Социально-антропологический анализ

Вид материала

Подобный материал:

Принципы культурогенеза в режимных сообществах. Социально-антропологический анализ, 746.83kb.
Ментальность русского человека как феномен национальной культуры (философско-антропологический, 518.41kb.
Программа дисциплины Просвещение в России: историко-социологический анализ (Историческая, 198.83kb.
Рассмотрение и анализ социально-культурной феноменологии продвижения актуального искусства, 248.84kb.
Задачи данной дипломной работы: рассмотреть теоретические подходы к анализу и прогнозированию, 514.76kb.
Анализ социально экономического развития Партизанского городского округа по итогам, 317.06kb.
«Социально-политический анализ проблемы человека в ХХ веке», 35.43kb.
Типологизация исторического процесса: социально-философский анализ, 251.13kb.
Сравнительный анализ социально-сетевых проектов, 231.35kb.
Антропологический подход в изучении Февральской революции 1917 г.: достижения и перспективы, 364.51kb.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

заключение

Завершая наше исследование проблемы социально-антропологического анализа исторических моделей, подведем основные итоги.

Основываясь на использованном эмпирическом материале, мы пришли к заключению, что методологической базой рассматриваемого метода вариативного моделирования является принцип историзма, позволяющий анализировать любое историческое явление во взаимосвязи с предшествующими и последующими ему. Для обоснования гносеологического статуса метода вариативного модели-рования мы рассмотрели онтологические, антропологические и гносеологические основания вариативного понимания истории, которые состоят в многоплановости самого исторического бытия и свободной воле человека.

Онтологическим основанием вариативного модели-рования является множественность возможностей, зало-женных в исторической действительности. Многоплановость и многоуровневость всех сфер человеческой жизнедеятельности: экономической, социально - политической, духовно – нравст-венной служит метафизическим базисом многофакторного понимания исторического процесса.

Гносеологическим содержанием вариативного моделирования является выдвижение и обоснование нескольких гипотез - моделей объяснения одного и того же исторического факта или явления. Плюралистическое истолкование истории рассматривается сегодня как одно из достижений современной исторической науки.

Вариативное моделирование социальных процессов позволяет ввести элемент аксиологического осмысления общественного бытия. Возможность сопоставления реально свершившегося варианта истории с его гипотетическими альтернативами позволяет более глубоко проникнуть в сущность происходивших исторических процессов и дать им более адекватную оценку.

Построение моделей исторического процесса, как правило, связано с кризисными точками развития истории. Основные «переломные точки», в которых этот метод анализа исторического прошлого использовался наиболее ярко и широкомасштабно — это эпоха кризиса античного полиса (модель Платона), эпоха кризиса античного мира (модель Августина Блаженного), эпоха Реформации и Возрождения, начало XX столетия. В диссертации обосновыввается проблема соотношения вариативности истории с категориями свободы и творчества личности и народа.

Построение моделей историко - культурного развития России в XXI столетии, идентичной внутреннему укладу традиционной российской культуры, религии и нравственной жизни народа, должно базироваться на принципе историзма. Основной вывод нашей работы состоит в том, что дальнейшая судьба России находится в прямой зависимости от того, сумеет ли она восстановить духовные основания своего исторического бытия, вернуться к своей национальной идее и осознать определенное ей место среди остального человечества. Моделей социального устройства, путей развития может быть много, Родина же — одна.

БИБЛИОГРАФИЯ

Абласямова И.Н. Европоцентризм и проблема самобытности русской культуры. Канд. дисс.-СПб.,2001.- 173 с.
Августин Аврелий. О граде Божьем // Творения в 4 тт. ТТ. 3, 4. Сост. и подг. текста к печати С. И. Еремеева. - СПб.: Алетейя, Киев: УЦИММ-Пресс, 1998.
Августин Блаженный. Энхиридион Лаврентию о вере, надежде и любви // Там же. Т. 1.
Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья (общие замечания) // Античность и Византия / Под ред. Фрейберг Л.А.-М.: Наука, 1975. С. 266 - 285.
Аверинцев С.С. Предопределение // Философская энциклопедия. М., 1967. Т. 4. С. 357-359.
Аверкий, архиепископ. Современность в свете слова Божия. Слова и речи. Джорданвиль, 1975.
Адо Пьер. Что такое античная философия? – М., 1995.
Аксаков К. С. Записка «О внутреннем состоянии России», представленная Государю Императору Александру II // Очерк русской философии истории. Антология. – М.: Ин-т философии РАН, 1996.
Алипий (Кастальский – Бороздин), Исайя (Белов), архимандриты. Догматическое богословие. Курс лекций. Издание Свято – Троицкой Сергиевой Лавры, 2000. – 288 с.
Антропологический синтез: религия, философия, образование / Сост., предисл. Королькова А.А. – СПб.: РХГИ, 2001. – 352 с.
Аристотель. Политика // Аристотель. Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 375–644.
Арон Р. Демократия и тоталитаризм. – М., 1993.
Бабурин С. Н. Российский путь. – М., 1995.
Балахонский В.В. Вариативность объяснения истории как проблема школьного преподавания. // «Просвещение» –Пенза, 1999. № 3. С. 60-68.
Балахонский В.В. Научное творчество и вариативно - моделирующий метод познания прошлого // Ребенок в современном мире. Материалы VII международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2000.
Балахонский В.В. Объяснение истории: историко-философский, методологический и гносеологический аспекты. – СПб.: РГПУ им. А.И.Герцена – Пенза: ПГПУ им. В.Г.Белинского, 1997. – 199 с.
Балахонский В.В. Проблема научного осмысления уроков истории и вариативно - психологическое модели-рование // Философия XX века. Материалы конференции, посвященной 60-летию философского факультета СпбГУ. – СПб., 2000.
Барг М.А. Категории и методы исторической науки. –

М.: Наука, 1984. – 342 с.

