А. С. Пушкин (1799-1837)

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Анализ проблематики

Как развивалось пушкинское понимание свободы в разные периоды его творчества? Аргументируйте свой ответ ссылками на тексты (0,5-1 стр.).

_____________________

Тема свободы возникла в творчестве Пушкина серьезно во время его петербургского периода. Тогда под непосредственным влиянием идей участников «Союза благоденствия» он пишет стихотворения «Вольность» и «Деревня», «К Чаадаеву». Свобода для него была прежде всего свободой политической, общественным благом и отсутствием политической тирании. Во время южной ссылки отношение его к свободе резко изменилось. Прежние символы веры – гармоничная «звезда пленительного счастья» и прекрасная заря «свободы просвещенной» - уже не привлекали Пушкина. Он проявлял нетерпение, уповая не на политическую мудрость, а на цареубийственный «карающий кинжал», в котором видел «тайного стража свободы». В годы южной ссылки его стало тесно в рамках жанровой и стилевой системы романтизма. В период ссылки в Михайловское Пушкин по-прежнему изгнанник, но на этот раз ситуация серьезнее. За ним установили двойной надзор, поэт лишен свободы передвижения. Никаких сроков не оговорено. Поэт серьезнее задумывается о свободе, стремится показать трагедию монарха и трагедию народа.

В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряженно размышлял об уроках декабристского восстания, о своем чудесном избавлении и свободе. В неустроенной жизни Пушкина появились и новые мотивы: поиск дома, семьи, общества близких людей. В своих поздних произведениях Пушкин проявил себя как философский лирик.

===================

Постарайтесь лаконично (0,5 стр.) и стилистически корректно охарактеризовать своими словами различные аспекты пушкинского понимания любви.

_____________________

«Исполнились мои желания», – говорит Пушкин. Он счастлив в умиротворении в своем чувстве и ничего не требует взамен. Любовь – священное чувство для поэта, из этого

рождается творчество поэта. Об этом говорится в стихотворении «Я помню чудное мгновенье», посвященное А.П. Керн. Явление возлюбленной – это момент, когда «И сердце бьется в упоенье, и для него воскресли вновь, и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь». А.С. Пушкин развил и принципиально обогатил живым содержанием тему чувств. Особенно дороги нам в его творчестве рыцарское понимание любви, гармония чувств, даже не разделенных. Любовь в пушкинском понимании всегда будет для нас идеалом, к которому вечно стремится человек. Пушкинские традиции изображения любви во всех ее проявлениях затем были унаследованы русскими поэтами. Лирическая исповедь поэта, открывающая читателю душевные тайны его, все-таки при всей искренности, останавливается там, где вместо общечеловеческого выражения чувств начинает являться выражение чувств определенного лица. Любовная лирика Пушкина всегда была своеобразным художническим исследованием высокого чувства. Даже в самых личных стихах Пушкина, относящихся к Амалии Ризнич, Е.К. Воронцовой, К.А. Собаньской, А.П. Керн, Н.К. Гончаровой, выражаются чувства, а не чувственность. В любовной лирике поэта всегда есть духовная высота.

===================

Ясно и грамотно изложите своими словами пушкинское понимание

личности поэта;
сущности поэзии;
роли поэзии.

Сопоставьте это понимание со взглядами Жуковского (0,5-1 стр.).

_____________________

Свое представление об идеальном образе поэта Пушкин воплощает в стихотворении "Пророк". Но поэт не рождается пророком, а становится им. Этот путь полон мучительных испытаний и страданий, которым предшествуют горестные раздумья пушкинского героя о том зле, которое прочно укоренилось в человеческом обществе, и с которым он не может смириться. Состояние поэта говорит о том, что он неравнодушен к происходящему вокруг и в то же время бессилен что-либо изменить. Именно к такому человеку, который "духовной жаждою томим", является посланник Бога — "шестикрылый серафим". Пушкин подробно и детально останавливается на том, как происходит перерождение героя в пророка, какой жестокой ценой он приобретает качества, необходимые истинному поэту. Он должен видеть и слышать то, что недоступно зрению и слуху обыкновенных людей. И этими качествами наделяет его "шестикрылый серафим", прикасаясь к нему "перстами легкими, как сон". Но такие осторожные нежные движения открывают перед героем весь мир, сорвав с него покров тайны. Таким образом, поэзия в представлении Пушкина существует не для услаждения избранных, она является могучим средством преобразования общества, ибо несет людям идеалы добра, справедливости и любви.

