А. С. Пушкин (1799-1837)
| Вид материала | Документы |
| Темы сочинений Идейно-тематическая связь поэмы «Мцыри» с лирикой Лермонтова. |
- Биография пушкин александр Сергеевич (1799 — 1837), 202.17kb.
- Пушкин александр Сергеевич (1799-1837), русский поэт, родоначальник новой русской литературы,, 18.73kb.
- А. С. Пушкин (1799-1837), 828kb.
- А. С. Пушкин (1799-1837), 513.94kb.
- А. С. Пушкин (1799-1837), 887.21kb.
- А. С. Пушкин (1799-1837), 646.35kb.
- Пушкин александр Сергеевич (1799 — 1837), 113.42kb.
- Мария Алексеевна Ганнибал, и няня Арина Родионовна, своими русскими народными сказка, 166.34kb.
- Александр Сергеевич Пушкин план I биография, 361.63kb.
- Верховной Рады Украины (ввр), 1992, n 6, ст. 56) (Вводится в действие Постановлением, 5380.52kb.
ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
- Философские проблемы в лирике Лермонтова и романе «Герой нашего времени».
- Идейно-тематическая связь поэмы «Мцыри» с лирикой Лермонтова.
- «Герой нашего времени» как социально-психологический роман.
_____________________
Идейно-тематическая связь поэмы «Мцыри» с лирикой Лермонтова.
На творчество Михаила Юрьевича Лермонтова большой отпечаток наложило его детство, проведенное с бабушкой. Когда юному Лермонтову было десять лет, бабушка повезла его на Кавказ, лечиться минеральными водами. Это место настолько глубоко поразило поэта, что многие свои произведения он впоследствии связал с ним.
Кавказ! Край смелых, мужественных, свободолюбивых людей, близких по духу самому Лермонтову! Не существовало идеальнее места, фона для поэмы о сильной личности, мечтающей о глотке свободы. Такой личностью был Мцыри – монастырский послушник, главный герой поэмы. Нам очень мало известно о жизненном пути героя, лишь то, что он – грузинский ребенок, попавший в плен к русским, захворавший в пути и попавший на излечение к монахам. Гораздо большее значение придается внутреннему миру Мцыри, его душе, которая находит полное отражение в исповеди мальчика перед чернецом, его внутренним порывам и стремлениям, прежде всего желанию жить на свободе:
«…Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил, - я также мог бы жить!»
Мцыри – из горцев, которые свободолюбие впитывают с молоком матери. На него давят монастырские стены, жесткие границы и рамки, в которых вынужден жить монах, его душа устала от «келий душных и молитв». Скучные, унылые монахи непонятны ему, но точно также и смиренным монахам непонятна живость юноши. Монастырь стал для него тюрьмой, из которой не выбраться. Образ монастыря предстает перед нами в виде темницы, похожей на ту, в которую заключен герой стихотворения «Узник»:
«Одинок я — нет отрады:
Стены голые кругом,
Тускло светит луч лампады
Умирающим огнем».
Мцыри – узник; он в некоторой степени еще и заложник своих мечтаний. Его одиночество лишь усиливается тем, что он не знает своей родины, родных:
«…Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ – могил!»
Мальчиком овладевает желание увидеть свет, непреодолимая тяга к воле, и сама природа, послав на землю грозу, помогает ему совершить побег. Вырвавшись из монастыря, юноша сразу чувствует, «что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов», нас поражает его единение и слияние с природой, острота чувств: слух его улавливает малейший шорох, глаза замечают мельчайшие детали окружающего мира. Все это опьяняет его, наполняет безудержным счастьем. Этот мир – рай для Мцыри, недаром казалось ему, что «кругом… цвел божий сад».
Но наслаждаться свободой Мцыри смог только лишь три дня. Измотанный, уставший и голодный, мальчик «бессилью тела уступил», а затем был найден монахами и возвращен в монастырь. Но единожды глотнув свободы, поняв, что настоящая жизнь может быть только на воле, он тоскует и «сгорает» на глазах монахов. Единственно, чего жаль, так это умирать молодым:
«Но с жизнью жаль расстаться мне,
Я молод, молод…».
Мцыри умирает потому, что не может жить в тюрьме, не может расстаться с заветной мечтой о свободе. В этом и заключается основная идея поэмы. Лермонтов, как и Мцыри, всей своей душой жаждал свободы, мечтал о ней. Это его стремление отразилось не только в поэме, но и в лирике.
Темы одиночества, непонимания и свободы так или иначе пронизывают каждое лирическое произведение поэта.
«Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!» - пишет он в стихотворении «Выхожу один я на дорогу». Эту мечту поэта можно понимать по-разному: и как гармонию с миром, и как долгожданную встречу с близкой и любящей душой. Но Лермонтов обречен на жизнь среди чуждых ему людей в том обществе, где царят ложь, фальшь и скука, «образы бездушные людей, приличьем стянутые маски», а ведь именно на этом было построено светское общество того времени. Ложное кокетство и удовлетворение на лицах были неотъемлемыми атрибутами каждого, сплетни и интриги были любимым времяпровождением многих дворян. И хотя и рождением, и воспитанием Лермонтов был связан с этим миром, он задыхался в нем. В стихотворении «Как часто, пестрою толпою окружен…» мы во всех деталях можем увидеть его личное отношение к балам и светским приемам:
«О, как мне хочется смутить веселость их
И дерзко бросить им в глаза железный стих,
Облитый горечью и злостью!..»
Высокие душевные ценности не позволяют поэту размениваться по мелочам, тратить время на бесполезные занятия:
«Любить... но кого же?.. на время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно».
Единственный возможный исход для него – одиночество. Нет в жизни вещей, которые были бы вечны, которые не были бы презираемы за это писателем. Его мысли об одиночестве воплощены и в неодушевленных образах в стихотворениях «Парус» и «Утес». Однако нетрудно догадаться, что за масками лирических героев скрывается сам Лермонтов, его страдания и переживания, вечный поиск счастья.
Поэма «Мцыри» и лирика Лермонтова объединены общей идей, общей проблематикой. В них поэт обращается к темам одиночества, свободы и поиска счастья – вечным вопросам, на которых никому так и не суждено найти ответа.
===================