Учебная программа курса Составитель

Вид материала

Содержание

Пояснительная записка.
Предмет курса
Цель курса
Задача курса
Подход к изучению
Лекционный курс
Тематический план курса
Название темы
Понятие «ноосферы».
Понятие профессиональной культуры.
Роль теории и методологии культуры в вузовском образовании.
Тема 2.Сущность и смысл культуры.
Проблема культурогенеза.
Ценностная природа культуры.
Культура как система.
Смыслы культуры
Тема 3. Типология культуры.
Типологические модели культуры.
Тема 4. Социокультурная динамика.
Внутренняя (интровертная) динамика культуры
...
Полное содержание

Подобный материал:

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО КУЛЬТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФИИ

ФГОУ ВПО «Пермский государственный институт искусства и культуры»

Теория и методология

культуры

Учебная программа курса

Составитель : к. филос.н.,

доцент Н.Н. Гашева.

Пермь, 2006.

Теория и методология культуры : Программа учебного курса для ПГИИК / ПГИИК: составитель : к.филос.н., доцент кафедры культурологии Н.Н. Гашева.

Пермь, 2006.

Предназначена для студентов 2 курса специальности № 020600 «Культурология», факультета культурологии.

Печатается по решению

Рецензент

Издательство ПГИИК, 2006.

Содержание :

Пояснительная записка.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,4

Тематический план.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,5

Содержание курса.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,5

Список литературы.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,11

Контрольные вопросы.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,13

Пояснительная записка.

В соответствии с Государственными образовательными стандартами профессионального высшего образования, учебный курс «Теория и методология культуры» входит в состав дисциплин общефедерального компонента образования ( цикл ГСЭ – общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины).

Курс «Теория и методология культуры» призван заложить у студентов базовые, ключевые понятия, составляющие теоретическую основу для понимания культуры. Он состоит из двух блоков: «Морфология культуры» и «Феноменология культуры». Морфология культуры рассматривает закономерности строения культуры и процессы ее формообразования в онто- и филогенезе. В программе курса она представлена темами, раскрывающими проблемы происхождения культуры, ее структуры, динамики, языка. В основу отбора тем для изучения феноменологии культуры было положено «культурное значение» тех или иных феноменов вузовского образования и воспитания определенных отношений к миру человека и природы.

Не считая возможным в рамках учебного курса проявлять приверженность к какой-либо одной версии или даже школе (сохраняя при этом индивидуальные научные предпочтения) и осознавая невозможность «окончательного» определения культуры, мы рассматриваем культуру в самом широком смысле этого понятия – как содержание общественной жизни и деятельности людей, создающих разного рода артефакты. Мы понимаем, что знакомство студентов с максимально широким кругом концепций и представлений о культуре, сложившихся в мировой науке, позволяет полнее реализовать цели социально-гуманитарного образования.

Предмет курса – основные категории, понятия теории культуры, ее структура и функции; основные культурологические концепции; место и роль культуры в человеческой деятельности.

Цель курса – сформировать у студентов представления о типологических, трансляционных, семиотических структурах культуры; об особенностях культурных эпох и стилей; о специфике культурологического анализа процессов и явлений; месте отечественной культуры в общей социокультурной динамике.

Задача курса – выработать у студентов умение выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты культурологического знания, применять их для обоснования практических решений, касающихся как повседневной жизни, так и профессиональной области; работать с социально-научными и гуманитарными текстами; формировать и обосновывать личную позицию по отношению к проблемам культуры.

Подход к изучению теории и методологии культуры основан на методологических принципах сравнительной культурологии, в основании которой – идея диалога культур, отличающая отечественную научную школу. Мы опираемся на междисциплинарные подходы, вовлекая данные из смежных наук: истории, психологии, социологии, философии, антропологии, этнографии, лингвистики и др.

Лекционный курс объемом 121 час, изучается в течении 1 и 2 семестров на 2 курсе.

Объем лекционных занятий составляет 66 часов, объем семинарских занятий составляет 30 часов. Курс завершается зачетом в 1 семестре и экзаменом во 2 семестре.

