И кто будет удалён от огня и введён в рай, тот получил успех. А ближайшая жизнь – только пользование обольщением
| Вид материала | Документы |
- Дети Самый счастливый тот, кто имеет ребенка, детей, кто может проявлять о них заботу, 63.73kb.
- Обязательства, возникающие вследствие причинения вреда, 375.85kb.
- -, 4583.98kb.
- Мильон терзаний Чацкого, 34.09kb.
- Заповедь божия запрет или совет, 166.32kb.
- Сочинение на тему «Я выбираю жизнь вместо наркотиков, алкоголя и табака!», 17.9kb.
- «Основы исследовательской деятельности в работе с одаренными детьми», 76.59kb.
- Классный час на тему: «ты и твоя будущая профессия», 70.66kb.
- Аглавное, зритель. Тот, кто будет смотреть картину. Главное, чтобы он ощутил лёгкость, 58.75kb.
- И. Г. Татаринова, преподаватель русского языка Педагогическая деятельность Н. И. Пирогова, 81.58kb.
Исследование девятое: первый, кто вступит в Рай и первый, кто вступит в Ад.
А. – Первый, кто вступает в Рай – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует!
Передаётся со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, который передаёт, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я приду к вратам Рая в Судный день и попрошу открыть и спросит хранитель (врат): «Кто ты?» И я отвечу: «Мухаммад». Он скажет: «Мне приказано не открывать никому для тех, кто явится до тебя».130
И с его же слов, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Из всех пророков больше всего последователей в судный день будет у меня, и я первый, кто стучит в двери Рая».131
Б. – Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: Мы последние из общин, но первые в Судный день – мы первые, кто вступит в Рай. Однако к ним пришло писание до нас, а к нам, пришло оно после них. И у них произошло разногласие. Но даровал нам Аллах верный путь в том, в чём они разногласили по поводу истины. А это их день по поводу, которого произошло разногласие. Аллах направил нас к нему, сказав: «Пятничный день» и он является днём для нас. А завтра – день для иудеев, а тот, что за ним – для христиан».132
В. – Нуждающиеся бедняки («Аль-Фукара»).
Передаётся со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник, да благословит его Аллах и приветствует: «Нуждающиеся вступят в Рай на пятьсот лет, т.е. на половину Дня раньше, чем богатые».133
А в другой версии хадиса сообщается: «Нуждающиеся мусульмане вступят в Рай, прежде чем богатые на половину дня, а это – пятьсот лет».134
Передаётся со слов Джабира Ибн Абдуллы, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нуждающиеся из мусульман вступят (в Рай) раньше, чем богатые мусульмане на сорок осенних сезонов».135
Со слов Абдуллы ибн Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, который сказал: «Я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, нуждающиеся мухаджиры опередят богатых в Судный день во вступлении в Рай на сорок осенних сезонов».136
Возможно, если согласовать эти два хадиса по смыслу (а Аллах знает это лучше!) будет иметься в виду, что некоторые нуждающиеся опередят богатых на пятьсот лет, а некоторые опередят их на сорок лет в зависимости от положения нуждающихся и богатых. Подобно тому, как задерживается присутствие грешников верующих в единобожие в зависимости от их положения.
Но опережение нуждающимися (богатых) во вступлении в Рай совсем не означает, того, что они будут иметь более высокое положение по сравнению с богатыми. Может быть напротив тот, для кого вступление (в Рай) откладывается, может иметь самое высокое положение, даже если при этом сам он пропустил вперёд себя других.
Ведь может случиться так, что богатый (мусульманин), когда его имущество будет учтено, и обнаружиться, что он благодарил Всевышнего Аллаха с помощью него, и приближался к Нему в различных проявлениях праведности, добра, подаяний и благодеяний, сможет занять более высокое положение, чем бедный, оказавшийся ранее его вошедшим в Рай, но не совершивший тех благодеяний. В особенности если богатый (мусульманин) участвовал в тех же благодеяниях, что и бедняк, и даже превзошёл его в них. Аллах не лишит вознаграждения того, кто совершал добрые деяния.
И так всего привилегий две: первенство (т.е. во вхождении в Рай) и возвышение (т.е. возвышенное положение в Раю). Они могут быть соединены (в одном из людей), а могут быть и в раздельности. Одному могут достаться и первенство, и возвышение, а другой может быть лишен их обоих. Один может обладать первенством, но лишен возвышения, а другой возвышён, не обладая первенством. Все это сообразуется с выполнением того, что ведёт к обладанию сразу двумя этими качествами, или к обладанию одним из них, или вообще к их отсутствию. А успех в этом деле, только от Аллаха!