Барг М.А. О роли человеческой субъективности в истории // История СССР. 1989. № 3.
Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историцизма. – М., 1977. – 350 с.
Батенин С. С. Человек в его истории.– Л.,1976.–310 с.
Бахтин М.В. Счастье и блаженство в свете христианской антропологии. – М.: Издательство МГИПКиПК, 2004. – 140 с.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. – М.:Мадиум, 1995.
Бердяев Н. А. Душа России // Русская идея. – М.: Республика, 1992.
Бердяев Н. А. Русская идея. – М.: Наука, 1990. – 310 с.
Бердяев Н. А. Смысл истории.–М.:Мысль,1990.–176 с.
Бестужев-Лада И. Что было бы, если бы // «Будь здоров», 1999. № 3.
Библия. Ветхий и Новый Завет. – М.: Российское библейское общество, 1997. – 1376 с.
Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 2: Лекции по истории древней церкви. Введение в церковную историю. / Под ред. А.В. Храпова, прим. А.И.Бриллиантова, А.И. Сидорова. – М.: Мартис, 2000. - XIV, 306. – c. 30-48, 88-100.
Бородкин Л.И. Методология моделирования в зарубежной клиометрике: новые тенденции // Проблемы исторического познания. – М.: Наука, 1999. – 300 с.
Бранский В.П. Проблема смысла истории // Искусство и философия. – Калининград: Янтарный сад, 1999. С. 582 – 608.
Бранский В.П. Социальная синергетика как постмодернистская философия истории // «Общественные науки и современность», 1999. № 6.
Булгаков С.Н.. Кризис христианства в современном протестантизме // Тихие думы. – М.: Издание Г.А.Лемана и С.Н. Сахарова, 1918. – 203 с.
Булгаков С.Н. Христианство и социальный вопрос // Два града. Том I. – М., 1910. С. 206 - 233.
Булгаков С.Н. Церковь и культура // Два града. Том II. – М., 1911. С. 303-313.
Быть русским (митр. Иоанн (Снычев), И. Солоневич, И. Ильин). – СПб.: Партия Православного Возрождения, 1998. – 272 с.
Варнава (Н.Н. Беляев), еп. Православие. – Св.-Троицкий Новоголутвин монастырь, без даты.
Василенко Л.И. Введение в русскую религиозную философию. Курс лекций. Изд. 2-е. – М.: ПСТБИ, 2003. – 304 с.
Вартовский, Маркс. Модели. – М.: Прогресс, 1988. – 510 с.
Вебер М. Протестанская этика и дух капитализма. // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990. С. 44-345.
Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. – М., Киев: REEL - book, 1994.
Вин Ю.Я. Моделирование исторического явления средствами логического структурирования и междисцип-линарного исследования как метод познания // Проблемы исторического познания. – М.: Наука, 1999. С. 142.
Владимир (Котляров), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Роль Церкви в духовном формировании общества. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов, 1997. – 24 с.
Война по законам подлости (документы и материалы). – Минск: ЗАО «Православная инициатива», 1999. – 480 с.
Волкославский Р. О библейский пророках и судьбах истории. – Заокский: Источник жизни, 1997. – 288 с.: илл.
Воронов Л., прот. Догматическое богословие. Учебник для духовных учебных заведений. Изд. 2-е, Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002.–128 с.
Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. – М.: Наука, 1988. – 291 с.
Гегель Г.В.Ф. Философия истории. - СПб.,1993.-479 с.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. – М.: Наука, 1977. – 704 с.
Геродот. История. В 9-ти тт. Пер. Г.А.Стратанов-ского. – М.: Ладомир, АСТ, 1999. – 752 с. (Классики исторической мысли).
Голубинский Е.Е., акад. История Русской Церкви. В 5 тт. – М., 2002 (репринт).
Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука (Сибирское отделение), 1990. – 336 с.
Гордон Л.А. Область возможного. Варианты социально-политического развития России и способность российского общества переносить тяготы переходного времени. – М., 1995.
Горичева Т.М. Православие и постмедернизм. – Л.: ЛГУ, 1991. – 64 с.
Гречко П.К. Концептуальные модели истории. – М.: Логос, 1995.
Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // «Вопросы философии», 1994, № 1.
Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций. – М.: Наука, 1991. – 192 с.
Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М., 1995. – 308 с.
Гулыга А.В., Левада Ю.А. (ред.). Философские проблемы исторической науки. – М.: Наука, 1969.
Гуревич А.Я. Об исторической закономерности // Философские проблемы исторической науки. – М.: Наука, 1969. С. 51-79.
Гуц А.К. Многовариантная история России. – М.: ООО «Фирма "Издательство АСТ"; СПб.: ООО «Издательсто "Полигон"», 2000. - 384 с., ил.
Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Курс лекций в 2-х тт. – М.: ПСТБИ, 2001. Т. 1 – 160 с. Т. 2 – 292 с.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – СПб., 1995. – 552 с.
