Из цикла “Философские беседы”
| Вид материала | Книга |
| 4 О воспитании К. Гельвеций К. Гельвеций Х.В. Гуфеланд А. Дистервег Н.И. Лобачевский А.С. Макаренко А.С. Макаренко М. Монтень Д.И. Писарев Д.И. Писарев Ж.-Ж. Руссо В передаче Е.В.Санаевой К.Д. Ушинский |
- Из цикла “Философские беседы”, 1486.05kb.
- Из цикла “Философские беседы”, 2739.33kb.
- Из цикла “Философские беседы”, 6090.52kb.
- Из цикла «Философские беседы», 7572.98kb.
- Философские проблемы социально-гуманитарных наук, 28.25kb.
- Философские беседы, 640.3kb.
- Лекция: Жизненный цикл программного обеспечения ис: Понятие жизненного цикла по ис., 269.93kb.
- План беседы 13 2 Конспект беседы 14 1 Повторение пройденного материала 14 2 Чинопоследование, 336.7kb.
- 23-24. Социальные и философские проблемы применения биологических знаний и их анализ, 181kb.
- Т. В. Шевченко Монографические беседы, 3419.03kb.
4
О воспитании
Дети должны быть лучше своих отцов, иначе не будет движения вперед.
Неизвестный автор
Люди никогда не могут быть свободны, если не воспитаны для свободы. И это не есть то воспитание, которое может быть приобретено в школах или заимствовано из книг, но то, которое является результатом самодисциплины, самоуважения и самоуправления.
Г. Бокль
Не делайте из ребенка кумира; когда он вырастет, то потребует жертв.
П. Буаст 6, 275
Форма правления, при которой мы живем, составляет часть нашего воспитания.
К. Гельвеций 5, 307
В каждой стране искусство формировать людей так тесно связано с формой правления, что какое-либо значительное изменение в общественном воспитании вряд ли возможно без изменений в самом государственном строе.
К. Гельвеций
Чаще всего вредят детям не тем, что слишком мало, но тем, что слишком много делают для них. Редко доживают до глубокой старости дети единственные, возлюбленные и окружаемые в воспитании чрезмерными заботами. Напротив, простота и суровость воспитания суть обстоятельств, на которых основывается в юношестве долговременная жизнь. Очень вредно тщательное удаление всего, что кажется суровым, угнетающим, обременительным для жизни и телесной и духовной, того, что вызывает напряжение сил к преодолению препятствия или неприятности. Таким образом воспитываются натуры слабые, потому что нет силы без упражнения.
Х.В. Гуфеланд
Воспитание — это наука, научающая обходиться без воспитателей.
А. Декурсель 12, 54
Воспитание, полученное человеком, закончено, достигло своей цели, когда человек настолько созрел, что обладает силой и волей самого себя образовывать в течение дальнейшей жизни и знает способ и средства, как он это может осуществить в качестве индивидуума, воздействующего на мир.
А. Дистервег 4, 199
Пусть ласковость учителя не будет расслабляющей, а строгость угнетающей.
(Пусть степенность учителя не сопровождается грубостью, ласковость – слабостью; дабы не навлечь первым путем ненависти, а вторым – презрения).
(Пусть суровость его не будет мрачной, а его ласковость не будет расслабляющей, чтобы отсюда не возникло ненависти или презрения).
Квинтилиан
... воспитание... начинается с колыбели, приобретается сперва одним подражанием, постепенно развертывается ум, память, воображение, вкус к изящному, пробуждается любовь к себе, к ближнему, любовь славы, чувство чести, желание наслаждаться жизнью. Все способности ума, все дарования, все страсти, все это обделывает воспитание, соглашает в одно стройное целое, и человек, как бы снова родившись, являет творение в совершенстве.
Н.И. Лобачевский 5, 308
В человеке плохо воспитанном, отвага становится грубостью, ученость — педантизмом, остроумие — шутовством, простота — неотесанностью, добродушие — лестью.
Д. Локк 3, 126
Каждый человек должен входить в жизнь, умея сопротивляться вредному влиянию. Не оберегать человека от вредного влияния, а учить его сопротивляться.
А.С. Макаренко 3, 129
Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно.
А.С. Макаренко 3, 130
Хорошее в человеке приходится всегда проектировать, и педагог это обязан сделать. Он обязан подходить к человеку с оптимистической гипотезой, пусть даже и с некоторым риском ошибиться.
А.С. Макаренко
Искусство воспитания состоит не в том, чтобы насильно подавлять, а в том, чтобы верно направлять возникающие стремления.
Герхард Мисчельд
Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.
М. Монтень 5, 306
Тот, кто желает воспитать небесного ангела, чаще всего получает земного осла.
Б. Паскаль
В воспитании все дело в том, кто воспитатель.
Д.И. Писарев
Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих детей, часто связывает их по рукам и ногам узостью своих взглядов, близорукостью расчетов и непрошеной нежностью своих забот.
Д.И. Писарев
Воспитание есть усвоение хороших привычек.
Платон 12, 53
Воспитывать ребенка нужно, когда он лежит поперек лавки, а не вдоль нее.
Русская поговорка
Вам никогда не удастся создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.
Ж.-Ж. Руссо
Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях.
Ж.-Ж. Руссо
Дети — это сосуды, данные нам на хранение.
В передаче Е.В.Санаевой
Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.
Сенека 6, 125
Хочешь освободиться от пороков, — сторонись порочных примеров. Скупец, развратитель, жестокий, коварный, — все, что повредили бы тебе, будь они близко, — в тебе самом. Уйди от них к лучшим, живи с Катонами, с Лелием, с Тубероном, а если тебе по душе греки — побудь с Сократом, с Зеноном. (…) Живи с Хрисиппом, с Посидонием. Они передадут тебе знание божественного и человеческого, они прикажут тебе быть деятельным и не только красно говорить, сыпля словами для удовольствия слушателей, но и закалять душу и быть твердым против угроз.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 104, 21-22
Каждый учитель должен быть умелым воспитателем ума учащихся; это закон, без соблюдения которого школа перестает быть школой.
В.А.Сухомлинский
Для того, чтобы воспитание могло создать для человека вторую природу, необходимо, чтобы идеи этого воспитания переходили в убеждения воспитанников, убеждения в привычки... Когда убеждение так вкоренилось в человеке, что он повинуется ему прежде, чем думает, что должен повиноваться, тогда только оно делается элементом его природы.
К.Д. Ушинский 4, 199
Мальчик-вор и его мать. Мальчик в школе украл у товарища дощечку и принес матери. А та не только его не наказала, но даже похвалила. Тогда в другой раз он украл плащ и принес ей, а она приняла это еще охотнее. Время шло, мальчик стал юношей и взялся за кражи покрупнее. Наконец поймали его однажды с поличным и, скрутив локти, повели на казнь; а мать шла следом и колотила себя в грудь. И вот он сказал, что хочет что-то шепнуть ей на ухо; подошла она, а он разом ухватил зубами и откусил ей кусок уха. Стала мать корить его, нечестивца: мало ему всех его преступлений, так он и родную мать еще увечит! Перебил ее сын: «Кабы наказала ты меня, когда я в первый раз принес тебе краденую дощечку, — не докатился бы я до такой судьбы и не вели бы меня сейчас на смерть».
Басня показывает: если не наказать вину в самом начале, она становится все больше и больше.
Эзоп
* * *
Цель воспитания — научить человека управлять своим поведением.
Самое действенное воспитание — это воспитание примером.
В отношениях с ребенком должны в равной степени проявляться требовательность и чуткость.