2 – Самыми первыми, в отношении кого будет вынесено решение в Судный день, являются трое.
Передается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Первый, кому будет вынесен приговор в Судный день, – человек, который пал мучеником (шахидом) на войне. Он будет приведён и покажет ему (Всевышний) блага его (т.е. те, что были дарованы ему в ближайшей жизни) и он признает их (т.е. что владел ими). И тогда Он (Всевышний) скажет: «Как ты воспользовался ими?» Тогда он ответит: «Я сражался во имя Тебя пока не пал шахидом мучеником». Он (Всевышний) скажет: «Ты солгал! Ты сражался, чтобы сказали «неустрашимый». И это было сказано». Затем по нему будет вынесено распоряжение, и его потащат лицом вниз, пока не бросят в Ад.
Затем человек, который обучался наукам и сам учил, и читал Коран. Он будет приведён и покажет (Всевышний) ему блага его и он признает их. Тогда Он (Всевышний) скажет: «Как ты использовал это?» Он ответил: «Я обучался наукам, учил и читал Коран во имя Тебя». Он (Всевышний) скажет: «Ты солгал! Ты изучал науки, чтобы сказали учёный, и читал Коран, чтобы сказали чтец. И так было сказано». Затем по нему будет вынесено распоряжение, и его потащат лицом вниз, пока не бросят в Ад».
Потом человек, которому Аллах облегчил (т.е. в ближайшей жизни) и одарил его всеми видами богатства. Он будет приведён, и покажет (Всевышний) ему блага его и он признает их. Тогда Он (Всевышний) скажет: «Как ты использовал это?» На что он ответит: «Я не оставил ни одной возможности расходования денег, которая тебе по нраву, только как воспользовался ею во имя Тебя!» И скажет (Всевышний): «Ты солгал! Ты делал это, чтобы сказали: тогда «Он щедрейший!». И так было сказано». Затем по нему будет вынесено распоряжение, и тогда потащат его лицом вниз, пока не бросят в Ад».137
Слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, по поводу воина, учёного и щедрого обладателя богатств и то наказание, которое их постигло за их деяния, показывают, что творили они их не во имя Аллаха. Их вступление в Ад является свидетельством строгого запрета на неискренность (показуху, двуличие) и сурового наказания за неё. Его слова служат побуждением к необходимости чистосердечия в делах. В его словах описываются общие достоинства джихада. Но все они относятся лишь к тем, кто стремится к Всевышнему Аллаху посредством этого.
В его словах выносится похвала учёным и щедрым обладателям богатств. Но она относится лишь к тем, кто совершал всё перечисленное, ради Всевышнего Аллаха.138 И я прошу Аллаха для себя и для всех мусульман искренности в словах и делах, ведь нет силы и мощи, кроме как у Аллаха Великого!
Исследование десятое: приветствие обитателей Рая и приветствие обитателей Ада.
1 – Приветствие обитателей Рая.
Сказал Всевышний Аллах: Поистине, те, которые уверовали и творили благое, – Господь их поведёт их по их вере; потекут под ними реки в садах благодати. Зов их там: «Хвала Тебе, Боже!», а привет их там: «Мир!», а конец их зова: «Слава Аллаху, Господу миров!139
Сказал Всевышний: А те, которые верно выполняют завет Аллаха и не нарушают обещания; и те, которые терпели, стремясь к лику своего Господа, и опасаются плохого расчёта. А также те, которые терпели, стремясь к лику своего Господа, и выстаивали молитву, и расходовали из того, чем Мы их наделили, и тайно и явно, и отгоняют добром зло. Для таких – воздаяние жилища – сады вечности. Войдут в них те, кто был праведен из их отцов, и супруг, и их потомства. И ангелы входят к ним через все двери: «Мир вам за то, что вы терпели!» И прекрасно это жилище, как награда!.140
2 – Приветствие обитателей Ада.
