Писатели о налогах (по страницам художественных произведений поэтов и писателей XVIII xx вв.)
| Вид материала | Документы |
- Лексико-семантические и стилистические способы выражения агрессии в художественном, 275.12kb.
- Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя школа №41 г. Улан-Удэ, 160.83kb.
- Имика и ономастика, язык произведений устного народного творчества ( песен, сказок,, 211.36kb.
- 1. Полилог писателей и поэтов, 596.92kb.
- Календарно-тематическое планирование По литературе Классы 9-а, 9-б, 652.18kb.
- Час поэзии. Лирика Н. Рубцова и стихотворения армянских поэтов, 118.13kb.
- Тематическое планирование по литературе. 6 класс, 88.01kb.
- Школьный этап Всероссийской олимпиады школьников по литературе, 336.03kb.
- А. Р. Абдулхакова Казгуки, Казань, Россия, 140.94kb.
- Подтекст как вторичная моделирующая система (на материале художественных произведений, 362.04kb.
Писатели о налогах (по страницам художественных произведений поэтов и писателей XVIII - XX вв.)
- Роскошь и разврат сгубили Рим. Благодаря победам в Азии и Македонии Империя получила громадные контрибуции. Сенат освободил все население от уплаты налогов на двадцать четыре года. Это необычайно вдохновило богачей и спекулянтов, которые бросились зарабатывать и тратить деньги. Пресыщенная аристократия устраивала неслыханные пиры и развлечения. Разучившийся трудиться народ требовал «хлеба и зрелищ». По меткому замечанию цензора Порция Катона, который сам участвовал в этом разгуле: «Государству, в котором рыба стоит дороже упряжного вола, помочь уже ничем нельзя». Слова оказались провидческими. Некогда огромная и могущественная Империя разваливалась на куски, человечество вступало в новую фазу своего развития.
А. Сосновский
«Лики любви»
- …Положим, что деньгами все можно сделать, даже время купить, даже самобытность жизни воспроизвести как какую-нибудь на парах; спрашивается: откуда такие деньги достать? Чуть не половину теперешнего бюджета нашего оплачивает водка, то есть народное пьянство и народный разврат, — стало быть, вся народная будущность. Мы, так сказать, будущностью нашей платим за наш величавый бюджет великой европейской державы. Мы подсекаем дерево в самом корне, чтобы достать поскорее плод. Но пусть (и дай боже!), пусть это лишь одна мечта пессимиста, в десять раз преувеличившая беду! Верим и хотим веровать, но … если в текущие десять, пятнадцать лет наклонность народа к пьянству (которая все-таки несомненна) не уменьшится, а ещё боле разовьется, то — не оправдается ли и вся мечта? Вот нам необходим бюджет великой державы, а потому очень, очень нужны деньги; спрашивается: а кто же их будет выплачивать через эти пятнадцать лет, если настоящий порядок продолжится? Труд, промышленность? ибо правильный бюджет окупается лишь трудом и промышленностью. Настоящие, правильные капиталы возникают в стране не иначе как основываясь на всеобщем трудовом благосостоянии её <...>.
Ф. М. Достоевский (1821–1881). Русский писатель
Дневник писателя (1873)
- Она <помещица Татьяна Марковна> была всегда в оппозиции с местными властями: постой ли к ней назначат, или велят дороги чинить, взыскивают ли подати: она считала всякое подобное распоряжение начальства насилием, бранилась, ссорилась, отказывалась платить, и об общем благе слышать не хотела. «Знай всякий себя», — говорила она и не любила полиции, особенно одного полицмейстера, видя в нем почти разбойника. Тит Никоныч, попытавшись несколько раз, но тщетно, примирить её с идеей об общем благе, ограничился тем, что мирил её с местными властями и полицией.
И. А. Гончаров (1812–1891). Русский писатель
«Обрыв» (1869)
- …Левий Матвей, — охотно объяснил арестант, — он был сборщиком податей. Первоначально он отнесся ко мне неприязненно и даже оскорблял меня… Однако, послушав меня, он стал смягчаться, наконец, бросил деньги на дорогу и сказал, что пойдет со мной…
— О, город Ершалаим! Чего только не услышишь в нем! Сборщик податей, вы слышите, бросил деньги на дорогу!
Не зная, как ответить на это, секретарь счет нужным повторить улыбку Пилата.
