвернеться, не скривиться від тебе;
  
• іншому, що завжди буде мати потребу в тобі;
  
• іншому, з яким завжди тобі буде приємно.
  

І тому необхідно, щоб батьки робили правильний напрямок.


Мені недавно приходилося чути таку бесіду, коли начебто б випадково батьки дівчини наущали свого майбутнього нареченого:

• ти подивися: яка наречена, яка машина, який гараж, яка квартира, яка меблі!
  

І ви знаєте, мені стало дуже боляче. Чому? Так тому, що в таке серйозне питання вони вкладали не євангельський підхід.


Яка нещаслива ця людина буде, якщо він за якісь матеріальні речі, за якісь матеріальні блага вибирає собі супутника життя!!

Якщо це буде його силою, що спонукує, у творенні родини, то він явно буде нещасливий.


Тому, дорогі молоді, гарна родина ще полягає в тім, як батьки підготували них, з чим вони підвели до цього відповідального моменту своїх дітей.


І от, коли починається сімейне життя, поступово розкручується:

• с чого вони починають своє сімейне життя;
  
• до чого вони йшли в шлюбі;
  
• чого вони очікували, і на що вони сподівалися.
  

І якщо вони не сподівалися бути милосердними друг до друга і служити, якщо вони не прагнули приліплюватися друг до друга, те це відразу дасть про себе знати.


Необхідно молитися Господові, щоб Господь дав мудрість правильному сприйняттю шлюбу, правильному відношенню і правильному підходові до нього для того, щоб вкладати, а не тільки бути на утриманні.


Чи підуть двоє разом, не зговорившись?


Багато роблем у сімейному житті саме складаються через те, що не хочеться говорити один з одним.

• Кожний ставить своє «я»,
  
• кожний вважає свою правоту, кожний бачить як іншої повинний надходити.
  

Але оскільки іншої не надходить по передбачуваному сюжеті, виходить розлад.

У родину люди приходять з різних родин, з різним вихованням. Дуже добре говорити один з одним, висловлювати свої думки, обговорювати всі питання.

Чим більше в родині ви будете спілкуватися, обговорювати різні питання:

• тим легше будуть вирішуватися проблеми,
  
• тим легше буде жити,
  
• тим простіше і радостней буде, тому що домовивши, усе стає ясно.
  

І коли люди змовляються, те два «я» перетворюються в одне «ми». І якщо в житті один говорить: «я сказав», а іншої – «ні, я сказала», - користі не буде.

Але якщо буде: «ми зговорилися», «ми домовилися», - те:

• як це красиво звучить!
  
• Як це тепло!
  
• Як це радісно!
  
• І як це поєднує!
  

• І більш того, сімейний союз має одну унікальність.
  

Ви, напевно, помітили, що коли весільні машини їдуть, те в них завжди така емблема: 2 кільця.

Коли я женився, таких кілець ще не було. Але коли вони з'явилися. Те я скоріше прийняв їх не за 2 кільця, але за букви: 2 букви «ПРО».

Це два «про», що поєднуються.

Це 2 слова:

1. спільність
   
2. відмінність.
   

У сімейному союзі необхідно бути дуже уважними і спостережливими. І правильно розуміти, що в сімейному союзі вони будуть щасливі, якщо будуть мати все загальне. Це є непорушним.

У чому саме треба мати загальне?

Це – спільність розуміння Добродії.

• Якщо вони мають спільність розуміння Добродії,
  
• Якщо вони мають спільність служіння Господові,
  
• Якщо вони мають одну віру в Христа Ісуса,
  
• Якщо вони є членами однієї церкви,
  
• Якщо вони бідують однаково в тому самому християнському вихованні,
  
• Якщо вони мають спільність у сприйнятті трехангельской вести,
  
• Якщо вони мають спільність постійно відвідувати богослужіння,
  
• Якщо вони разом вирішують відокремити десятину для Добродії,
  
• Якщо вони разом постійно моляться,
  
• Якщо вони бідують і просять разом Святого Духа й у цьому вони мають спільність,
  

те це – величезний фундамент, що зблизить, що дасть їм сталість мати друг потребу в другу.

Тоді вони будуть постійно зміцнювати один одного.


Христос підтвердив цю істину одному законникові.

