1. Политика и религия Бхагван, премьер-министр Раджив Ганди собирается вынести на народное обсуждение вопрос о необходимости отделения политики от религии
| Вид материала | Документы |
- Программа курса лекций тема Введение в историю религии, 103.35kb.
- Реферат По истории На тему: Ученика, 505.37kb.
- Лекции по философии религии часть вторая. Определенная религия Раздел первый. Естественная, 23.99kb.
- №28 (26145) 12. 02. 2008, вторник, 25.37kb.
- Эксперты о российской атомной отрасли, 147.87kb.
- Государственная политика регионального развития в Российской Федерации: проблемы, 900.97kb.
- Анализ и религия План: Введение. З. Фрейд. Краткая биография. Психоанализ что это?, 333.16kb.
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 13 «Философия, 284.76kb.
- Вопрос Предмет философии религии. Философия религии, 13193.82kb.
- Реферат религия и политика, 390.46kb.
ОШО
СВЯЩЕННИКИ И ПОЛИТИКИ
| 1. Политика и религия |
Бхагван, премьер-министр Раджив Ганди собирается вынести на народное обсуждение вопрос о необходимости отделения политики от религии. Мы хотели бы услышать ваш взгляд на этот вопрос.
Политика — дело мирское, политики являются слугами народа. Религия священна — это руководство к духовному росту народа. Конечно, из всех ценностей политика является самой низшей, а религия является высочайшей из всех ценностей. Они раздельны.
Раджив Ганди хочет, чтобы религия не вмешивалась в политику: «Я хочу, чтобы религия не вмешивалась в политику. Высшее имеет все права вмешиваться, но низшее права на это не имеет».
Религия веками поднимала человеческое сознание. Всем чем является человек сейчас, каким немалым сознанием он обладает — все это заслуга религии. Политика была проклятием, бедствием, и все, что есть в человечестве уродливого — за все это несет ответственность политика.
Но проблема в том, что у политика есть власть: у религии есть только любовь, мир и опыт божественного. Политика легко может вмешиваться в религию, и она постоянно вмешивалась до такой степени, что истребила множество религиозных ценностей, абсолютно необходимых для выживания человечества и жизни на этой земле.
Религия не обладает земной силой, подобной ядерному оружию, атомным бомбам и военной технике: ее измерение совершенно иное. Религия не обращается к силе: религия есть поиск истины, Бога. И сам этот поиск делает религиозного человека смиренным, простодушным, невинным.
Политика владеет всем разрушительным оружием, религия совершенно уязвима. Политика не имеет сердца, религия есть чистое сердце. Она подобна прекрасному цветку розы: ее поэзия, ее танец делают жизнь достойной проживания, делают жизнь значительной и наполняют ее смыслом. Политика подобна камню, который мертв. Но камень может разрушить цветок, и цветок защититься не может. Политика агрессивна. Раджив Ганди переворачивает все с ног на голову. Он хочет, чтобы религия не вмешивалась в политику. Политика будет обладать полной монополией на порабощение человечества, обращение людей в рабов, разрушение их свободы, разрушение их сознания, она сможет превратить их в роботов, чтобы политики смогли наслаждаться силой и властью.
Религия является для политиков единственной проблемой. Она находится вне пределов их досягаемости и понимания. Религия — единственная область, в которую политика никогда не вмешивается, поскольку религия является единственной надеждой.
Веками политика лишь убивала, разрушала народы; вся история политики — это история преступлений, убийств. За три тысячелетия политики совершили пять тысяч войн. Похоже, что варварский инстинкт очень силен в политике, единственную радость ей доставляет разрушение, господство.
Религия для этого создает проблему, поскольку религия дала миру величайшие пики сознания — Гаутама Будду, Иисуса, Чжуан-цзы, Нанака, Кабира. Это самая соль земли. Что дала миру политика? Чингисхана? Тамерлана? Надир Шаха? Наполеона? Иоанна Грозного? Иосифа Сталина? Адольфа Гитлера? Бенито Муссолини? Мао Цзэ-дуна? Рональда Рейгана? Все это преступники. Они должны не стоять у власти, а находиться за решеткой, они бесчеловечны.
И они люди душевнобольные. Жажда власти и господства возникает только в больном уме. Она происходит от комплекса неполноценности. Люди, не страдающие комплексом неполноценности, о власти не беспокоятся; все их усилия направлены на мир, потому что значение жизни может быть познано лишь в мире. Власть — это не способ. Мир, безмолвие, благодарность, медитации — основные составные религии.