Свое понимание роли поэта в годину великих испытаний Жуковский определяет в четкой поэтической форме: "Певцы - сотрудники вождям".

Мы видим, что точка зрения Жуковского не совпадает с точкой зрения Пушкина, более того, она абсолютно противоположна. Если Жуковский видит поэта помощником власти, то Пушкин – обличителем.

===================

«ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»

Работа с текстом

Внимательно перечитайте роман, пользуясь краткими комментариями к тексту, содержащимися в любом издании, а также (по возможности) книгой: Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий (любое издание). Лаконично (1-1,5 стр.) и стилистически грамотно изложите содержание романа по главам (обращая внимание также на посвящение, авторские отступления и примечания). Помните, что сюжет и композицию нужно знать досконально.

_____________________

В начале романа автор знакомит нас с главным героем – Евгением Онегиным. В юности Онегин легко пошёл в светский круг, был приятен в общении, являлся завсегдатаем на балах и вечерах, легко покорял сердца дам. Онегин пытался заняться науками, но не смог. Умирает отец Евгения. Родня и друзья спорят о наследстве, Евгений передаёт им все права. Вскоре умирает богатый дядя Онегина и наш герой получает большое состояние.

Онегин едет в деревню. Вначале к нему часто приезжали соседи, но его утомляли их визиты и он начал избегать встреч, уезжая с заднего крыльца при появлении гостей. Общался Онегин только с молодым поэтом Ленским, который был полной его противоположностью. Ленский идеалист, полон любви к жизни, надежд, поэзии, романтики. Ленский влюбляется в соседку Ольгу Ларину, красивую и обаятельную девушку. Ленский приглашает Онегина в гости к Лариным. Там Онегин знакомится с обеими сёстрами. Татьяна влюбляется в Евгения Онегина. Татьяна открывает свои чувства няне и просит старушку через её внука передать письмо Онегину. Онегина тронула искренность и любовь Тани, но «обмануть он не хотел доверчивость души невинной». Онегин встречает Татьяну в аллее возле её дома. Он говорит ей, что не может её полюбить, что он не создан для семьи, а если бы был создан, то выбрал бы только её, Татьяну. Евгений говорит, что недостоин Татьяны и её любви, что она в браке с ним была бы несчастна. Он любит Татьяну любовью брата, не более.

После разговора с Онегиным Татьяна "увядает, бледнеет, гаснет и молчит."

Спустя некоторое время Ленский приглашает Онегина к Лариным на именины Татьяны. Сам же Ленский через две недели собирается жениться на Ольге. Татьяне после разговора с Евгением приснился странный сон.

Сон Татьяны. В этом сне она идёт по снеговой поляне одна ночью, не может сама перейти ручей, а рядом нет никого, кто мог бы ей помочь. Вдруг из сугроба появляется медведь, который переводит Татьяну, а потом идёт за ней. Татьяна бросается бежать, медведь - за ней. Татьяна падает - медведь поднимает её и несёт в шалаш. В шалаше пируют чудовища, ведьма, карлик. Главой там был Онегин, который увидел Татьяну и остановил всех, сказав, что она его. Он посадил её на лавку, склонил голову к ней на плечо, но тут внезапно появляются Ленский с Ольгой. Онегин ругает незваных гостей, а потом кинжалом убивает Ленского. Татьяна просыпается.

