Geum.ru

1. Политика и религия Бхагван, премьер-министр Раджив Ганди собирается вынес­ти на народное обсуждение вопрос о необходимости отделе­ния политики от религии

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Они откроют вам невероятно ценные секреты.

Но человечество, средний человек, нуждается в сновидениях. Почему? Потому что жизнь в действительности так неудовлетворительна, так ужасна и так зловонна. Сновиденья заменяют жизнь. Они прекрасны. Они вносят в вашу жизнь благоухание, надежду, вымысел, они помогают вам оставаться нормальными, здравомыс­лящими. Реальность загонит вас в безумие.

Для меня Бог, Святой Дух, Сын, Папа погрешимы. Папа, конеч­но, он должен быть погрешимым; он представляет мессию, един­ственного воплощенного Сына Божия; как же он может быть безгреш­ным?

Каждая религия похожа на остальные. Вам нужны эти люди. Они — вымысел, созданный вашим страданием. Коварные люди пользуются вашим горем, чтобы вас эксплуатировать и становят­ся всё могущественней.

Политику эти люди тоже нужны. Даже такой сумасшедший политик, как Адольф Гитлер, нуждается в Божьем благословении. Если Бога нет, кто благословит Гитлера? И главный христианский священник Германии благословляет его. Смотрите теперь, какое диво. Адольф Гитлер благословлен Божьим священником: «Тебе будет сопутствовать успех». Черчилля благословляет в Англии тот же Божий священник: «Тебе будет удача». Бенито Муссолини благословлен самим Папой: «Ты преуспеешь». И никто не видит противоречия: Бог один, ведь тот германский священник подчиняется Папе!

Но Папа вынужден благословить Муссолини, иначе Муссоли­ни выкинет его и поставит на его место другого Папу, который будет готов его благословлять. Будучи у власти, Бенито Муссоли­ни не считается фашистом. Даже Папа говорил: «Он самый муд­рый человек, самый демократичный, самый человечный». И этот же самый Папа после свержения Муссолини объявил его фашис­том. Это «непогрешимые» люди. Теперь у власти другой политик, который против Муссолини и которого тоже нужно благослов­лять.

Неужели вы не видите простого заговора между священником и политиком? Массы одурачены. Священник дает одобрение Бога, он заверяет, что именно этот человек правильно становится прези­дентом, а этот человек должен быть вице-президентом, премьер-министром. Конечно, политику это необходимо, потому что массы прислушиваются к священнику, и священник беспристрастен, он не имеет никаких дел с политикой, он выше политики...

Но нет! Священник находится в руках политиков.

Я говорю вам, что эти политики и эти священники всегда были в сговоре, работали вместе рука об руку.

Политик имеет общественную власть, священник имеет рели­гиозную власть. Политик защищает священника, священник бла­гословляет политика, а массы эксплуатируются, из них извлекает­ся польза, оба высасывают из них кровь.

Сместите Бога, и вы тем самым сместите политиков, вы убери­те священника, и вы устраните заговор между священником и политиком.

Если убрать их двоих, исчезнут пятьдесят процентов ваших страданий.

Идея Бога дает вам мечты о лучшей жизни после смерти, мо­жет быть, в раю или в другом перерождении. И нечего особенно беспокоиться, эта жизнь — это мелочи. Что она значит? В сравне­нии с миллионами миллионов световых лет, что значит ваши семь­десят лет. Они вообще не в счет.

Так религии говорили людям: «Семьдесят лет не в счет. Это страдание пройдет, и если вы позволите ему пройти, не борясь с ним, то в следующей жизни, жизни после смерти, для вас будет большое воздаяние».

Так говорят люди, которые помешали вам изменить ситуацию на Земле.

В особенности они препятствовали преображению человека, потому что всё страдание, которое вы видите повсюду, укоренено в человеке. И если человек остается прежним, то напряжение будет расти, это мучение продолжится.

Есть все возможности к тому, что к концу этого века всё чело­вечество может совершить самоубийство, глобальную войну.

