Лекции о христианстве розенкрейцеров

Вид материала

Лекции

Содержание Мир мысли Лекция 4. сон, сновидения, транс Лекция 5. смерть и жизнь в чистилище

Подобный материал:

• Критерии оценки качества лекции, 33.79kb.
• «состояние души», 2301.28kb.
• Методическая разработка лекции для преподавателя тема лекции, 39.55kb.
• Михаил Тареев Цель и смысл жизни (1901), 1731.29kb.
• …Лекция наша сегодня не столько даже о раннем христианстве, сколько о двух религиях,, 313.65kb.
• План лекций порядковый номер лекции Наименование лекции Перечень учебных вопросов лекции, 36.49kb.
• Попытка создать единую научную религию, очевидно берёт начало с философии розенкрейцеров, 2238.8kb.
• Методические рекомендации по подготовке и проведению лекции Лекции, 73.92kb.
• Список тем рефератов для поступающих в аспирантуру по специальности 09. 00. 13 Религиоведение,, 29.28kb.
• Пространственно-ценностная ориентация и визуальная динамика храмового зодчества в христианстве, 346.14kb.

- слишком бледное название для этого качества; с другой стороны, материя желания есть

воплощение света и цвета такой яркости, такой искристости, таких радужных оттенков,

что последние заставляют казаться тусклыми и мертвыми наши самые светлые цвета и

наши наиболее чудесные закаты. Она такой ослепительной яркости, что заставляла

средневековых алхимиков определять ее как "астральная", "звездная", хотя у нее нет

ничего от звезд. Примерное представление о том, на что она похожа, может дать морская

раковина, если наблюдать при солнечном освещении игру цветов при приближении к ней

и удалении от нее.

Чтобы получить здравое понимание мира желаний, мы должны представить, что это мир

чувствования, желания, хотения, эмоций. Как наши кости, кровь и плоть сформированы

из химических элементов, так и наши желания и эмоции сформированы из материи мира

желаний; как наши плотные тела подвержены закону гравитации и другим физическим

законам, так и над нашими желаниями и т. п. властвуют Притяжение и Отталкивание, две

великие силы в мире желаний.

Отталкивание является преобладающей силой в трех нижних, или более плотных, слоях.

Притяжение оказывает влияние исключительно в трех верхних слоях, где материя более

разреженная, но оно также представлено в некоторой степени и в трех нижних слоях, где

противостоит силе Отталкивания.

Центральный слой - это слой "Чувствования". Здесь "интерес к" или "безразличие к"

объекту или идее определяется той или иной из обеих сил, притяжения или отталкивания,

направляя тем самым объект или идею, которые возбуждают чувствование, в три верхних

или три нижних слоя или, как может случиться, исключая их из нашей жизни.

Иллюстрация покажет принцип и то, каким образом эта "пара чувств" действует как

главная пружина, движущая мир с помощью "пары сил".

И животные, и человек имеют тело желания и управляются парой чувств и парой сил.

Тигрица в джунглях пройдет безразлично мимо булки хлеба, но почувствует интерес к

хозяину булки. Ее интерес повысит силу притяжения, хотя она попытается убить его.

Разрушительный акт не является ни концом, ни целью, а только необходимым шагом для

усвоения пищи. Если она увидит другую хищницу, имеющую планы на то, что она

рассматривает как свою добычу, это тоже вызовет у нее интерес. Но в этом случае чувство

интереса поднимет силу отталкивания, и если за этим последует схватка, уничтожение ее

противника будет концом самим по себе. В упомянутом выше случае и в случае, когда

зверь желает съесть человека, пары силы действуют одинаково, но имеется разница в

составе тела желания у человека и тела желания у животного.

Тело желания у животного состоит исключительно из материи четырех нижних слоев

мира желаний. Поэтому оно неспособно к чувствам, кроме животных желаний пищи,

крова и тому подобного. Святой почувствовал бы острейшие угрызения, если бы он

неосторожно произнес необдуманное слово; тигрицу не трогает чувство

несправедливости, хотя она убивает ежедневно. Причина в том, что у человека тело

желания состоит из материи всех семи слоев мира желаний, так что он способен на более

высокие чувства, нежели животное. Еще одна иллюстрация сделает ясным это

утверждение.

Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, покрытую ранами, очевидно,

страдающую от сильной боли и голодную. Это совершенно очевидно для всех троих; она

станет показателем их чувств. Приходит очередь "чувствования". Один чувствует

"безразличие" к собаке и проходит мимо, не взглянув на нее, предоставив ее своей судьбе.

Не так поступили двое других. Они оба заинтересовались и остановились; но чувство

интереса у обоих людей проявляется по-разному.

Интерес одного сочувствующий, полезный по своей природе, заставляющий позаботиться

о бедном животном, попытаться смягчить боль и помочь выздороветь. В нем

"чувствование" "интереса" вызвало "силу" "притяжения".

Интерес второго человека другой природы. Он видит объект, вызывающий отвращение,

который оскорбляет его эстетическое чувство, и хочет избавить себя и мир от такого

явления как можно скорее; он за то, чтобы убить животное и захоронить его. В нем

"чувство" интереса вызвало деструктивную "силу" - отталкивание.

Таким образом, мы видим, что все действия или воздержание от действия (которое есть

отрицательное действие) обусловлено парным чувством: Интересом, который начинается

с пары сил: Притяжения и Отталкивания, и Безразличием, которое просто отсекает нас от

объекта или идеи и направлено против. Если даже наш интерес к объекту или идее

порождает отталкивание, это, конечно, вызывает у нас попытку вычеркнуть их из нашей

жизни, но, как показано в иллюстрации, имеется большая разница в действии силы

отталкивания и чувства безразличия.

Таким образом, мы видим, что плотное тело, образованное из инертного вещества

Химической Слоя, оживает, становится жизненным с помощью жизненного тела,

состоящего из эфира Эфирного Слоя, получает побуждение к действию от тела желания,

побуждение, которому животное следует безусловно, но которое человек проверяет еще

одним фактором - умом, который иной раз призывает его действовать вопреки желанию.

Если бы не было других слоев в Природе, кроме физического мира и мира желаний, этого

фактора не существовало бы. Мы могли бы иметь минералы, растения, животных, но

человек, мыслящее, умное, существо в Природе был бы невозможен.

МИР МЫСЛИ

Мир мысли должен приниматься в расчет, когда речь идет о человеке. Ибо из вещества

мира мысли образован ум, чтобы действовать в качестве тормоза по отношению к

импульсам тела желания, предписывать действие, противоположное понуждению парных

чувств вследствие более широкого взгляда, достигаемого разумом.

Мир мысли также состоит из семи сфер, в которых материя классифицируется по

плотности и качеству; кроме того, он делится на две главные части: "Слой Конкретной

Мысли" и "Слой Абстрактной Мысли".

Три низших раздела Слоя Конкретной Мысли являются архетипами всего, что мы видим в

Физическом Мире, например, минералов, растений, животных и человека, континентов,

рек и океанов; в них подготовленный ясновидящий, чьи способности позволяют ему

достигнуть этих высоких сфер, видит также всеобщий поток жизни, в который погружены

все формы, видит те же жизненные импульсы, переходящие от формы к форме в

ритмических циклах, поддерживая форму, предназначенную для Эго человека или для

Группового Духа животных и растений.

Эти архетипы не являются просто моделями в том смысле, в каком мы вообще говорим о

моделях, как о вещи в миниатюре или из более тонкого материала; они являются

созидающими архетипами, формирующими все видимые формы, такие, какие мы видим в

мире, с их собственным обличьем, или обличьями, поскольку многие архетипы работают

вместе, чтобы сформировать определенные виды, каждый архетип дает часть себя для

построения требуемой формы. Они располагаются в определенном порядке и

управляются "Архетипическими Силами", которые находятся в четвертом разделе. Из

вещества четырех низших разделов сформирован наш ум, дающий человеку способность к формированию мыслей и создающий образы, которые он может потом воспроизвести в

железе, камне или дереве, так что с помощью ума, который он получил из мира мысли,

человек становится творцом в физическом мире подобно архетипическим силам.

Но что это такое, что управляет умом, когда Архетипические Силы направляют действия

архетипов? Это Эго, оно приобретает свое одеяние, или покров, из трех высших разделов,

которые называются Слоем Абстрактной Мысли и Идей.