На именинах Татьяны Онегина сажают напротив неё. Она взволнована, готова потерять сознание от смущения. Евгений же приглашает на танец Ольгу, шепчет ей какие-то слова, руку жмёт. Ленский возмущён, пытается пригласить Ольгу на следующий танец, но та уже приглашена Онегиным. Ленский оскорблён, уезжает с праздника и решает вызвать друга на дуэль. Онегин, "довольный мщением своим", после ухода Ленского прекращает любезничать с Ольгой. Вызов на дуэль Онегиным был принят. Ленский кипит жаждой мщения, но на следующий день встречает Ольгу, которая с ним мила, как прежде. Ленский счастлив, но дуэль отменить не намерен, считая, что спасает Ольгу от искусителя-Евгения. На дуэли Онегин стреляет первым и убивает Ленского.

Ленский похоронен. Ольга недолго плакала и вскоре вышла замуж за улана и уехала. Лишь Татьяна посещала могилку всеми забытого поэта. Онегин уезжает из деревни и отправляется путешествовать. Татьяна пытается понять, что же за человек Евгений. Она идёт в его дом, читает его книги.

Татьяна отказывает всем сватающимся к ней женихам. Семья решает ехать в столицу, чтобы там Таня могла выйти в свет и найти себе мужа. В Москве Таню водят на приёмы, балы, но она не может забыть Онегина. Таню в свете принимают благосклонно.

Спустя несколько лет Онегин возвращается из путешествий и на одном из балов встречает Татьяну. Татьяна замужем. Ев муж - старый, всеми уважаемый генерал. Онегин знает мужа Татьяны, они давно знакомы с генералом. Он понимает, что любит Татьяну и считает часы до встреч, но Татьяна уже не замечает его, и он решается написать ей письмо. Татьяна в ответ на признание в любви отвечает Онегин, что она уже замужем, и останется верна мужу. Татьяна уходит, Онегин остаётся один.

===================

Кратко изложите следующие аспекты содержания романа:

формирование личности Онегина и история его судьбы;
формирование личности Татьяны и история ее судьбы

(по 0,5 стр. на каждое изложение + адекватные цитаты).

_____________________

С первых его страниц Пушкин анализирует процесс формирования личности Онегина. Герой получает типичное для своего времени воспитание под руководством иностранного гувернера, он отдален от национальной среды, недаром даже русскую природу он знает по прогулкам в Летнем саду. Онегин в совершенстве изучил “науку страсти нежной”, но она постепенно заменяет в нем способность глубоко чувствовать. Описывая жизнь Онегина в Петербурге, Пушкин употребляет слова “лицемерить”, “казаться”, “являться”. Да, действительно, Евгений очень рано понял разницу между умением казаться и быть на самом деле. Если бы герой Пушкина был человеком пустым, возможно, он остался бы доволен тем, что провел свою жизнь в театрах, клубах и на балах, но Онегин - человек мыслящий, его быстро перестают удовлетворять светские победы и “вседневные наслаждения”. Им овладевает “русская хандра”, аналог английского “сплина”, которым болел еще герой поэмы Байрона Чайльд-Гарольд. Онегин не приучен к труду, “томясь душевной пустотой”, он пытается найти развлечение в чтении, но не находит в книгах того, что могло бы открыть ему смысл жизни. По воле судьбы Онегин оказывается в деревне, но эти перемены также ничего не меняют в его жизни.

История дружбы Онегина и Ленского приводит нас к выводу, что эти два человека действительно были лишь “от делать нечего друзья”. “Мы почитаем всех нулями, а единицами себя”, - подчеркивает автор. Дружба Онегина основана на эгоизме, а потому герой с такой легкостью позволяет себе подшучивать над чувствами Ленского, а потом, получив от друга картель, остается лишь “недоволен сам собой”. Онегин понимает, что должен быть умнее, но здесь вмешиваются светские представления о чести, которые одерживают верх над здравым смыслом. Результат - безвременная смерть юного романтика.

