1. Политика и религия Бхагван, премьер-министр Раджив Ганди собирается вынести на народное обсуждение вопрос о необходимости отделения политики от религии
| Вид материала | Документы |
- Программа курса лекций тема Введение в историю религии, 103.35kb.
- Реферат По истории На тему: Ученика, 505.37kb.
- Лекции по философии религии часть вторая. Определенная религия Раздел первый. Естественная, 23.99kb.
- №28 (26145) 12. 02. 2008, вторник, 25.37kb.
- Эксперты о российской атомной отрасли, 147.87kb.
- Государственная политика регионального развития в Российской Федерации: проблемы, 900.97kb.
- Анализ и религия План: Введение. З. Фрейд. Краткая биография. Психоанализ что это?, 333.16kb.
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 13 «Философия, 284.76kb.
- Вопрос Предмет философии религии. Философия религии, 13193.82kb.
- Реферат религия и политика, 390.46kb.
Бхагаван, пожалуйста, не могли бы вы прокомментировать это прекрасное стихотворение Руми, которое я так люблю:
Снаружи леденящая пустынная ночь.
Эта другая ночь внутри становится теплой, благожелательной.
И пусть вся местность зарастет колючим кустарником.
Здесь, внутри, у нас есть нежный сад.
Взрываются материки, города и поселки,
Все превращается в опаленный почерневший шар.
Новости, которые мы слышим, полны горя для этого будущего.
Но настоящая новость здесь внутри, такова,
Что нет вовсе никаких новостей.
Это стихотворение Мевланы Джалалуддина Руми прекрасно, как всегда. Он говорил лишь такие слова.
Он — один из наиболее выдающихся поэтов, бывших также и мистиками. Это редкое сочетание. В мире есть миллионы поэтов, но совсем немного мистиков. Человек, который одновременно и то, и другое, встречается очень редко.
Руми — редкостный цветок. Он такой же великий поэт, как и мистик. Поэтому его поэзия — не просто поэзия, не просто прекрасное сочетание слов. Она содержит огромное значение и указывает на предельную истину.
Это не развлечение — это просветление.
Он говорит:
Снаружи леденящая пустынная ночь.
Эта другая ночь внутри становится теплой, благожелательной.
Внешнее не является вашим настоящим местопребыванием. Снаружи вы чужестранец, внутри вы — дома. Снаружи — леденящая пустынная ночь. Внутри — тепло, уютно, благожелательно.
Но очень немногие достаточно удачливы, чтобы переместиться из внешнего во внутреннее. Они совершенно забыли, что внутри себя у них есть дом, они ищут его, но ищут не там. Они ищут всю свою жизнь, но всегда снаружи; они никогда даже на минуту не останавливаются и не заглядывают внутрь.
И пусть вся местность зарастет колючим кустарником.
Здесь, внутри, у нас есть нежный сад.
Не беспокойтесь о том, что происходит снаружи. Внутри всегда есть сад, готовый вас принять.
Взрываются материки, города и поселки,
Все превращается в опаленный почерневший шар.
Новости, которые мы слышим, полны горя для этого будущего.
Эти слова Руми сегодня значительнее, больше наполнены смыслом, чем тогда, когда он их писал. Он писал семьсот лет назад, но сегодня это не просто символика: это может стать реальностью.
Но настоящая новость здесь, внутри, такова,
Что нет вовсе никаких новостей.
Это последнее предложение имеет отношение к древней поговорке, которая звучит так: «Отсутствие новостей — это хорошая новость».
Я родился в очень маленьком городке, куда почтальон приходил лишь один раз в неделю. Люди боялись, что он может принести им письмо, и они были счастливы, когда писем не оказывалось. Изредка кому-нибудь приходила телеграмма. Просто лишь весть о том, что кому-то пришла телеграмма, вызывала такое потрясение во всем городке, что все собирались вместе, но лишь один человек был достаточно образован, чтобы читать. Каждый был напуган: телеграмма? Это значит какие-то плохие новости. Иначе зачем бы вам тратить деньги на нее?
С самого детства я познал, что отсутствие новостей — это хорошие новости. Люди были счастливы, когда не получали их. Это означало, что всё идет хорошо.