Яка 1-я заповідь? – 1-я і сама головна заповідь – возлюби Добродії Бога Твого всім серцем твоїм, усім розумінням твоїм, всею міцністю твоею.

І коли ці двоє сполучилися, і вони мають спільність у підході до Бога і до всього Божественного, відбувається непорушна істина:

Шукайте насамперед Царства Божого, і інше – прикладеться.

Воно заважати не буде. Але перше – це Бог. Перше – це Божественне. Це – порятунок.


Щасливий шлюб полягає в тім, що чоловік і дружина мають спільність.

Це – обов'язкова спільність.

І якщо в чомусь немає спільності, шлюб стає нещасливим. Якщо вони будуть служити різним богам, ходити в різні церкви, мати різні духовні сприйняття і цінності, значить це вже буде повний розлад і непогодженість.

• Тому існує обов'язкова спільність – одна віра.
  

Одна чудова жінка Біблії говорила:

• Твій Бог – буде моїм Богом.
  
• Твій народу – буде моїм народом.
  
• У нас буде усі одне.
  

І це – дуже коштовно.

Приклад Руфі треба прийняти в кожну родину.

У родині ми повинні мати все загальне. У родині повинне бути постійна єдність.

І це необхідно берегти.


Пророк Амос говорить: чи підуть двоє, не зговорившись?


Говорите про Бога. Говорите про пришестя. Говорите про порятунок. Постійно змовляйтеся про Бога і з Богом, тому що Він – джерело. Він є початок вашого буття і вашого шлюбу. Він є α і ω. Він є Джерело нев'янучий і Джерело не висихає всіх благословений, що необхідні для земного життя і для вічності.


Далі Ісус законникові говорить: 2-я заповідь подібна 1-й: возлюби ближнього свого як самого себе. І на цьому наголошують.

І вони розуміють, що якщо не полюбиш себе, то в тебе не вийде любити ближнього.

І тому вони завжди починають любити себе. І настільки в себе закохуються, що вже на ближнього нічого не залишається.

Чи правильно це чи ні?

Саме для сімейно життя апостол Павло в Посланні до Ефесянам пише: «Чоловіки, возлюбите своїх дружин, як Христос церква».


Подивитеся, як Христос возлюбил нас. Він возлюбил нас так, що Себе Він не возлюбил, Він Себе начебто б зненавидів.

Він зробив величенний подвиг. Але Він не шкодував про це. Чому? Тому що його любов наблизила нас до нього. Його любов врятувала нас. Тому в сімейному союзі необхідно відкидати себе, і служити іншому.

• А як його любити?
  

А осьде приходить наступне: відмінність.

Тут треба звернути увагу на те, у чому ми маємо відмінність. Те, чим ми відрізняємося друг від друга.

Коли наречений з нареченою одружилися, це не означає, що в них в усьому повинна бути спільність.


Це не виходить, що

• вони повинні мати ту саму зачіску;
  
• вони повинні мати однакові костюми.
  

Чи можливо це? Ні, звичайно.


Якщо в них усі в духовному – загальне, то в их особистому – існує розходження:

• дружина – це жінка;
  
• чоловік – це чоловік;
  

Вони по своїй природі – різні.

Вони навіть по своїй філософії різні.


Багато хто іноді вважають, що найкращий і вірний шлюб – це коли вони одружилися, і вони почали пристосовуватися друг до друга, щоб у них було всі однаково.

І якщо дружина тільки борщ, а чоловік – тільки суп. Те чоловік повинний полюбити борщ, тому що дружина тільки борщ готує.

Чи правильно це? Ні, дорогі.


Давайте запам'ятаємо: проблеми в сімейному житті саме з'являються там, де починається перероблення:

• чоловік переробляє дружину під себе;
  
• дружина переробляє чоловіка під себе.
  

А чому вони переробляють? Тому що раптом чоловік і жінка виявилися незручними в житті.

А чому незручними? Тому що «эго» працює. Тому, кожний хоче під своє «эго» переробити іншої людини.

Дорогі! Це – злочин.

Бог кожної людини створив по образі і подобі Своєму. І тому кожна людина є носієм образа Божия, притім неповторного.

Бог ніколи не створював 2-х однакових людей. Чому?