Татьяна совершенно точно находит слово, определяющее Онегина, - “пародия”. Действительно, Евгений заменил истинное на выдуманное, жизненное на литературное. Увлеченный мыслью о своем превосходстве над людьми, Онегин не смог даже отличить искреннюю любовь Татьяны от привычной ему игры в “нежную страсть”. Неопытная девушка получает суровую отповедь, а Онегин даже не обращает внимания на этот незначимый для него эпизод. Вообще мало что его трогает, жизнь его идет размеренно, в ней нет места страстям, есть лишь холодные размышления. Убийство Ленского становится тем переломным моментом, после которого Онегин впервые осознает всю неправильность своей жизни.

Долгие годы путешествия по России меняют героя. В последней главе мы видим другого Онегина. Он вновь обрел способность чувствовать, но его любовь к Татьяне возникла слишком поздно. Его прежняя жизнь представляется ему пестрыми картинками, в которых нет ничего важного, кроме убитого Ленского и Татьяны, сидящей у окна сельского дома.

В отличие от Онегина, Татьяна выросла в деревне, среди красот русской природы. На формирование ее характера оказали влияние традиции и обычаи "милой старины", народные сказания, страшные рассказы няни. Простая, застенчивая, мечтательная и впечатлительная девушка, Татьяна рано начала читать, и идеальные герои сентиментальных романов "ей заменяли все". В детстве обычные игры и забавы были ей чужды, но она любила в задумчивости сидеть у окна, беседовать с няней, слушать рассказы "поселян", бродить по полям и лесам. Как и Онегин, она была одинока в своем кругу, даже в своей семье, но инстинктивно отталкивала от себя все фальшивое, пустое, ординарное, создавая свой собственный мир, полный мечты и поэзии. Поэтому, когда настало время для любви, душа Татьяны по-новому расцвела, доверительно и искренне потянулась к Онегину, поскольку любить и быть любимой, разделять свои чувства и переживания с близким человеком было естественной потребностью девушки.

Татьяна ждала и дождалась Онегина таким, какой он есть — незаурядный, умный, молодой, красивый, загадочный в своей замкнутости. Но образ Онегина в сердце Татьяны сливался с образами многочисленных героев романов, и, видимо, наивная девушка ожидала от Онегина поведения, достойного сюжета необыкновенной книги. Но все оказалось гораздо прозаичнее. Онегин, исполненный собственного эгоизма, привыкший жить для себя, был еще неспособен к глубокому всепроникающему чувству. Но, прочитав трогательное и доверчивое письмо, Евгений сумел по достоинству оценить внутренний мир, душевную красоту и искренность девушки, однако принял ее любовь за временное увлечение. В ответ на горячую исповедь Татьяны Онегин берется даже не сочувствовать, а поучать ее. Да, она симпатична, но он не сможет любить ее так, как она этого заслуживает. Да, ему мила ее искренность, но — "учитесь властвовать собою".

Вскоре Онегин, так гордящийся своим презрением к свету, убивает Ленского, не желая того, испугавшись общественного мнения: "но шепот, хохотня глупцов...".

Многое изменилось в жизни наших героев после дуэли. Смерть Ленского и собственная причастность к этому потрясла Онегина. Он бежал из деревни, потеряв уважение к себе. Несколько лет путешествовал и сильно изменился, человеческие чувства вновь воскресли в нем.

Татьяна, продолжая любить Онегина, посещает его дом, читает его книги, пытаясь разобраться в душе этого странного человека. Книги, "в которых отразился век и современный человек изображен довольно верно", подсказывают ей правильный ответ: Онегин — не герой сентиментальных романов, а отражение века. Татьяна еще не знает о переменах, происходящих с любимым человеком, и по настоянию матери выходит замуж за князя, становясь светской дамой, законодательницей зал. Пройдя науку высшего света, Татьяна научилась "властвовать собой", но в душе осталась прежней — милой и простой Таней. Ей по-прежнему было чуждо кокетство и жеманство, но она приобрела уважение светских красавиц именно своей непохожестью, естественностью, простотой. Одним своим присутствием Татьяна оказывает на "свет" положительное влияние: недалекие и пустые люди становились лучше, благороднее; разумные разговоры в ее салоне "без пошлых тем, без вечных истин, без педантства" никого не пугали "свободной живостью своей".