Таким образом, мы видим, что человек есть сложное существо и гражданин трех миров, с

которыми он связан неразрывной цепью пяти проводников, дающих ему полностью

пробужденное сознание, которое позволяет ясно и резко видеть объекты в окружающем

пространстве.

Животные пока не имеют никакого "индивидуального" Духа, но имеют так называемый

"Групповой Дух", который информирует всех членов вида. Отдельные животные имеют

три тела - плотное, жизненное и тело желания, - но им нехватает одного звена в цепи:

Ума. Поэтому животные обычно не думают, но, как мы "индуцируем" электричество в

проводе, пододвигая его близко к другому, заряженному, подобным же образом, путем

контакта с человеком, у высших домашних животных, таких как собака, лошадь, слон,

"индуцируется" подобие мысли. Другие животные подчиняются побуждению (которое мы

называем инстинктом) Группового Духа животных. Они не видят объекты так ясно, как их

видит человек; у низших видов животных сознание разрешается все больше во внутреннем "сознании-картинке", похожей на дремлющее состояние человека, кроме того, их картинки не перемешиваются, а передают животным побуждения Группового Духа. У

растений есть плотное тело и жизненное тело; поэтому (р. 58) они не могут ни

чувствовать, ни думать. У них отсутствует тело желания и ум, отсюда больший разрыв

между растением и его Групповым Духом, чем между животным и его Групповым Духом;

по этой причине сознание растения соответственно слабее, оно похоже на наше сонное

состояние без сновидений.

Минералы имеют только плотное тело. У них отсутствуют три звена для связи с их

Групповым Духом. Они поэтому инертны, их сознание похоже на такое состояние

плотного тела человека в "трансе", когда Дух человека, его Эго, соответственно покидает

свои пределы.

В заключение отметим, что три мира, в которых мы живем, не разделены в пространстве.

Они все вокруг нас, как свет и цвет, наполняющие физическую материю, как линии

разлома в минералах. Если мы заморозим воду в тарелке и посмотрим на нее в

микроскоп, мы увидим кристаллы льда, отделенные друг от друга линиями. Они

существуют, хотя и не были видны в воде как силовые линии, невидимые до тех пор, пока

соответствующие условия не проявят их. Так, один мир включен в следующий, невидимый для нас, пока мы не обеспечим необходимые условия; но когда мы подготовились,

Природа, которая всегда готова раскрыть нам свои чудеса, горячо выражает радость по

поводу каждого, кто, как помощник эволюции, получает таким образом гражданство в

невидимых царствах.


ЛЕКЦИЯ 4. СОН, СНОВИДЕНИЯ, ТРАНС,

ГИПНОТИЗМ, МЕДИУМИЗМ, БЕЗУМИЕ

Состояние бодрствования

Сон и естественный транс

Сновидения

Гипнотизм

Медиумизм

Мы поняли, что человек - очень сложный организм, состоящий из:

1. Плотного Тела, которое является его инструментом действия

2. Жизненного Тела, средством "жизненности", которая делает действие возможным

3. Тела Желаний, откуда приходит желание и понуждение к действию

4. Ума, тормоза по отношению к импульсу, придающего действию цель

5. Эго, которое действует и набирается опыта из действия.

Целью жизни является преобразование скрытых в Эго сил в динамическую энергию,

посредством которой оно может в совершенстве управлять своими различными

проводниками и действовать, как ЕМУ хочется. Мы знаем, что в наше время оно не имеет

полного влияния, иначе в нас не было бы никакой борьбы, как мы говорим, между Духом

и плотью, а вообще-то, лучше сказать, между Духом и телом желаний. Эта борьба

развивает духовные мускулы, как физическая борьба создает физические мышцы.

Приказывать другим делать то или это - просто, но добиваться послушания от себя -

самая трудная задача в мире, и было справедливо сказано: "человек, победивший себя,

более велик, чем тот, кто завоевал город". Великий Гете, посвященный поэт, объясняет,

почему это так, в следующих строчках:

Избавиться от силы, держащей мир в цепях, Способен человек, смиривший сам себя.

Такой человек выше всех законов, установленных человеком или Богом, и не потому, что

он нарушал бы их - он далек от этого, - а по прямо противоположной причине, а

именно: его абсолютное послушание им делает ВСЕ законы такими же ненужными для

него, как не нужен закон "не укради" для того, кто научился уважать право на

собственность других людей.

