Педагогический институт

Вид материала

Документы

Содержание Методические указания 1.Характеристика источников. Методические указания Экономика, землевладение и социальные отношения в Китае

Подобный материал:

• «Мичуринский государственный педагогический институт», 431.85kb.
• Глазовский Государственны Педагогический Институт им. В. Г. Короленко реферат, 288.12kb.
• Горловский государственный педагогический институт иностранных языков, 154.73kb.
• Новосибирский государственный педагогический университет, 43.06kb.
• Новосибирский Государственный Педагогический Университет, Институт рекламы и связей, 46.34kb.
• «Вечерняя (сменная) общеобразовательная школа», 313.21kb.
• Образование: Белгородский государственный педагогический институт им. М. С. Ольминского, 27.25kb.
• Положение о Девятом городском конкурсе творческих работ учащихся по москвоведению (2008­-2009, 47.47kb.
• 6. Воспитательная деятельность гоу впо «Соликамский государственный педагогический, 510.76kb.
• Тобольск, 1799.79kb.

Методические указания

При рассмотрении первого вопроса необходимо сделать сравнительный анализ источников: Бехистунская надпись» и другие надписи Дария I сравниваем с отрывками из «Истории» Геродота: Борьба Дария с Гауматой и Об организации Персидского государства.

Второй вопрос - центральное место среди вопросов данной темы. Это причины завоевательной политики персидских царей.

Важное место занимают вопросы переворота Гауматы и так называемой Гражданской войны в Иране, а также проблемы организации Персидской державы при Дарии I. Поэтому в третьем вопросе основную трудность представляет объяснение социально-политической сущности переворота Гауматы, а также сущности последовавших за ним заговора знати и захвата власти Дарием I. При определении социально-политической подоплеки этих событий, которые в литературе квалифицировались как гражданская война, необходимо выяснить истинные цели, социальный состав, характер проводимых мероприятий и их последствия для общества и государства.

Только в этом случае мы сможем уточнить характер рассматриваемых событий. Источники, из которых мы должны получить всю необходимую информацию, крайне противоречивы и ненадежны. Истину придется искать в тщательном сравнении основных источников: «Истории» Геродота и Бехистунской надписи Дария I. При этом придется учесть время составления этих документов, цели их написания и особенно подробно разобраться, насколько точно и беспристрастно авторы излагают смысл и ход событий, руководствуясь своими соображениями.

Со всеми этими вопросами самостоятельно разобраться будет непросто, поэтому надо обратиться к научной литературе, где эти вопросы ставились и изучались. Прежде всего, это работы Дандамаева М.А.

В процессе изучения источников и литературы надо ответить на вопросы: действительно ли Гаумата был мидийским магом-жрецом? С какой целью и в чьих интересах он проводил реформы? Кто и почему участвовал в заговоре против Гауматы? Какую роль играл в заговоре Дарий I? Какую политику проводил Дарий I? На кого он опирался? Изменилась ли социальная и политическая ориентация Дария I в процессе проведения реформ с момента прихода его к власти? Каковы последствия каждой из реформ Дария I? Значение реформ Дария I для последующего развития Персии. И в заключение, подводя итоги обзору событий в Персии от времени Камбиза до расцвета державы при Дарии I, определить особенности этого исторического пути, сравнить Персию с другими ведущими державами Передней Азии. Это уместно сделать в четвертом заключительном вопросе семинара.

Темы для сообщений:

1. Культура древнего Ирана.
   
2. Религия зороастризма.
   

3. История жизни Кира II (по Ксенофонту и Геродоту).

Семинар 5.

Экономика и общество древней Индии по «Законам Ману»

и «Артхашастре»

1.Характеристика источников.

1. Основные черты экономики древней Индии:
   

а) сельское хозяйство; формы землевладения;

б) ремесло;

в) торговля.

2. Структура общества.
   

1. Система варн в обществе Индии:
   

брахманы; кшатрии; вайшни; шудры.

2. Категории свободных, не относящихся к варнам:
   

неприкасаемые, чандалы, швапачи и др.

3. Рабство в Индии.
   

а) источники рабства;

б) категории рабов, их применение и положение;

в) сходство и различия рабства в Индии в сравнении с рабством в других странах древнего Востока.


