А. П. Лебедев История Греко-восточной церкви под властью турок
Вид материала | Урок |
- А. П. Лебедев История Греко-восточной церкви под властью турок, 4834.32kb.
- Современная система мо, где субъектом является государство, инструмент договора, соглашения, 2021.95kb.
- Иудея под властью рима, 114.55kb.
- Киевская русь содержани, 190.66kb.
- История Русской Церкви»); Голубинский Е. Е. («История Русской Церкви»); Карташев, 56.27kb.
- Властю Верховного Архиєпископа, Глави Української Греко-Католицької Церкви, та згідно, 2001.62kb.
- Этнология Восточной Азии; История стран Азии и Африки кореквизиты: История стран Восточной, 410.35kb.
- История Русской Церкви экзаменационные билеты. III ядс история Русской Православной, 373.95kb.
- Александр Мень История религии (том, 3543.58kb.
- Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
Соловьев М. Св. Земля и Правосл. палестин. об-во. С. 158.
851 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 718.
852 Сообщения Императорского Правосл. Палестин. об-ва. 1895. С. 545.
853 Там же С. 546-547.
854 Преосв. Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. Т. I. С. 648-649.
855 Правосл. Обозрение. 1883. Т. 1. С. 475 (из статьи проф. г. А. Муркоса).
856 Там же. С. 478.
857 Титов Ф. И. Кирилл, епископ Мелитопольский. II. С. 335-336.
858 Труды Киев. Духовной академии. 1900, май. С. 114-115, 144 (из статьи проф. А. А. Дмитриевского).
859 Церковные Ведомости. 1898. С. 206; 1900. С. 926-927.
860 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 696.
861 Преосв. Порфирий (Успенский). Александрийская патриархия. С. CV.
862 Там же. С. 378-379.
863 О «преклоненных» имуществах см. выше (или «Богосл. Вестник» за 1894 г. Т. II. С. 452-455), а также Стадницкий А. Гавриил, экзарх Молдаво-Валахийский. Кишинев, 1894. С. 196-206.
864 Павел Алеппский. Путешествие Макария. Вып. V. С. 196-197.
865 Преосв. Порфирий (Успенский). Восток христианский (Сирия). С. 102.
866 Базили К. М. Указ. соч. Т. II. С. 179, 185.
867 Преосв. Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. Т. I. С. 317, 643.
868 Сообщения Императорского Правосл. Палестин. об-ва. 1895. С. 516-517.
869 Там же. 1898. С. 341-342.
870 Муравьев А. Н. История св. града Иерусалима. Ч. II. С. 269.
871 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 737.
872 Там же. С. 762-763.
873 Преосв. Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. Т. 1. С. 524.
874 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 723.
875 Там же. С. 695.
876 Хитрово В. Н. Письма о Св. Земле. С. 22.
877 Преосв. Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. Т. I. С. 376, 563, 598.
878 Там же. Т. I. С. 419.
879 Здесь имеется в виду главным образом пожар, случившийся в 1808 г. в иерусалимском храме Воскресения и превративший в развалины эту важнейшую святыню св. града. На восстановление ее употреблено было до 4 млн. руб., причем, конечно, образовался большой долг (Муравьев А. Н. История св. града Иерусалима. Ч. II. С. 368, 375). Долг этот к 40-м гг., по словам епископа Порфирия, был уже покрыт.
880 Муркос Г. А. Современное состояние и нужды Православия в Иерусалимской церкви//Правосл. Обозрение. 1883. Т. I. С. 474.
881 Сообщения Императорского Правосл. Палестин. об-ва. 1891. С. 25.
882 Сообщения... Там же. С. 24.
883 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 737. Ср.: Сообщения... С. 15.
884 Преосв. Порфирий (Успенский). Книга бытия моего. Т. I. С. 203.
885 Он же. Александрийская патриархия. С. 408.
886 Палестинский сборник. Вып. 1 (Хитрово В. Н. Православие во Св. Земле). С. 76.
887 Палестинский сборник. Вып. 1. Там же. С. 66.
888 Там же. С. 79-80.
889 Там же. С. 82-83.
890 Титов Ф. И. Кирилл, епископ Мелитопольский. I. С. 170-171.
891 Там же. С. 167.
892 Палестин. сборник. Вып. 1. С. 86.
893 Сообщения Императорского Правосл. Палестин. об-ва. 1899. С. 679.
894 Сообщения... 1893. С. 143.
895 Там же. 1899. С. 41.
896 Там же. 1893. С. 139.
897 Там же. 1899. С. 679.
898 В начале XX в. положение дела в данном отношении улучшилось благодаря вмешательству турецкого правительства.
899 Там же. 1897. С. 139-140.
900 Там же 1899. С 40.
901 Сообщения... С. 664.
902 Там же. 1897. С. 10.
903 Там же. 1898. С. 85.
904 Там же. С. 84.
905 Там же. 1899. С. 666. — К сожалению, в нашем кратком очерке трех патриархатов мы лишены возможности сказать хоть что-либо о положении русских школ в Антиохийском и Иерусалимском патриархатах, несмотря на то, что Сообщения дают много самого любопытного материала для изучения этого вопроса.
906 Там же. 1897. С. 12.
907 Там же.
908 Хитрово В. Н. Православие во Св. Земле. С. 47.
909 Каптерев Η. Φ. Сношения Иерусалимских патриархов... С. 696.
910 Там же. С. 723.
911 Там же. С. 719.
912 Хитрово В. Н. Письма о Св. Земле. С. 43.
913 Сообщения... 1898. С. 173.
914 Из отчета Палестинского общества//Сообщения Императорского Православного Палестин. об-ва. 1898. С. 172.
915 Восполнением того, что можно найти нового и свежего в изданиях Палестинского общества по вопросу о положении Восточной церкви, служит превосходное сочинение проф. Титова Ф. И. «Преосвященный Кирилл Наумов, епископ Мелитопольский», начатое печатанием в «Трудах Киев. Духовной академии» с 1898 г. и оконченное в 1902 г. (и отдельной книгой в 1902 г.). Как было бы хорошо, если бы Палестинское общество, со своей стороны, обнародовало все документы, касающиеся «миссии» преосв. Кирилла и хранящиеся в разных архивах Петербурга!
916 Кстати сказать, мы не брали на себя задачи перечислить все издания Общества: их очень много, и они очень разнообразны.
917 В недавнее время нам прислана (без нашего ведома) из Константинополя брошюра под названием «Lettre d'un pieux orthodoxe Russe au patriarche oecuménique sur l'action systématique pour suivee en Russie contre les églises orthodoxes de l'orient» (Athènes, 1899). Как видно из заглавия, она написана русским и посвящена главным образом оценке деятельности Палестинского общества на Востоке. Автор — отчаянный враг этого Общества, в одном месте своего произведения пишет: «Общество не имеет другой цели, как выгнать (?) греческое духовенство из Сирии и Палестины и стать обладателем Св. Гроба и других св. мест» (Р. 5). Можно подумать, что речь идет о русском крестовом походе! Сколько появилось бы подобных же памфлетов в самой России, если бы Общество не так называлось, как оно называется, и если бы оно не имело могущественного покровительства!