Тематический план курса

«Теория и методология культуры» (в часах)

для дневной формы обучения

для студентов 2 курса специальности № 020600 «Культурология»

№	Название темы	лекции	семинары	всего
1	Место теории и методологии культуры в профессиональном образовании.	6	2	8
2	Сущность и смысл культуры.	6	2	8
3	Типология культуры.	6	2	8
4	Социокультурная динамика.	6	2	8
5	Язык культуры.	12	4	16
6	Мир человека как культура.	6	4	10
7	Искусство как феномен культуры.	6	4	10
8	Религия и наука в контексте культуры.	6	4	10
9	Техника как социокультурное явление.	6	4	10
10	Культура и цивилизация.	6	2	8
	Итого:	66	30	96

Содержание курса.

Тема 1.Место теории и методологии культуры в профессиональном образовании.

Понятие «ноосферы». Создание «второй природы» или искусственной среды обитания как главная цель человеческой деятельности. Социально значимые профессиональные качества современного специалиста. Профессионализм и профессиональная компетентность как необходимые условия цивилизационного прогресса. Роль образования и становления интеллектуальных основ профессионализма.

Понятие профессиональной культуры. Социальная компетентность как основа профессиональной культуры. Альтернатива технократического и гуманитарного мышления как проблема культуры. Специфика разных видов познавательной деятельности человека: естественнонаучное, техническое, социальное, гуманитарное знание. Оппозиция «синтез-анализ» как оппозиция гуманитарной и естественнонаучной методологии. Проблема целостности и принцип дополнительности в становлении современной картины мира. Процессы сближения и интеграции различных областей знания.

Роль теории и методологии культуры в вузовском образовании. Роль культурной и образовательной антропологии в становлении теории и методологии культуры как научной дисциплины. Культурологические школы XX века: общественно-историческая (Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби); натуралистическая (З.Фрейд, К.-Г. Юнг, К.Лоренц, Б.Малиновский); социологическая (Т.Элиот, В.Парето, П.Сорокин, А.Вебер, Т.Парсонс); структурально-символическая (Э.Кассирер, К.Леви-Строс, Р.Барт, Ю.Лотман). Структура культурологического знания: фундаментальная и прикладная культурология. Социальная и гуманитарная культурология.

Тема 2.Сущность и смысл культуры.

История и логика развития понятия «культура»: Разнообразие определений культуры как отражение сложности и многозначности самого феномена. Современные научные представления о культуре. Необходимость межпредметного подхода.

Проблема культурогенеза. Микро и макро-динамика культурогенеза. Морфогенез культурных систем. Основные категории культуры: пространство, время, человек, универсальный контекст культуры. Размежевания сакрального и мирского в деятельности и сознании человека. Первые исторические формы культуры. Первобытный синкретизм и его преодоление в дальнейшем развитии культуры. П.Тейяр де Шарден о рефлексии и самосознании человека как импульсе возникновения и развития культуры. Концепция игровой деятельности человека как источника культуры.

Ценностная природа культуры. Ценность как критерий различия «наук о природе» и «наук о духе». Понятие культурной формы и культурной ценности. Классификация и иерархия ценностей. Эволюция ценностей. Проблема ядра и периферии ценностных систем. Ценностный аспект межкультурных коммуникаций: соотношение универсального и уникального.

Культура как система. Проблема неоднородности культуры. Структура культуры: специфический уровень культуры и культура повседневности, элитарная и демократическая культура. «Высокое» и «низкое», «сакральное» и «мирское» как оппозиции. Феномен «массовой культуры». Соотношение структуры и функций культуры.

Смыслы культуры: культура как поиск смысла человеческого существования; культура как форма одновременного бытия и общения людей разных культур; как сфера самодетерминации личности; как «мир впервые» (В.Библер). Культ и культура: проблема совмещения правды бытия и правды смысла, смысла и реальности (П.Флоренский). Культура как «творение духа и свободы» (Ж.Маритен).

Тема 3. Типология культуры.

Понятие типа культуры и типологии. Типологизация как способ осмысления социокультурного пространства и как научный метод исследования культуры. Многообразие типологических построений культуры как отражение ее многофункциональности и разнообразия форм. Критерии и основания для типологической классификации культуры.

Идеальные культурные типы по М.Веберу.

Этнографические критерии (антропологические, лингвистические, географические, хозяйственно-бытовые и т.п.). Понятия «этнос» и «этногенез». Принцип «этнографического древа» в типологизации, культурно-хозяйственные типы. Исторический критерий типологизации культуры. Пространственно- региональный (западно-европейская, арабо-мусульманская, восточная, индийская, латиноамериканская и т.д.).