Источники

1. Законы Ману; Артхашастра // Хрестоматия по истории древнего Востока / Под ред. Коростовцева М.А., Кацнельсона И.С., Кузищина В.И. – М., 1980. – Ч. II. Р. IV;

2.Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. Боруховича В.Г. – М., 1973. – С. 50-59;

Литература

1. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Древняя Индия. – М.: Наука,1969.–Гл. XIV-XVII.
   
2. Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. – М.: Наука, 1973. – Гл. III.
   
3. Бонгард-Левин Г.М. К проблеме земельной собственности в древней Индии
   
4. // ВДИ. – 1973. – № 2.
   
5. Бонгард-Левин Г.М., Вигасин А.А. Общество и государство древней Индии (По материалам «Артхашастры») // ВДИ. – 1981. – № 1.
   
6. Вигасин А.А. «Устав о рабах» в «Артхашастре» Каутильи //ВДИ. – 1976. – №
   
7. Вигасин А.А. Наем в древней Индии // ВДИ. – 1989. – № 3.
   
8. История Востока: В 6 т./ Под ред. Рыбакова Р.Б. – Т. I. Восток в древности. – Гл. XXII. Древняя Индия.
   

Методические указания

В истории древней Индии много особенностей в области социально-политических отношений. Несмотря на то, что Индия относится к региону восточных цивилизаций, по ряду признаков она стоит особняком.

Первый вопрос обращает нас к письменным источникам по историии древней Индии. Это памятники религиозной, художественной, политической литературы. На основании их можно выработать представления об особенностях истории цивилизации древней Индии. Особенно интересны в этом отношении «Законы Ману» и «Артхашастра». Оба документа создавались и редактировались на протяжении целого ряда веков и дошли до нашего времени в поздних редакциях. Таким образом, они могут отражать социально-экономические и религиозно-политические отношения длительного периода развития с наслоениями различных эпох. Однако то обстоятельство, что древнеиндийская община отличалась большой устойчивостью и тормозила развитие рабовладельческих отношений в обществе, «Законы Ману» и «Артхашастра» вполне могут использоваться для изучения истории I тыс. до н.э. полностью и особенно интересующей нас второй половины I тыс. до н.э.

Относительно стабильный уровень развития общественных отношений, начиная с установления государства Маурьев и вплоть до начала новой эры, обусловил то обстоятельство, что поздние редакции «Законов Ману» и «Артхашастры» не внесли в их содержание значительных изменений.

Готовясь к разбору этих источников, необходимо изучить историю древней Индии I тыс. до н.э. по учебной литературе. Это облегчит отбор и систематизацию материала.

Во втором вопросе целью изучения предлагаемых источников является выяснение характерных черт общественного развития Индии во второй половине I тыс. до н.э., а также определение в нем общих для всего древнего Востока явлений.

При изучении хозяйственных отношений Индии следует обратить внимание на расширение в этот период площади обрабатываемых земель и совершенствование ирригационной системы, специфику системы землевладения и особенности взаимоотношения государства и сельской общины. Источники помогают рассмотреть процессы развития индийского города и состояние царских мастерских и монополий.

При рассмотрении общественных отношений в третьем вопросе особое внимание привлекает тесное переплетение классовых и сословных отношений. Следует внимательно разобраться, какие тенденции в этих отношениях преобладали; определить, что такое варны, почему сословный строй Индии оформлен в виде варн, в чем причины их возникновения; чем варны отличаются от других социальных групп.

В литературе варны часто называются «кастами», нельзя смешивать их между собой. Термин каста более поздний, он введен португальскими путешественниками, открывшими морской путь из Европы в Индию. Касты получили развитие в средневековье. Варны следует считать древним социальным явлением, отразившим сословное деление общества.

Следует провести разграничение понятий «варны» и «джати», имея в виду, что джати – это обычные более мелкие социальные группы, возникшие от брачных связей представителей разных варн.

Изучение источников должно также дать ответы на вопросы о характере и особенностях рабства в Индии, а также о значении терминов «арий» или «ариец», об особенностях древнеиндийской патриархальной семьи и норм семейного права.

При подведении итогов работы над источниками и литературой надо подчеркнуть, что сложность и необычность социально-классовой структуры индийского общества обусловлена длительным сохранением явлений родового строя и в то же время достаточно активным развитием экономики, культуры и идеологии.


Темы сообщений:

1. Древнеиндийская община: жизнь, быт, производство, организация.
   
2. Древнеиндийский город как социально-экономический и культурно-политический организм.
   
3. Религиозные системы древней Индии: брахманизм, буддизм, индуизм. Общее и особенное, диалектика и взаимосвязь. Древность и современность.
   

