Социально-антропологический анализ
Вид материала | Книга |
Догматическое богословие. Бахтин М.В., Клевцов П.Б. Введение в православное богословие Бахтин М.В. История Русской Православной Церкви. |
- Принципы культурогенеза в режимных сообществах. Социально-антропологический анализ, 746.83kb.
- Ментальность русского человека как феномен национальной культуры (философско-антропологический, 518.41kb.
- Программа дисциплины Просвещение в России: историко-социологический анализ (Историческая, 198.83kb.
- Рассмотрение и анализ социально-культурной феноменологии продвижения актуального искусства, 248.84kb.
- Задачи данной дипломной работы: рассмотреть теоретические подходы к анализу и прогнозированию, 514.76kb.
- Анализ социально экономического развития Партизанского городского округа по итогам, 317.06kb.
- «Социально-политический анализ проблемы человека в ХХ веке», 35.43kb.
- Типологизация исторического процесса: социально-философский анализ, 251.13kb.
- Сравнительный анализ социально-сетевых проектов, 231.35kb.
- Антропологический подход в изучении Февральской революции 1917 г.: достижения и перспективы, 364.51kb.
Московского гуманитарного института
повышения квалификации и переподготовки кадров
(свидетельство о государственной регистрации
№ 1047796060510 от 4 февраля 2004 года)
созданнный с целью изучения и распространения отечественных традиций духовной культуры и патриотического воспитания, приглашает на трехлетние православные богословско-педагогические курсы.
Научным руководителем Института является профессор Московской Духовной Академии, магистр богословия архимандрит Платон (Игумнов).
В ходе обучения изучаются следующие дисциплины:
Отечественная история
История Древнего мира
Психология и педагогика
Педагогическая психология
Религиозная философия
Этика и аксиология в религии
Наука и религия
История архаических и нехристианских религий
Христианская антропология
Догматическое богословие
Основное богословие
Нравственное богословие
Сравнительное богословие
Библеистика
История христианской
письменности и патристика
Литургическое богословие
История Русской Православной Церкви
История Древней Христианской Церкви
Теория и история церковного искусства
Новые религиозные движения
Государственное законодательство о религии
Основы православной культуры
Каноническое право
Церковно-славянский язык
Греческий язык
Латинский языки другие
Занятия проводят преимущественно педагоги Московской Духовной Академии в выходные и праздничные дни (кроме православных великих и средних праздников); экзаменационные сессии – дважды в год. Учащиеся имеют доступ к библиотекам Института и Московской Духовной Академии и обеспечиваются учебно-методическими материалами (экзаменационная программа, электронные (на компакт дисках) курсы лекций, аудио- и видео-материалы; знакомятся с новой православной литературой. Организуются симпозиумы, круглые столы по актуальным темам, встречи с интересными современными философами, богословами, учеными. В Институте присутствует атмосфера уютной дружной семьи. Зачисление осуществляется по результатам собеседования и внесения пожертвования. Приглашаются все желающие. Если Вы заинтересовались нашим предложением, ответьте нам по e-mail: bach_is@mail.ru или по тел:
8-501-439-30-90 (Максим Вячеславович);
516-41-39 (Владимир Иванович)
В 2004 году
в Московском гуманитарном институте
повышения квалификации и переподготовки кадров
вышли в свет следующие издания:
Догматическое богословие. Учебное пособие.
Под ред. М.В. Бахтина. – М.: МГИПКиПК, 2004. – 100 с.
Бахтин М.В. Счастье и блаженство
в свете христианской антропологии.
Учебное пособие. – М.: МГИПКиПК, 2004 – 140 с.
Бахтин М.В., Клевцов П.Б. Введение в православное богословие. – М.: МГИПКиПК, 2004 – 100 с.
В 2005 году
готовятся к изданию:
Бахтин М.В. В поисках счастья:
религиозно-философские учения Древнего мира.
Бахтин М.В.
История России в конспективном изложении.
Курс лекций.
Бахтин М.В.
История философии в конспективном изложении.
Курс лекций.
Бахтинология. Том III. Сборник научных трудов, посвященных 110-летию со дня рождения
М.М. Бахтина.
История Русской Православной Церкви.
Под ред. проф. К.Е. Скурата и М.В. Бахтина.
Бахтин Максим Вячеславович
Доцент кафедры социальной антропологии
Российского государственного социального университета
Модели истории:
социально-анропологический анализ
Монография
Подписано к печати 22.02.2005 г. Формат 60 4 1/16.
Бумага «Светокопи». Гарнитура Таймс. Печать офсетная.
