Владимир дашкевич итоги эволюции результаты очеловечивания
| Вид материала | Документы |
- Владимир Дашкевич «В начале была интонация», 1989.65kb.
- Итоги и уроки второй мировой войны Редакционная коллегия двенадцатого тома, 10023.31kb.
- Итоги 2011 года дмитрий Медведев и Владимир Путин подвели в правительстве итоги года, 428.81kb.
- Прошлое, настоящее и будущее адсорбции и текс-турологии, 305.81kb.
- Владимир Дашкевич Ладовая поляризация и реставрация классической формы, 373.55kb.
- Фисинин Владимир Иванович Доктора наук Габитов Ильдар Исмагилович Зыкин Владимир Александрович, 2780.59kb.
- Турчин В. Ф. Феномен науки: кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е, 20.53kb.
- Ианнуарий ивлиев, Взгляды на теорию эволюции в Православной Церкви, 239.16kb.
- Концепция эволюции в биологии, 91.47kb.
- Молодежь подводит итоги, 203.03kb.
ВЛАДИМИР ДАШКЕВИЧ
ИТОГИ ЭВОЛЮЦИИ
1. Результаты очеловечивания
Арт-психология позволила нам выстроить модель эволюции математическими средствами. При этом мы исходим из тезиса «музыка — модель эволюции». В хронологических и демографических расчетах мы получили следующий процент ошибки.
-
Хронология
% ошибки в демографии
Возрождение
1024
-6,4
Реформация
1536
+3,1
Либерализм
1792
-7,8
Тоталитаризм
1920
+15,6
Сообщество
1988
-4,5
Раскол католиков и протестантов, положивший начало Реформации, произошёл в 1526 году (ошибка в 10 лет). Французская революция, положившая начало эпохе Либерализма, произошла в 1789 году (ошибка в 3 года). Русская революция, положившая начало эпохе Тоталитаризма, произошла в 1917 году (ошибка в 3 года). Падение Берлинской стены, после чего реальность Сообщества стала очевидной, произошло в 1988 году (ошибка в 4 года).
Это даёт основание считать арт-психологическую модель эволюции соответствующей научным критериям. Модель эволюции — спираль, в основании которой находятся силы сознания и подсознания, монара и коллара. Осью спирали является информация. Количество информации в человеческой биосистеме за время эволюции возрастает вдвое — с 17-ти до 33-х. Численность в соответствии с формулой
И = log2 n
увеличивается со 100 тысяч в начале эволюции до 8,9 миллиарда в её конце. За это время проходит 16 стадий эволюции, период которых постоянно сокращается вдвое. Первая стадия протекает 1 миллион лет, последняя — всего 32 года. За время каждой стадии количество информации в человеческой системе возрастает на единицу, а, следовательно, численность человечества удваивается. Удвоить численность за период 16 лет физиологически невозможно — поэтому эволюция конечна.
Целью эволюции является достижение утраченного соответствия отряда человекообразных предков среде обитания. При этом условии биосистема из нестабильной превращается в стабильную. Коллар такой системы должен поддерживать это соответствие, корректируя выработанный в ходе эволюции идеальный образ члена коллектива. Для этого на заключительной 16-й стадии эволюции должны быть выработан конечный художественный образ — совершенный архетип, архетип братства. Но на 15-й стадии эволюции — стадии Тоталитаризма — произошел эволюционный срыв, связанный с подменой колларного архетипа монарным суррогатным архетипом — образом Комфорта. Образ Комфорта, олицетворяющий идеологию общества потребления, был насильственно загнан в каналы подсознания с помощью метода трансляции повторяющихся образов — метода ТПО. Метод ТПО в глобальном общечеловеческом масштабе был применён достигшими небывалой силы воздействия в результате научно-технического прогресса средствами массовой информации и масскультуры. Каналы подсознания оказались загружены шумами и коллар человечества не смог выработать заключительный Совершенный архетип. Человечество впервые за время эволюции не получило маяка развития, идеального образа Справедливости.
Но архетипы являются доминантами коллара, определяющими его работу — так было на всём протяжении эволюции. Поэтому представляется весьма высокой вероятность того, что общечеловеческий коллар, не найдя архетипов в будущем, развернётся в направлении архетипов, по которым он уже работал, — в направлении архетипов прошлого. Ведь коллар — это гигантский биокомпьютер, а архетип — это программа его работы. Во всяком случае, подсознательная направленность деятельности некоторых групповых колларов — в большей степени коллара России и в меньшей степени коллара Западной Европы — доказывает реальность таких прогнозов. В этом случае эволюция сменится реэволюцией, а процесс очеловечивания — процессом расчеловечивания, и, прежде всего, утратой завоёванных идеалов Справедливости.
Принципиальная обратимость колларных процессов, адекватная обратимости колларного времени, должна быть нами осознана. Она тем более опасна, что монарное время необратимо.
Человек на современной стадии эволюции подвергается чудовищной психической деформации — время его сознания и время его подсознания оказываются противоположно направлены. Человек овладевает всё более мощными орудиями научно-технического прогресса, в том числе и военными — и при этом обращается в дикаря. Юнг сказал об этом: «По виду — цивилизованный человек, а в душе — дитя палеолита».
Тем не менее прогресс на пути очеловечивания достигнут грандиозный. Вот данные раскопок в громадной пещере Чжоукоудянь под Пекином, где первые люди жили около полумиллиона лет назад. Э. Уайтт и Д. Браун в книге «Первые люди» пишут: «Окаменелости Чжоукоудяня свидётельствуют: 50% найденных там человеческих костей принадлежали детям моложе 14 лет». В 1995 году в Японии средняя продолжительность жизни достигла 79 лет.
Монарные и колларные процессы в ходе эволюции развивались неравномерно. Колларный язык — интонация и музыка — был единственным языком человека почти 2 миллиона лет. До появления монарного языка — Слова — человек практически прошел все фазы физиологической эволюции. Объём его мозга вырос в три раза. Количество ассоциативных связей в нём превысило число атомов в Вселенной. Заговорил человек около 40 тысяч лет назад. Эрих Фромм констатирует: «Homo sapiens, который возник 40 тысяч лет назад, во всех существенных биологических аспектах идентичен с сегодняшним человеком».
С появлением нового языка — Слова — монарные процессы в эволюции начинают доминировать над колларными. Возникает опасное противоречие между установкой коллара на «благо для всех» и установкой монара «благо для себя», противоречие между справедливостью и эгоцентризмом. Коллар через художника инициирует мощные архетипы, утверждающие справедливость — единобожие, христианство, протестантизм, либерализм, музыку классиков и романтиков, образы Дон Кихота, Гамлета, романы Достоевского, пьесы Чехова. Но монаризация, исходящая из стойкой иллюзии — все проблемы можно решить экономическим путём — приводит к доминации сознания, которое пытается снять актуальность образа справедливости и внедрить вместо него образ Комфорта. ХХ век — век стадии кризиса — стал полигоном схватки коллара и монара. В борьбу за создание образа справедливости подключились два претендента — идеология фашизма и идеология коммунизма. Начало ХХ века было временем, когда эта борьба захватила всё человечество. Эта борьба велась всеми средствами — военными, политическими, творческими. Во имя справедливости люди жертвовали собой, и художники были в первых рядах среди борцов. Конец ХХ века — время, когда борьба за справедливость потеряла свою актуальность, уступив глобальному тяготению к Комфорту. Великие художники, своими произведениями вызывающие душевный дискомфорт, монаризованной аудитории стали не нужны.