Грех, как действие против воли Бога или законов Природы, появился раньше всяких

законов; Св. Павел как следует оценил его благотворное действие, когда говорил: "Итак

закон был для нас детоводителем ко Христу, ибо без закона грех мертв".

Всякий раз, когда мы нарушаем один из законов Природы, этот проступок - причина -

имеет своим следствием соответствующее воздаяние. Если мы переедаем или едим не то,

что надо, это может вызвать расстройство желудка, а если нарушение, которое мы

совершили, очень серьезное, Природа вынуждена выжечь его на физическом плане

посредством жара. Если мы грешим против нравственных законов, следует изгнание из

общества, таким образом, неправильное действие в моральном плане ведет к наказанию.

Но человек, который использует свои ментальные силы недостойным образом, является

наихудшим и даже наиболее опасным; гурман может быть исключительно уважаемым и

достойным любви человеком, практически не наносящим вреда никому, кроме себя.

Люди же безнравственные, обычные скандалисты и сплетники - язвы общества, опасные

для всех. От них, однако, можно уйти или их избегать, то есть опасности от контакта с

ними могут быть, по крайней мере, уменьшены. Они иногда раскаиваются и

исправляются, но наиболее коварным из всего дурного является то, что делается на

ментальном плане действия, когда человек под видом совершенной респектабельности,

часто под маской благожелательности, отравляет жизнь другим, склоняет их волю для

своих собственных целей, оставаясь внешне безупречным, а жертва принимает его за

друга и благодетеля.

Таким образом, без опасности быть раскрытым он достигает своих целей, будь то золото

или собственное возвышение.

Его проступок редко наказывается в текущей жизни, но часто в последующих жизнях он

находит свое искупление во врожденном идиотизме, без всяких шансов на покаяние или

прощение, которое может иметь место, например, если он признается другому человеку в

своих дурных действиях и раскается. Преступление профессионального гипнотизера

является в действительности стадией, которая в Библии описывается как "грех против

Святого Духа", - это духовное зло, самая великая опасность для общества.

Святой Дух есть творческий принцип в природе, творческая сила в человеке есть его

прямое выражение. Та же самая сила выражается через органы воспроизведения с тем,

чтобы создать новое тело, а с помощью мозга создать новые мысли, которые затем

кристаллизуются в "вещи".

Когда кто-либо становится жертвой гипнотизера, он перестает быть себе хозяином и

теряет способность независимо мыслить под действием внушения гипнотизера, который в

действительности командует, а поскольку у жертвы нет выбора, она должна

подчиняться.

Поэтому, поскольку гипнотизер покушается на выражение творческой способности своей

жертвы мыслить, способности, которая является выражением Святого Духа, он совершает

грех против Святого Духа.

Чтобы уточнить и выразительно описать ненормальные состояния, сопровождающие

сновидения, транс, гипнотизм, медиумизм, одержимость и безумие, мы начнем с

объяснения состояния человека в нормальном процессе бодрствования и сна, с точки

зрения оккультной науки.

Состояние бодрствования. - В состоянии бодрствования все проводники человека

заключены в одном и том же пространстве. Как кости, плоть и различные телесные соки

заключены в оболочку из кожи, так все тела человека собраны в яйцеподобном облаке,

которое простирается выше головы, ниже ног и объемлет все видимое тело. Неважно,

какое положение занимает плотное тело, оно всегда находится в центре этой ауры, как

желток внутри яйца. Аура окружает плотное тело человека, как белок в яйце окружает

желток. Но это не все, ведь аура, составленная из тонких проводников, не только

окружает плотное тело, но проникает в каждую его часть подобно тому, как кровь

пронизывает все плотное тело.

Таким образом, мы видим, что эти тела ближе, чем руки и ноги, хотя они невидимы, как и

то, что мы выдыхаем, они не менее реальны, не менее необходимы. В течение жизни

человек просто не может их отделить от себя; пока они не все вместе, он не может

двигаться или действовать, как делает это обычно в повседневной жизни.