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Издание 3-е, переработанное и дополненное. – Нижний Новгород: Изд. Братства во имя св. кн. Александра Невского, 2003. – 816 с.
Делевский Ю. К вопросу о возможности исторического прогноза. – СПб, 1905. – 48 с.
Дилигенский Г.Г. «Конец истории» или смена цивилизаций? // «Вопросы философии». 1991. № 3. С. 29 - 43.
Дмитрук К.Е. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. – М.: Политиздат, 1988. – 384 с.
Догматическое богословие. Под ред. М.В. Бахтина. – М.: Московский гуманитарный институт повышения квалификации и переподготовки кадров, 2004. – 100 с.
Духовное обустройство России. Под редакцией Б.Н.Королева. – Курск: Курск, 1996. – 220 с.
Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России: Левчук Д.Г., Потаповская О.М.: комплексное решение проблемы. – М.: Планета 2000, 2003.
Евлампиев И.И. Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина. – СПб.: Наука, 1998. – 512 с.
Евлампиев И.И. История русской метафизики. В 2-х тт. - СПб.: Алетейя, 2000.
Евлампиев И.И. История русской философии: Учебное пособие для вузов. – М.: Высшая школа, 2002. – 584 с.
Егоркин В.Г. Наследие античной философии в вос-точнославянской духовности Средневековья (XI – первая треть XVII вв.): Монография. – Бийск: НИЦ БиГПИ, 1995. – 127 с.
Елисеев Владимир, свящ. Православный путь ко спа-сению и восточные и оккультные мистические учения. – М., 1995.
Ермаков В., прот. Во имя спасения России. – СПб., Русский Духовный Центр, 1994. – 144 с.
Ермаков В., прот. Национально-государственные заслуги и защита православия русским духовенством в эпоху польско-шведской интервенции. Монография. – СПб., 2002. -160 с.
Ерунов Б.А. Исторический замысел в России XXI века // Ребенок в современном мире. Материалы VIII международной конференции.- СПб.: СПбГТУ, 2001.
Ершова Г.Г., Черносвитов П.Ю. Наука и религия: новый симбиоз? Моделирование картины мира: исторический, психологический, системный и информационный аспекты. – СПб.: Алетейя, 2003. – 368 с.
Св. Ефрем Сирин. О свободе воли человека // Творения в 8-ми тт. Т. V. М.: Изд. отдел Мос. Патриархии, 1993. – С. 24 - 33.
Жуков В.И. Российские преобразования. – М.: Союз, 2003. – 800 с.
Замалеев А.Ф. курс истории русской философии. Учебник для гуманитарных – вузов. Изд. 3-е, дополненное и переработанное – М.: Магистр, 2000. – 400 с.
Зеньковский В., прот. История русской философии. В 2-х тт. – М.-Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. Т. 1 – 544 с. Т. 2 – 544 с.
Зеньковский В.В. Основы христианской философии. – М.: Канон +, 1997. – 560 с. (История христианской мысли в пмятниках).
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М., 1997. – 368 с.
Зиновьев А.А. Посткоммунистическая Россия. – М., 1996.
Знаменский П.В. История Русской Церкви. Издание десятое, исправленное. – М.: Издание Патриаршего Крутицкого Подворья; Общество любителей церковной истории, 2002. – 464 с.
Зноско-Боровский М., прот. Православие, Римо-Католичество, Протестантизм и сектанство. Сравнительное богословие. – Изд-е. 2-е., испр. и доп. – СТСЛ, 1992. – 208 с.
Зюганов Г.А. Держава. – М., 1994.
Зюганов Г.А. За горизонтом. – М., 1995.
Зюганов Г.А. Россия и современный мир. – М., 1995.
Иваненков С.П. Родина как ценность в сознании российской молодежи // Ребенок в современном мире. Матери-алы VIII международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2001.
Иванов В.Г. Причинность и детерминизм. – Л.:Наука, 1974. – 144 с.
Иванов Н., прот. И сказал Бог… Библейская онтология и антропология. – М., 1999. – 450 с.
Иванов В.Ф. Православный мир и масонство. – М.: Трим, 1993. – 96 с.
Иерофей (Влахос), митр. Православная духовность. Свято-Троице Сергиева Лавра, 1998. - 136 с.
Игнатий (Брянчанинов), еп. Ставропольский. О Православии. – М.: Изд. Мос. Патриархии – Донской монастырь, 1991. – 24 с.
Иларион (Алфеев), игумен. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. – Клин, 2000.
Иларион (В.А. Троицкий), арх. Верейский. Без Церкви нет спасения. – М. – СПб.: Сретенский монастырь – Изд-во знамение, 1998. – 640 с.
Ильин И.А. О грядущей России. – Совместное издание Свято-Троицкого монастыря и Корпорации Телекс, Джорданвилль, Н. Й., США, 1991. – 368 с.
Ильин И.А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности: Сочинения. – М.:ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1998. – 912 с.
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. – М.: Лодья, 2004. – 466 с.