Как раз в это время возвращается Онегин — обновленный, с пробудившимися чувствами. Увидев изменившуюся Татьяну, Онегин понимает, что это женщина, о которой он всегда мечтал, которая может понять его.

===================

Поясните смысл каждого эпиграфа и его связь с содержанием соответствующей главы.

_____________________

Эпиграф к роману: “Проникнутый тщеславием, он обладал сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием в своих как добрых, так и дурных поступках, — как следствие чувства превосходства: быть может, мнимого. Из частного письма”.

Это — пушкинская характеристика Онегина, но не персонажа романа, а Онегина — автора своих мемуаров. Еще до начала самого повествования название романа увязывается с эпиграфом и посвящением, и это не только дает объемную характеристику героя, но и раскрывает его как “автора”. “Противодействуя” “издателю”, раскрывшему перед читателем то, что он, рассказчик, стремится скрыть, он разрывает смысловую связку между заголовком и эпиграфом, внедряя по праву автора мемуаров слова: “роман в стихах”, хотя сам же в тексте называет его “поэмой”. Сочетание “роман в стихах” приобретает особый смысл: “роман, упрятанный в стихи”, — с намеком, что читателю еще только предстоит извлечь собственно роман из этой внешней формы, из мемуаров Онегина.

Первой главе предшествует посвящение: “Не мысля гордый свет забавить, вниманье дружбы возлюбя, хотел бы я тебе представить залог достойнее тебя”. Сразу бросается в глаза двусмысленность выражения “Залог достойнее тебя” (единственный случай в творческой биографии Пушкина, когда он использовал сравнительную степень этого прилагательного) возникает вопрос: кому адресовано это посвящение? Адресат явно знает писавшего и находится с ним в “пристрастных” отношениях. Сравниваем, в предпоследней строфе романа: “Прости ж и ты, мой спутник странный, и ты, мой вечный идеал...” “Вечный идеал” — Татьяна, о чем писал, в частности, С.М. Бонди. Это ей посвящает свое творение Онегин, а не Плетневу Пушкин — в таком случае посвящение стояло бы перед эпиграфом. Посвящение уже содержит объемную самохарактеристику героя, относящуюся как к периоду описываемых событий, так и к Онегину-“мемуаристу”.

Весомость пушкинского эпиграфа часто отмечалась пушкинистами: из поясняющей надписи эпиграф превращается в выделенную цитату, которая находится в сложных, динамических отношениях с текстом.

Эпиграф может высвечивать часть текста, усиливать отдельные его элементы. Каламбурный эпиграф ко второй главе “Евгения Онегина” выделяет деревенскую часть романа: Русь по преимуществу — деревня, важнейшая часть жизни проходит именно там.

Проецируясь на пушкинского героя, эпиграф к четвертой главе приобретает иронический смысл: нравственность, управляющая миром, путается с нравоучением, которое читает в саду молодой героине “сверкающий взорами” герой. Онегин поступает с Татьяной морально и благородно: он учит ее “властвовать собой”. Чувства нужно рационально контролировать. Однако мы знаем, что сам Онегин научился этому, бурно упражняясь в “науке страсти нежной”. Очевидно, нравственность проистекает не из разумности, а из естественной физической ограниченности человека: “рано чувства в нем остыли” — Онегин стал нравственным поневоле, по причине преждевременной старости, утратил способность получать наслаждение и вместо уроков любви дает уроки морали. Это еще одно возможное значение эпиграфа.

===================

В произвольной форме составьте схему системы персонажей романа (воспользуйтесь образцом, приведенным в разделе «Принципы анализа литературных произведений»). Схема должна содержать:

имена всех без исключения персонажей (в том числе и тех, которые лишь упоминаются) в авторском употреблении и написании;
фактическую информацию о каждом персонаже, имеющуюся в тексте;
полную характеристику отношений между героями в фактическом, идейном и композиционном аспектах.

_____________________

===================

Приведите по три цитаты, наиболее ярко, с Вашей точки зрения, характеризующие следующих персонажей:

Онегин;
Татьяна;
Ленский;
Ольга.