Понятие национальной культуры. Религиозный критерий: христианский, мусульманский, конфуцианско-дасистский, индо-буддийский типы культуры. Социологические критерии. Жизненно-циклический (возрастной) принцип, выделение детской, молодежной, культуры пожилых. Дифференциация культуры на субкультуры по принципу социальной специфики ее носителей. Маргинальный характер субкультур, проблема контркультуры.

Современные типологические классификации культуры: традиционалистские и инновационно-авангардные субкультуры. Дихотомия «Восток - Запад». Типологическая характеристика русской культуры.

Типологические модели культуры. Культурно-антропологическая типологическая модель Г.Спенсера, Э.Б.Тайлора. Типы культур в функциональной теории Б.Малиновского. Социально-типологическая модель культуры в теории локальных цивилизаций О.Шпенглера, А.Тойнби. Структурно-антропологические подходы к типологии культуры. Культуры «горячие» и «холодные». Апплоническая и дионисическая модели культуры. Ф.Ницше как выражение естественно-природных начал.

Социокультурные суперсистемы П.Сорокина. Концепция культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского. Типология культуры Г.Гегеля. Мистическая космология культуры Д.Андреева. Концепция Ф.Нортропа. Ось мирового времени К.Ясперса. Типология культуры в философской школе «диалогики культуры» (В.Библер, А.Ахутин), культурологическая концепция М.Бахтина.

Тема 4. Социокультурная динамика.

Культура как процесс. Устойчивое и изменчивое в культуре. Источники и типы культурных изменений в многомерном пространстве. Динамика традиций и инноваций. Прогресс и регресс в культурном развитии, проблема критериев. Эволюция и прогресс как модели социокультурной динамики. Источники и факторы социокультурных изменений.

Внутренняя (интровертная) динамика культуры: зарождение, развитие, стабилизация, расцвет, упадок – общий ход линейного, временного развития. Факторы, влияющие на это развитие. Случайность versus, детерминизм. Соотношение динамики разных слоев культуры.

Внешняя (экстравертная) динамика культуры. Межцивилизационная система связей - влияние, диффузии, межкультурные агрессии. Кризисные процессы и процессы восхождений. Ю.Лотман о характере динамических процессов в культуре: культура и взрыв. Специфика современного кризиса.

Модели динамических процессов.

Макродинамические модели культуры. Циклическая модель социокультурных динамических процессов. Идея повторяемости, обратимости в древнекитайской и античной философии. Теория круговорота в истории Дж.Вико. Цикл жизни «культурных организмов» в теории О.Шпенглера. «Круговорот локальных цивилизаций» в концепции А.Тойнби; теория «вызовов» и «ответов». Циклическая концепция «этногенеза» Л.Н.Гумилева. Культура как «кристаллизованная пассионарность». Циклы американской истории А.Шлезингера. Волновые модели социокультурной динамики. Концепция длинных экономических волн Н.Д.Кондратьева. Волновые процессы в технологической области (И.Шумпетер, К.Фримен, К.Перу). Макроисторические процессы социокультурных циклов смены основных типов культур в динамической модели П.Сорокина. Микродинамические модели. Социокультурная динамика А.Моля. Идеи классического эволюционизма. Однолинейный, универсальный и многолинейный типы эволюционных концепций. Г.Спенсер о дивергентности социокультурного процесса. Современный неоэволюционизм.

Культура как синергетическая система. Применение синергетики к исследованию процессов социокультурной динамики. Диалектика хаоса и порядка. Амбивалентная природа хаоса. Точки бифуркации (полифуркации) и поливариантность тенденций самоструктурирования системы. Хаос как механизм смены режимов развития. Нелинейность, множественность путей эволюции. Проблемы управления социокультурными процессами в свете синергетики.

Тема 5. Язык культуры.

Культура как мир знаков и значений. «Символическая вселенная» (Э.Кассирер). Язык как специфический знаковый способ фиксации, хранения, переработки и трансляции культурной информации. Социальные функции языка. Понятие культурного кода. Языки различных культур как различные видения мира. Классификация языков: вербальные, невербальные, естественные, искусственные. Праязыки. Пиктограмма, идеограмма, алфавит. Множественность языков культуры. Метафора как принцип языка, как свойство познания и мышления. Материальный (сенсибельный) и нематериальный (интеллигибельный) планы бытия.

