Лекции по культурологии (составитель: Орлеанская Э. К.)
| Вид материала | Лекции |
- Лекции по Криминологии (составитель: Орлеанская Э. К.) Тема №1 Криминология как наука, 463.17kb.
- Лекции по культурологии. М.: «Гардарика», 5700.08kb.
- Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный университет», 5466.39kb.
- Учебная программа курса Составитель, 217.73kb.
- Содержание дисциплины, 43.34kb.
- Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену по культурологии, 211.83kb.
- Программа по культурологии вопросы к государственному экзамену 2009-2010 уч г. По культурологии, 1026.77kb.
- И. М. Быховская прикладная культурология в структуре научного знания и образовательной, 440.5kb.
- Программа учебной дисциплины «Методика преподавания философии» по специальности 020100, 136.12kb.
- «Вопросы культурологии», 54.91kb.
Концепция локальных культур Данелевского:
Рассматривал конкретные культуры как живые организмы, исходил из сравнения цивилизации с растениями, утверждал, что любая культура имеет как начало своего существования, так и конец.
Данилевский ввел понятие: « Культурно-исторического типа». При помощи которого он обозначал всю совокупность явлений характерных для той или иной культуры. Он выделял множество культурно-исторических типов /Египетский, Китайский, Индийский, Греческий и тд./. сформулировал пять основных законов, которые определяют возникновение культурно-исторического типа и которым подчиняется его развития:
- Отдельный язык или группа близких языков.
- Политическая независимость народов.
- Личные начала цивилизации.
- Развитая система взаимоотношения в нутрии государства.
- Единичный период расцвета культуры.
Данилевский отрицал существования Единой Всемирной Истории. Данилевский выступал против широкой трактовки термина: «Цивилизация».
-
Концепция культуры Карла Маркса:
Создал самостоятельную концепцию объясняющую развитие экономики , общественных отношений и культуры. Полагал что культура вторична по отношению к экономики. Главенствующее место занимает экономика, которая определяет - какой будет культура и ее содержание. Культура фактически равнозначна идеологии правящего класса. Маркс считал, что основа культура – наличие развитых технологии. Истрию культуры Маркс рассматривал как закономерный процесс, проявляющийся в смене общественно-экономический формаций. Каждая из формаций приходящей на смену другой является более высоким типом организации общества. Общественно-экономические формации:
- Первобытнообщинная – отсутствие частной собственности, нет технологий.
- Рабовладельческая – первое появление частной собственности, публичная власть, сильное государство.
- Феодальная
- Капиталистическая
- Социалистическая /коммунистическая/
-
Концепция Освальда Шпенглера 19 века:
В основе концепции лежит понятие культуры как совокупности религий, традиций, а также материальной и духовной культуры, политики и практики. Культура характеризуется высоким уровнем внутренним единством и индивидуальностью . Шпенглер рассматривал культуру как неповторимый живой организм. Выделял отдельные, равноценный, с точки зрения развития, культуры:
- Индийская
- Китайская
- Вавилонская
- Египетская
- Античная
- Арабская
- Западноевропейская
- Русская
Рассматривал культуры, как полностью изолированные друг от друга, замкнутые образования и полностью отрицал возможность культурной преемственности.
-
Человек и культура З. Фрейда:
Фрейд описал наиболее важные механизмы, при помощи которых культура контролирует поведение людей. Человек по своей природе двойственен: с одной стороны он – биологическое существо, с другой стороны – социальное существо. Социальный контроль общества с одной стороны необходим, с другой стороны является причиной большинства психологических проблем, т.е. культура вынуждает человека жить по законам, которые часто противоречат его интересам. Давление культуры является причиной образования «бессознательного». Это может привести к:
- Симптомы /станет психом, головные боле/
- Сублимация /напишет книгу/
«ошибки по Фрейду» - ошибки в тексте, человек пишет слова, которые и не знал.
-
Концепция «архетипа» у Карла Юнга:
Ввел понятие «архетип» - образ, запечатленный в сознание всех людей на генетическом уровне и в ходящий в число образов, при помощи которых все люди осмысляют мир.
Доказывал существование архетипов, тем, что эти образы могут быть обнаружены в любой культуре. Считал Юнг считал, что общие черты этих образов всегда реализуются в деятельности человека, а конкретные специфические особенности архетипов задаются различными культурами. Основной в которой реализуются архетипы, с точки зрения культуры, Юнг считал религию, мифотворчество, алхимию. Проблемы современной социальной жизни, Юнг объяснял вторжением архетипов.
-
Игровая концепция Хейзинги:
В своей игровой концепции культуры Хейзинги сравнивает культуры с игрой. Называет игрой врожденную неотъемлемую часть человека - создавать вымышленный мир.
Признаки сходства игры и культуры:
- Замкнутость и ограниченность /определенное место и время/
- Свободное действие
- Определенный порядок игры
- Правила игры
- Сообщество людей
Согласно игровой концепции к понятию игры можно свести такие явления человеческой культуры, как искусство, наука, судопроизводство и тд.
-
Особенности современных восточных и западных культур:
Мировая цивилизация началась на востоке. На востоке приобрели устойчивые формы древнейшие социальные и политические институты.
Характерные особенности восточной историко-культурной цивилизации:
- Традиционное общество и традиционный путь развития.
- Социальная закрытость – жесткое деление /чей сын/.
- Жесткий приоритет религиозно-мифологических представлений.
- Растворение личности в коллективе и не выделение человека из природы /погиб одни, ну и что/.
Под термином «запад» - понимают особый тип культурного и цивилизационного развития, который сформировался в Европе примерно в 15-17 веках.
Общие черты развития западной цивилизации:
- Рационализм /ценится то, что можно использовать в жизни, не приветствуются ненужные переживания/.
- Большая роль крестьянства в развитии культуры.
- Приоритетная роль труда в жизни людей.
- Значение науки в жизни людей.
- Демократия.
Особенности западного и восточного стиля мышления:
| ЗАПАД | ВОСТОК |
|
|