Сказал Всевышний Аллах о приветствии обитателей Ада: Он скажет: «Войдите среди народов, которые прошли до вас из джиннов и людей, в огонь!» Каждый раз, как входил один народ, он проклинал ему подобный. А когда они собрались все там, то другой сказал о первом: «Господи! Эти сбили нас, пошли же им наказание из огня». Он сказал: «Каждому двойное, только вы не знаете!.141
И сказал Всевышний: Так! А для ослушников, конечно, злейшее обиталище – геенна, в которой они горят, и скверно это ложе! Так! Пусть же они попробуют его – кипяток, и гной, и другое в таком роде, тех же сортов. Это – толпа, устремляющаяся с вами: «Нет приветствия для вас, вы будете гореть в огне!» Они говорят: «Нет, это – вы…! – нет приветствия вам, вы уготовали нам это, скверно пребывание!.142
И сказал Всевышний об обитателях Ада: И сказал он (т.е. Пророк Ибрагим): «Вы взяли себе помимо Аллаха идолов из любви между собой в здешней жизни; потом в День воскресения одни из вас будут отрекаться от других, и одни из вас проклянут других. И убежище ваше огонь, и нет у вас помощников!.143
Исследование одиннадцатое: большинство обитателей Рая и большинство обитателей Ада
1 – Большинство из обитателей Рая:
А. – Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.
Передаётся со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Говорит Аллах Всевышний: «О, Адам!» А тот ответит:
«Я ответил Твоему призыву и готов служить Тебе, и всё благо в Твоих руках!» И скажет Он тогда: «Выведи тех, кому суждено оказаться в огне (в Аду)!». Он спросил: «А кто они?» И Он скажет: «Из каждой тысячи – девятьсот девяносто девять. И там седеет дитя и разрешается от бремени беременная. И увидишь ты людей, которые пьяны, которые на самом деле не пьяны, но это – (из-за) сурового наказания Аллаха». И это стало неприятным для них, и они сказали: «О, посланник Аллаха! Назови же этого одного из нас (т.е. того, кто не войдёт в Ад)?» Он сказал: «Возрадуйтесь, если от вас один человек (т.е. попавший в Ад), то от Йа’джудж и Ма’джудж тысяча». Затем он добавил: «Клянусь тем, в чьих руках моя душах, я желаю, чтобы вы были четвертой частью обитателей Рая». И мы произнесли слова: «Аллах велик!» и он сказал: «Я желаю, чтобы вы были третью от обитателей Рая». И мы произнесли «Аллах велик!». А он сказал: «Я хочу, чтобы вы были половиной обитателей рая». А мы сказали «Аллах велик!». Тогда он произнес: «Вы по сравнению с (другими) людьми, всё равно, что черный волос на шкуре белого быка или белый волос на шкуре черного» (на русский может переводиться, как «капля в море»).144
Б. – Бедные.
Передаётся со слов Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Я заглянул в Рай и обнаружил, что большинство его обитателей – бедняки, и заглянул в Ад и обнаружил, что большинство его обитателей – женщины».145
В. – Женщины.
Женщины – большинство обитателей Рая, если сложить гурий (аль-хур аль-айн) и земных женщин, оказавшихся в Раю. Что касается только земных женщин, то они составляют меньшинство обитателей Рая, но зато составляют большинство обитателей Ада.146
В Сахихе Муслима говорится, что Ибн Улаййа сказал: Рассказал нам Айюб от Мухаммада, сказавшего: «Или вы возгордитесь, или совместно вспомните: Кого больше в раю мужчин или женщин?» Сказал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Разве не говорил Абу-аль-Касим, да благословит его Аллах и да приветствует: «Истинно первая группа (людей), которые войдут в Рай будут подобны луне в ночь полнолуния (т.е. будут настолько красивы), а те, кто войдут вслед за ними будут подобны самым ярким по свечению звёздам на небесах. Она окрашивает свечением самых ярких звезд на небесах. У каждого мужчины (из них) будет две жены, чьи кости голени будут видны через плоть (т.е. из-за чистоты их тел). И нет в Раю одиноких (холостых)».147
2-Большинство обитателей Ада.
А – Йа’джудж и Ма’джудж.
Доказательством этого служит хадис Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, в котором говорится, что Аллах взывает к Адаму о том, чтобы тот вывел людей, которым суждено оказаться в огне (в Аду) – из каждой тысячи девятьсот девяносто девять человек. Затем Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, разъяснил, что если из его уммы один человек (войдёт в огонь), то из Йа’джуджа и Ма’джуд – тысяча.148
Б – Женщины.