Нельзя позволить глупым политикам доминировать над религией. Ситуация такова, как если бы больные люди пытались доминировать над докторами, указывая им, что делать следует и чего делать не следует. Допустим, больных людей большинство, но это не значит, что это большинство должно докторами управлять. Доктор может исцелить раны, может излечить человечество от болезней. Религия — это доктор.
Политики причинили достаточно много боли, и они ведут все человечество к глобальному самоубийству. И Радживу Ганди еще хватает духа сказать, что «религия не должна вмешиваться, когда вся жизнь на этой планете в опасности! Не только человек, но невинные птицы и их песни, безмолвные деревья и их цветы — все живое».
Политики ухитрились создать достаточное количество разрушительной силы, чтобы стереть жизнь с лица земли, и они продолжают накапливать все больше и больше ядерного оружия. В самом деле, три года назад ядерного оружия было достаточно, чтобы истребить каждого человека семь раз, семь раз истребить всю эту землю или истребить семь земель. Человек умирает лишь однажды, нет нужды скапливать такое множество разрушительной силы.
Вся политика зависит от лжи.
Как раз вчера — я не мог поверить, что здравомыслящий человек может сделать такое заявление — Рональд Рейган сделал заявление. Он постоянно отрицал перед сенатом, что нескольким странам поставляется оружие. И теперь следствие показало, что он лгал, лгал на протяжении двух лет. Оружие разрушения поставлялось в бедные страны, и причем в немалых количествах. Теперь факты налицо, и Рональд Рейган вынужден сделать заявление, и заявление, которое он сделал, меня рассмешило: так оно нелепо.
Он сказал: «В своей душе я все равно знаю, что все сказанное мною прежде было правдой. Но обнаружившиеся факты говорят, что это была ложь. Я все же верю, что я говорил правду». Он признает факты и все же одновременно говорит: «Я и сейчас верю в своей душе, что все сказанное мной было правдой, хотя факты доказывают неправоту».
Политик живет во лжи, политик живет обещаниями, но эти обещания никогда не выполняются. Они самые негодные в мире люди. Единственным их свойством является способность одурачивать бедные массы. В бедных странах они могут покупать их голоса. И наконец, придя к власти, они полностью забывают, что являются слугами народа, они ведут себя так, как если бы были народовладельцами.
Что знают они о внутреннем мире человека? Что знают они о блаженстве, божественности? И все же они хотят, чтобы религии не было дозволено вмешиваться в политику. А как насчет них самих? Следует ли им позволять вмешиваться в религию? Низшее собирается доминировать над высшим? Мирское собирается доминировать над священным? Это будет величайшим несчастьем для человечества.
Насколько мне видится, всем политикам следует быть медитативными, следует знать что-то о внутреннем мире, следует быть более сознательными, более сострадательными, следует познать вкус любви, следует испытать безмолвие Бытия, и красоту этой планеты, и дары существования. И им следует учиться быть смиренными и благодарными.
Религия должна быть учителем всех политиков. Пока политики не обретут нечто от религиозности, для человечества нет будущего. Религия обязана вмешиваться в политиков. Без вмешательства религии в политиков... они слепы, у них нет глаз, они глухи, они не обладают безмолвным разумом, чтобы вслушиваться в Истину.
Но почему Раджив Ганди беспокоится о том, чтобы разделить религию и политику? Политика — дело маленькое. Религия — это вся эволюция человека. Политика должна бы являться второстепенной частью бесконечного религиозного опыта. Нет нужды ни в каком разделении. Но политик, будучи у власти, становится столь эгоистичным, что не может и подумать о том, чтобы пойти к этим скромным, простым, но мудрым людям.
Проблемы все возрастают, политики оказались бессильны решить их. Но они не пойдут к людям, которые могут их направить, кто может дать им совет, потому что они обладают ясностью.
Я — не политик. Я никогда в жизни не голосовал и не собираюсь голосовать никогда, какой смысл выбирать между двумя шимпанзе лишь потому, что они держат разные флаги? Или потому, что имеют разные символы? Шимпанзе есть шимпанзе.
