Т. П. Григорьева

Вид материалаДокументы

Содержание


Встреча Дао
Об авторе
Моим малышам посвящаю
19]. Историки вещают об "ужасе истории" [20
32]. О. Шпенглер, по мысли Н. Бердяева, видел в русском Востоке "тот новый мир, который идет на смену умирающему миру Запада" [3
Дао и логос
От мифа к логосу
Китайская мифология
54] овладел дао и стал безумным" [55
Хаос у греков
Хаос в китае
Что есть истина?
28] Священным мечом Убиваю будд и патриархов! Улыбнувшись, Рикю отошел в страну тьмы" [29
"ЗАКАТ ЕВРОПЫ"(дух нигилизма)
26]. Можно вспомнить и афоризм Акутагава: "Лягушка, прыгнувшая в старый пруд в саду, разбила столетнюю печаль [27
Небытие против бытия
Логос в россии
"Закат европы" и россия
КОНЕЦ И НАЧАЛО(Бытие Хайдеггера)
Встреча человека с самим собой
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33

БИБЛИОТЕКА


Т.П.Григорьева

ДАО И ЛОГОС

(встреча культур)





Аннотация

Глава 1.

ВОЗВРАЩЕНИЕ

Глава 2.

ДАО И ЛОГОС

 

От мифа к логосу
Китайская мифология
Хаос у греков
Хаос в Китае

Глава 3.

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

 

Истина-искренность

Глава 4.

"ЗАКАТ ЕВРОПЫ" (дух нигилизма)
Небытие против бытия
Логос в России
"Закат Европы" и Россия
Конец и начало (Бытие Хайдеггера)

Глава 5.

ВСТРЕЧА ЧЕЛОВЕКА С САМИМ СОБОЙ

 

"О рабстве и свободе человека" (персонализм Бердяева)

Встреча ДаоЛогоса (Заключение)



Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев)

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>



Татьяна Петровна Григорьева
ДАО И ЛОГОС (встреча культур)


Аннотация


В книге ставится проблема соотношения культур как единства в многообразии, освещаются те стороны мировоззрения древних китайцев и древних греков, которые повлияли на на разные пути познания, обусловили своеобразие культурных парадигм греко-христианского и буддийского мира, рассматриваются причины не всегда совпадающего отношения к таким кардинальным понятиям, как хаос и гармония, слово и молчание, к символике квадрата – круга, огня – воды. Особое место отводится этическому аспекту истории, "вечным вопросам" о добре и зле, о смысле жизни и назначении человека. Автор подводит к мысли о взаимодополняемости культур Востока и Запада и закономерности их встречи в XX в.