Иоанн Златоуст. Бог по любви попускает бедность, болезни и скорби // Иже во святых отца нашего Иоанн, архиеп. Константинопольского Златоустаго избр. творения. Т. 1. - СТСЛ, 1993. С. 98 - 100.
Иоанн Златоуст. К верующим в судьбу // Там же. С. 325 - 328.
Иоанн Златоуст. О скорбях благочестивым и о Промысле Божьем // Там же. С. 431 - 434.
Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Битва за Россию. Православие и современность. – СПб.: Издательство Л.С.Яковлевой, 1993. – 96 с.
Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты. Слово к русскому народу.– СПб.: Царское дело, 1998 – 349 с.
Иоанн (Снычев), митр. Русская симфония. Очерки русской историософии. – Житомир: Ника, 2003 – 728 с.
Иоанн (Снычев). Русь соборная. Очерки Христи-анской государственности. – СПб.: Царское дело, 1998 - 250 с.
История Православной Церкви в XIX веке. В 2-х тт. – М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1998. – 758 с. (репринт издания 1901 г.). Т.1. – Православный Восток. Т. 2. – Славянские церкви.
Исупов К.Г. Русская эстетика истории. – СПб.: Изд-во Высших гуманитарных курсов, 1992. – 156 с.
Казинцев А. Россия над бездной. – М., 1996.
Карсавин Л.П. Философия истории. – СПб.: АО Ком-плект,1993.–352 с. («Памятники религиозно-философской мысли»).
Карташев А.В. История Русской Православной Церкви. В 2-х тт. М.: Терра, 1993. Т. 1. – 625 с. Т. 2. – 615 с.
Карташев А.В. Церковь. История. Культура. Сб. статей. – М., 1996.
Керимов В.И. Историософия А.С. Хомякова. – М.: Знание, 1989.
Киприан (К.Э. Керн), архим. Антропология свят. Григория Паламы. Пред. А.И. Сидорова. – М.: Паломник, 1996. – 452 с.
Киреевский И.В. Девятнадцатый век // Очерк русской философии истории. Антология. – М.: Ин-т философии РАН, 1996.
Киреевский И.В. Критика и эстетика. – М., 1979.
Киреевский И.В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Избр. статьи. – М., 1984.
Киреевский И. В. Собр. соч. В 2-х тт. – М., 1911.
К.Н. Леонтьев: pro et contra. В 2-х книгах / Вступит. ст. А.А. Королькова, сост., послесл. И примеч. А.П. Козырева. – СПб.: РХГИ, 1995. Кн. 1 – 480 с. Кн. 2 – 704 с. («Русский путь»).
Ковальченко И.Д. Возможное и действительное и проблема альтернативности в историческом развитии // «История СССР». 1986. № 4. С. 83 – 104.
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. – М.: Наука, 1987. – 439 с.
Ковальченко И.Д. О моделировании исторических явлений и процессов // «Вопросы истории». 1978. № 8.
Козлов М., прот. 400 вопросов и ответов о вере, Церкви и христианской жизни. – Изд-во Сретенского онастыря, 2001. – 400 с.
Колесников М.А. Научное предвидение как процесс экстраполяции. – Новосибирск, НГУ, 1993.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории //Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. – М.: Наука, 1980. – 486 с.
Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. – М.: Academia, 1936.
Корольков А.А. Культура Отечества как фактор становления личности // Ребенок в современном мире. Мате-риалы VIII международной конференции. –СПб.:СПбГТУ,2001.
Корольков А.А. Русская духовная философия. – СПб.: РХГИ, 1998. – 576 с.
Корольков А.А. Творчество разума и души // Ребенок в современном мире. Материалы VII междунар. конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2000.
Костомаров Н.И. Русские нравы (Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях», «Семейный быт в произведениях южнорусского народного песенного творчества», «Рассказы И. Богучарова», «Автобиография»). (Серия «Актуальная история России»). – М.: «Чарли», 1995. – 656 с.
Коялович М.О. История русского самосознания. – Минск, 1997.
Ксенофонт. Греческая история. – СПб.: АО «Комплект», 1993. – 550 с.
Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции. В 2-х тт. – М., 1997.
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-Восточной Церкви в IX, X и XI веках. Изд. 2-е, доп.– М.: «ДиК», 1997. –382 с. (Репринт 1902 г.)
Лебедев С.В. Альтернатива справа. Национально - патриотическое движение в России: историческая традиция, идеологические направления и перспективы. – СПб.: Нестор, 1999. – 360 с.
Левчук Д.Г., Потаповская О.М. Комплексная программа духовно-нравственного воспитания детей и молодежи на уровне района (муниципального центра). – М.: Планета 2000, 2003. – 64 с.
Лега В.П. Лекции по истории философии. В 2-х тт. – М.: ПСТБИ, 1999. Т. 1 – 162 с. Т. 2 – 180 с.
Лезгина М.Л. Глобализация и патриотизм // Ребенок в современном мире. Материалы VIII междунар. конференции.- СПб.: СПбГТУ, 2001.
Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. М., 1996. – 799 с.
