James Madison University Этот учебник

Вид материалаУчебник
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   73
социальный конструктивизм (social constructionism) понимается по-разному и также являет­ся мировоззрением. Красной нитью че­рез концепции социального конструк­тивизма проходит представление о том, что знания об окружающем мире или значения, которые придаются тем или иным явлениям, формируются в социальных отношениях (Gergen, 1985). То, что мы считаем истиной, раз­вивается благодаря социальным интеракциям, тогда как те или иные убеждения — результат социальной договоренности.

Например, когда-то общепринятым фактом было убеждение в том, что земля плоская. В результате появления новых гипотез (земля круглая) и но­вых данных (путешествие Колумба) на смену общепринятому факту при­шло новое убеждение. Таким образом, сконструированные в социуме и при­нятые в результате социального соглашения убеждения становятся нашими определениями «реальности».

Большинство социальных конструктивистов одобрили бы по крайней мере одно из следующих утверждений (Gergen, 1985):
  1. Мир можно постичь различными способами; объективной реально­сти не существует. Понимание реальности меняется в зависимости от личности и культуры. Это предположение высказывается в рабо­тах антропологов, которые доказывают, что разные культуры при­держиваются различных представлений о мире.
  2. Люди взаимодействуют друг с другом и активно выстраивают свое понимание мира. Реальность является социальным продуктом. То, что было политически корректным двадцать лет назад, сегодня та­ковым уже не является, и даже наоборот, может быть воспринятс преступным.
  3. Специфические представления популярны или преобладают в той или иной сфере потому, что они полезны. Например, индивидуаль­ная психотерапия доминировала в области психического здоровы до тех пор, пока в работе с семьей не начали использовать систем­ную теорию. Центром внимания стала семья, и терапевтические возможности расширились.
  4. Эти социально сконструированные представления прямо влияют на воспоиятие окружающей среды и способы реагирования в ней. Поэтому убеждения, которых я придерживаюсь по отношению к себе и окружающему миру, прямо влияют на мое поведение.

В этих допущениях, хотя и опосредованно, но все же отражается зна­чимость языка. Социальные построения вырастают из человеческого диа­лога. Мы формируем наши убеждения посредством языка и слова. Поэтому втерапии язык и процесс разговора имеет большое значение.

Предложив иную эпистемологию, представители социального конст­руктивизма интересуются тем, как люди понимают окружающий мир, ка­ким смыслом его наполняют и как эти смысловые значения формируются. В итоге человек рассматривается не как пассивный реципиент своего окру­жения, а как активный созидатель, пользующийся своим восприятием для создания представлений о мире.


Проблемно-сфокусированная терапия (problem-focused therapy)терапевти­ческий подход, в котором в качестве про­блем рассматриваются паттерны пове­дения, нуждающиеся в изменении.

Терапия, сфокусированная на решени­ях (solution-focused therapy)тера­певтический подход, который активизи­рует позитивные стороны семейного функционирования, для того чтобы уси­лить желаемое поведение.