Н. И. Фалеев Цели военного наказании Диссертация

Вид материала

Содержание

Историческое развитие целей воинского наказания. ГЛАВА I. Рим. § 16. Система воинских наказаний в Риме.
Телесные наказания
Смертная казнь

Подобный материал:

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 65

Историческое развитие целей воинского наказания.

ГЛАВА I.

Рим.

§ 16. Система воинских наказаний в Риме^¹.

При самом беглом обзоре системы римских военно-карательных мер, пестрота и разнообразие их бросается в глаза. Это объясняется желанием законодателя установить возможно большее соответствие между преступлением и наказанием.

Идея внешнего соответствия весьма наглядным образом проявила себя в законах XII таблиц, куда она, путем рецепции, проникла от греков, знакомых с нею еще со времен Солона^². По понятиям того времени, в зависимости от многообразия средств и способов совершения преступления, необходимо было разнообразить и само наказание, которое поэтому и направлялось на ту часть тела, которая была фактической совершительницею преступления. Среди таких наказаний отметим отсечение руки у солдата за ссору с товарищем и причинение ему повреждения - "si membrum rumpsit, ni cum eo pacit, talio esto"; за бегство с поля сражения - "cruris exsectio", за воровство - "manum amputatio" и т. д.

Впоследствии во времена империи, идея талиона мало-помалу вымирает: законодатель допускает замену одного карательного средства другим по началам т.н.'"talio equivalente^³" - денежного выкупа, соответствующего указанному законом воинскому наказанию. Из этих заменяющих мер впоследствии выработались самостоятельные виды воинских наказаний^⁴.

По благам воинские наказания, практиковавшиеся в Риме, могут быть разделены на:

денежные взыскания,
поражение чести,
наказания телесные,
смертную казнь.

Денежные взыскания имели в виду исключительно имущественные интересы виновного и применялись в тех случаях, когда данный вид нарушения не допускал отплаты за него равным злом^⁵. К этого рода взысканиям относились pmrniaria mulcta, stipendio privari и censio hastaria.

Как утверждает Bouquie^¹, римские постановления о денежных взысканиях явились плодом заимствования у греков, которые применяли к военнослужащим различного рода штрафы в форме обращения виновного в рабство, присуждения к уплате убытков государству и т. п. Однако, с этим воззрением нельзя согласиться, так как обращение в рабство у греков было или самостоятельным уголовным наказанием, или гражданским последствием долговой несостоятельности. Римская же система денежных взысканий всецело покоилась на принципе эквивалентного талиона, и раз невозможно было принять против нарушителя меру уголовную, основанную на талионе, прибегали к денежному взысканию.

Pecuniaria mulcta - денежный штраф, который назначался военнослужащим, принадлежащим к командующей массе за маловажные нарушения службы и влек за собой для виновного отрешение от участия в военной добыче^². Нельзя отказать римскому праву в известной доле остроумия в отыскании способов провести в чистом виде идею талиона: раз военнослужащий нарушал какую-либо служебную обязанность и тем самым препятствовал армии в достижении ее задач, он должен был лишаться и права участия в выгодах, приобретенных армией в ее добыче. По мнению Sichtermann'a^³, реcuniaria mulcta могла быть отнесена и на счет личных средств виновного; этого же мнения придерживается Bouquie^⁴ и Dangelmaier^⁵, из которых первый полагает, что штраф мог быть уплачиваем не только деньгами, но и естественными произведениями земли и даже животными. Денежный штраф, будучи низшим дисциплинарным взысканием, при третьем последовательном назначении влек для виновного, кроме того, и уголовное наказание, доходившее до смертной казни^⁶.

Stipendio privari, или лишение жалованья, пользовалось большим распространением^⁷. Указать те преступления, за которые оно применялось к военнослужащим, трудно, хотя и можно отметить один случай, когда легион, расположенный в Лигурии и допустивший убийство консула Петилия, был лишен жалованья^⁸. Срок, в течение которого виновные не получали жалованья, колебался в зависимости от степени и свойств виновности военнослужащего. Наказанный носил особую кличку - "аего dirutus" - лишенный жалованья. В жалованном списке напротив его имени ставилась отметка - "resignatum aes".

Весьма оригинальным видом денежных взысканий было censio hastaria, в котором искусно были сплетены фискальные и моральные основы. Осужденный обязан был отдать свое копье центуриону, а затем, при выходе на службу, получал его обратно только после уплаты известной суммы денег^⁹. Словом этот вид денежных взысканий представлял собой не более, как то же лишение жалованья, но осложненное позорящим моментом.

К низшим наказаниям, направленным против чести^¹⁰, следует отнести выговоры и порицания. Эти взыскания исполнялись в присутствии войск; начальник вызывал виновного из строя и публично упрекал его в совершении проступка. Это порицание зачастую служило лучшим средством борьбы с воинскими нарушениями, и прав Bouquie^¹¹, говоря, что это наказание для римского солдата было так же жестоко, как и плети^¹².