Леонтьев К.Н. Славянофильство теории и славянофильство жизни // К. Леонтьев, наш совеременник. Сост. Б. Адрианов, Н. Мальчевский. – СПб.: Изд-во Чернышева, 1993. – 464 с. (Серия «Русь многоликая», кн. 1).
Липский Б. И. Историческая истина и социальная реальность // Логика и развитие научного знания. – СПб.: СпбГУ, 1992.
Лосев А.Ф. Античная философия истории. – СПб.: Алетейя, 2000. – 256 с.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / Сост. А.А.Тахо-Годи; Общ. Ред. А.А. Тахо-Годи и И.И. Маханькова. – М.: Мысль, 1993.– 959 с.
Лосский В.Н. Очерки мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие // Богословские труды. – М.: Центр СЭИ, 1991. – 288 с.
Лосский Н.О. История русской философии. – М.: «Сварог и К», 2000.– 496 с.
Лосский Н.О. Смысл истории // Записки Русской Академической группы в США. Т. 18. На исторические темы. 1986. С. 230-239.
Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенкий. Православно-догматическое богословие. В 2-х тт. Изд-е 4-е. – Тутаев: Православное братство св. кн. Бориса и Глеба, 1999. – Т. 1 – 604 с. Т. 2 – 684 с.
Макарий (Булгаков), митр., Смолич И.И., Цыпин В., прот. История РПЦ. В 9 тт. – М., 1994-1997.
Св. Максим Грек. О том, что промыслом Божьим, а не звездами и кругом счастья устраивается человеческая судьба // Творения в 3-х ч. Ч. II. Догматико-полемичекские сочинения. – СТСЛ, 1996.- С. 225-239.
Малков Ю.Г. Русь Святая. Очерк истории Православия в России. – М.: Правило веры, 2002. – 624 с.
Малявин С.Н. Русский социальный синтез. – СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 1999. – 270 с.
Манифест российского патриотизма (за Россию великую и неделимую). – М., 2002. – 80 с.
Материалисты Древней Греции: собрание текстов Демокрита, Гераклита, Эпикура./ Общ. ред. и вступит. ст. М.А.Дынника. – М.: Госполитиздат, 1955. - 239 с.
Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Изд-е 2-е., испр. и доп. – Клин: Христианская жизнь, 2001. – 448 с.
Мейендорф И., прот. История церкви и восточно-христианская мистика. / Сост. И общ. Ред. И.В. Мамаладзе. – М.: Институт ДИ-ДИК, ПСТБИ, 2000. – 576 с.: ил. (серия «Древо»)
Мейендорф И, прот. Православие и современный мир. – Минск:: Лучи Софии, 1995. – 112 с.
Мизес Людвиг. Индивид, рынок и правовое государство. Пер. С.Мальцевой. – СПб.: Пневма, 1999. - 196 с.
Мороз А., свящ. Россия перед выбором. Духовность истинная и ложная. – М.: Общество свят. Василия Великого, 1999.
Неизбежность империи: сборник статей по проблемам российской государственности. – М., 1996.
Николаева О. Современная культура и Православие. – М.: Издание Московского Подворья СТСЛ, 1999. – 288 с.
Новгородцев П.И. Существо русского православного сознания // Сочинения / Сост., вступ. ст. и прим. М.А.Колерова, Н.С.Плотникова. – М.: Раритет, 1995. – 448 с. (Библиотека духовного возрождения).
Новиков Д.В. Христианская антропология / ж-л «Человек», №№ 5, 6, 2000, № 1, 2001. – 37 с.
Новикова Л. И., Сиземская И. Н. Русская философия истории / Ин-т «Открытое общество». – М.: Магистр, 1997.
Нордау М. О смысле истории // «Новое слово». 1909. № 10. С. 6-9.
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Под ред. митрополита Филарета, проф. ЛДАиС, прот. В. Стойкова и прот. В.Цыпина. – М.: Изд. Московской Патриархии, 1991. – 368 с.
О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья (Бердяев, Вышеславцев, Зеньковский, Сорокин, Федотов, Флоровский). Сост. М.А. Маслин. – М.: Наука, 1990. – 528 с.
Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. – М.: Московская Духовная Академия, Издательство «Отчий дом», 1999. – 176 с.
Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. (Основное богословие). 4-е изд. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2002 – 430 с.
Основы социальной концепции РПЦ. – М.: ОВЦС РПЦ, 2001. – 128 с.
Основы христианской антропологии. Хрестоматия для заочного отделения. / Сост. Д.В. Новиков. – М.: ПСТБИ, 2003. – 120 с.
Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия в 5-ти тт. – М., 1994, 1996, 2000. Т. 1–3 (Буквы «А–М»).
Очерк православной антропологии // Настольная книга священнослужителя. Т. 8. – М.: Издание Московской Патриархии, 1988. С. 193 – 206.
Панарин А.С. Россия в цивизационном процессе. – М., 1995.
Патриарх Ермоген. Жизнеописание. Творения. – М., 1997.
Платон. Государство // Соч. в 4-х тт. Т. 3. М.: Мысль, 1992.
Платон (Игумнов), архим. Православное нравственное богословие. – СТСЛ, 1994. – 350 с.
Платонов О.А. История русского народа в двад-цатом веке. В 2-х тт. – М., 1997. – Т.1 – 896 с.; т. 2 – 1040 с.
Платонов О.А. Россия под властью масонов. – М.: Русский вестник, 2000. – 112 с.