Они нуждаются в глубоком почитании веры религиозных людей, поскольку ясно одно: религиозные люди не собираются соревноваться на выборах; ни один религиозный человек не станет собирать голоса. У него нет желания осуществить свое эго и скрыть свой комплекс неполноценности. В своем безмолвии, в своем покое, в своем блаженстве он познает высшее превосходство. Теперь больше этого ничего нет, нет ничего выше этого. Он стал храмом, его Бог находится внутри его существа. Политик живет войной, живет, создавая бунты, живет, создавая беспокойство — это его пища. Адольф Гитлер написал в своей автобиографии: «Пока у вас нет врагов, вы не можете стать великим лидером. Даже если у вас врагов нет, создайте фикцию, что ваша страна в опасности, поскольку, когда люди пребывают в страхе, они готовы следовать за политиками».
Хотя он и был человеком душевнобольным, порой он делал очень примечательные заявления. Он сказал: «Величайшие лидеры человечества рождаются во время войны. Пока не случится великой войны, вы не можете быть великим лидером, просто для осуществления желания быть великим лидером вам следует убить миллионы людей».
И он прав, в мирное время людям не нужно ни за кем следовать, люди не делают из лидера бога, слово которого становится законом.
Политики любыми средствами пытаются держать страны в страхе. Китай собирает ядерное оружие на границе с Индией (индийские политики утверждают, что это так). В Пакистане они утверждают, что Индия собирает армию на ее границе; в Китае утверждают, что Индия изготавливает ядерное оружие. Они говорят в парламентах: «Мы ничего не создаем». Но это абсолютная ложь. Китайский лидер держит в страхе китайцев. Индийский лидер держит в страхе индийский народ. Лидеры Пакистана держат в страхе пакистанский народ.
В вашем страхе — их сила и власть.
Чем больше они вас запугивают, тем более они могущественны. За пределами страны они создают фикции, и внутри страны они делают то же самое. Индуисты и мусульмане бунтуют, происходят столкновения между народностями, говорящими на хинди и не говорящими на нем. Они хотят, чтобы вы продолжали за что-нибудь бороться, за любой пустяк. Если вы заняты борьбой, они стоят у власти. Если вы перестаете бороться, их власть исчезает. Это безобразная игра.
Одной из обязанностей религиозных людей является то, что они держатся над политикой и направляют людей к созидательным ценностям, к большей человечности. В действительности, если религии поймут одну вещь: что все человечество едино и нет необходимости ни в каких нациях, то все эти пигмеи-политики исчезнут.
Но самое странное то, что политики продолжают настаивать, чтобы религия и политика были раздельны. Почему? Почему истина должна быть отдельна от политики? И почему любовь должна быть отдельна от политики? Почему молитвенное сердце должно быть отдельно от политики?
Да, я понимаю, что оно должно быть отдельно в том смысле, что оно выше.
Политик нуждается в психологической заботе и духовной заботе, и он должен идти к религиозным людям за советом. Так было в древней Индии. Было время, когда короли шли в лес, чтобы почтить нищих, у которых не было ничего, и спросить совета.
Цари касались ног людей, осуществивших себя, поскольку даже их благословение может преобразовать вас. Политика функциональна, она утилитарна, но она не имеет способа преобразовать человека к Высшему Сознанию. И, упоминая, в частности, Индию, ситуация стала такой угрожающе опасной. Это обидно и больно.
Махатма Ганди любил говаривать еще до свободы, что первым президентом Индии станет женщина. И не просто женщина, она будет из касты шудр — из низших неприкасаемых.
Но когда пришла свобода, он забыл все обещания, о которых говорил так много, и игра власти снова началась по старому образцу: пандит Джавахарлал Неру — брамин, он не женщина, и он не шудр. Снова властью овладевает брамин. И в течение сорока лет одна семья браминов господствовала над Индией. Они почти что сделали это своей личной династией. Это уже больше не демократия.
Посмотрите на факты: каково было влияние Махатмы Ганди на индийский народ? Он претендовал на религиозность, но не был религиозным человеком, притворялся индуистским святым, поскольку индуистов большинство, они собирались управлять страной. Поэтому он настаивал, чтобы Индия оставалась неделимой, поскольку в неразделенной Индии индуисты будут у власти, никто не может взять власть из их рук, потому что все остальные — в меньшинстве. Никто не смотрит на его политику с точки зрения того, что даже религию он использует для ужасных целей.