В состоянии бодрствования идет постоянная борьба между жизненным телом и телом

желаний. Желания и импульсы из тела желаний постоянно вторгаются в плотное тело,

побуждая его к действию и не обращая внимания на любое повреждение этого

инструмента, пока желание не будет удовлетворено. Это то желание, которое принуждает

пьяницу заполнить свою систему спиртным, чтобы химическое сжигание спирта могло

поднять вибрации плотного тела до такого высокого уровня, чтобы сделать его

послушным инструментом для совершения любого безумного импульса, растрачивая

накопленную плотным телом энергию с безрассудной расточительностью.

С другой стороны, у жизненного тела нет иного интереса, кроме как сохранить плотный

проводник. С помощью селезенки оно накапливает бесцветную солнечную энергию,

которая пронизывает пространство, а посредством неизвестного химического процесса

превращает ее в жизненную жидкость красивого бледно-розового цвета и посылает ее по

каждому нерву и волокну тела. Жизненное тело всегда распоряжается энергией,

накапливающейся в плотном теле. Оно постоянно восстанавливает ткани, которые

выводятся из строя и разрушаются бешеными проделками неудержимого тела желаний.

Эта "жизненная жидкость" имеет функцию, подобную функции электричества в

телеграфной системе; последняя, даже если и построена с использованием проводов,

соединяющих станции, и обеспечена операторами на телеграфных ключах, остается

мертвой, пока электричество не потечет по проводам и не доставит сообщение. Так и

плотное тело бесполезно, пока нервы не погружены в эту жизненную жидкость. Когда ее

недостает во всем теле или его части, мы говорим, что тело парализовано. Мы видим

следствие, но не видим причины в материальном мире.

Мы имеем в теле две нервные системы: реагирующую на намерение и не реагирующую на

намерение. Первая управляется непосредственно телом желаний и контролирует

движение тела, имеет склонность к разрушению, только частично сдерживаемому с

помощью ума. Вторая система имеет свои особые преимущественные функции в

жизненном теле; она управляет пищеварительными и дыхательными органами, которые

восстанавливают, реставрируют, плотное тело.

Именно борьба между жизненным телом и телом желаний вырабатывает сознание в

физическом мире, но если бы ум не действовал как тормоз для тела желаний, наши часы

бодрствования были бы очень короткими и такими же короткими были бы наши жизни,

поскольку жизненное тело с его благодетельными функциями не принималось бы во

внимание безрассудным телом желаний, что доказывает истощение, которое следует за

приступом несдержанности, - это такое состояние, когда у человека "потерян контроль"

и тело желаний управляет бесконтрольно.

Сон и естественный транс. - Несмотря на все усилия, жизненное тело, тем не менее,

медленно теряет свою силу в течение дня, яды распадающихся тканей накапливаются и

вливаются в поток жизненной жидкости, ее движение становится все более медленным.

Как результат, у видимого тела можно увидеть признаки истощения. Наконец, жизненное

тело, так сказать, сникает; жизненная жидкость прекращает течь по нервам в достаточном

количестве, чтобы поддерживать равновесие в плотном теле, оно делается

бессознательным и непригодным для пользования Духа. Это состояние сна.

У многих людей бытует представление о сне, как о пассивном, или негативном,

состоянии. Нет ничего более ошибочного: если бы это было так, тело бы бодрствовало, а,

уставая и идя спать, оно бы, скорее всего, никогда бы не просыпалось, поскольку было бы

неспособно получать жизненную жидкость (из-за засорения, вызванного ядом от

разложения), посылающую его спать. Если бы единственным результатом этого состояния

было прекращение потери и поступления энергии, состояние оставалось бы статус кво и

тело оставалось бы спящим. Иногда такое состояние длится недели и даже месяцы. Тогда

говорят, что спящий находится в "трансе". Чтобы такое состояние сохранялось в течение

некоторого времени, не приводя к смерти, функции жизненного тела не должны

полностью прекращаться; оно должно заботиться и о слабом пищеварении.

Что же тогда это такое, что делает сон восстановителем? В самое понятие

"восстановитель" включена активность. Если здание должно быть восстановлено,

необходимо, чтобы жители из него выехали и чтобы разрушение и износ прекратились.

Для устранения повреждений, произошедших при использовании здания, должны быть

доставлены рабочие. Когда работа проделана, это означает, что восстановление закончено

и здание готово, чтобы в нем жить.