Руми говорит: «Новости, которые мы слышим, полны горя для будущего. Но истинная новость внутри такова, что нет вовсе никаких новостей». Всё спокойно и всё прекрасно, мирно, божественно, как было всегда. Нет никаких перемен, поэтому нет новостей.
Внутри — вечный экстаз, навечно и всегда (во веки веков).
Я снова повторяю, что эти строки могут исполниться при вашей жизни. Прежде чем это случиться, вы должны достичь своего внутреннего я, где никогда не случается никаких новостей, где все вечно, где весна никогда не начинается и никогда не кончается, но пребывает всегда, где цветы цвели от самого начала, если вообще когда-то было какое-то начало, и пребудут до самого конца, если вообще когда-то будет конец. В действительности, нет ни начала, ни конца, и сад цветет.
Прежде чем внешний мир будет разрушен вашими политиками, вступите в свой внутренний мир. Это единственное место, оставшееся безопасным, единственное убежище от атомной войны, от глобального самоубийства, от всех этих идиотов, которые обладают такой большой властью разрушения.
Вы, по крайней мере, можете спастись сами.
Я был оптимистом, но шли дни, и я все больше и больше знакомился с глупостью человека. Я всё-таки еще надеюсь, но просто по старой привычке, что лишь немногие люди могут быть спасены. Всё человечество обречено на самоуничтожение. И таковы люди. Если вы им скажете, как их можно спасти, они устроят для вас распятие. Они забросают вас камнями.
Путешествуя по свету, я всё так же смеюсь, но в смехе скрыта неуловимая печаль. Я всё так же танцую с вами, но уже не с таким энтузиазмом, как десять лет назад.
Похоже, что Высшие силы сознания беспомощны перед низшими и угрожающими силами политиков. Высшее всегда хрупко, как цветок розы, вы можете разрушить его камнем. Это не значит, что камень становится выше бутона розы — это просто означает, что камень не сознает того, что делает.
Толпа не осознает того, что делает, а политики принадлежат толпе. Они — ее представители. А когда слепцы ведомы другими слепцами, то почти невозможно их пробудить.
Чтобы исцелить им глаза, времени недостаточно. Времени достаточно для того, чтобы пробудить их.
Так что сейчас я полностью ограничил себя только своими людьми. Это мой мир, потому что я знаю, что те, кто со мной, могут спать спокойно, они не слепы.
Они могут быть пробуждены.
| 6. Кто привязывает колокольчик? |
Бхагаван, Вы сказали, что у Вас нет никакого интереса к внешнему, никакого интереса к политике. И тем не менее, Вы часто говорите о политике и политиках и разъясняете нам многие мировые проблемы. Можете ли Вы это объяснить?
Я никак не интересуюсь внешним миром, политикой, но я чрезвычайно заинтересован в вас. Вы живете в мире, который ужасен, болен, одной ногой стоит в могиле. И я не хочу, чтобы вас утопили вместе с этим миром.
В этом причина того, что я выступаю против многого. Моя заинтересованность в вас, моих саньясинах. Я выступаю против политики, потому что я не хочу, чтобы мои саньясины оставались в неведении относительно того, кто в этом мире настоящие преступники. Вот почему я против священников и религий. Я не хочу оставить для вас ни единой лазейки. Вы должны осознавать, кто есть преступники. Проблема в том, что эти преступники считаются великими мудрецами, лидерами, святыми, Махатмами, и они очень почитаемы во всем мире, так что вы никогда не подумаете, что они могут быть преступниками. Поэтому мне приходится убеждать, настаивать на этом ежедневно и постоянно.
Мы должны осознавать, что все они преступники. В действительности преступники не причинили миру никакого вреда. Кто-то убивает человека, кто-то что-то украл. Один единственный Адольф Гитлер убил миллионы людей, этот человек настолько преступен, что для того, чтобы составить одного Гитлера, понадобятся миллионы преступников.
Я разоблачаю всех этих людей, потому что они являются причиной. К примеру, легче понять, что политики являются причиной многих проблем: войн, убийств, резни и поджогов. Но это сложнее, если дело касается религиозных лидеров, потому что никто не поднимал руки против них. Они веками оставались порядочными, и с течением времени растет их порядочность. Самая сложная работа для меня в том, чтобы убедить вас, что эти люди сознательно или бессознательно сотворили этот мир.