Уч - изд. л. 7,0 Усл. - печ. л. 7,0 Тираж 1000 экз.
Оптечатано в типографии Московского гуманитарного института повышения квалификации и переподготовки кадров
1-й Грайвороновский пр., д. 2.
1 Кудрявцев В. Н. Об особенностях методологии социальных и гуманитарных наук // Проблемы исторического познания. – М.: Наука, 1999. С. 10.
2 Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. (Основное богословие). - М., 2003. С. 152.
3 Поппер К. Нищета историцизма. – М., 1993. С. 156.
1 Вин Ю.Я. Моделирование исторического явления средствами ло-гического структурирования и междисциплинарного исследования как ме-тод познания // Проблемы исторического познания. – М.: Наука, 1999. С.142.
2 Штофф В.А. Моделирование и философия. – М.-Л.: Наука, 1966. С. 23.
1 Кудрявцев В.Н. Указ. соч. С. 10.
1 Бестужев-Лада И. Что было бы, если бы…// «Будь здоров».1999. № 3.
2 Экштут С. Новорожденная свобода // «Родина». 1996. № 2.
1 Балахонский В.В. Вариативность объяснения истории как проблема школьного преподавания // «Просвещение». – Пенза, 1999. № 3. С. 66.
1 Гобозов И.А. Плюралистичность интерпретаций в историческом познании // Проблемы исторического познания. - М.: Наука, 1999. С.128.
2 Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 1987. С. 407-408.
1 Смоленский Н. И. Проблемы теоретического плюрализма // Проблемы исторического познания. – М.: Наука, 1999. С. 43.
2 Балахонский В. В. Указ. соч. С. 67.
3 Штофф В. А. Указ. соч. С.185.
1 Штофф В. А. Указ. соч. С. 187.
2 Штофф В. А. Указ. соч. С. 196.
3 Штофф В. А. Указ. соч. С. 197.
1 Штофф В. А. Указ. соч. С. 208.
1 Балахонский В. В. Указ. соч. С. 68.
1 Философия истории. Антология. С. 44.
1 Философия истории. Антология. С. 47.
1 Кимелев Ю. А. Философия истории. Системно-исторический очерк // Философия истории. Антология. – М., 1995. С. 15.
2 Бердяев Н.А. Смысл истории. – М.: Мысль, 1990. С. 4.
1 Бердяев Н.А. Указ. соч. С. 5.
1 Бердяев Н.А. Указ. соч. С 31.
2 Подберезкин А., Макаров В. Стратегия для будущего президента России: Русский путь. – М., 2000. С. 10
1 Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Русская симфония. Очерки русской историософии. С. 7.
1 Р. Дж. Коллингвуд. Идея истории. – М.: Наука, 1980. С. 20.
1 Бердяев Н.А. Смысл истории. – М.: Мысль, 1990. С. 22 - 24.
2 Шпенглер О. Закат Европы. С. 41-42.
1 Шпенглер О. Закат Европы. С. 44.
1 Лурье С.Я. Геродот. – М.: Наука, 1947. С. 41.
1Лосев А.Ф. Античная философия истории. – СПб.: Алетейя, 2000. С. 19, 202.
1 Лосев А.Ф. Указ соч. С.22.
2 Лосев А.Ф. Указ соч. С.35.
1 Гесиод. Труды и дни. 109-201 // Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989. Ч. I. С. 45.
2 Лосев А.Ф. Указ. соч. С.35.
3 Ксенофан, В 18 // Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989. Ч. I. С. 121.
1 Лосев А.Ф. Указ соч. С.162.
1 Платон. Государство, VIII 548 а-с, 550 с-553 а, 557 а - 558 с, 562 а - 569 с.
1 Лосев А.Ф. Указ соч. С. 200.
1 Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. – М., 1992. С. 251-252.
2 1 Послание Иоанна 4:8.
1 Иоанн Дамаскин. Указ соч. С. 79.
1 Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 61, 84.
2 Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 46.
1 Евреям 9:24 - 28.
2 Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 84.
1 Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 22.
1 Деяния 17:26, 27.
1 Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 111-112.
2 2 Кор., 12:7.
3 Лк., 16:19.
1 Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 115.
1 Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 108.
2 Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 115.
3 Бердяев Н. А. Смысл истории. С. 86.
1 Даниил 2:38-40.
1 Балахонский В. В. Объяснение истории. С. 13 - 14.
1 Блаженный Августин. О граде Божьем. Кн. 1 - 7. // Блаженный Августин. Творения. СПб.: Алетейя, 1998. Т. 1. С. 183-184.