И не так уж трудно догадаться об этой возможности, потому что люди, стоящие у власти, люди, владеющие атомным оружием, настолько третьесортны. Похоже, чтобы преуспеть в политике, вам следует быть абсолютно неразумным, фанатичным, лживым, постоянно обещающим и прекрасно знающим, что никакие обеща­ния исполнены не будут, нужно быть обманщиком, пользующимся красивыми словами и скрывающим ужасную реальность.

Теперь каждая могущественная страна имеет ядерное оружие. Его так много, что если мы пожелаем, мы можем разрушить семь­сот подобных земель прямо сейчас. Это громадное количество ядерной силы находится здесь, под рукой, оно готово разрушить каждого человека семьсот раз, хотя этого и не нужно, достаточно и одного раза, но политики не хотят ни на что решиться. Их лица — просто маски. Они говорят одно, но делают другое. И власть в руках таких людей. Любой чокнутый может нажать на кнопку и покончить со всем человечеством и всей жизнью на земле.

Но, быть может, в глубине души, человечество тоже хочет от этого избавиться. Возможно, каждый по отдельности; они недоста­точно отважны, чтобы совершить самоубийство, но в масштабах толпы они к этому готовы.

Всегда помните, индивидуальности не совершали великих пре­ступлений. Великие преступления всегда совершаются толпами, ибо в толпе ни одна индивидуальность не чувствует, что «я в ответе за то, что происходит». Каждый думает: «Я просто заодно с народом». Если вы совершаете что-то индивидуально, вам сначала приходится три раза подумать, прежде чем сделать. Что вы делае­те? Верно ли это? Позволяет ли вам это ваше сознание? Но когда есть толпа, вы можете затеряться в ней. Никто никогда не узнает, что и вы были ее частью.

Даже такая страна, как Германия, которую можно назвать од­ной из наиболее разумных, культурных, искушенных стран, которая дала великих поэтов, художников, ученых, философов. Во всех из­мерениях взнос Германии велик. Но просто поразительно, что эта страна Гегеля, Фейербаха, Канта, Маркса, Фрейда, Эйнштейна оказа­лась под властью Адольфа Гитлера, который был всего лишь ума­лишенным.

Что произошло? Даже такой человек, как Мартин Хайдеггер, бывший самым наилучшим философом современного мира, под­держивал Адольфа Гитлера. Даже мысль об этом шокирует. Я всегда почитал этого человека, потому что его умственные способ­ности несравненны. Остальные философы отстали. Сартр, Масель, Джаспер оказались на несколько миль позади. Никто даже не при­близился к этому человеку: даже понять его нелегко. Но он поддержал Адольфа Гитлера, и когда Германия потерпела поражение в войне и Адольф Гитлер совершил самоубийство, тогда он словно пробудился ото сна. Тогда только он понял, что он наделал: «Этот человек был просто помешанный, а я его поддерживал».

Вот о чем я говорю: даже, если ваши глаза открыты настежь, вы можете видеть сны. Хайдеггер что-то себе представлял, он про­ецировал свои мечты на Адольфа Гитлера. Но этот человек обладал властью, обладал силой подавить массы, которой Мартин Хайдеггер не обладал. Он даже не мог дочитать до конца ни единого доклада, потому что все люди уходили из аудитории. То, как он говорил, о чём он говорил, было очень сложно для понимания. Кто станет его слушать?

Он не имел власти над массами, но он видел Адольфа Гитлера — им были просто очарованы, народы пребывали почти в состо­янии гипноза. Этот человек мог осуществить всё, о чем мечтал философ. Но он был наивен, он не понимал, что у этого человека есть свои собственные сумасбродные идеи, которые он собирается осуществить в мире. Он не собирался слушать никаких филосо­фов. И Мартин Хайдеггер всегда был от него на расстоянии. Он даже никогда не вел с ним разумной беседы.

Религии дали людям для жизни вымысел. Теперь все эти вы­мыслы рассеяны, и человеку не осталось ничего, ради чего бы он мог жить — отсюда страдание.

Страдание — это не обычное состояние беспокойства, а нечто другое. Беспокойство всегда сосредоточено на определенной про­блеме: у вас нет денег, вам не хватает одежды, вы больны, у вас нет лекарства.