Теперь они во всем мире говорят о СПИДе, но только здесь я говорю, что это религиозное заболевание. Такого больше не говорят нигде. Наоборот, священники утверждают, что это — Божье наказание. И люди им верят, что это наказание за гомосексуализм и другие пороки.
Людям не хватает интеллекта, чтобы связать эти вещи. Они не могут понять простой факт: именно религии учили людей безбрачию. Они являются основной причиной всех сексуальных извращений. Если кого-то и следует наказывать, так это религиозных лидеров, проповедовавших безбрачие. Гомосексуализм — это лишь вторичное следствие учения о безбрачии.
Журналисты, приезжающие сюда, потрясены, потому что они не предполагали, что я наложу обвинение и ответственность за СПИД на религию. Они этого не видят. Они думают, что находятся от мира в стороне. Они не в стороне. И пока вы не увидите настоящую причину, вы не можете бороться с появившейся проблемой.
Первое, что необходимо сделать: каждое правительство должно запретить безбрачие и объявить его преступным. Вместо этого они делают совсем обратное — запрещают гомосексуализм. Гомосексуализм — это симптом, это не причина. Если вы запретите его, то люди начнут заниматься любовью с животными, что не запрещено. Это не какая-то новость, это так же старо, как сам человек. Если они не могут найти женщину, если они не могут найти мужчину, то подходит и бедное животное. Если вы делаете гомосексуализм запретным, преступным, как сейчас, например, в Техасе, гомосексуалист придумает другое извращение, которое может привести к еще большей опасности, чем СПИД. Никто не знает, что из этого может получиться.
Люди должны осознать, что нельзя пойти против природы, и каждый, кто учит вас идти против нее, — враг людей.
Я не интересуюсь никакой религией, потому что всё это — просто вздор; никакой политикой, потому что во мне нет никакого честолюбия. Я критикую их ради вас так, чтобы вы осознали истинные причины, так, чтобы вы не были введены в заблуждение, как введен в заблуждение весь мир. Когда что-то говорится против традиционного ума, это шокирует.
Теперь то, что гомосексуализм запрещен, поможет ему быстро распространиться. И то, что они сделали в Техасе, будет сделано повсеместно в Америке и в других странах. Люди просто начинают бороться, но никто не пытается обнаружить причины.
Причины не хотят видеть, потому что причины таковы, что они находятся за пределами их досягаемости. Если они начнут искать причины, Иисус Христос может стать камнем преткновения. Лучше в это не углубляться. Просто позаботимся о симптоме и начнем с ним бороться.
Если вы подавите симптом в одном месте, он прорежется где-нибудь в другом и уведет еще дальше от природы. Первое извращение увело от природы, второе извращение уведет дальше, третье еще дальше. И человек станет очень несчастным, потому, что он не сможет найти дороги назад. Для обычного смертного всё становится слишком сложным, чтобы снова вернуться к природе. Я хочу, чтобы вы никогда не боролись с симптомами.
В Лос-Анджелесе каждый день один человек умирает от СПИДа, и похоже, что никто не знает, что делать. В самом деле, внешний мир таков, что очень трудно что-то сделать. Кто же привяжет колокольчик к шее кота? Вот в чем проблема.
Это не очень хлопотное дело.
Вы знаете старую историю том, как кот каждый день поедал в доме мышей, и, наконец, мыши собрались и решили, что надо что-то делать. Молодой мышонок, неискушенный в мирских делах, сказал: «Это просто. Привяжите коту на шею колокольчик, тогда, как только он придет, мы сразу будем знать. Прежде чем он нас поймает, мы успеем спрятаться в норку. Он не сможет нас достать». Прекрасное решение.
Но возникла проблема. Кто будет привязывать колокольчик?
Я пересказал эту историю и расскажу дальше. Молодой мышонок, который предложил привязать колокольчик, затем сказал: «Я это сделаю сам, не беспокойтесь».
Остальные мыши удивились: «Кто это там говорит, что сам всё делает?» Он выступает против традиции, против всей истории. На этом месте всё заканчивается, история не имеет продолжения.
Но молодой мышонок продолжил: «Всё, что понадобится — это несколько таблеток снотворного, которые я могу взять и положить коту в молоко. Дайте мне этот колокольчик, и я попробую».
И он справился! Лишь несколько снотворных таблеток, и изменилась вся история. Выпив молочко, кот захрапел, и мышонок прекрасно исполнил свою работу.
