Признание голосов
| Вид материала | Документы |
| Парапсихология и слышание голосов Pathwork и слышание голосов |
- Протокол n общего собрания собственников помещений по выбору способа управления, 81.49kb.
- Согласно Положению «О земских учреждениях», 283.93kb.
- Участниками Общества с ограниченной ответственностью «Строительная компания «Полистром», 82.31kb.
- Л. Витгенштейн и М. Хайдеггер: исходная точка проблематизации, 196.58kb.
- Государственная Дума Федерального собрания Российской Федерации подавляющим большинством, 122.43kb.
- Признание граждан малоимущими и нуждающимися в жилых помещениях, предоставляемых, 19.2kb.
- Положение о городском конкурсе «Признание года 2011», 74.39kb.
- Телегония: мифы и реальность, 573.18kb.
- «Основы религиозных культур и светской этики», 82.55kb.
- Необходимость публикации данной книги видна каждому, болеющему за судьбу России., 82.74kb.
LeShan, L. (1966) The Medium, the Mystic and the Physicist: towards a general theory of the paranormal; Thurstone Books.
Pribram, К. Н. (1982) What the Fuss is All About; in Wilber (1982).
Taylor, G. R. (1979) The Natural History of the Mind; Martin Seeker, Warburg.
Wilber K. (1982) The Holographic Paradigm; Shambala, London.
Wolf, F. A. (1986) The Body Quantum: the new physics of body, mind and health; MacMillan, New York.
Zohar, D. (1990) The Quantum Self; Morrow, New York.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ И СЛЫШАНИЕ ГОЛОСОВ
Даув Босга
Обобщение переживаний слышания голосов как одинаковых вводит в заблуждение. Более глубокий анализ свидетельствует, что под "зонтиком" термина "слышание голосов" скрывается широкий ряд весьма различных переживаний. Индивидуум, который не может справиться с этими голосами, обычно в конце концов прибегает к психиатрической помощи, которая долгое время основывалась на представлении, что клиент получит наибольшую пользу от полного исчезновения голосов. Этот взгляд начал постепенно меняться: люди стали понимать, что реальная проблема состоит не столько в слышании голосов, сколько в неспособности справиться с ними.
Это, конечно, справедливо для формы слышания голосов, связанной с парапсихологией, которая известна как яснослышание. Последнее, как подсказывает термин, тесно связано с гораздо более широко известным феноменом ясновидения. Чтобы проиллюстрировать, какого рода свет парапсихология может пролить на слышание голосов, сначала коротко познакомимся с феноменом паранормального восприятия в общем.
Экстрасенсорное восприятие
Парапсихология связана с изучением экстрасенсорного или паранормального восприятия. В этом контексте "пара-" означает "сверх"; паранормальное восприятие, таким образом, относится к восприятию, которое дополняет нормальное восприятие, т.е. восприятие пятью физическими органами чувств. Подразумевается, что обладающие этим даром индивидуумы способны получать знания о событиях в окружающем их мире и о переживаниях других людей экстрасенсорными средствами: они видят, слышат или знают нечто, что невозможно постичь только с помощью собственных глаз, ушей или другого известного органа. Экстрасенсорные восприятия обычно делятся на две группы: телепатия и ясновидение.
Телепатия и ясновидение
Телепатия определяется как способность овладевать информацией о содержимом сознания другого существа (человека или животного) без использования пяти органов чувств. Содержимое сознания – это не только мысли, но и чувства, отношения, настроения, т.е. все факторы, определяющие человеческое сознание. Поскольку это знание получено без обращения к обычным чувствам, значит, это восприятие не имеет пространственных ограничений: телепатические сообщения могут покрывать большие расстояния.
Ясновидение – это способность овладевать информацией о людях, вещах или событиях без использования пяти органов чувств. Различие между ясновидением и телепатией заключается, в первую очередь, в объекте добытого знания: если это знание связано не с содержимым чужого сознания, а с событиями, включающими или не включающими человека (или животное), мы говорим о ясновидении. 'Эти восприятия могут относиться к событиям в настоящем или прошлом, а иногда и в будущем.