Тому що в цьому криється Його любов? І тому необхідно, щоб чоловік вважався з індивідуальностями своєї дружини:

• с її смаками;
  
• с її кольором;
  
• вважався з її особливостями і не переробляв, і не змушував неї бути інший.
  

Чому? Тому що:

• це – принижує,
  
• це – ображає,
  
• це – насильство,
  
• це – відступ людини від самого себе.
  

Людина перестає бути самим собою. І це – неприпустимо.

Навпаки, необхідно любити людини такого, якої він є.

Саме в цій любові й у цій повазі зі смаками, з інтересами, з темпераментом, з усім, що має один з чоловіка і жінки, - у цьому полягає щастя.

Я ще раз хочу підкреслити цю думку:

Перероблення чоловіка і жінки, перероблення один одного – злочинно перед Богом.

Тому ми і читаємо: Будьте милосердний друг до друга. Сприймайте такими, які ви є, і перестерігайте.


Наприклад, якщо раптом після весілля наречена знайде, що її чоловік любить до обіду спати. А він по характері сова, він уночі може довго працювати, але з ранку – добре выспаться. А якщо ви почнете його переробляти, те ви втратите усі.

Треба надходити навпаки: підтримувати.


Якщо наречений раптом помітив, що наречена не вміє навіть чай скип'ятити, це – не проблема. Значить вона щось інше вміє робити. Чай – це не зовсім така живильна речовина.

Треба вмістити людини таким, яким він є. Любити таким, яким він є.


Я однієї людини запитав: Скажи, як твоя дружина готує? Він відповідає: я сам готую, і найчастіше – бутерброди роблю, але вона зате так красиво грає. Її гра мені будь-яку їжу заміняє.

І коли я з ним поговорив, я в душі йому поспівчував, але не сказав.

А через якийсь час я них відвідав, і дивлюся, а вона готує їжу. Я запитую: «Я хіба вона вже не грає?» Він відповів: «Ні, вона грає. Але вона зрозуміла, що на бутербродах довго не простягнеш і мені теж їсти хочеться. Вона сама початку готувати їсти».


І хочу сказати вам, що вона дуже смачно готувала і мене пригощала. І все це вона сама вирішила зробити.


Якщо ви хочете, щоб ваша половинка змінилася, то спочатку самі змінитеся. Змінитеся під вашу половинку від любові, від бажання, від служіння. Але не крутите один одному руки і кісти, щоб переробити під свій лад.


Господь говорить: «приліпиться».

• Чи підуть двоє, не зговорившись?
  
• Він говорить: «Будьте милосердні», тобто особливий вид служіння виявляти друг до друга.
  

Мені сьогодні хочеться, дорогі, помітити, що не треба багато розуму, щоб закохати в красиву дівчину, або красивого хлопця.

Коли хлопець виходить з будинку: такі красиві, охайний, туфлі начищені і блищать, мама штани нагладила, папа костюм купив... А він ще в бабусі випросив грошей на лак для волосся. І він вийшов у суспільство.

Закохатися в такого – багато розуму не треба.

А вона – перш, ніж вийти на вулицю, вона полудня не відходила від дзеркала. І навіть на обід не виходила.

І все кращ і красиве одягла. І вона теж виходить на люди. І в таку закохатися – теж не треба багато розуму.


А от саме основне – любити тоді, коли ви починаєте відкривати недоліки друг у другу, починаєте відкривати якісь недосконалості.

І осьде важливо продовжувати любити:

• це – моя людина.
  
• У нього – такі недоліки, а його продовжую любити.
  

Чому? Тому що і він повинний з моїми недоліками вважатися.

Тому:

• ніколи не вважайте, що шлюб ваш – помилка.
  
• Ніколи не вважайте, що ви не підійшли характерами.
  

Дуже часто люди говорять: «Не підійшли характерами».

Помнете: Ніколи 2-х однакових характерів не буває. Бог створив людей прекрасними, дав у серце мир. Але в людини є своє эго. Це – егоїзм, це йому незручно там, де немає вигоди.

Тому, сімейний союз укладає в себе те, що зовсім різні люди з різними смаками, з різними характерами, з різним вихованням, з різними підходами, - вони люблять один одного і мають єдність у своїй відмінності.

• Один любить одну музику;
  
• Іншої любить – іншу...
  