Но это мое продолжение истории. Не везде это так, и я хочу сделать то же самое относительно всего человечества. Мы можем привязать коту на шею колокольчик. Нам нечего терять.
И я хочу, чтобы вы все это осознавали. Прежде чем я покину вас, я хочу, чтобы вы были бдительны, чтобы вы не попали в ту же ловушку, в которую попадает каждое общество, каждая цивилизация.
| 7. О власти |
Бхагаван, пожалуйста, расскажите о злоупотреблении властью.
Есть известное высказывание английского философа: «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно».
Я не согласен с ним. Мой анализ показывает совершенно другое. Каждый полон насилия, алчности, жестокости, гнева, но, не обладая властью, он остается «святым». Чтобы применить насилие и удовлетворить гнев, нужно обладать властью.
Когда в ваших руках оказывается власть, начинают лаять все спящие в вас собаки. Власть становится для вас пищей. Это не власть развращает, вы уже были развращены. Власть лишь обнаруживает вашу развращенность. Вы хотели кого-то убить, но не обладали для этого властью, но если у вас есть власть, вы убьете.
Вы носите свою развращенность внутри себя, и власть лишь дает вам возможность исполнить то, что вам всегда хотелось.
Власть в руках такого человека, как Гаутама Будда не развращает, наоборот, она помогает человечеству растить свое сознание. Власть в руках Чингисхана разрушает народы, она насилует женщин, сжигает людей заживо. Но дело не во власти. Чингисхан, должно быть, носил в себе все эти страсти.
Например, когда идет дождь, начинают расти различные растения, но у них разный цвет. Что-то скрыто в ваших семенах, в вашем потенциале, и власть дает вам возможность для его выражения. Но большинство людей живут столь бессознательно, что, придя к власти, все их бессознательные инстинкты получают возможность осуществиться. Тогда их не беспокоит, что это убивает и отравляет людей.
Вы спрашиваете меня о злоупотреблении властью. Властью злоупотребляют потому, что обладают желаниями, которые ужасны, которые унаследованы от животных.
Мы тратим почти одну треть жизни на обучение наших детей. В этой одной трети жизни должно быть выделено какое-то время на очищение их подсознания так, чтобы ко времени окончания ими университетов в их подсознании не осталось ничего ядовитого и разрушительного. Тогда властью злоупотребить будет просто невозможно. Кто ею злоупотребит? Власть сама по себе нейтральна.
Мои саньясины в Италии в течение года выбивали для меня визу всего на три недели. Уполномоченные занимались этим целый год и не могли прийти к решению. Наконец, несколько дней назад пришло письмо: за год старое заявление устарело, необходимо новое.
Они составили это заявление, я подписал его. Вчера итальянский посол сообщил, что мне выдается десятидневная туристическая виза, но с условием. Условие таково: доложить, какого числа, в какое время, из какого аэропорта вы покидаете Индию; какого числа, в какое время, в какой аэропорт вы прибудете в Италию, и то же самое относительно возвращения.
В любом городе Италии вы в первую очередь должны явиться в полицейский участок и сообщить, сколько времени вы собираетесь оставаться. И перед выездом из города вам опять надо идти в полицейский участок и сообщить им, что вы уезжаете. В следующем городе снова сначала следует отметиться в полицейском участке.
Я сказал Ананде, чтобы он написал письмо премьер-министру Италии: «Несколько месяцев назад вы были в Индии. Сколько вам было поставлено условий? И в скольких полицейских участках отмечались вы? Вы что думаете, что я убийца, или террорист, или ношу с собой бомбы и динамит?
Оповестите нас, когда будете возвращаться в Индию, чтобы мы могли подготовить вам настоящую хорошую встречу. Я отказываюсь вступить на вашу землю до тех пор, пока вы не извинитесь за установление этих ограничений.
Вам понадобился целый год на то, чтобы эти условия выразить, и даже тогда вы не дали визу на три недели, а лишь на десять дней.
Обычно виза выдается на три месяца, и никто никогда не слышал, чтобы приходилось подчиняться таким условиям». Я попросил Ананду сказать ему, что похоже Бенито Муссолини еще не умер. «Ваша страна — это не демократическая страна, она до сих пор фашистская. Эти условия, несомненно, указывают на фашистский склад мышления.