По определению телепатия и ясновидение настолько тесно связаны, что часто невозможно различить их. Это объясняет, почему на практике люди склонны называть любое из них ЭСВ (экстрасенсорное восприятие). Ясновидение в любом случае неудовлетворительный термин, поскольку предполагает, что медиум видит ясно; как будет показано, многие случаи экстрасенсорного восприятия не включают видение, но даже если это так, то видение редко бывает ясным. Паранормальное впечатление может быть довольно смутным или только частично соответствовать реальности. Хорошо известный мистик Warner Tholen однажды изложил это таким образом:
Позвольте мне привести пример тою, как работает ясновидение. Представьте, что вы только что прогуливались по площади Пикадилли в Лондоне, и сразу после этого пытаетесь мысленно представить себе (визуализировать) место действия. По всей вероятности, то, что вы назовете, будет смутным впечатлением, или вы увидите одну часть площади очень отчетливо, а другие части не увидите вовсе. Один человек будет ясно видеть памятник, другой лестницу и голубей, еще один – всю площадь, заполненную людьми, и т.д. Это очень похоже на опыт ясновидения. Е одном случае вы можете видеть только малую часть, в другом вы увидите что-то смутно и испытаете какое-то чувство, в третий раз вы можете видеть несколько фрагментов, не зная, как они связаны между собой.
Классификация экстрасенсорных восприятий
Было предпринято много попыток классифицировать экстрасенсорные восприятия. Одну из таких систем ввел парапсихолог Frederic Meyers в 1904 году, и она все еще широко применяется сегодня. Meyers разделил формы ЭСВ на две основные категории: сенсорный автоматизм и моторный автоматизм. Внутри этих категорий он различал несколько типов, каждый из которых представляет более точное определение формы выражения ЭСВ. Поскольку моторный автоматизм неинтересен для нас в данном контексте, обсуждать его не будем.
Сенсорный автоматизм
В сенсорном автоматизме информация, полученная паранормально, непроизвольно трансформируется в сенсорное восприятие. Можно выделить шесть типов сенсорного автоматизма, пять из которых соответствуют органам чувств, в то время как шестой относится к паранормальному знанию или к тому, что можно назвать яснознанием.
Ясновидение. Одна из наиболее частых форм выражения ЭСВ – визуальное восприятие. Здесь экстрасенсорная информация трансформируется в видимый образ.
Паранормальное ощущение. В то время как ясновидение является, без сомнения, наиболее известным проявлением ЭСВ, паранормальное ощущение случается наиболее часто. Под этим мы подразумеваем, что индивидуум воспринимает физическую боль и ощущения, испытываемые другими, а экстрасенсорная информация трансформируется в телесные ощущения.
Яснослышание. Это слышание внутреннего голоса, сообщающего послание, относящееся к реальности.
Паранормальное обоняние. Когда запах играет важную роль в каком-то деле, это может проявиться в паранормальном восприятии. Так, мистик может вдруг во время консультации почувствовать запах коровьего навоза. Это означает, что деятельность человека, о котором было сообщение, как-то связана с коровами.
Паранормальный вкус. Принимая во внимание, что сфера действия ЭСВ в отношении ранее рассмотренных четырех органов чувств фактически намного шире, мы должны предположить, что случаев, включающих вкус, также больше, чем задокументировано. Один такой пример касается матери, пытавшейся решить, чем кормить семью на следующий день; ее сын уже знал то, чего она сама еще не знала, потому что чувствовал вкус спагетти во рту. Такие случаи, однако, скупо отражаются в литературе, и, возможно, парапсихологи не уделяют этой области достаточного внимания.
Паранормальная проницательность. Есть сообщения о случаях, когда экстрасенсорная информация не трансформируется в образ, звук или какое-либо другое чувственное впечатление, но тем не менее восприятие каким-то образом проникает в сознание. В этих случаях мы говорим о паранормальной проницательности. Индивидуум может иметь определенное ощущение, не зная его значения, или вдруг осознать, что что-то случилось. Здесь проходит граница, разделяющая такие феномены, как интуиция и вдохновение, для объяснения которых у науки также нет нужных средств.
Яснослышание
В парапсихологии слышание голосов без чувственного основания по традиции ставится в один ряд с видением образов, восприятием запахов и т.п. Может возникнуть вопрос, при каких обстоятельствах мы должны считать феномен истинным субъектом парапсихологического изучения. Ясно только тогда, когда может быть доказано, что услышанные сообщения соответствуют действительным событиям в материальном мире. Иллюстрацией этого может послужить довольно драматический пример.
Священник получил настоятельное предупреждение внутреннего голоса не идти вечером в театр. Он подчинился голосу и не пошел. Однако, поскольку он уже купил билеты, и было досадно не воспользоваться ими, он предложил их другу. Его друг очень обрадовался такому щедрому предложению, взял билеты и пошел в театр. Во время представления театр сгорел; друг священника погиб в пламени.