Доктор Амбедкар просил отдельного голоса для неприкасаемых, и я абсолютно с ним согласен по той простой причине, что в течение пяти тысячелетий этих людей угнетали, эксплуатировали. Все их человеческое достоинство было разрушено, а они составляют 1/4 часть населения хинди. И они совершают самую ужасную работу, их следует почитать, их следует уважать за это. Но, наоборот, даже если на вас упала тень неприкасаемого, вам немедленно следует принять ванну, чтобы очиститься.
Амбедкар был совершенно прав, требуя отдельного голоса для неприкасаемых так, чтобы они наверняка имели в Парламенте 1/4 членов. Иначе бы они никогда не могли быть в Парламенте, они никогда не могли бы изменить ужасные кастовые законы, установленные Ману.
Есть великие преступники, но похоже, что Ману среди них главенствует. Адольф Гитлер очень почитал Ману, Фридрих Ницше очень почитал Ману, а не Гаутаму Будду. Ману был проклятием этой страны. Он отобрал у миллионов людей все человеческое, они живут как животные.
Амбедкар повел себя абсолютно логично и правильно, сказав, что им следует дать отдельный голос, но Ганди объявил голодовку до смерти, если Амбедкар не остановит своего движения, иначе он не будет есть, пока не умрет. Это уже совсем не логично. Потому что, убеждая народ своей голодовкой, он не доказывает своей правоты. Это шантаж, это угроза: «Я покончу жизнь самоубийством, если вы со мной не согласитесь».
И действительно, вся страна начала давить на Амбедкара: «Отмените свое движение, или смерть Ганди дорого обойдется вам и неприкасаемым. Они будут сожжены заживо. Будут сожжены их селения, потому что индуисты отомстят за то, что неприкасаемые убьют Ганди». Амбедкар старался сколько мог и, наконец, сдался, видя, что сам Ганди действительно умрет. Хотя это не аргумент.
Если бы я был на месте Амбедкара, я бы сказал Ганди: «Ты можешь умереть. Поскольку твоя смерть — это не аргумент. Это самая глупая история».
Очень безобразный человек хотел жениться на прекрасной девушке, но он годился по возрасту девушке в отцы. И он воспользовался методом Ганди: он принес свой матрац, лег напротив дома девушки и объявил смертельную голодовку до тех пор, пока ее отец не согласится отдать ему в жены свою дочь. Теперь все сочувствовали бедному человеку: «Он умрет, какой великий влюбленный. Мы слушали о таких влюбленных только в сказках, он настоящий Мадну, Фархад, Махивал».
Отец очень страдал, девушка была в великом страхе. Целый день толпа окружала дом и кричала: «Его смерть будет вам дорого стоить. Этот человек не насильник; он человек религиозный, голодающий».
Кто-то посоветовал отцу девушки: «Сходи к какому-нибудь гандианцу, спроси, что делать?» Гандианец сказал: «Нет проблем. Есть одна безобразная проститутка, очень старая. Дай ей сто рупий, и она тоже возьмет матрац, ляжет с этим человеком и скажет: «Я тоже буду голодать до смерти, пока ты на мне не женишься».
Этой же ночью человек скрутил свой матрац и убежал.
Это не аргументы.
Амбедкара вынудили прекратить свое движение и пойти к Ганди со стаканом апельсинового сока, чтобы прекратить его голодовку. Это и есть использование религии в целях политики: ни один религиозный человек этого сделать не может.
Идея того, чтобы Индия оставалась целой и неделимой, тоже была не чем иным, как политикой в пользу индуистов, так, чтобы мусульмане, христиане, джайны или сикхи никогда не могли оказаться у власти. Индуисты будут удерживать власть — их большинство.
Джиннах — человек, создавший Пакистан. Он вовсе не был религиозным человеком, но он тоже использовал религию. Он организовал движение мусульман, чтобы создать отдельное государство, иначе бы они не могли быть у власти никогда. Вдруг он стал великим мусульманином, великим религиозным человеком. Все это была политика — ни Махатма Ганди не был религиозным человеком, ни Мухаммадали Джиннах не был религиозным. Но оба жаждали власти.
С тех пор прошло сорок лет — что сделали политики для этой страны? Когда она стала независимой, население составляло только 400 миллионов. Они даже оказались не в состоянии предотвратить взрыв увеличения населения, который убивает страну безо всякого ядерного взрыва. Сейчас население более чем удвоилось: 900 миллионов человек! И к концу этого века в Индии будет самая большая численность населения. До сих пор первенство было за Китаем, но Китай ведет себя более научно и пытается сократить численность населения. К концу этого века каждый четвертый человек будет индийцем.