Платонов О.А. Святая Русь. Открытие русской цивилизации. – М., 2001. – 816 с.
Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства. (1731-2000). Изд. 3-е. – М., 2000 – 912 с.
Платонов О.А. Тайная история масонства. Документы и материалы. В 2-х тт. – М.: Русский Вестник, 2000. Т.1 – 720 с.; т. 2 – 736 с.
Платонов О.А. Терновый венец России. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской Цивилизации – М., 1998. – 880 с.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории // Платонов С. Ф. Сочинения по русской истории. – СПб, 1993.
Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. – М., 1995.
Платонов С. После коммунизма. - М., 1992. - 412 с.
Подберезкин А. И. Русский путь. Изд-е. 4-е., испр. и доп. – М.: РАУ-Университет, 1999. – 592 с.
Подберезкин А., Макаров В. Стратегия для будущего президента России: Русский путь. – М., 2000. – 168 с.
Поиски альтернативных структур в исторической науке. Справочное издание. – М., 1998.
Половинкин А.И., свящ. Педагогам непокоренной России. – Волгоград: Царицынский православный университет Преподобного Сергия Радонежского, 2000. – 32 с.
Половинкин А.И., свящ. Пробуждение России: преодоление барьера неверия и маловерия. – Волгоград: Издатель, 2000. – 232 с.
Помазанский М., прот. Догматическое богословие. – Клин: Христианская жизнь, 2001. – 352 с.
Померанц Г.С. История в сослагательном наклонении // «Вопросы философии». 1990, № 11.
Поппер, Карл. Нищета историцизма. – М.: Прогресс, 1993. – 187 с.
Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. – М.: Культурная инициатива, 1995. Т. 1 – 446 с. Т. 2 – 526 с.
Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. – М., 1995. – 500 с.
Православие: pro et contra. –СПб.: РХГИ, 2001.–792 с.
Православная энциклопедия. Русская Православная Церковь. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. – 656 с.
Проблемы исторического познания. Материалы международной конференции. Москва, 19 - 21 мая 1996 г. Ответственный ред. академик Г.Н. Севастьянов. – М.: Наука, 1999. – 300 с.
Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Т. 1-2. СПб: Алетейя, 2000.
Пушкин В.Г. Философия Гегеля: абсолютное в человеке. – СПб.: Издательство «Лань», 2000. – 448 с.
Ракитов А.М. Историческое познание. Системно-гносеологический подход. – М., 1982. – 303 с.
Рассел, Бертран. Человеческое познание: его сфера и границы. – М.: Изд-во ин. лит., 1957. – 555 с.
Рассел Б. История западной философии. В 2-хтт. – М., 1995. Т. 1 – 509 с. Т. 2 - 445 с.
Реале Д. Антисери Д. История западной философии. Т. 1 - 4. СПб.: Петрополис, 1997.
Розанов В.В. Место христианства в истории. – М.: Лит. изд. Агенство Р. Эрлина, 1990. – 37 с. (Серия «Популярная религиозно-философская литература»).
Розин М.В. Психология судьбы: программирование или творчество // «Вопросы психологии», 1992, № 4.
Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых. Составитель Сергей Фомин. Изд. 2-6, испр. и доп. - М.: Серда-пресс, 1999 – 560 с.
Русская идея. В 2-х тт. // Сост. и вступ. ст.: М.А.Маслин. – М.: Республика, 1995. Т. 1 - 520 с., Т. 2 - 480 с.
Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и церковью. В 2 тт. Сост. Штриккер Г. – М.: Пропилеи, 1995. – Т. 1 – 450 с. Т. 2 – 464 с
Русская религиозная антропология: Антология в 2-х тт. Сост., общ. ред., пред. и прим. Н. И. Гаврюшина. – М: Московский философский фонд, Московская Духовная Академия, 1997.– Т. 1 – 528 с. Т. 2 – 480 с.
Русская философия // Малый энциклопедический словарь. Под ред. М.А. Маслина. – М., 1995. – С. 624.
Русская философия. Очерки истории (Введенский А.И., Лосев АФ., Радлов Э. Л., Шпет Г.Г.) / Сост., вступ. ст., примеч. Б.В. Емельянова, К.Н. Любутина. – Свердловск: Издательство Уральского университета, 1991. – 592 с.
Русская философия истории. Антология. В 6 тт. Т. 1. / Под ред. Любутина. – Свердловск, 1991.
Русская Церковь на рубеже веков. Юбилейный Архиерейский Собор Московской Патриархии. – Санкт-Петербург: Царское дело, 2001. – 319 с.
Русская цивилизация и соборность. – М.: РАН, 1994.
Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собр. М. Забылиным. – М.: Совместное советско-канадское предприятие «Книга принтшоп», 1990. – 608 + VIII (репринт издания: М., 1880).
Сабиров В.Ш. Русская идея спасения (Жизнь и смерть в русской философии) – СПб.: СпбГУ, 1995. – 152 с.
Савицкий П.Н. Евразийство // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. – М.: Наука, 1993.
Сагатовский В.Н. Русская Идея: продолжим ли прерванный путь? – СПб., 1994.