Понятие метаязыка. Сущность и виды знаков. Знаки-индексы, иконические знаки, знаки-символы. Семиотический анализ культуры. Семиотика как общая теория знаков (Ч.Моррис, Ч.Пирс, Ф. де Соссюр). Понятие «семиосферы» (Ю.Лотман). Основные разделы семиотики: синтактика, семантика, прагматика. Изучение отношений знаков между собой. Отношение знака к означаемому и к истолкователю.

Понятие символа. Символ как неразвернутый знак. Символичность культуры. Прасимвол. Системы кодифицирования культурной информации. Значение в этих процессах архетипа. Знак – символ – образ. Символ в науке и искусстве. Определяющая роль символа в религиозных культурах. Сакральные тексты как символически закодированные метафизические знания. Символика религиозного искусства.

Культура как текст. Специфика и сущность текста, новое понимание текста в постмодернистской традиции. Герменевтика как теория и практика истолкования текстов. «Гипертекст» как феномен информационной культуры.

Проблема понимания как фундаментальная проблема внутрикультурной и межкультурной коммуникации.

Тема 6. Мир человека как культура.

Индивидуальный мир культуры. Структура индивидуальной культуры. Основные элементы индивидуальной культуры: телесная и эротическая культура, интеллектуальная, психологическая, нравственная, политическая, мировоззренческая, эстетическо-художественная, религиозная, профессиональная и прочие.

Человек – творец и творение культуры. Многообразие отношений к миру. Ментальность как интегральная характеристика индивидуального мира культуры, проявление менталитета в трудовой, правовой, нравственной обыденности и других сферах культуры. Соотношение индивидуального мира культуры и культуры человека. Личность как ценность и мир ценностей личности. Л.Уайт, М.Мид, Р.Бенедикт о проблеме личностной культурной идентификации.

Проблема культурного самосовершенствования личности. Культура индивида как самосознание, самообразование, самовоспитание. Смысл культурного творчества человека. Античная формула «познай самого себя».«Последние» вопросы бытия и их ритуализация в культурах. Проблема любви. Человеческая телесность и эрос. Понятие судьбы в контексте разных культур.

Культура и образованность. Модели «культурного человека» и их эволюция. Проблема идеала человеческой жизни. «Учительство» как проблема культуры и ее исторической памяти и «лжеучительство» как форма отрицания культурного наследия. Интеллигентность и интеллигенция: высота духа или трагедия разума.

Тема 7. Искусство как феномен культуры.

Художественная культура как составляющая часть социокультурного пространства. «Пограничные» области художественной культуры (феномен моды, отдельные виды спорта, компьютерная графика, новые виды искусств). Соотношения художественной культуры и искусства.

Проблема происхождения искусства: «имитативная теория», искусство как мимесис (Демокрит, Аристотель, Лукреций Кар, О.Конт, Ж.Даламбер); искусство как реализация «инстинкта украшения» (Ч.Дарвин, О.Вейнигер, К.Грос); игровая концепция происхождения искусства (Й.Хайзинга, Х.Ортега-и-Гассет, В.Г.Плеханов); искусство как способ социализации личности (Л.С.Выгодский). Синкретизм первобытного искусства.

Социокультурные смыслы искусства. Искусство как чувственный образ мира, способ коммуникации, информация, отражение действительности, гедонизм, игра, познание и т.д. Полифункциональность искусства в системе человек – культура. Познавательная, коммуникативная, компенсаторная, гедоническая, идеалическая, эстетическая, информативная, знаково-символическая модели искусства.

Специфика искусства как элемента культуры. Взаимосвязь искусства с другими элементами культуры (экономикой, политикой, философией, религией, наукой, техникой). Искусство элитарное и массовое. Проблема «дегуманизации искусства» (Х.Ортега-и-Гассет). Искусство и политика. Художественное и научно-техническое мышление.

Представления о красоте как сущности искусства (восточные и западные культуры). Эстетические идеалы различных культурно-исторических эпох. Динамика художественной культуры. Синхронизация и десинхронизация кризисов в искусстве и других областях культуры. Типология искусства: реалистическое и условное. Классика и модернизм. Новая художественная картина мира в современных направлениях и жанрах искусства (кубизм, сюрреализм, фовизм, абстракционизм, примитивизм, и др.). Система и виды искусств. Принципы классификации искусств (Аристотель, Гегель, современные исследователи). Проблема взаимодействия и синтеза искусств. Синестезия и появление новых искусств. Влияние новых технологий на художественную культуру.