Семинар 6

Экономика, землевладение и социальные отношения в Китае

Ханьской эпохи. 6 часов.

План

1. Характеристика источников.
   
2. Экономика ханьского общества:
   

а) новое в сельском хозяйств, технике земледелия;

б) рост городов. Развитие ремесла и торгово-денежных отношений.

3. Разложение сельской общины. Новые формы землевладения:
   

а) крупное земельное поместье;

б) земельные реформы Шан Яна и реформы Ван Мана в Китае.

4. Система социальных рангов и пожалований:
   

а) крупное рабовладение;

б) различные группы социальных низов;

в) рост социальных противоречий.


Источники

1. Бань Бяо. Бань Гу. Бань Чжао. История первой династии Хань.
   
2. Фань Юй. История поздней династии Хань // Хрестоматия по истории древнего Востока / Под ред. Коростовцева М.А., Кацнельсона М.С., Кузищина В.И. – М., 1980. – Ч.2. – С. 159-197. – Гл. V-VII.
   

Литература

1. Древний Восток: В 6 т. – Т. 1. Восток в древности / Под ред. Якобсона В.Я. Раздел «Древний Китай».
   
2. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства (Формирование основ социальной структуры и политической администрации). – М., 1983. – С. 240-285.
   
3. Всемирная история. – М., 1956. – Т.2. – Гл. XVI.
   
4. История Востока: В 6 т. / Под ред. Рыбакова Р.Б. – Т.1. Восток в древности / Под ред. Якобсона В.А.. – М., 1997. – Гл. XXIII. Китай во второй половине I тыс. до н.э.
   
5. Источниковедение истории древнего Востока. – М., 1984. – С. 351-371.
   
6. Малявин В.В. Гибель древней Империи. – М., 1983. – С. 3-63, 184-196.
   
7. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М., 1981. – С. 12-131.
   

Методические указания


Несмотря на значительную отдаленность Китая от других древневосточных центров цивилизаций, его истории свойственны многие закономерности, прослеживающиеся в странах Передней и Центральной Азии, северо-восточной Африки и Индии, особенно в I тыс . до н.э. При всем своеобразии китайская история является органической частью истории цивилизаций Востока в целом.

В первом вопросе необходимо сказать о том, что до нашего времени дошло довольно большое количество письменных и археологических источников, которые позволяют составить представление о древнекитайском обществе. Анализируя доступные нам письменные источники, можно обнаружить причины преодоления раздробленности и образования древнейшего централизованного государства под руководством династии Цинь в III в. до н. э. При этом необходимо рассмотреть социально-экономические и политические реформы, проведенные в правление императора Цинь ши Хуан-ди; попытаться определить причины мощного крестьянского восстания, объяснить его сущность и последствия.

После падения династии Цинь устанавливается Ханьская империя. Во втором вопросе необходимо изучить Ханьскую эпоху – это новый подъем и расцвет экономики и общинного хозяйства.

На основе имеющихся документов можно подобрать материал и ответить на третий вопрос - вопрос о состоянии сельской общины, о развитии аграрной экономики, об особенностях социальной структуры, в частности, о положении рабов и характере рабовладения в Китае.

Четвертый вопрос посвящен социальным отношениям это вопрос о положении и роли крестьян в обществе. Роль крестьянства в конце I тыс до н.э. в производстве была ведущей. Укрепление могущества империи сопровождалось усилением эксплуатации крестьян. Реформаторы Ханьской империи пытались решить «крестьянский вопрос». Особое место при работе с источниками должно занять рассмотрение реформ Шан Яна, а в последствии реформ Ван Мана. Несмотря на реформы, в истории Китая известны мощные крестьянские движения. Среди них крупнейшие: восстание «краснобровых» в начале I в. н.э. и движение «желтых повязок» в конце II в. н.э.

Представляют большой интерес и заслуживают специального анализа по источникам формирующиеся в указанные столетия идеологические концепции, такие, как конфуцианство, легизм, даосизм и др., оказавшие большое влияние на последующую историю древнего Китая, его идеологию и культуру.


Темы для сообщений:

1. Образование централизованного государства в Китае в III в. до н.э. Реформы Цинь ши Хуан-ди. Их сущность и значение.
   
2. Рабовладение в древнем Китае.
   
3. Народное движение «краснобровых» в начале I в. н.э. Причины, характер, последствия, значение.