Мучение и страдание проблем, как таковых, не имеют. Просто пребывание кажется бесплодным, тщетным. Просто дышать кажется бесполезным. Что будет завтра? Вчера вы тоже думали, что завтра что-нибудь да случится, сегодня наступило вчерашнее завтра — и ничего не случилось. И так длилось годами. Но вы продолжаете надеяться на завтра.

Наступает момент, когда вы понимаете, что ничего не произой­дет. Тогда появляется мучительное состояние. В этом состоянии видишь лишь одно: как-то надо вырваться из круговорота жизни — и вот вам самоубийство, растущее количество самоубийств. И еще бессознательное желание человечества, чтобы началась тре­тья мировая война. «Тогда я не буду отвечать за то, что я совершил самоубийство, мировая война убила всех, убила она и меня».

Но положение может быть изменено. Мы просто обязаны из­менить предпосылки старого человека: сместите Бога, отмените небеса и ад, уберите идею будущего воздаяния и забудьте о мысли, что придет какой-то мессия, чтобы спасти вас от вашего страда­ния.

Избавьтесь от мысли, что кто-то другой ответственен за ваше мучение; забудьте о мысли, что кто-то может понять смысл вашей жизни.

Бога нет, с ним исчезает Святой Дух, исчезает Сын. Бог являет­ся центральным средоточением всего этого вымысла.

Избавьтесь от этой центральной идеи, и весь дворец, выстроен­ный из игральных карт, просто рухнет на землю. Необходим лишь легкий удар кнутом.

Примите то, что вы одиноки, родились в одиночестве и в оди­ночестве умрете, и вам придется согласиться с этим фактом. Но эти одиночества никогда друг друга не касаются.

Вы можете прожить с кем-то вместе двадцать, тридцать, пятьде­сят лет — безразлично, вы останетесь посторонним.

Примите факт, что вы посторонние, что я не знаю, кто вы, вы не знаете, кто я.

Я сам не знаю, кто я, так, как же можете это знать вы?

Но люди полагают, что жена должна знать своего мужа, муж полагает, что жена должна знать его. Каждый действует так, как будто каждый умеет читать мысли, а другой должен знать их еще до того, как вы рот откроете. Всё это вздор.

Никто не знает вас, даже вы сами, так что не надейтесь, что кто-то другой будет вас знать, это невозможно по самой природе ве­щей.

Вы посторонние. Может быть, волею случая мы встретились, и мы вместе, но наше одиночество остается при нас. Не забывайте этого, потому что над этим вам следует работать. Только из этого последует ваше спасение, ваше искупление.

Но вы делаете как раз обратное: думаете, как забыть о своем одиночестве. Друг, подружка, поход в кино, на футбол, потеряться в толпе, потанцевать на дискотеке, забыться, выпить алкоголя, при­нять наркотик. Любым способом не позволить этому одиноче­ству проявиться в вашем сознании, - в этом скрыт весь секрет.

Вам необходимо принять свое одиночество, которого вам не избежать никакими путями. И нет возможности изменить его при­роду. Это ваша подлинная Реальность. Это — вы сами.

Вы спасаетесь от самого себя. Тогда наступает страдание, на­чинаются проблемы. Разрешая одну проблему, вы создаете десять новых и так далее, и тому подобное. Вскоре останутся лишь одни проблемы, окружающие вас, и вы утонете в своих проблемах. Тог­да вы взываете: «Почему растет напряжение? Почему так много страдания? Почему такие муки?» — как будто у кого-то есть на это готовый ответ. Да, кто-то может на это ответить, и это вы сами.

Я нашел ответ в самом себе, поэтому я говорю это вам со всей ответственностью.

Это свидетельство не извлечено не из какого Бога, ни на еди­ный миг я не забывал, что одинок, что мое одиночество недосягае­мо, никто не может его достичь. Оно доступно только мне, потому что оно есть я.

Вы перестаёте избегать себя, утопая во всяческих наркотиках, родственных отношениях, религиях, служении человечеству, теперь так делают многие. Это, не что иное, как бегство от самих себя. Но их Эго удовлетворено, потому что они служат человечеству.