Тема 8. Религия и наука в контексте культуры.

Специфика культурологического изучения религии и науки. Научная, религиозная и художественная картина мира. Мифологемность человеческого сознания. Концепции изучения мифа Дж.Фрейзера, Б.Малиновского, З.Фрейда, К.Г.Юнга, К.Леви-Стросса, А.Лосева, С.Аверинцева. Магия как предшественница науки и религии (Дж.Фрейзер). Проблема генезиса науки и религии. Вычленение науки и религии из синкретической культуры.

Религия как специализированная форма культуры, определяющий фактор духовной жизни. Религиозное и светское начала в культуре. Религия как интуитивный способ познания мира, иррациональное осмысление бытия. Вера как основа религии и религиозности. Структура религий: религиозное сознание, религиозный культ, религиозная организация. История мировой культуры как борьба различных видов религиозной веры: «политеизма и генотеизма» (Р.Нибур). Теория «панрелигиозности культуры» Б.Меланда. Культурная типология религий: племенные, национальные, мировые. «Теистические» и «нетеистические» религии. «Автономная», «гетерономная» и «теономная» культуры (П.Тиллих). Типология религиозных групп: «церковь», «секта», «мистическое сообщество» (Э.Трельч). Воздействие религиозного сознания на формы культурной жизни общества.

Наука как культурный феномен. Научное и мифологическое мышление. Протонаучный, архаичный, античный, средневековый, новоевропейский и современный периоды. Наука как система; как социальный институт; как деятельность. Модели научного знания: классическая, неклассическая, неоклассическая. Проблема соотношения религиозного и научного знания в истории культуры. Сциентизм и антисциентизм. Гносеологические и ценностные аспекты науки. Критерии научности. Специфичность естественнонаучного, технического и гуманитарного знания. Этический императив ученого.

Социокультурные смыслы науки и религии. Вера и знание. Наука и религия в сфере динамических сдвигов в структуре культуры, обновления ее ценностного ядра. Познавательные модели мира (теистическая, схоластическая, механическая, статистическая, системная, диатропическая). Сравнительный анализ религиозной и научной картин мира в динамике цивилизаций и культур. Научные революции и религиозное сознание. Взаимодействие религии и науки с другими элементами культуры.

Тема 9. Техника как социокультурное явление.

Понятие техники в узком и широком смысле. Гетерогенный характер значимости техники для человека. Осознание опасности техники в ХХ столетии. Необходимость познания законов техносферы в целях управления ею. Техника в ракурсе технических, естественных, социальных и гуманитарных наук. История и логика развития социокультурных аспектов техники (концепции Э.Каппа, Ф.Дессауэра, К.Ясперса, М.Хайдеггера, Х.Ортега-и-Гассета, Н.Бердяева). «Философия техники» профессора ИТУ П.Энгельмейера.

Антропологические и Социокультурные предпосылки возникновения техники. Социокультурные смыслы техники. Техника как Социокультурная ценность: техника как объект, как знание, как специфический вид деятельности, как определенная ментальность. Социокультурный смысл техники как степени совершенства технологии; как фактора развития личности.

Техника как часть социокультурного пространства. Взаимодействие техники с другими элементами культуры. Техника и экономика; техника и власть; техника и наука; техника и искусство; техника и система образования. Роль техники в динамике культуры.

Техника и человек. Проблема границ между человеком и машиной. Естественный и искусственный интеллект. Логика развития культурологического мышления. Знание, понимание, ответственность – Социокультурная парадигма культурологического проектирования в глобальной системе «техника – человек – окружающая среда». Этический императив культурологии. Технократизм как проблема общества и культуры. Шкала ценностей западно-европейской культуры, определивших техногенный характер современной цивилизации. Сущность кризиса техногенной цивилизации и перспективы его преодоления.

Тема 10. Культура и цивилизация.

Возникновение понятия цивилизация, история и логика его изменения. Формирование антитезы «цивилизация - культура».

