Протест 73 динамики существования 74 глава 15: обесценивание [добавлено из почты Пилота] 80 глава 16
| Вид материала | Книга |
| Глава 4:субъективные процессы 4.1 Вспомнить и забыть 4.2 Согласие и несогласие 4.3 Значения [Важности] 4.4 Аффинити [Симпатия] |
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 5221.91kb.
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 3700.54kb.
- Гидденс Энтони Ускользающий мир, 1505.14kb.
- Психологическая энциклопедия психология человека, 12602.79kb.
- План. Введение Глава Методы и типы монетарного регулирования Глава Операции на открытом, 411.98kb.
- Математическое моделирование мировой динамики глава 12 Иерархия моделей мировой динамики, 216.48kb.
- Альберт Эллис Глава 11. Милтон Эриксон Глава 12. «Миланская школа» Глава 13. Коротенькое, 3401.28kb.
- Автор Горбань Валерий (соsmoglot). Украина Парадигма мироздания. Содержание: Глава, 163.17kb.
- 1 Характеристика представителей семейства врановых, населяющих Республику Татарстан, 168.07kb.
- Предисловие переводчика 4 Глава Соображая духовное с духовным 6 Глава Церковь в кризисе, 5180.11kb.
ГЛАВА 4:
СУБЪЕКТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ
Вплоть до этого момента мы в основном работали с техникой, которая направляет внимание вовне. Даже имея дело с такими «субъективными» вещами, как эмоции, чувства, мы использовали хитрость – проецировали их на внешние объекты.
Но существует также потребность иметь дело с субъективными вещами напрямую. Однако внимание при этом устремляется внутрь, а не наружу. Это не представляет никакой проблемы для квалифицированного практика. Но чтобы суметь сделать такое самому и с пользой для себя, вы должны знать некоторые вещи.
Прежде всего, не будет ничего хорошего, если вы зациклитесь в обдумывании и будете натужно скрипеть мозгами, почесывая в голове. Вы должны сразу отметить то, в чём вы уверены, и констатировать эти очевидные ответы, так как именно это даст вам некоторый импульс для движения вперёд, и определённую степень уверенности, которые непременно проведут вас через шероховатые места.
Давайте в качестве примера попробуем выполнить какое-нибудь невинное упражнение. Команда упражнения будет такова: «назовите фрукт». При этом вы записываете свои ответы на бумагу для того, чтобы они вышли наружу, а не погрузили вас в себя (интериоризация). Вы задумываетесь на какое-то время и выдаёте очевидный ответ, например «яблоко», и записываете его. Вы думаете ещё немного, и вдруг вы в состоянии легко назвать массу разных фруктов, и чувствуете, что это хорошо вам даётся. Это значит, что вы овладели этой областью, и дело сделано.
Конечно, в этом примере нет какого-либо ментального заряда, поэтому вы практически сразу становитесь мастером в этой области. Если бы здесь был ментальный заряд, то определённо ощущались бы некоторые трудности и сопротивление в выполнении этой команды, по крайней мере, в начале. Но вы научитесь проходить через это, поскольку заряд и мысленные барьеры растворятся, если вы будете настойчиво продолжать долбить в этом направлении.
Но вы можете незаметно для себя уйти от выполнения упражнения в другую деятельность, отвлекаясь на то, что не имеет отношения к вопросу. Сначала вас начинает интересовать вопрос: ревень – это фрукт или овощ? Затем вы спрашиваете себя, а любите ли вы пирог с ревенем – и не уверены в этом. Затем вы начинаете думать о выпечке пирогов вообще. И скоро вы совсем уходите от сути вопроса. И если этот вопрос имеет какой-то ментальный «заряд», то возникает неосознанное стремление не проходить сквозь этот заряд, а уйти от этого вопроса и думать о чём-то другом.
Выполняя упражнение, вы должны сконцентрироваться на выдаче ответа «Это есть ...», вместо того, чтобы слишком долго обдумывать «Что это?». Давайте назовём их так: «это_есть…» [ITSA] и «что_это?» [WHATSIT]. Выполняя процесс, вы всегда должны больше заниматься вопросом «это_есть…», чем «что_это?», в противном случае вы можете увязнуть в слишком большой неопределённости.