Самарин Ю.Ф. Избраные произведения. – М.: Московский философский фонд – Российская политическая эниклопедия (Росспен), 1996. – 608 с. (серия «Из истории отечественной философской мысли», Приложение к журналу «Вопросы философии»).
Сапронов П.А. Русская философия. Опыт типологии-ческой характеристики. –СПб.:Церковь и культура,2000.–396 с.
Свешников В., протоирей, Шаргунов А., протоирей. О церкви, России, нравственном мире. Сборник статей. – М.: Рарогъ, 1993. – 128 с.
Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа. Русский патриотизм. Гл. ред., составитель О.А.Пла-тонов. – М.: Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации», 2003. – 928 с.
Святая Русь. Русское государство. Гл. ред., сост. О.А.Платонов. – М.: Энциклопедия русской цивилизации, 2002. – 1000 с.
Святая Русь. Русское мировоззрение. Гл. ред., сост. О.А.Платонов. – М.:Энциклопедия русской цивилизации, 2003. – 1008 с., 281 ил.
Святая Русь. Энциклопедический словарь русской цивилизации. Гл. ред., сост. О.А.Платонов. – М.: Энциклопедия русской цивилизации, 2000. – 1000 с.
Святая Русь. Открытие русской цивилизации. Гл. ред., сост. О.А.Платонов. – М.: Энциклопедия русской цивилизации, 2001. – 816 с.
Семенов Ю.И. Философия истории от истоков до наших дней: Основные проблемы и концепции. М.: Старый сад, 1999. – 380 с.
Серафим (Роуз), иером. Православное мировоззрение. Будущее России и конец мира. Православие и религия будущего // Приношение православного американца. – М.: Рос. отд. Валаам. общества Америки – Калифорния: Братство прп. Германа Аляскинского, 1998. – 704 с.
Синев Е. Н. Социально - философские принципы ранних славянофилов в классической и современной модели общества. Канд. диссертация. – Пенза, 2000.
Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. – М.: Индрик, 1998.
Скворцов А. В. История и антиистория. – М., 1976. – 267 с.
Скотникова Г.В. Свет и сила Византии в современном русском сознании // Ребенок в современном мире. Материалы VIII международной конференции.- СПб.: СПбГТУ, 2001.
Скрынников Р.Г. Государство и Церковь на Руси XIV – XVI вв.: Подвижники русской церкви. – Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1991. – 400 с.
Слово: Проповеди, конспекты, лекции из архива МДА. – Коломна: Издание Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря, 1992. – 574 с.
Смысл жизни: Антология (В.В. Розанов, В.И.Несмелов, А.И.Введенский, М.А. Тареев, Е.Н. Трубецкой, С.Л.Франк) / Сост., общ. ред., пред. и прим. Н.К.Гаврюшина. – М.: Прогресс-Культура, 1994. – 592 с. (серия «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. II).
Собрание пророчеств о будущем России. // «Право-славная Русь». 1991. № 9 – «Наш современник». 1991. № 9.
Современная русская идея и государство. Гл. ред. Г.А. Зюганов. – М.: РАУ-Корпорация; «Обозреватель», 1995. – 184 с.
Современные ереси и секты в России. Под ред. митр. Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна. Изд-е. 2-е., доп. – Рязань: Благо, 1996. – 240 с.
Солоневич И. Белая империя. – М.: Москва, 1997.
Солоневич И. Народная монархия. – М.: Москва, 1997.
Степун Ф.А. Чаемая Россия. – М., 1999. – 542 с.
Столяров А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания. – М., 2000.
Стрельченко В.И. Антропологические традиции: границы тождества и разлиция // Человек в мире диалога (Материалы Всероссийской конференции). – СПб., 1993.
Стрельченко В.И. Антропологические традиции: рациональность и культура // Ребенок в современном мире. Материалы II международной конференции. – СПб., 1994.
Стрельченко В.И. Антропология творчества в духовном опыте просвещения // Ребенок в современном мире. Материалы VII международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2000.
Стрельченко В.И. Детство и «открытое общество»: антропология геополитической стратегии // Ребенок в современном мире. Материалы VI международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 1999.
Стрельченко В.И. Национальность как форма антропологической идентичности образования // Ребенок в современном мире. Материалы VIII международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2001.
Субетто А.И. Капиталократия (философско-экономи-ческие очерки). Избранные статьи и интервью. – СПб: ПАНИ, КГУ им. Н.А.Некрасова, 2000. – 214 с.
Субетто А.И. Противоречия экономического разви-тия России и стратегия выхода из исторического тупика. – СПб: КГУ им. Н.А.Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия (г.Луга), 2000. – 58 с.
Судьба и вера. Беседы с учеными, священниками, творческой интеллигенцией. – М.: Изд. Мос. Подворья СТСЛ – «Татьянин день», 1999. – 218 с.
Тальберг Н.Д. История Русской Церкви. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 1997. – 924 с. (репринт издания: Джорданвилль, 1959).