Большинство обитателей Ада – женщины. Ведь в хадисе Абдуллы ибн Омара, да будет доволен ими Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О, женщины! Давайте подаяние и увеличьте покаяние! Поистине я видел, что вы большинство обитателей Ада!». И сказала одна красноречивая женщина из них: «Почему же, о, посланник Аллаха, на нас приходится большинство из обитателей ада?» И он ответил: «Потому что вы часто проклинаете людей и проявляете неблагодарность по отношению своим мужьям».149
Передаётся со слов Имрана ибн Хусейна, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Я заглянул в Рай и обнаружил, что большинство его обитателей – бедняки, и заглянул в Ад и обнаружил, что большинство его обитателей – женщины».150
Исследование двенадцатое: степени Рая и степени Ада.
1 – Степени Рая.
Сказал Всевышний Аллах: Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и воюющие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Дал Аллах преимущество воюющим своим имуществом и своими душами перед сидящими на степень. Всем обещал Аллах благо, а воюющим Аллах дал преимущество перед сидящими в великой награде, в степенях у Него и прощении, и милости. Поистине, Аллах прощающий, милосерд!.151
Сказал (Аллах) Великий и Всемогущий: Разве тот, кто последовал за благоволением Аллаха, таков, как тот, кто навлёк гнев Аллаха? Убежище его – геенна, скверно это прибежище! Они – по степеням у Аллаха, и Аллах видит то, что они делают!.152
Сказал (Аллах), хвала Ему: Верующие только те, сердца которых страшатся, когда поминают Аллаха; а когда читаются им Его знамения, они увеличивают в них веру, и они полагаются на своего Господа; которые простаивают молитву и расходуют из того, что Мы им даровали. Они – верующие по истине. Им – степени у их Господа, и прощение, и щедрый надел.153
Передаётся со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Воистину обитатели Рая видят обитателей жилищ, которые выше них, из-за превосходства, которое между ними, подобно тому, как вы видите далекую звезду154, на горизонте с западной или восточной стороны». И сказали они: «О, посланник Аллаха! Это жилище пророков, туда никто не попадет, кроме них». Ответил он: «Нет же!!! Клянусь Тем, в чьих руках моя душа (я сам), это люди, которые верили в Аллаха и считали правдивыми посланников».155
Со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал пророк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Скажут знатоку Корана в Судный день, когда он войдёт в Рай: «Читай и возвышайся!» И он будет читать, и возвышаться с каждым аятом на степень пока не завершит чтение из того, что он знает до конца».156
Со слов Абдуллы ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Скажут знатоку Корана: «Читай и возвышайся и делай это нараспев, так, как делал это в земной жизни. Твое обиталище (степень) определится последним аятом, который ты прочитаешь».157
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Тот, кто верил в Аллаха и в пророка Его, совершал молитву, соблюдал пост в месяц рамадан, Аллах обязуется ввести его в Рай независимо от того, совершил он переселение во имя Аллаха, или остался на той земле, на которой родился».
Сказали они: «О, посланник Аллаха! А не следует ли нам возвестить людям об этом?» Он ответил: «Воистину в Раю сто ступеней, которые подготовил Аллах для сражающихся на Его пути. А расстояние, что между каждыми двумя ступенями, равно расстоянию между небом и землёй. И если вы просите Аллаха, то просите Его о Фирдаусе (один из уровней Рая). Это середина Рая и самое высокое его место. Над ним находится трон Милостивого (Аллаха), и оттуда берут своё начало реки Рая».158
Наивысшая из степеней Рая – Аль-Василя. Со слов Абдуллы ибн Амра, да будет доволен ими Аллах, который слышал, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если услышите муэдзина, то повторяйте то же, что он говорит. Затем благословите меня, ведь тот, кто благословил меня одним благословением, тому Аллах воздаст десятью. Затем испрашивайте у Аллаха для меня Аль-Василя. Ведь воистину Аль-Василя одна из степеней Рая, предназначенная только для одного из рабов Всевышнего, и я хотел бы быть им. И тот, кто будет испрашивать для меня эту степень, тому будет предоставлено (моё) заступничество».159
Ступень Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, была названа «Аль-Василя», поскольку она ближе всех к трону Милостивого и она ближе всех ступеней к Всевышнёму Аллаху.160
- Степени Ада и его глубина.
Существуют ступени (дараджа), которые одна за другой ведут вверх и есть ступени (дарака), ведущие вниз. В Раю – ступени, ведущие вверх, а в Аду они ведут вниз. Ад также называют «дараджа».161Как сказал Аллах Всевышний, после упоминания обитателей Рая и обитателей Ада: У каждого – степени по тому, что они….162
И сказал Всемогущий и Великий по поводу лицемеров: Поистине лицемеры – в самом нижнем слое Ада….163
Передаётся со слов Абдуллы ибн Омара, да будет доволен ими Аллах, который увидел во сне, как два ангела забрали и перенесли его в Ад. А он – тоннель, подобен тоннелю колодца. И у него есть две (вертикальные) стойки. И сказал (Абдулла ибн Омар, да будет доволен ими Аллах): «А в нём люди, которых я знал, и я стал говорить: «О, Аллах упаси от Ада! (Прибегаю к Аллаху от адского огня!)». И затем он сказал: «И затем нас встретил другой ангел. И сказал: «Не бойся!».