И что делают политики? Они боятся сказать людям что-нибудь о пользе контроля за рождаемостью, о пользе абортов, поскольку все их интересы не о том, выживет ли эта страна или погибнет, все их интересы в том, чтобы никто не был обижен. У народа есть свои предубеждения, политики не хотят касаться этих предубеждений, потому что они нуждаются в голосах. Если они заденут их предрассудки, то эти люди не подадут за них своего голоса.
Только религиозный человек с ясным видением, который не нуждается в голосах народа, может сказать истину — политики могут говорить лишь красивую ложь, утешительную ложь, чтобы получить ваши голоса, потому что религиозному человеку получать от вас нечего.
Наоборот, говорить правду может быть опасно для его жизни, так было всегда. Когда бы не говорилась истина, человек, сказавший ее, был распят. Политики хотят власти, но не распятия.
Миру нужно больше религиозных людей, готовых сказать правду, даже если это будет означать для них распятие. Религиозный человек не боится быть распятым по той простой причине, что он знает — смерти нет. Самое большее, они могут разрушить его тело, но его сознание, его душа, его бог внутри будут жить.
Религия должна занимать самое высокое положение, и религиозных людей следует слушать. Парламенту следует постоянно приглашать религиозных людей, чтобы они могли посоветовать, как разрешить проблемы страны, потому что похоже, сами они совершенно бессильны что-либо разрешить. Проблемы растут, но эго политика хочет, чтобы никто не был выше его. Но, хотите вы этого или нет, религиозный человек выше, нежели вы. Вы не можете внести преобразование в сознание людей, а он может.
Действительно, религия не должна снисходить в своей святости в тривиальные дела политики. Я согласен с этим пунктом: религия и политика должны остаться раздельными. Дистанция велика. Религия — это звезда в небе, а политика — это копошащиеся на земле создания.
Они отдельны. Нет вопроса о том, что они должны быть разделены. Но политикам следует помнить, что они действуют в мирских вопросах. И это не является истинной целью человечества.
Религиозные люди прикладывают усилия, чтобы возвысить человечество, его сознание, его любовь, его сострадание до того уровня, где войны становятся невозможными, где политики не могут обманывать людей, где их ложь и их обещания могут быть разоблачены. Это не вмешательство в политику, это просто охранение людей от эксплуатации политиками. Разделение уже есть. Кто сказал Радживу Ганди, что религия и политика не разделены?
Политика есть нечто принадлежащее водосточным канавам. Религия принадлежит открытому, ясному небу, как птица, опирающаяся на крыло, летящая сквозь солнце, чтобы достичь самого центра Бытия.
Конечно, религиозные люди не могут быть участниками политики, но политикам следует учиться быть смиренными, их власть не должна ослеплять их. Власть развращает, и абсолютная власть развращает абсолютно, и все политики развращены своей властью.
И какой они обладают властью? Потому что они могут убить вас. Их власть — это власть палача. Ничего примечательного, порядочного.
Религиозный человек обладает совершенно иным качеством власти: она — в его присутствии, она — в его огромной любви и почитании жизни, она — в его благодарности Бытию.
Мы не должны забывать, что низшее должно оставаться в своих пределах, и мудрых людей в стране следует просить, как только можно чаще обращаться к Парламенту по поводу вопросов, которые там не могут разрешить; у них даже мозгов не хватает на то, чтобы их разрешить.
Но намерения Раджива Ганди совершенно иные. Он хочет, чтобы политика была единственной властью, возвышающейся над всем, включая и религию, и чтобы религия следовала указаниям политиков.
Я осуждаю эту идею абсолютно. Религия не может следовать указаниям политиков. Политики должны научиться прислушиваться к советам религиозных людей. Проблемы так малы, что любой человек разума и доброй воли может легко их разрешить. Но политик их разрешить не хочет, он только говорит об их разрешении, потому что его власть зависит от того; сколько у вас проблем. Чем больше у вас проблем, чем более вы несчастны, тем они могущественней.
Для религиозного сознания чем вы радостнее, чем веселее, тем более любящи. Оно хочет, чтобы ваша жизнь была песней и танцем. Потому что единственный способ поклонения Источнику Живого — наша радость, наши песни и наши танцы.
| 2. Когда религия превращается в церковь |