Тартаковский М. Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка. – М., 1993. – 335 с.
Тихомиров Л.И. Монархическая государственность. – СПб.: АО «Комплект», 1992. – 680 с.
Тихомиров Л.И. Религиозно-филоофские основы истории. – М.: Москва, 1997. – 592 с.
Тойнби А. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1991. – 736 с.
Толстой М.В. История Русской Церкви. М.: Изд. Валаамского м-ря, 1991.
Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая философии истории. – М.: Юрист, 1994.
Успенский П.Д. Tertum organum (Третий инструмент). Ключ к загадкам мира, пространства и времени. – СПб, 1911. – 240 с.
Учение Церкви о человеке. Богословская конфе-ренция Русской Православной Церкви (Москва, 5-8 ноября 2001 г.). Материалы. – 504 с.
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М.: Московский рабочий, 1990.
Феодор, архим. (А.М. Бухарев). О современности в отношении к православию // О духовных потребностях жизни. – М.: Столица, 1991. С. 53–94.
Филарет (Гумилевский), митр. История Русской Церкви. – М., 2002. – 600 с.
Философия истории. Антология. Сост., редакт. и вступит. статья Ю.А.Кимелева. – М.: Аспект Пресс,1995.–352 с.
Философия истории. Учебное пособие. Под ред. А.С.Панарина. – М.: Гадарики, 1999. - 512 с.
Философия истории в России. Хрестоматия. – М.: Логос, 1996.
Философы России ХIХ-ХХ столетий. Биографии. Идеи. Труды. – М.: Книга и бизнес, 1995. – 752 с.
Флоровский Г.В., прот. Вера и культура. – М., 2002.
Флоровский Г.В., прот. Пути Русского Богословия. – М., 2000.
Фрагменты ранних греческих философов. Перевод / АН СССР, Институт философии. Изд. подг. А.В. Лебедев. Отв. ред. и авт. вст. ст. И.Д. Рожанский.– М.: Наука, 1989. Часть 1. От эпических космогоний до возникновения атомистики.-575 с.
Франк С. Л. Духовные основы общества. – М., 1992. – 511 с.
Фукуяма Ф. Конец истории // «Вопросы философии», 1990. № 3.
Хайек Ф.А. Дорога к рабству // «Вопросы философии», 1990, № 10.
Хвостов В.М. Теория исторического процесса: Очерки по философии и методологии истории. – М., 1919. – 389 с.
Хлопов И. Христианство и философия истории (Извлечение из журнала «Христианское чтение». № 80). – М., 1916. – 19 с.
Хомяков А.С. О старом и новом. – М.: Современник, 1988.
Хомяков А.С. Церковь одна. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богосовский институт, 2001. – 253 с.
Хоружий С.С. После перерыва: пути русской философии. – СПб., 1995. – 288 с.
Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви. Синодальный и новейший периоды. – М.: Духовное просвещение, 2004. – 820 с.
Цупко Т.В. Традиционализм русской кльтуры в контексте проблем патриотического воспитания // Ребенок в современном мире. Материалы VIII международной конференции. – СПб.: СПбГТУ, 2001.
Чалоян В.К. Восток – Запад. Преемственность в философии античного и средневекового общества. – М.: Наука, 1968 – 224 с.
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. Учебник для вузов. – М.: Высшая школа, 2002. – 703 с.
Чистозвонов А.И. Понятия и критерии обратимости и необратимости исторического процесса // «Вопросы истории», 1969. № 5. С. 78 - 91.
Шапошников Л.Е. Философия русской соборности: Очерки русского самосознания. – СПб.: СПбГУ, 1996. – 200 с.
Шафаревич И. Русофобия. – Л., 1990.
Шафаревич И.Р. Сочинения в трех томах. – М.: Феникс, 1994. Т. 1. Социализм как мировое явление. Две дороги – к одному обрыву. Россия и мировая катастрофа. – 448 с. Т. 2. В эпоху самиздата. О жертвах гонений. Русский вопрос. Российский кризис. Искусство, наука, религия. – 512 с.
Шелер М. Человек и история // М.: THESIS, 1993. Вып. 3. С.132-154.
Шишкин А.Ф. История и нравственность: о детерминизме и нравственной оценке в истории // «Вопросы философии», 1978. № 4. С.130-142.
Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь. – М., 2000.
Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1991. – 667 с.
Штофф В. А. Моделирование и философия. – М.-Л.: Наука, 1966. – 302 с.
Шубарт Вальтер. Европа и душа Востока. – М.: Русская идея, 2000. – 448 с.
Щапов Я.Н. Государство и Церковь в Древней Руси. X-XIII вв. – М.: Наука, 1989.
Экштут С. Новорожденная свобода. Сослагательное наклонение // «Родина», 1996. № 2.
Энгельс, Фридрих. О случайности и необходимости. // Соч. Т. 20.
Христос Яннарас. Вера Церкви. – М., 1992.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527 с.
Andrews Philip M. Religious Dimensions of Russian Non-religious Philosophy. – M.: Rudomino, 1997. – 76 p.

Факультет духовной культуры

Blog

Социально-антропологический анализ