2 Блаженный Августин. Там же. Кн. XV. Гл. I. // Там же. Т. IV.
1 Блаженный Августин. Энхиридион Лаврентию о вере, надежде и любви // Там же. Т. 1. С. 22.
1 Там же. С. 22.
1 Августин. О граде Божьем // Там же. С. 21.
1 Бердяев Н. А. Смысл истории. С.9.
2 Бердяев Н. А. Смысл истории. С.9.
1 Философия истории. Антология. С. 37.
2 Бердяев Н. А. Смысл истории. С.8.
3 Гердер. Идеи к философии истории человечества. -М.,1977.С.53.
4 Гердер. Там же. 230.
1 Шеллинг. Система транцендентального идеализма // Соч. Т. 1. М., 1987. С. 456.
1 Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. С. 151.
1 Карл Поппер. Нищета историцизма. - М.: Прогресс, 1993. С. 60.
2 Карл Поппер. Указ. соч. С. III.
1 Карл Поппер. Указ. соч. С. 5.
2 Карл Поппер. Указ. соч. С.138.
3 Поппер К. Открытое общество и его враги. - М., 1992. Т.2.С.312.
4 Карл Поппер. Нищета историцизма. С.181.
1 Иерофей (Влахос). Православная духовность. - М., 1998. С. 20.
1 С. В. Лебедев. Альтернатива справа. - СПб.: Нестор, 1999. С.36.
2 В. О. Ключевский. Курс русской истории // Соч.: В 9 тт. М., 1987. Т. 1. С. 65.
3 Ф. А. Степун. Немецкий романтизм и философия истории славянофилов // Ф. А. Степун. Чаемая Россия. - М., 1999. С. 341.
1 С. В. Лебедев. Альтернатива справа. - СПб.: Нестор, 1999.С.3-7.
1 Хомяков А. С. Опыт катехизического изложения учения о Церкви // Церковь одна. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001. С. 56.
2 Киреевский И. В. О необходимости и возможности новых начал для философии. С.251-252
3 Хомяков А. С. Указ. соч. С. 41.
1 Там же.
2 1 Кор. 12:12 - 28.
3 Хомяков А. С. Указ. соч. С. 41.
4 Хомяков А. С. Указ. соч. С. 49.
1 Хомяков А. С. Указ. соч. С. 55.
2 Самарин Ю. Ф. Собр. соч. Т. 12. С. 156.
1 Хомяков А.С. Там же. С. 71.
2 Аксаков И. С. Соч. Т. 1. С. 625.
1 Зеньковский В.В., прот. История русской философии. В 2-х тт. – М.: - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. Т. 1. С. 275-276.
1 Ильин И. А. О грядущей России. - М., 1991. С. 250.
2 Подберезкин А., Макаров В. Стратегия для будущего президента России: Русский путь. - М., 2000. С. 14.
3 Половинкин А. А. Педагогам непокоренной России. - Волгоград: Царицынский православный университет Преподобного Сергия Радонежского, 2000. С. 4.
1 Современная русская идея и государство. М., 1995. С. 18.
1 Подберезкин А., Макаров В. Стратегия для будущего президента России: Русский путь. - М., 2000. С. 9, 27.
1 Подберезкин А., Макаров В. Стратегия для будущего президента России: Русский путь. - М., 2000. С. 33.
* Имеется в виду нечистый дух, долгое время мучивший одного человека и изгнанный Иисусом в стадо свиней, бросившихся с крутизны в озеро.
1 Лк., 8 : 30.
1 Болотов В. В. Указ. соч. С. 35 - 41.
1 Хомяков А. С. О старом и новом. – М., 1988. С. 53.
2 Церковь и мир. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М.: Даниловский благовестник, 2000. С. 21.
3 Иерофей (Влахос), митр. Православная духовность. СТСЛ., 1998. С. 101, 105-106.
1 Бердяев Н.А. С. 33, 35, 42.
2 Церковь и мир. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. С. 29.
1 Церковь и мир. С. 14.
1 «Завтра». 1994. № 10. Интервью с о. Иоанном.
2 Церковь и мир. С. 38.
1 Церковь и мир. С. 38.
2 Иоанна 15, 13.
1 Половинкин А. А. Пробуждение России: преодоление барьера неверия и маловерия. С. 20.
1 Иерофей (Влахос), митр. Православная духовность. СТСЛ., 1998. С. 110.
2 Иерофей (Влахос), митр. Указ. соч. С. 112.
1 Ильин И. А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М., 1998. С. 132.
2 Бердяев Н.А. Смысл истории. С. 30.