Іноді, чим більше розходжень, тим більше буває змісту. Чому? Якщо він любить борщ, і вона любить борщ, значить будинку завжди буде тільки що? Тільки борщ. А якщо він любить суп, а вона любить борщ, то коли прийдуть гості – у них буде вибір: а що ви хочете?

Правда, приємно гостям? Так.

• він любить гриби, вона – варенники.
  

По 2 блюда готується. Чому? Тому що вони один з одним вважаються. І люди говорять: «Дивися, яка вона господарка. Скільки багато наготувала». А вони не знають, чому вона стільки багато наготувала. У них – різні смаки.

І люди вважають, що вони багато живуть, а вони просто поважають один одного. І вважаються один з одним. Вони роблять добро один одному. І це дуже добре і коштовно.

• Я хочу вас ще застерегти.
  

Християнський шлюб має особлива перевага, тому що :

• він «за» родину»
  
• він для родини;
  
• і він – про родину.
  

Суспільство, у якому ми живемо, на жаль, деградовано. Біблія говорить, що в останні дні на землі буде як у дні Ниючи, як у дні Лота: люди будуть любити, женитися, виходити заміж. Здавалося, начебто б суспільство за родину.

Але це не так.

Суспільство тільки робить вид, що воно «за» родину. Ви сьогодні подивитеся, яке багатство світу цього:

• зміст книг;
  
• зміст телебачення;
  
• візьміть будь-як розважальну індустрію, що вона робить? –
  
• вона розбиває родини,
  
• вона руйнує родини,
  
• вона знищує всяку чесноту,
  
• вона вихолощує все добре.
  
• І вона підносить усі те, що тільки валить, і що приносить смерть і горе.
  

Тому сьогодні родина – вона повинна мати Бога як маяк. Вона відтіля повинна черпати світло. Відтіля черпати силу. Вона повинна постійно мати потребу в церкві, у Божественному керівництві, тому що усе, що оточує, воно буде тільки розхитувати родину, розбивати неї.

І тому: бережіть сімейний союз. Бережіть родину і не пускайте ні одну філософію, ні одну ідею, що сьогодні є у світі підноситься.

Вона міцно буде бити вас і ваше щастя.


Дорогі! Без Божественної любові ми не можемо бути. Любов Божия виливається в серця наші Духом Святим. І всякий раз, коли ви стаєте на коліна, навіть коли вам добре, молите Добродії, щоб він дав вам ще кращого у вашій родині. Молите Добродії ще більшої любові, більше Святого Духа, міцніше сімейної любові, щоб ваш сімейний союз був міцним.


Апостол Павло говорить, щоб у нас були ті ж почуття, що в Христа Ісуса були.

Релігія Ісуса Христа не є чимось мертвим. Служіння Господові не є чимось відверненим. Але я хочу сказати, що кожна істина, кожне пророцтво, кожна притча – вони приносять у родину твердження. Вони вносять досконалість. І тому завжди Божественний канал нехай виливає у вашу родину тільки краще, зроблен і святе.


Ісус Христос – прообраз Нареченого.

Ісус Христос Своєю Особистістю показує місце чоловіка в родині. Бог визначив чоловіку бути главою. Деякі чоловіки, входячи в сімейний союз, уявляють собі верховенство:

• вони очолюють;
  
• вони забивають голос дружини, її інтереси;
  
• вони керують, вони командують, вони пальцем показують і говорять: «Христос таким не був. Він уничижил Себе. Він прийняв образ Раба. Він служив церкви. Тому Він одержав саме високе ім'я. Тому Він переміг усяке зло.
  

Як Ісус дивився на подвиг Своєї душі? – З достатком.

Він жертвує Собою, служачи.

• Дорогі чоловіки! Глави сімейств!
  

• Ви несете відповідальність за родину!
  
• Ви не командуєте авторитарно.
  
• Ви – не диктатори.
  
• Ви – не деспоти. Немає.
  

Ви стаєте на місце Христа, Що служить.

Чоловіки!

• Ваше місце – з рушником, з водою й умывальницей.
  
• Ваше місце – місце слуги.
  
• Ваше місце там, де Христос завжди молився, де схилявся, де кормил їх, де підтримував, де Він не дав згаснути ніякому навіть найменшому вогникові.