Так обстоит дело и с храмом Эго, нашим плотным телом, когда оно изнурено. Тогда

необходимо, чтобы Эго, ум и тело желаний покинули его и дали жизненному телу полную

власть, чтобы оно могло восстановить тонус плотного тела; таким образом, когда плотное

тело идет спать, имеет место разделение. Эго и ум, обернутые в тело желаний, уходят из

жизненного тела и плотного тела, два последних остаются в постели, в то время как более

высокие проводники парят над или около спящего тела.

В это время начинается процесс восстановления. В борьбе, которая происходит в

Физическом Мире, повреждения никогда не бывают только у одной стороны; победитель

всегда получает некоторые повреждения. Чем неистовее борьба и чем более равны

борющиеся пары, тем больше повреждений приходится на каждого. Такая же ситуация и с

борющимися жизненным телом и телом желаний; тело желаний каждый раз выигрывает,

однако его победа всегда есть и поражение, поскольку оно тогда вынуждено покинуть

поле битвы и отдать трофей, плотное тело, в руки побежденного жизненного тела,

ретируясь для восстановления расстроенной гармонии.

Когда оно уходит из спящего тела, оно входит в океан силы и гармонии, называемый

Миром желаний. В нем оно проживает сцены дня, но в обратном порядке, от следствия к

причине, распутывая неразбериху дня, формируя действительную картину для замещения

неверных впечатлений, обусловленных ограничениями для жизни плотного тела, и когда

гармония Мира желаний охватит его, а мудрость и истина исправят ошибку, оно снова

обретает свой ритм и тон. Время, требующееся для его восстановления, варьируется в

соответствии с тем, насколько обманчивой, импульсивной и деятельной была дневная

жизнь.

Потом, и только потом, начинается работа восстановления проводников, покинувших

постель, и восстановленное тело желаний начинает оживлять жизненное тело, накачивая

в него ритмическую энергию, а она, в свою очередь, начинает работать над плотным

телом, удаляя продукты разложения, в основном посредством симпатической нервной

системы; в результате плотное тело восстанавливается и переполняется жизнью, когда

тело желаний, ум и Это входят в него утром и побуждают его проснуться.

Сновидения. - Однако иногда случается, что мы становимся настолько восприимчивыми

и заинтересованными в делах своей земной жизни, что даже после того, как жизненное

тело упало в изнеможении и превратило плотное тело в бессознательное, мы не можем

заставить ум покинуть его и начать работу восстановления. Тело желаний, неотвязное,

словно неумолимая смерть, может быть вытянуто Это только наполовину, и в этом

положении начинает раздумывать над тем, что случилось за день.

Ясно, что это ненормальное состояние. Надлежащая связь между различными

проводниками прерывается в первую очередь из-за упадка жизненного тела, потом из-за

необычных относительных положений высших проводников, из-за которых

чувствительные центры тел частично разъединяются, и неизбежный результат этого - те

спутанные сны, в которых звуки и виды Мира желаний смешаны с событиями дневной

жизни самым фантастическим и невозможным образом.

В ряде случаев, когда что-то в повседневной жизни особенно возбуждает тело желаний,

случается, что после того, как оно разорвало связи с низшими проводниками и

привлечено для работы восстановления, о которой упоминалось выше, но нашло решение

в связи с происшедшим в течение дня инцидентом, оно стремится обратно в плотное тело,

чтобы впечатлить мозг идеями, тем самым побуждая плотное тело резко проснуться. Но

это бывает только в редчайших случаях, когда оно способно вспомнить решение, столь

ясное в Мире желаний. Даже если и удалось внедрить решение в мозг, оно утром обычно

забывается.

Знание этого факта заставляет многих людей держать бумагу, карандаш и свет у постели;

часто они вознаграждаются найденными решениями проблем, записанными и

прочитанными утром, причем даже не помнят, как они их записали. Вот вам хороший

совет.

В этом состоянии, когда нет полного разделения проводников, очевидно, что потеря

энергии продолжается, а восстановление задерживается; в исключительных случаях

плотное тело беспокойно мечется в постели, следовательно, утром остается чувство

усталости, обусловленное несовершенным разделением тел, что вызывает сновидения и

делает сон беспокойным.