Голландский парапсихолог W. Н. С. Tenhaeff (1976) рассматривает яснослышание как феномен псевдогаллюцинации, соответствующей действительности. В нашем примере священнику можно было бы сказать, что у него была галлюцинация, так как он слышал нечто, не имеющее сенсорного основания. Однако фактически здесь налицо псевдогаллюцинация, потому что он убежден в том, будто слышит нечто, чего в действительности нет. Наконец, это правдивый опыт, поскольку содержание того, что он слышал, соответствовало последовавшим событиям.
Благоприятные условия
Определенные условия оказываются особенно способствующими экстрасенсорным восприятиям. Изучение показало (Schmeidler, 1988), что когда люди находятся в измененном состоянии сознания (таком, как гипноз, сон, глубокий отдых или стресс), возрастает количество случаев спонтанных переживаний ясновидения и яснослышания. Обнаружилось также, что случаи ЭСВ особенно характерны для индивидуумов, имеющих эмоциональную связь, таких как партнеры, родственники, а также психиатры и их пациенты (Schwartz, 1980; de Bruijn, 1992).
В 1987 году британский прогрессивный психолог Spinelli сформулировал интересную гипотезу. Он допустил, что мы вправе говорить о регистрации чужих мыслей только в том случае, если мы осознаем собственные мысли и можем, таким образом, отличать одни от других, другими словами, только когда индивидуум осознает свою личность, он может оценить, что затронуты мысли или переживания другого человека. На этом основании Spinelli пришел к гипотезе, что для данного индивидуума экстрасенсорные восприятия наиболее часты, пока стабильная идентификация еще не установилась. До этого времени границы между собой и другим еще не определены. В самом деле, любой в подобном положении широко открыт перед другими: впечатления, касающиеся другого человека, переживаются как собственные. Непохоже, чтобы при таких обстоятельствах это переживание было угрожающим, потому что потребность в защите собственной индивидуальности еще не развита. Ясно, что в соответствии с этой моделью можно ожидать особенно много примеров экстрасенсорного переживания среди детей. Это было, действительно, подтверждено исследованием Spinelli, которое показало также, что количество таких переживаний пропорционально уменьшается с возрастом.
Конечно, есть много взрослых людей, переживающих ясновидение и яснослышание, но это проявляется, как оказывается, в измененных состояниях сознания и при эмоциональных отношениях. При обоих этих обстоятельствах индивидуум менее склонен ограждать свою индивидуальность и поэтому более восприимчив по отношению к партнеру. В контексте таких отношений чужие мысли, очевидно, не будут переживаться как такие угрожающие, как в иных случаях. Было бы, конечно, упрощением утверждать, что любой опыт ЭСВ, имеющий место вне этих обстоятельств, является доказательством слабой идентификации, однако подход Spinelli предлагает интересную перспективу дальнейших исследований.
Остается вопрос о том, может ли человек извлечь какую-либо пользу из информации, получаемой посредством голосов как паранормального восприятия. По нашему опыту, это только частично так. На практике часто оказывается, что такие переживания воспринимаются как тяжелое бремя, и это может создать серьезные проблемы. В консультативном отделении Института парапсихологии в Утрехте мы стараемся помочь тем, кто, справедливо или ошибочно, считает себя испытывающим мистический или паранормальный феномен и не знает, как с этим справиться. Могут возникать различные проблемы; один из наших сотрудников, Martine Busch, сгруппировал их в пять основных категорий:
Проблемы, проистекающие из самого переживания. Само содержание переживания неприятно. Получаемая информация касается неприятных вещей, таких как болезнь, смерть и др. Это может вызвать чувство вины или привести в замешательство, поскольку людям очень трудно понять природу таких переживаний. Многие чувствуют себя так, как будто они действительно живут в двух разных мирах.
Проблемы, проистекающие из реакции семьи и знакомых. Люди чувствуют себя особенными и непонятыми, а реакции окружающих заставляют их чувствовать себя одинокими в этих переживаниях. Уже убедившись в своем отличии, они могут страдать от огромной неуверенности, замешательства и одиночества.
Проблемы, возникающие из-за участия в паранормальных играх. Попытки контактировать с душами умерших всегда были популярной игрой. Оставляя в стороне вопрос о том, возможно ли это на самом деле, ясно, что некоторых людей такие игры могут привести к чрезвычайному страху, навязчивым идеям и умопомешательству.