Наказание, известное под именем "cum decempedis stare", состояло в том, что нарушителя отправляли к преториуму, где его ставили на видное место и давали в руки длинную веху, высотой в десять футов (decempedis). Наказанный оставался в таком положении в течение нескольких часов, не имея право ни сойти с места, ни положить веху. Последнее служило к тому, чтобы проходящие могли заметить наказанного и своим вниманием подействовать на него^¹.

Не менее оригинально было и другое воинское наказание: "cibum stantes сареге". Тит Ливий передает рассказ о том, как Тиберий Гракх, недовольный одним из своих отрядов, потребовал от него обещания в течение известного времени обедать стоя и в подтверждение этого приказал привести его к присяге^². Иногда вместо этого начальник требовал от подчиненных, чтобы они обедали сидя, но в рваном платье^³.

Валерий Максим рассказывает, что, кроме указанных мер, в распоряжении начальствующих лиц был целый арсенал разнообразных взысканий, вид и размер которых всецело зависел от их усмотрения. Так, например, Каю Титу было назначено Кальпурием Пизоном следующее наказание: наказанный с обрезанной нижнею полой тоги и с разутыми ногами стоял на видном месте с утра до ночи. Кроме того, ему было запрещено обедать вместе с кем бы то ни было и посещать общественные бани^⁴.

К этому виду взысканий относится также воспрещение выходить с оружием и в воинской обуви - "ad exercitum nudis pedibus ire", центурионы при этом лишались права носить пояс для оружия. Это взыскание, главным образом, применялось к тем, которые были признаваемы недостойными сражаться с неприятелем и поэтому оставались в тылу для охраны лагеря^⁵.

"Hordeum pro tritico" представляло собой также дисциплинарную меру, содержание которой исчерпывалось тем, что виновные получали, вместо ежедневной дачи пшеничного хлеба (tritico), определенную меру ячменя (hordeum). Применение этой меры зависело от усмотрения войсковых учителей - “Lanistae^⁶”. Не менее популярно было также и временное изгнание виновного из места расположения отряда: наказанный должен был находиться вне лагеря на известном от него расстоянии, как порочный член. Это взыскание - tendere extra castra - было, с одной стороны, не совсем безопасно для наказанного в военное время, так как он должен был первым встречать противника, с другой - вызывало у товарищей наказанного насмешки^⁷. Иногда эта мера применялась и к отрядам, в иных случаях виновных изгоняли из войска на зимнее время, позволяя им вернуться снова весной, когда надобность в людях повышалась в виду возможной войны, или военнослужащего заставляли все свободное время проводить вооруженным^⁸. Римское право знало также и назначение на дополнительные службы^⁹.

Этими данными исчерпывается содержание низших карательных мер против чести военнослужащего. Другие меры этого же рода носили в себе специфические особенности, заключавшиеся, в том, что государство, поражая честь виновного, в то же время стремилось утилизировать самого преступника, употребляя его на работы. К этим наказаниям относились: extra oppida hibernare, cespitem portare, in itinere cum impedi - mentis iter facere и отдача в крепостные работы.

Осужденные extra oppida hibernare вступали в особые рабочие отряды, назначавшиеся для возведения зимних квартир армии. Хотя эти отряды, кроме наказанных военнослужащих, комплектовались отбросами общества, тем не менее наказание было срочным и виновный не переставал быть военнослужащим^¹. Cespitem portare применялось исключительно к начальствующим лицам, причем виновные должны были заниматься работами, состоящими в ношении дерна для построек, прикрытия рвов, окопов и пр^². Тот же позорный характер имело in itinere cum impedmentis iter facere^³, когда виновные исполняли нестроевую службу - сопровождали обоз или плен. Совершенно исключительное положение занимало наказание под названием - ut libertini milites^⁴. Виновного помещали в корпус отпущенников, государство как бы отказывалось от его услуг и отправляло в такую часть войск, которая присылалась для осуществления службы только в самые тяжелые моменты крайнего истощения военных сил. В этом наказании отразилось римское воззрение на военную службу, как на главную обязанность подданного, обязанность почетную и требующую, от военнослужащего высоких нравственных качеств.

Из наиболее тяжких правопоражающих мер отметим: militiae mutatio - перемещение из одного рода службы в другой^⁵. По понятиям того времени пехотная служба стояла ниже кавалерийской, морская - ниже пехотной и т. д. Виновного, оставляя на военной службе, только перемещали из кавалерии в пехоту, из пехоты во флот. Иногда эта карательная мера применялась к целой части войск, которая в таком случае переходила в низший род службы путем размещения всех чинов, входивших в ее состав, в войска низшего разряда^⁶. Перемещение было наказанием бессрочным и иногда сопровождалось удержанием или уменьшением жалованья^⁷.

Лишение чина - gradus dejecito - применялось исключительно к лицам, занимавшим офицерские должности^⁸. Оно было самостоятельным или дополняло собой отрешение от командования частью.