М. А. Булгаков (1891–1940). Русский писатель
«Мастер и Маргарита» (1929–1940)
- Слава Богу, что на вранье пошлин нет! Ведь куда бы какое всем нам было разорение!
Д. И. Фонвизин (1744–1792). Русский писатель
- Он потребовал опись крестьянам, разделил их на богачей и бедняков. Недоимки были разложены меж зажиточных мужиков и взыскиваемы с них со всевозможной строгостью. Недостаточные и празднолюбимые гуляки были немедленно посажены на пашню, если же по его расчету труд их оказывался недостаточным, то он отдавал их в батраки другим крестьянам, за что сии платили ему добровольную дань, а отдаваемые в холопство имели полное право откупаться, заплатя сверх недоимок двойной годовой оброк. Оброк он собирал понемногу и круглый год сряду. Сверх того завел он нечаянные сборы… В три года Горюхино совершенно обнищало».
А. С. Пушкин (1799–1837)
«История села Горюхина»
- Правление короля Кинбата сохранится в памяти… историков как правление мирное и элегантное. Гармония воистину была девизом правления. Изящные искусства и отвлеченные науки процветали… Казалось, улучшается даже климат. Налогообложение превратилось в произведение искусства. Бедные слегка богатели, а богатые потихоньку беднели (в согласии с тем, что, может быть, станет когда-то известным в качестве «закона» Кинбата»).
В. В. Набоков (1899–1977). Русский писатель
«Бледное пламя».
- Чудес… можно найти в летописи Глупова даже более, чем нужно. Так, например, один начальник плюнул подчиненному в глаза, и тот прозрел. Другой начальник стал сечь неплательщика, думая преследовать в этом случае лишь воспитательную цель, и совершенно неожиданно открыл, что в спине у секомого зарыт клад. Реальность этого факта подтверждается тем, что с тех пор сечение было признано лучшим способом для взыскания недоимок. <...>
Мысли о градоначальническом единомыслии, а также о градоначальническом единовластии. Сочинил глуповский градоначальник Василиск Бородавкин. «…в нравственном же отношении (градоначальникам) внушать ежечасно, что взыскание недоимок есть первейший градоначальника долг и обязанность. Для удовлетворения воображения допускать картинки. Представить, например, министра финансов, сидящего на пустом сундуке и громко вопиющего… Из наук преподавать три: а) арифметику, как необходимое пособие при взыскании недоимок; б) науку о необходимости очищать улицы от навоза; в) науку о постепенности мероприятий.
М. Е. Салтыков-Щедрин (1826–1889). Русский писатель-сатирик, публицист
«История одного города» (1869–1870)
- «Никакой произвол при взимании податей не преследовался; напротив, за удачную выдумку, после которой удавалось с обнищалого плательщика сдернуть хоть часть недоимки, начальство награждало полицию орденами и деньгами, а сельских и волостных начальников благодарностями, печатаемыми в Губернских ведомостях. Время взыскания недоимок, которое чаще всего подгоняют к осени и зиме, обыкновенно есть время страха и ужаса для недоимочных деревень и заботы и беспокойства для сельского и волостного начальства. Все чижовки при волостных правлениях бывают полны тогда арестованными недоимщиками, а клоповники при уездных полицейских правлениях полны арестованными сельскими старостами, среди которых иногда попадаются и старшины. Эти последние посажены не за произвол или беззаконие, допускаемое ими при взимании податей, а за недостаток этого произвола, за их слабость и добросердечие, не позволявшие брать у недоимщика последнюю корову, последний кусок хлеба. Когда же при неуспехе взыскания недоимки сельскими и волостными властями к этому делу приступала полиция, то деревня превращалась в настоящую завоеванную страну. Со становым наезжала свора урядников, сотских и десятских, а за ними масса понятых. Вся эта орава переходит из дома в дом, отбирает все, что только имеет, хоть какую-либо ценность и отправляет в волость, а здесь это награбленное имущество продается. Часто продажа совершается тут же наехавшими местными кулаками и торговцами, которые, как коршуны, заслышав падаль, слетаются в одно место. Содом, шум, гам, драки, плач и рев бывают невообразимые».