Приведите цитаты, характеризующие образ повествователя - автора.

_____________________

Онегин:

«Как рано мог он лицемерить,

Таить надежду, ревновать,

Разуверять, заставить верить,

Казаться мрачным, изнывать,

Являться гордым и послушным,

Внимательным иль равнодушным»

Как томно был он молчалив,

Как пламенно красноречив,

В сердечных письмах как небрежен!

Одним дыша, одно любя,

Как он умел забыть себя!»

«Нет: рано чувства в нем остыли,

Ему наскучил света шум,

Красавицы не долго были

Предмет его привычных дум;

Измены утомить успели;

Друзья и дружба надоели».

«Отступник бурных наслаждений,

Онегин дома заперся,

Зевая, за перо взялся,

Хотел писать – но труд упорный

Ему был тошен».

Ленский:

«По имени Владимир Ленский,

С душою прямо геттингенской,

Красавец, в полном цвете лет,

Поклонник Канта и поэт.

Он из Германии туманной

Привез учености плоды:

Вольнолюбивые мечты,

Дух пылкий и довольно странный,

Всегда восторженную речь

И кудри черные до плеч».

«Он сердцем милый был невежда,

Его лелеяла надежда,

И мира новый блеск и шум

Еще пленяли юный ум.

Он забавлял мечтою сладкой

Сомненья сердца своего;

Цель жизни нашей для него

Была заманчивой загадкой,

Над ней он голову ломал

И чудеса подозревал».

«Он пел разлуку и печаль,

И нечто, и туманну даль,

И романтические розы;

Он пел те дальные страны,

Где долго в лоно тишины

Лились его живые слезы;

Он пел поблеклый жизни цвет

Без малого в осьмнадцать лет».

Ольга:

«В глуши, под сению смиренной,

Невинной прелести полна,

В глазах родителей, она

Цвела как ландыш потаенный,

Не знаемый в траве глухой

Ни мотыльками, ни пчелой».

«Всегда скромна, всегда послушна,

Всегда как утро весела,

Как жизнь поэта простодушна,

Как поцелуй любви мила,

Глаза как небо голубые;

Улыбка, локоны льняные,

Движенья, голос, легкий стан,

Всё в Ольге...»

«В чертах у Ольги жизни нет.

Точь-в-точь в Вандиковой Мадонне:

Кругла, красна лицом она,

Как эта глупая луна

На этом глупом небосклоне».

Татьяна:

«Итак, она звалась Татьяной.

Ни красотой сестры своей,

Ни свежестью ее румяной

Не привлекла б она очей.

Дика, печальна, молчалива,

Как лань лесная боязлива,

Она в семье своей родной

Казалась девочкой чужой.

Она ласкаться не умела

К отцу, ни к матери своей;

Дитя сама, в толпе детей

Играть и прыгать не хотела

И часто целый день одна

Сидела молча у окна».

«И были детские проказы

Ей чужды: страшные рассказы

Зимою в темноте ночей

Пленяли больше сердце ей.

Когда же няня собирала

Для Ольги на широкий луг

Всех маленьких ее подруг,

Она в горелки не играла,

Ей скучен был и звонкий смех,

И шум их ветреных утех».

«Ей рано нравились романы;

Они ей заменяли всё;

Она влюблялася в обманы

И Ричардсона и Руссо».

Автор:

«Мне памятно другое время!

В заветных иногда мечтах

Держу счастливое я стремя…

И ножку чувствую в руках;

Опять кипит воображенье,

Опять ее прикосновенье

Зажгло в увядшем сердце кровь,

Опять тоска, опять любовь!»

«Придет ли час моей свободы?

Пора, пора! – взываю к ней.

Брожу над морем, жду погоды,

Маню ветрила кораблей.

Под ризой бурь, с волнами споря,

По вольному распутью моря

Когда ж начну я вольный бег?

Пора покинуть скучный брег

Мне неприязненной стихии,

И средь полуденных зыбей,

Под небом Африки моей,

Вздыхать о сумрачной России,

Где я страдал, где я любил,

Где сердце я похоронил».