Понимание цивилизаций как тысячелетних циклов, качественно меняющих содержание человеческой истории, в концепции О.Тоффлера. Представления о цивилизациях как стадиях в развитии человеческого общества (Л.Морган, Ф.Энгельс). О.Шпенглер о цивилизации как фазе заката (разложения) культурно-исторического типа. А.Тойнби о цивилизациях как культурно-исторических системах. Современные представления о цивилизации как ритме смены коренных преобразований на разных этапах пирамиды общества. Представление о цивилизации как совокупности культурно-исторической специфики развития отдельных стран: многообразие локальных цивилизаций. Цивилизация как этап поступательного саморазвития человечества: мировая цивилизация. Тождественность и нетождественность понятий цивилизации и культуры.

Место и роль культуры в цивилизационном процессе. Культура как генератор социально-экономических трансформаций. Культура как социогенетика общей (мировой) и локальных цивилизаций. Культура как генотип общества, цивилизации, формирующей механизм наследственности, изменчивости и «отбора» цивилизаций. Культура как фактор устойчивости социального организма, адаптации к окружающей культурно-цивилизационной среде. Роль культуры в динамике цивилизаций.

Перспективы соотношения культуры и цивилизации. Концепция цивилизационного развития как специфической культурно замкнутой истории народов. Традиционный и техногенный типы цивилизационного развития. Мегатенденции современного развития. Концепция мировой глобальной цивилизации и метакультуры как стремления человечества к общепланетарному взаимодействию и культурному единству при сохранении культурного многообразия. Экологический стиль мышления. В.Вернадский, М.Ганди, А.Швейцер, П.Флоренский, Н.Федоров и др. Перспектива перехода к принципиально новой человеческой истории.

Источники и литература.

Учебники и учебные пособия:

Арнольдов А.И. Введение в культурологию. М.,1993.
Гуревич П.С. Культурология. М.,1996.
Ерасов Б.С. Социальная культурология: пособие для студентов вузов. М.,1994.
Мамонтов С.П. Основы культурологии. М., 1994.
Розин В. Введение в культурологию. М.,1994.

Список литературы по всем темам:

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
Орлова Э. Введение в социальную и культурную антропологию. М.,1994.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
Шпенглер О. Закат Европы. Т.1.,1993.Т.2,1998.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991.

Обязательная литература:

Тема 1.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры.М.,1991.
Вебер М. Избранные произведения. М.,1990.
Гуревич П.С. Философия культуры. М.,1994.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М..1991.

Тема 2.

Бердяев Н.А. О культуре // Философия творчества, культуры и искусства. М.,1994.
Боголюбова Е.И. Культура и общество. М.,1978.
Кассирер Э. Опыт о человеке. М.,1993.

Тема 3.

Бердяев Н.А. и др. О.Шпенглер и Закат Европы. М.,1992.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.,1983.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.,1991.

Тема 4.

Ахмезер А.С. Социокультурная динамика России: К методологии исследования// Политические исследования. №3, 1991.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.,1989.
Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973.

Тема 5.

Барт П.Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.,1994.
Белый А. Символизм как миропонимание. М.,1994.
Гумбольдт В. фон. Философия и языки культуры. М.,1985.

Тема 6.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.,1992.
Цебер М. Избранные произведения. М.,1990.
Гуревич П.С. Философия культуры. М.,1994.

Тема 7.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1999.
Выготский Л.С. Психология творчества. М..1968.
Зись А.Я. В поисках художественного смысла. М.,1991.

Тема 8.

Арсеньев В.Ф. Звери. Боги. Люди. М.,1991.
Библер В.С. Цивилизация и культура. М.,1993.
Поипер К. Логика и рост научного знания. М.,1985.

Тема 9.

Бердяев Н.А. Человек и машина. Проблемы социологии и метафизики техники.// Вопросы философии. №2,1989.
Миронов В.Б. Техника и человек. М.,1988.

Тема 10.

Алоев Х.Б., Ерасов Б.С. Формация или цивилизация? // Восток. №6,1990.
Бердяев Н.А. Письмо тринадцатое. О культуре. // Бердяев Н.А. Философия неравенства. М.,1990.
Бердяев Н.А. Воля к жизни, воля к культуре.// Смысл истории. М.,1990.

Дополнительная литература:

Тема 1.

Категории философии и категории культуры. Киев., 1984.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. С.-Пб.,1994.