П. Голубев
«Податное дело»
- Юноша с Земли Марвин Гудмэн решает переселиться на планету Транай, где, по слухам, создано идеальное общество. Но в один из первых же дней на новой планете на него нападает грабитель в черной шелковой маске и отбирает деньги…
«Гудмэн лихорадочно озирался, ища глазами полицейского, прежде чем вспомнил, что полиции на Транае не существует. Он заметил небольшой бар на углу, над которым горела неоновая вывеска „Китти Кэт бар“. Он рванул туда.
Внутри никого не было, кроме бармена, который сосредоточенно протирал стаканы.
— Ограбили! — закричал Гудмэн…
— А какого цвета у него была маска?
Гудмэн подумал.
— Черная. Черная шелковая.
Бармен кивнул:
— Значит, этот человек был государственным сборщиком налогов.
— Странный метод взимания налогов, пробормотал Гудмэн.
Бармен поставил перед Гудмэном рюмочку „Транайского особого“.
— Попробуйте взглянуть на это через призму общественного блага. Какие-то средства правительству, в конце концов, необходимы. Собирая их таким образом, мы избегаем необходимости вводить подоходный налог с его юридическим крючкотворством и бюрократией. Да и с точки зрения психологической гораздо лучше изымать деньги при помощи кратковременной и безболезненной процедуры, чем заставлять граждан мучиться целый год в ожидании дня, когда им все равно придется платить.
Гудмэн сказал:
— Вы интересовались цветом маски незнакомца. Почему?
— Черный цвет — государственный. Частные лица носят белые маски».
Р. Шекли
«Билет на планету Транай»
- Есть пляски разные у нас
В горах моей отчизны,
Но лучший пляс, чертовский пляс
Сплясал в аду акцизный.
Р. Бернс (1759–1796). Шотландский поэт
- Вам, остроумцам, праздным и капризным,
Довольно издеваться над акцизным.
Р. Бернс (1759–1796). Шотландский поэт
- У шаха было два кассира,
Один для даянья, другой для взиманья.
Один не считал и давал для вниманья,
Другой не знал, где добыть полтумана.
Даятель умер. Шах был не рад:
Найти такого — нелегкое дело!
А публика и моргнуть не успела,
Как стал взиматель безмерно богат,
Стоило выплате прекратиться,
Дворец от золота начал ломиться.
И только тогда до шаха дошло,
Откуда беда, где кроется зло.
Казалось бы — случай, а пользы немало:
Даятеля место потом пустовало.
И. В. Гете (1749–1832). Немецкий поэт
- Вы говорите: «Слава богу,
Покамест твой Онегин жив,
Роман не кончен — понемногу
Иди вперед; не будь ленив.
Со славы, вняв её призванью,
Сбирай оброк хвалой и бранью —
Рисуй и франтов городских
И милых барышень своих,
Войну и бал, дворец и хату,
Чердак и келью, и гарем
И с нашей публики меж тем
Бери умеренную плату,
За книжку по пяти рублей
— Налог не тягостный, ей-ей.
… Сперва задумал наш Евгений
Порядок новый учредить.
В своей глуши мудрец пустынный,
Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил;
И раб судьбу благословил…
А. С. Пушкин (1799–1837)
«Евгений Онегин» (1935)
- Слушай: платить обязались черти
Мне оброк по самой моей смерти
Лучшего б не надобно дохода,
Да есть на них недоимка за три года.
Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный.
А. С. Пушкин (1799–1837)
«Сказка о попе и о работнике его Балде»
- На стене клопы сидели
И на солнце щурились,
Фининспектора узрели —
Сразу окочурились.
И. Ильф (1897–1937), Е. Петров (1902–1942). Русские писатели-сатирики
- А так как тяжкие налоги
В те дни платили за окно,
Синело в спаленке убогой
Окошко мутное одно.
С. Я. Маршак (1887–1964). Русский поэт, переводчик
- В Элладе и в Риме
За всякий порок
Царями лихими
Взимался налог.
И так без морок
Текли им доходы.
Вот были методы!
А вам невдомек.
Дж. Джусти (1809–1850). Итальянский поэт
- Среди подданных народов
Был один, что всех мутил,
Не хотел давать доходов
Плохо подати платил,
Дж. Джусти (1809–1850). Итальянский поэт
- Налоги придумав,
Суровый Ликург
Взрезал толстосумов,
Как тонкий хирург.
За ним поспевал
И Нума Помпилий —
Со знатных фамилий
Три шкуры сдирал.
Дж. Джусти (1809–1850). Итальянский поэт