Проблемы, ошибочно считающиеся паранормальными. Когда во время настоящего психического расстройства случается одиночное паранормальное переживание, индивидуум может пытаться использовать это как объяснение для всего остального. Подобным образом психосоматические заболевания могут быть приписаны паранормальной чувствительности.
Проблемы ассимиляции. Субъект не знает, что делать или что может быть сделано с паранормальными переживаниями, ожидает духовного роста, хочет развить свои паранормальные способности или найти способ соединить паранормальностъ со своим личным развитием.
Если мы признаем, что возможен феномен слышания голосов, отражающий активную способность паранормального восприятия, все равно необходимо контролировать влияние голосов. Такое мастерство существенно, потому что все те, кто действительно одарены паранормально, сталкиваются с нежелательными впечатлениями. Кажется невозможным уберечься при этом от случайностей; однако возможно учиться справляться с ними. Это уводит нас в другую сферу, поэтому позвольте ограничиться здесь короткой ремаркой. Тот, кто подавлен экстрасенсорными впечатлениями или считает себя подверженным им, может очень помочь себе, посидев спокойно примерно десять минут один или два раза в день; это даст возможность осознать и принять все текущие впечатления. Такое упражнение поможет эффективно справляться с этими восприятиями и значительно уменьшить напряжение.
Ссылки
Meyers F. W. Н. (1904) Human Personality and its Survival of Bodily Death; Longmans, Green and Company, New York.
Schmeidler, G. R. (1988) Parapsychology and Psychology; McFarland, Jefferson, NC.
Schwartz, В. Е. (1980) Psychic Nexus; Van Nostrand Reinhold, New York.
Spinelli, E. (1987) Child Development and GESP: a summary; Parapsychology Review, vol. 18, no. 5.
Tenhaeff, W. H. C. (1972) Telepathy and Clairvoyance; Charles C. Thoman, Springfield, Ill.
PATHWORK И СЛЫШАНИЕ ГОЛОСОВ
Марга Кроон
Организация Pathwork была основана в 1952 году, хотя тогда это название не применялось. Eva Pierrakos (известная тогда как Eva Broch) в возрасте 37 лет была буквально взята за руку и запущена в автоматическое писание. Она вовсе не страдала от этого, но была достаточно благоразумной, чтобы обратиться к другу, который был больше знаком с такими явлениями. Eva вначале чувствовала, что неразумно подвергаться таким испытаниям в одиночку, и находилась под постоянным руководством своего друга. Индивидуум, чувствительный к подобному феномену, имеет как бы отверстие в своем энергетическом поле, через которое могут проникать сущности. Eva узнала, что эти сущности проявляют разные свойства: добро и зло, приятность и лживость, мягкость и жестокость. Когда человек восприимчив, все эти свойства могут быть продемонстрированы: он может быть подвержен влиянию добра или приведен в состояние транса и потерять себя. Очевидно, есть мир сущностей вне наших обычных повседневных восприятий, такой же многогранный, как наш, человеческий мир. Вначале Eva была подвержена воздействию этого иного мира путем автоматического письма – это был его способ вхождения в нее. Она научилась у своего друга, что каким бы ни было искушение, никогда не следует поддаваться контролю этих сущностей: такой экзотичный магический мир может быть чрезвычайно привлекательным, удивительной областью, которой слишком легко поддаться. Никто не радуется этому больше, чем низшие существа, которым доставляет наслаждение возможность проникнуть в человека и завладеть им. В течение многих лет Eva научилась воспринимать только одно возвышенное благородное существо, которое предлагало ей спокойное нежное общение. С помощью этого существа она прошла процесс чрезвычайно глубоко проникающего анализа, который продолжался пять лет, пока известность не заставила ее отказаться от него ради того, чтобы руководить другими. Eva написала об этом в одной статье, описав свое превращение в медиума (Broch, 1965).
В результате процесса, которому она подвергалась под руководством своего Направляющего, как она называла позже своего компаньона, и благодаря ее собственной роли как направляющего для многих других, Eva узнала, что прогресс человека зависит от типа существа, которое ищет "местожительство". Каждый из нас – это энергетическое поле, которое притягивает другую энергию. Отрицательные свойства, которые имеются в наших энергетических полях, позволяют проникнуть другим, нежелательным энергиям. Чтобы стать хорошим медиумом, важно быть максимально очищенным; процесс очищения длится годами, даже всю жизнь. В отличие от ортодоксального анализа, который может быть сравнительно недолгим, это – длительный процесс роста (Pierrakos, 1978).