Я знаю много великих слуг, и когда я говорил с ними и выводил их на чистую воду, они преклоняли колена, и буквально все начи­нали рыдать и говорили: «Наверное, вы правы, мы спасаемся от себя. Мы думали, что служим этим бедным людям, но похоже, что мы не были даже способны разрешить ни одной своей собствен­ной проблемы». Это, похоже, очень предпочтительно. Вы можете отложить проблемы. Как вы можете думать о себе, быть таким эгоистом, быть обеспокоенными своими проблемами, когда всё че­ловечество страдает? Помогите лучше им. Отложите свои пробле­мы, даже думать о них эгоистично.

Но кому и как вы собираетесь помочь с этими проблемами внутри себя? Вы свалите все эти проблемы на тех, кому собирае­тесь служить. Муж сваливает на жену, жена сваливает на мужа. Родители сбрасывают на детей, и каждый перекладывает их на других, не замечая, что другие пытаются сделать то же самое.

Перестаньте перекладывать свои проблемы на других!

Вы должны разрешить их сами.

Проблем не так уж много. Есть лишь одна проблема, вами же не разрешенная, создавшая цепь неразрешенных проблем.

Она вот в чем: как вступить в свое одиночество без страха? Важен момент, когда вы вступаете без страха в свое одиночество. Вы испытываете такой экстаз, такое прекрасное ощущение, с кото­рым ничто не может сравниться.

Но вы создали из этого проблему, потому что вы слушали дру­гих и следовали им. Слепец шел за слепым поводырем — лидера­ми и священниками. Все они ходят по кругу и каждый верит, что человек, который идет впереди него, способен видеть. Такое же по­ложение у человека, который идет во главе. Он держится за чью-то куртку или рубаху, веря, что он-то уж знает куда идет. Но никто никуда не идет. Последователи следуют за ведущими, ведущий следует за последователями.

Вы должны остановиться и выйти из этой глупой игры в пос­ледователей и ведущих. Вам надо просто быть самим собой.

Надо помнить, что вы рождены в одиночестве, так что одиноче­ство — ваша реальность, что вы в одиночестве умрете, - это тоже ваша реальность.

Между рождением и смертью, между этими двумя точками, где вы совершенно одиноки, как может быть жизнь чем-то другим? Она каждый миг одинока.

Так что примите ее радостно: вступайте в неё насколько мо­жете, столько раз, сколько можете.

Это — храм моей религии. Он воздвигнут не из камня и мрамо­ра, он создан из вашего сознания.

Вступите в него, и чем глубже вы будете входить, тем больше будут отступать проблемы. В миг, когда вы коснетесь центра сво­его существа, вы прибыли домой. И из этой точки вы уже можете выходить и делать всё, что хотите. Это станет помощью, это станет служением, этим вы будете делиться. Вы ничего ни на кого не будете сбрасывать.

С одной стороны, священник дал вам надежду на иной мир, стрем­ление к иному миру, в завтра. Политик дает вам этот мир, вы можете стать президентом. Любой гражданин Америки может стать президентом, все граждане равны. Какая чушь! Даже двое граждан не равны, а только наиболее коварный станет президентом. Во вся­ком случае, уже наверняка не те, которые могли бы оказать кому-то помощь.

Только честолюбивые люди в любой стране могут достичь вы­сочайших политических постов, потому что это состязание, и вам нужно быть крайне честолюбивым, чтобы всех оставить позади себя. Вас не должно беспокоить, верно или неверно то, что вы делаете. Вам надо помнить о финише и делать всё для того, чтобы его достичь; нет вопроса о том, хорошо это или плохо. Если вы потерпите поражение, всё будет плохо, если вы преуспеете, всё будет оправдано. Успех — хорош, провал — плох. Так тренируют политики каждого.

Отбросьте всё, что вложили в вас священники и политики, и разгрузившись, вы начнете видеть первые проблески своего чис­того Существа.

Вот это я называю МЕДИТАЦИЕЙ.

Однажды вкусившего она преображает навеки.