«Цветы, любовь, деревня, праздность,

Поля! я предан вам душой.

Всегда я рад заметить разность

Между Онегиным и мной,

Чтобы насмешливый читатель

Или какой-нибудь издатель

Замысловатой клеветы,

Сличая здесь мои черты,

Не повторял потом безбожно,

Что намарал я свой портрет,

Как Байрон, гордости поэт,

Как будто нам уж невозможно

Писать поэмы о другом,

Как только о себе самом».

===================

Перечислите кратко поясните отраженные в романе явления, реалии и персоналии (имена людей), относящиеся к следующим областям культуры:

общественная жизнь;
исторические события;
семейно-бытовой уклад;
литературная жизнь

(указывайте главу, из которой приводится фактический материал, используйте цитаты).

_____________________

Общественная жизнь:

День светского человека, дворянина.

«Бывало, он еще в постеле:

К нему записочки несут.

Что? Приглашенья? В самом деле,

Три дома на вечер зовут:

Там будет бал, там детский праздник.

Куда ж поскачет мой проказник?

С кого начнет он? Все равно:

Везде поспеть немудрено.

Покамест в утреннем уборе,

Надев широкий боливар (3),

Онегин едет на бульвар

И там гуляет на просторе,

Пока недремлющий брегет

Не прозвонит ему обед».

«Еще бокалов жажда просит

Залить горячий жир котлет,

Но звон брегета им доносит,

Что новый начался балет.

Театра злой законодатель,

Непостоянный обожатель

Очаровательных актрис,

Почетный гражданин кулис,

Онегин полетел к театру».

«Вошел. Полна народу зала;

Музыка уж греметь устала;

Толпа мазуркой занята;

Кругом и шум и теснота;

Бренчат кавалергарда шпоры;

Летают ножки милых дам;

По их пленительным следам

Летают пламенные взоры,

И ревом скрыпок заглушен

Ревнивый шепот модных жен».

Литературная жизнь:

Какие писатели были популярны среди различных кругов общества.

«Под небом Шиллера и Гете

Их поэтическим огнем

Душа воспламенилаcь в нем.

И Муз возвышенных искусства,

Счастливец, он не постыдил».

«Ей рано нравились романы;

Они ей заменяли все;

Она влюблялася в обманы

И Ричардсона и Руссо».

«И стал теперь ее кумир

Или задумчивый Вампир,

Или Мельмот, бродяга мрачный,

Иль Вечный Жид, или Корсар,

Или таинственный Сбогар (19).

Лорд Байрон прихотью удачной

Облек в унылый романтизм

И безнадежный эгоизм».

«Роман во вкусе Лафонтена...»

«Хотя мы знаем, что Евгений

Издавна чтенье разлюбил,

Однако ж несколько творений

Он из опалы исключил:

Певца Гяура и Жуана,

Да с ним еще два-три романа,

В которых отразился век».

«Тихонько приказала в бане

На два прибора стол накрыть;

Но стало страшно вдруг Татьяне...

И я - при мысли о Светлане

Мне стало страшно - так и быть...

С Татьяной нам не ворожить».

Имеется в виду «Светлана» Жуковского.

Семейно-бытовой уклад:

«Она езжала по работам,

Солила на зиму грибы,

Вела расходы, брила лбы,

Ходила в баню по субботам,

Служанок била осердясь -

Все это мужа не спросясь».

«Они хранили в жизни мирной

Привычки милой старины;

У них на масленице жирной

Водились русские блины;

Два раза в год они говели;

Любили круглые качели,

Подблюдны песни, хоровод;

В день Троицын, когда народ

Зевая слушает молебен,

Умильно на пучок зари

Они роняли слезки три;

Им квас как воздух был потребен,

И за столом у них гостям

Носили блюда по чинам».

«Обряд известный угощенья:

Несут на блюдечках варенья,

На столик ставят вощаной

Кувшин с брусничною водой».

Исторические события:

«Гроза двенадцатого года

Настала — кто тут нам помог?