В этой ситуации необходимо сделать важный выбор: существа должны быть использованы только для высоких целей, т.е. для собственного роста и для развития других людей; выбор должен быть таким, чтобы оставаться настроенным исключительно на добрые существа. Существа, полные хитрости, господствующие над действиями человека и не уважающие свободу воли, не должны приниматься. Существа, которые чрезмерно льстят и подлизываются, также не достойны внимания, хотя из этого не следует, что добрый дух не станет самоутверждаться и будет помогать человеку узнавать его лучшие качества. Следует также быть начеку в отношении духов-предсказателей: они могут очень истощить энергию и потому должны быть удалены.
При обучении работе с голосами или с другими паранормальными феноменами важна помощь психиатра, одаренного в этой области. Пытаться отделаться от сущностей – это не решение; раз кто-то достиг такого уровня чувствительности, это нельзя просто игнорировать. Прежде всего эта чувствительность – дар, и жизненно важно осознать свои отрицательные черты, преодолеть их, насколько это возможно, и учиться работать с добром, не становясь жертвой, завлеченной в западню. Как бы ни было трудно это признать, каждый из нас отвечает за себя. Первое требование при обучении обращению с голосами – стать свободным и ответственным посредником с полной возможностью выбора между принятием и несогласием.
Хочу теперь рассмотреть слышание голосов в этих рамках. Многие люди будут говорить, что голоса представляют фрагментарные личности и что существ, о которых я говорила, в действительности не существует. Сама Eva Pierrakos признает, что не может быть абсолютно уверена в своей интерпретации. Является ли Направляющий, с которым она была так близко знакома в течение 23 лет, отдельным существом или частью ее собственного высшего существа? Я полагаю, что есть элемент истины в обеих точках зрения. Другие знакомые мне медиумы признают, что в свои лучшие моменты они сливаются со своими Направляющими, а в другое время испытывают некую дистанцию. Eva описывает это как положительную шизофрению, феномен, который является частью роста в направлении интеграции. Я, конечно, верю, что для многих, у кого есть склонность к медиумизму, кто испытывает раздвоение личности, истинная задача – поиск единства.
Что касается моего собственного опыта, то я склоняюсь к мысли, что нахожусь на более высоком плане, когда слышу голоса. Точнее, события происходят на плане, где фактически существую не я сама; в измерении, где моя форма имеет более высокую энергию и отсутствуют различия между мной и другими. В течение долгого времени я использовала маятник как средство установления контакта с этим планом. При этом я ясно чувствовала, что когда я направляю, энергия ниже, чем когда я прошу направлять меня или другого, и тогда с этим более высоким планом намного труднее работать. Внутреннее слышание, наполняющее мою повседневную жизнь, находится между более высоким и более низким планами и часто оно очень конкретное. Это может показаться неожиданным, но то, что я слышу, обычно касается повседневных вопросов: какой дорогой добраться куда- то; когда подходит время делать что-то; когда перехватить выгодную покупку в универмаге. Я часто сопротивляюсь этому. Например, я могу слышать, что должна купить что-то, чего не употребляю: скажем, бутылку молока, которого обычно не пью. Через несколько дней зайдет кто-нибудь и попросит стакан молока, и тогда я или рада, что приняла во внимание внутренний голос, или сожалею, что проигнорировала его. Я могу реагировать на совет голоса любым образом, ибо хотя он мне очень дорог, я убеждена, что должна быть ответственна за собственные действия.
То, что я слышу, иногда поразительно, особенно когда это касается того, чего я не знала. У меня есть несколько друзей, которые испытывают то же самое, так что это не такой необычный феномен, как кое-кто думает. Верно также, что чем больше внимания человек уделяет очищению, тем больше у него развивается та или иная форма экстрасенсорного восприятия. У меня такое чувство, к моему большому удовольствию, будто я живу в гораздо более широком мире и знаю, что есть бесчисленное множество других сфер, окружающих мою собственную. Хотя я знаю, что некоторые воспринимают это как огромное бремя, не следует забывать о его огромном потенциале; надеюсь, мы преуспеем в создании такого общественного климата, в котором люди смогут учиться работать с этим. Я иногда слышу о подобных случаях, но никогда не слышала об уроках, извлеченных из этого.