После этого Абдулла ибн Омар сказал: «Я рассказал об этом Хафсе, а она поведала об этом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. А он сказал: «Какой это прекрасный человек Абдулла, если бы он ещё совершал ночные (дополнительные) молитвы». После этого, он (Абдулла ибн Омар) спал ночью лишь немного.164
Со слов Утбы ибн Газвана, который сообщил о глубине ада следующее: «…поистине, нам было рассказано о том, что камень, брошенный с края Ада, падает в глубь него семьдесят лет, не достигая его глубины. И клянусь Аллахом, он (т.е. Ад) будет наполнен! А разве это не удивительно?!».165
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы были у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и вдруг услышали грохот. А Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Знаете ли вы, что это?» Мы ответили: «Аллах и посланник Его знают лучше!!!». Тогда он сказал: «Это камень, брошенный в Ад семьдесят осеней назад, паривший в Аду, достиг сейчас его дна».166
Исследование тринадцатое: нижайшие по положению обитатели Рая и получающие самое лёгкое наказание обитатели Ада.
1 – Нижайшие по положению обитатели Рая.
Со слов Абдуллы ибн Масгуда, да будет доволен им Аллах, который сказал, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Я знаю, кто из обитателей Ада последним выйдет из него и кто из обитателей Рая последним войдёт в него! Это человек вышедший из Ада, ползком. И скажет ему Аллах Всевышний и Благословенный: «Ступай и войди в Рай!» И он войдёт в него, и ему представится, что он заполнен. Затем он вернётся и скажет: «О, Господь, я обнаружил его заполненным!». И ответит ему Аллах Всевышний и Благословенный: «Ступай и войди в Рай!» Он войдёт в него и покажется ему, что он заполнен. Он возвратится и скажет: «О, Господь, я нашел его заполненным!» А Аллах скажет ему: «Ступай и войди в рай! Для тебя будет награда подобная всему этому земному миру и такое же в десятикратном размере». Тогда он скажет: «Ты насмехаешься надо мной [или не смеешься ли надо мной] и ты Государь?» И сказал он (т.е. Абдулла ибн Масгуд): «Я увидел как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, смеялся до тех пор, пока не обнажились его коренные зубы (т.е. засмеялся во весь рот). И было сказано: «Это нижайший по положению обитатель Рая».167
В хадисе Ибн Масгуда и в хадисе Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен ими Аллах, содержится рассказ о владельце дерева, который является нижайшим по положению обитателем Рая. В нём (т.е. в хадисе) говорилось: «И напомнит ему Аллах: «Проси то и то!» А когда не останется ничего (что испросить) даже то, о чём он не мог и мечтать, скажет Аллах: «Тебе будет это и такое же в десятикратном размере!» Затем он войдёт в дом свой (в Раю) и войдут к нему две жены его из гурий, говоря: «Хвала Аллаху, который оживил тебя для нас, а нас для тебя». А он скажет: «То, что было даровано мне одному – не было даровано никому!».168
Передаётся со слов Аль-Мугиры ибн Шу’ба, да будет доволен им Аллах, который сообщает: «Муса спросил Господа своего: «Кто является нижайшим по положению из обитателей Рая?» Он ответил: «Это человек, который придет после того, как обитателей Рая введут в Рай. Ему будет сказано: «Войди в Рай». Он отвечает: «О, Господь, как же? Ведь люди уже заняли свои места и взяли причитающееся им».169
И будет ему сказано: «Разве не будешь ты доволен, чтобы у тебя были владения как у государя из тех государей, что правили в (земном) мире?» Он ответит: «(Да) я был бы доволен, о, Господь!» И Всевышний скажет ему: «Так вот тебе это и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же!» И на пятый раз он скажет: «(Всё) я доволен, о, Господь!» И Аллах ему ответит: «Вот тебе это и еще столько же в десятикратном размере. И вот тебе то, что пожелает твоя душа и что будет усладой для твоих глаз!» А он скажет: «Я доволен, о, Господь…» Хадис.170