Вместо увязания в неопределённости тех вещей, которых вы не знаете, вы расширяете базу того, с чем вы определились и уже можете конфронтировать.
Сама работа с вопросом уже вводит некоторую неопределённость. Вы можете добавить её ещё лишь только чуть-чуть. Вы могли бы на короткое время заинтересоваться: является ли ревень фруктом, или нет («что_это?»). Но затем было бы лучше решить насчёт этого что-то одно для определённости, или хотя бы просто решить, что вы сейчас этого не знаете, и может быть, узнаете позже, если захотите. Просто определённо знать, что вы этого не знаете – это уже положительное утверждение, которое не даст вам остановиться.
Время от времени вы будете обнаруживать, что было принято неверное решение (сначала решили, что ревень – фрукт, а потом – что это овощ). Даже если вы придаёте большое значение правильности, то вы можете вытерпеть случайную ошибку. Основная идея не в том, чтобы достичь абсолютной истины и совершенства, а просто создать хороший фундамент для своего роста.
Теперь просто для практики, возьмите свою записную книжку и выполните упражнение «назовите фрукт», записывая туда все ответы. Вероятно, это не приведёт вас к какому-нибудь большому откровению или к новому знанию, но это упражнение даст вам небольшую практику перед выполнением реальных процессов. Делайте его до тех пор, пока вы не почувствуете себя успешным в этом занятии.
4.1 Вспомнить и забыть
Теперь давайте испробуем реальный процесс.
А) Подумайте о чём-нибудь, что вы не против вспомнить
Б) Подумайте о чём-нибудь, что вы не против забыть
Эти команды чередуются. Запишите их в своей записной книжке на верху страницы вместе с присвоенными им номерами (так, чтобы вы потом могли найти, откуда эти записи). Разбейте страницу на две колонки «А)» и «Б)», и записывайте в них краткий ответ на вопрос.
Сначала, возможно, ответы будет трудно найти в себе, и это займёт у вас много времени. Затем, может быть, у вас появится пара лёгких ответов после того, когда вы поймёте, как нужно делать упражнение. Но потом, когда вы исчерпаете лёгкие ответы, и придётся смотреть глубже, оно снова становится трудным. Дальше упражнение идёт немного тяжелее, и вдруг вам открывается какой-то проход, и вы чувствуете, что у вас улучшилась память, или вы разобрались в том, почему вы имеете тенденцию забывать какие-то вещи. На этом и закончите.
4.2 Согласие и несогласие
Вы должны свободно выбирать между согласием и несогласием с чем-либо, и вам нужно иметь свободу менять своё решение.
4.2.1
А) Найдите что-нибудь, с чем вы не согласны
Б) Найдите что-нибудь, с чем вы согласны
4.2.2. Возьмите какую-нибудь идею, типа «Земля плоская», и по очереди соглашайтесь и не соглашайтесь с ней, пока не почувствуете свою способность управлять своим согласием/несогласием с данной идеей. Затем возьмите другую идею и повторите с ней то же самое. Эти идеи могут быть истинные или ложные, или такие, что вы не уверены в их истинности. Продолжайте упражняться до тех пор, пока вы не будете обладать настоящей свободой мысли, и сможете думать обо всём как угодно.
4.3 Значения [Важности]
Вы должны научиться устанавливать большее или меньшее значения вещам. И тогда по своему свободному выбору вы сможете менять решения.
А) Найдите что-нибудь, что для вас важно
Б) Найдите что-нибудь, что для вас неважно
4.4 Аффинити1 [Симпатия]
А) Найдите что-нибудь, что вам может понравиться
Б) Найдите что-нибудь, что может понравиться другим людям
4.5 Мысль
Просто находите что-то, что можно подумать о каждой из ниже перечисленных категорий. Это не обязано быть правильным или неправильным, важным или тривиальным, или чем-нибудь ещё в этом роде. Просто имейте какую-то мысль по своему желанию о каждой вещи из этого списка и проходите по нему круг за кругом. Сделайте акцент на том, что вы управляете тем, о чём вы думаете.
А) Подумайте о материи
Б) Поразмышляйте об энергии
В) Представьте пространство
Г) Подумайте о времени