Остервенение народа,

Барклай, зима иль русский бог?»

«Так было над Невою льдистой,

Но там, где ранее весна

Блестит над Каменкой тенистой

И над холмами Тульчина,

Где Витгенштейновы дружины

Днепром подмытые равнины .

И степи Буга облегли,

Дела иные уж пошли.

Там Пестель для тиранов

И рать набирал

Холоднокровный генерал,

И Муравьев, его склоняя,

И полон дерзости и сил,

Минуты вспышки торопил».

===================

Последовательно изложите содержание всех авторских отступлений (с указанием главы и с использованием цитат). Классифицируйте отступления по темам:

лирические;
лирико-философские;
литературно-полемические и историко-литературные;
отступления, содержащие общественно-исторические замечания и наблюдения.

Поясните, какие из них являются ироническими и какие носят автобиографический характер (1-1,5 стр.).

_____________________

В ряде отступлений автор иронизирует, а иногда и откровенно высмеивает чуждые ему представления о жизни. Объекты авторской иронии в отступлениях четвертой главы (строфы 7-8 – «Чем меньше женщину мы любим»; строфы 18-22 – «Врагов имеет в мире всяк…», строфы 28-30 - «Конечно, вы не раз видали») и восьмой главы (строфы 10-11 – «Блажен, кто смолоду был молод») – пошлость и лицемерие, зависть и недоброжелательность, душевная лень и разврат, замаскированные светской благовоспитанностью. Такие отступления можно назвать ироническими. Автор, в отличие от «достопочтенных читателей» из светской толпы, не сомневается в «подлинных жизненных ценностях» и духовных качествах людей. Он верен дружбе, любви, чести, ищет в людях душевной искренности и простоты.

Во многих отступлениях автор предстает как петербургский поэт, современник героев романа. О его судьбе читатель узнает немного, это лишь биографические «точки» (лицей – Петербург – юг – деревня – Москва – Петербург), обмолвки, намеки, «мечтания», из которых складывается внешний фон авторских монологов. Автобиографический характер имеют все отступления в первой главе, часть отступлений в восьмой главе (строфы 1-7, строфы 49-51), в третьей главе (строфы 22-23), в четвертой главе (строфа 35), знаменитое отступление в финале шестой главы, в котором автор-поэт прощается с юностью (строфы 43-46), отступление о Москве в седьмой главе (строфы 36-37).

Некоторые отступления проникнуты духом литературной полемики. В обширном отступлении в третьей главе (строфы 11-14) сначала дается ироническая «историко-литературная» справка, а затем автор знакомит читателя с планом своего «романа на старый лад». В других отступлениях автор включается в споры о русском литературном языке, подчеркивая верность «карамзинистским» идеалам юности (глава третья, строфы 27-29), полемизирует с «критиком строгим» (В.К.Кюхельбекером) (глава четвертая, строфы 32-33). Все эти отступления являются литературно-полемическими: критически оценивая литературные мнения оппонентов, автор определяет свою литературную позицию.

Однако большая часть отступлений – лирические и лирико-философские. В них, насыщенных разнообразными жизненными впечатлениями, наблюдениями, радостными и горестными «заметами сердца», философскими размышлениями, читателю открывается духовный мир автора: это голос мудрого поэта, много повидавшего и испытавшего в своей жизни. Он изведал все, из чего складывается жизнь человека: сильные, возвышенные чувства и холод сомнений и разочарований, сладостные муки любви и творчества и тягостную тоску житейской суеты. Он то молодой, озорной и страстный, то насмешливый и ироничный. Автора привлекают балы, театры и дружеское общение, но он замечает: «Я был рожден для жизни мирной,

Для деревенской тишины:

В глуши звучнее голос лирный,

Живее творческие сны».

Автор чувствует смену возрастов человека: сквозная тема его размышлени1 – молодость и зрелость, «возраст поздний и бесплодный,

На повороте наших лет».

Автор – философ, узнавший много печальной правды о людях, но не переставший любить их.

===================

Blog

А. С. Пушкин (1799-1837)