Я приеду в Италию, только если вы принесете публичные извинения, или же я приеду в Италию, когда вы уже не будете стоять у власти. Мои люди воспользуются всем возможным, чтобы добиться того, чтобы вы свою власть утратили. Пусть только наступят новые выборы. У меня в Италии тысячи саньясинов, и для них это оскорбительно».
Папа приезжает в Индию, и президент с премьер-министром идут встречать его в аэропорт, но его не просят отмечаться в полицейских участках каждого города. Он и сам бывал здесь. Но в следующий раз, если он сюда приедет, то оповестите нас, в котором часу, в какой аэропорт он прибудет.
Эти люди развращены не властью. Это развращены сами люди, власть просто вызывает их развращенность к действию.
Власть сама по себе нейтральна. В руках хорошего человека она будет благословением. В руках бессознательного человека она становится проклятием. Но мы тысячелетиями осуждали власть, не задумываясь, что не власть должна подлежать осуждению; людей следует очистить от всех скрытых внутри ужасных инстинктов, потому что того или иного рода власть приобретает каждый.
Это может быть небольшая власть. Вы можете просто сидеть на железнодорожной станции и продавать билеты, но и это тоже дает вам власть. Вы стоите перед окошком, а этот человек даже головы к вам не поднимает. Он продолжает листать свои бумажки, и вы видите, что он этой бумажкой не интересуется, он просто хочет поставить вас на место. Даже поденщик, сидящий в будке контролера, ведет себя так, как будто он президент страны; так что вопрос не в том, где вы находитесь. Где бы вы ни были, вы обретаете какую-то власть.
Аурангзеб, один из мусульманских императоров Индии, был так нетерпелив, что не мог дождаться, когда его отец состарится, чтобы его сменить. Он заточил своего собственного отца в тюрьму и стал императором страны.
Его отец всю жизнь был занят делами. Теперь, сидя в заключении, он послал своему сыну письмо: «Собери хотя бы тридцать мальчиков, чтобы я мог обучать их святому Корану». Аурангзеб сделал по этому поводу своим придворным интересное замечание: «Этот старик не хочет терять власть. Теперь он уже не император. Но, имея тридцать учеников и обучая их святому Корану, он снова обретет власть хотя бы над этими малыми детьми».
Психологи говорят, что люди, которые боятся конкуренции в жизни, но жаждут власти, избирают путь попроще: они становятся школьными учителями. Маленьким детям вы можете не давать покоя, бить их, хотя это и запрещено, но это случается во всей стране. Я как раз недавно читал доклад о том, что выявлены такие случаи, но правительство продолжает скрывать эти факты. Впервые пришлось это признать, потому что стало известно много случаев избиения детей учителями, и причем до такой степени, что дети на всю жизнь оставались калеками.
Одного мальчика посадил на цепь его собственный отец. Почти десять лет мальчик просидел на цепи, прикованный к столбу в доме. Он превратился почти в животное. Он не мог встать, он мог передвигаться только на четвереньках, и поскольку он был вынужден жить в темноте, то утратил зрение.
Даже родители пользуются властью. Властью пользуются учителя, мужья, жены. Не имеет значения, где вы находитесь.
Если человечество придет к пониманию глубоких психологических корней и изменит подсознание человека так, чтобы не было плохих семян, власть может продолжать изливаться дождем, но цветов развращения не будет. В противном случае властью будут злоупотреблять всегда. Вы не можете лишить людей власти; кто-то должен быть матерью, кто-то должен быть отцом, кто-то должен быть учителем.
Единственный выход — это очистить подсознание людей медитацией, заполнить их внутреннюю сущность светом. Только медитация дает вам чистое сердце, которое не может быть развращено. Когда властью не будут злоупотреблять, она станет благословением, она станет созидательной. Тогда вы попытаетесь сделать что-то, чтобы жизнь стала любвеобильнее, чтобы она стала более сносной.
Но этот великий день еще не наступил, и если вы приложите хоть малейшее усилие для приближения его, все люди, преданные власти, восстанут против вас.
Меня снова и снова спрашивают: «Почему весь мир против вас?»
Они — люди, преданные власти, а я пытаюсь сделать человека озером безмятежности, покоя и безмолвия, любви и экстаза.
| 8. Политик |