Наконец, наказание, известное под именем "ignominiosa missio^⁹", влекло для приговоренного немедленное исключение из службы. Вместе с тем он терял все служебные права и некоторые из общегражданских. Исполнение наказания происходило при торжественной обстановке: войско, к которому принадлежал виновный, собиралось в определенном месте, имея в своих рядах и осужденного, в полном вооружении; военачальник произносил формулу: "tua opera non jam utar^¹⁰", и тотчас же виновный выходил из строя, снимал с себя вооружение, воинскую одежду, обувь и затем оставлял место расположения армии. С этого момента он переставал быть военнослужащим^¹¹. В этом виде ignominiosa missio была самостоятельным наказанием. В качестве придаточного, оно применялось только в случае присуждения виновного к уголовному наказанию и тогда носило название "exauctoratio". В редких случаях ignominiosa missio могла и не сопровождаться лишением воинской чести, но зато в документе об отставке - "testimoniales" - виновного указывалось, что поводом к увольнению виновного было позорное обстоятельство^¹². Необходимыми последствиями этого наказания для виновного являлись: ограничение права распоряжения воинским имуществом – peculium castrense, признание неспособным к несению обязанностей опекуна, отдачу под особый надзор, стеснение права передвижения. Благодаря последнему, осужденный не мог жить в Риме, больших городах государства и в месте нахождения того начальника, которым было приведено в исполнение наказание^¹. В истории Рима известен случай, когда Цезарь назвал своих солдат "quirites", давая им тем самым понять, что они перестали быть солдатами и что он применил к ним "ignominiosa missio".

К позорящим воинским наказаниям относятся "indictio" и "in servitutem adactio". Первое назначалось за самовольное оставление места расположения части. Виновного назначали на самые тяжелые крепостные работы и лишали права ношения оружия^²; in servitutem adactio влекло для виновного лишение воинского звания, изгнание из армии и закрепощение; оно назначалось за уклонение от внесения своего имени в списки цензоров или от самого исполнения военной службы^³.

Телесные наказания имели три формы: castigatio, virgis coedi и fustuarium.

Первое из них – легчайшее - состояло в том, что виновного подвергали известному количеству ударов розгами, что не влекло для наказанного никаких правопоражающих последствий.

Virgis coedi - наоборот, помимо наказания плетьми перед строем, имело следствием лишение виновного воинского звания, отдачу в рабство и потерю прав гражданства^⁴. Это наказание считалось наиболее позорным и применялось только к вспомогательным войскам. Bouquie находит аналогию между "virgis coedi" и кнутом, известным нашему праву^⁵.

Fustuayium совершалось посредством виноградных лоз^⁶ только над солдатами - римлянами за наиболее тяжкие преступления. Исполнение поручалось товарищам осужденного: трибун вызывал его на середину выстроенных частей и дотрагивался до него своей палкой; по этому знаку солдаты, вооруженные лозами, окружали преступника и наносили ему удары^⁷, число которых не было ограничено. Наказываемому предоставлялось право спасаться бегством, но в сущности fustuarium была скрытой формой смертной казни. Однако на тот случай, если бы виновному удалось избежать смерти, закон запрещал, под страхом такого же наказания, давать ему убежище и не позволял ему оставаться в пределах государства.

Fustarium применялось в случае оставления поста, сна на часах, тяжкой небрежности в исполнении служебных обязанностей и т. д. Этому наказанию могли быть подвергаемы не только нижние чины, но и офицеры. Fustuarium назначалось также и в случае троекратного совершения дисциплинарных проступков^⁸.

Смертная казнь имела несколько видов. Наиболее простым было сбрасывание с Торпейской скалы, если казнь бывала в Риме^⁹, в походе его заменяли повешением на дереве. Впоследствии излюбленной формой стало отсечение головы, исполнение которого производилось особо назначенными лицом, называвшимся "speculator" или "miles decollandi artifex", и при помощи военного оружия. Если же военнослужащий был приговариваем к "decollatio" за общее преступное деяние, то казнь совершалась посредством топора^¹⁰. Иногда виновного приговаривали к смертной казни через расстрел "sagittis eminus configi^¹¹" и сожжение живым - "vivos comburi". Римляне часто практиковали также заимствованные формы смертной казни: например, избивание камнями - "lapidtbus cooperiri" и распятие на кресте - "in crucem tolli". Обе эти формы были отменены Константином. Распятие на кресте влекло за собой лишение погребения - "sepulfu reprivatio" - и, обычно, по истечении известного срока нахождения на кресте, труп кидали в реку^¹. Не менее жестокой формой казни являлось раздирание тела виновного посредством двух деревьев, отстоявших друг от друга на известном расстоянии. Эти деревья пригибались своими вершинами, к ним привязывали преступника за руки и ноги, и затем деревья распрямлялись и делили тело виновного на две части^². "Sub crate necari" состояло в том, что виновного бросали живым в реку с прикрепленной к голове корзинкой, наполненной камнями. Кроме того, следует упомянуть "damnatio adbestias" - осуждение на борьбу с зверьми в цирках. Это наказание имело место только в императорский период Рима. Особым видом смертной казни являлась "decirnatio^³" -обыкновенная смертная казнь, исполнявшаяся над одним из десяти виновных^⁴.