Однако не все сны бессвязны; те, которые дают логическое решение жизненных проблем

или пророческое предостережение надвигающейся неприятности, часто дают нам

возможность избежать опасности, отвести ее. Такие сны обычно видят непосредственно

перед пробуждением, и только когда имеет место полное разделение проводников,

предшествующее пробуждению, поскольку только тогда возможны логичные сны. В этом

случае знание о надвигающейся опасности, видимое нашим Это в Мире желаний, успешно передается мозгу. Очень помогает помнить такие впечатления ночью, если мы, собираясь уснуть, подумаем:

"Я хочу знать об этом, я собираюсь вспомнить это утром". Если эта мысль будет

последней перед тем, как уснуть, она заставит вспомнить пришедшее решение.

Занимать время, давая примеры для доказательства значения снов, было бы расточением

лекционного времени. Ежедневная пресса изобилует примерами провиденциального

спасения, приписываемого предупредительным снам. Доклады Общества Психических

Исследований дают тому обширные свидетельства, и любой, изучающий эти

свидетельства, без затруднений их найдет.

Гипнотизм. - Гипнотизм является характерной особенностью невидимых тел человека,

на которые воздействуют Волей. Каждый импульс к действию, который приходит

изнутри, берет начало в воле самого человека, в то время как побудительные мотивы,

возникающие во внешних источниках, называемых обычно "обстоятельствами", берут

начало в воле других. Разница между человеком с сильным характером, добрым или

плохим, и слабым человеком, заключается в том, что активный человек принуждает своей

собственной волей, действуя изнутри, - он способен, невзирая на обстоятельства,

сделать так, как он решил.

Слабый же человек, у которого нет никакой воли, является беспомощной игрушкой вала

обстоятельств, подавленной волей других, щепкой в безбрежном океане жизни.

Управлять другими путем проявления силы воли есть ментальное нападение, достойное

даже большего порицания, чем нападение на физическом плане действия. Это ментальное

нападение, которое называется "гипноз", оно по своему действию такое же, как и

физическое нападение. Сильный человек может нанести шутливый удар, чтобы заставить

другого выполнить свое приказание, или может ударить его бессознательно. Разъезжий

коммивояжер-гипнотизер управляет достаточной силой, чтобы заставить покупателя

приобрести то, чего тот не хочет или не может себе позволить, затем обманывает себя,

называя это законным бизнесом.

Плохим и широко распространенным, как этот случай, является случай введения

"субъекта" в гипнотический сон, не думая, по меньшей мере, о его последействии.

Гнусность этого преступления может быть оценена только тогда, когда будет замечено

воздействие на невидимые тела субъекта.

Ни один человек с сильной волей не может быть принужден гипнотизером погрузиться в

сон, ни один, сохраняющий положительное ментальное состояние, не может быть

принужден к этому. Поэтому ничего не подозревающей жертве надо прежде всего сказать,

что подобное погружение в сон совершенно негативно и нежелательно. Пассы

гипнотизера направлены на голову и попадают на голову жизненного тела, сдавливая ее

через физическую голову, так что она сплющивается вокруг физической шеи подобно

воротнику свитера.

Таким образом, связи между Эго и плотным телом разорваны, как во сне, а высокие

проводники удалены. Но имеется и отличие от обычного сна. Голова жизненного тела не

на своем месте, не окутывает и не пронизывает физическую голову жертвы. Та теперь

окружена эфиром из жизненного тела гипнотизера, тем самым он получает власть над

своей жертвой.

Если мы знаем, что означает "проволочный телеграф", мы имеем ключ к пониманию

отношения между гипнотизером и его жертвой, хотя бы до некоторой степени. Если у

человека есть личная телефонная связь между его домом и его офисом, и некто входит в

эту связь, этот некто в состоянии подслушивать разговоры, выдавать себя за бизнесмена,

отдавать приказы и т. д. Гипнотизер делает некоторые вещи подобным же образом. Он

подсоединяется к связи между Эго и телом своей жертвы, частично внедряясь в линию, и,

поддерживая эту связь, может принудить Эго выйти в невидимый мир и получить

информацию, которую ему желательна, насколько это возможно; или может заставить

плотное тело совершить глупость или преступление к удовольствию гипнотизера.

Но и это не самое худшее в гипнозе. Намного более серьезная опасность для жертвы

возникает оттого, что, если часть жизненного тела гипнотизера войдет в тело жертвы, она

не может быть полностью удалена при пробуждении. Небольшая часть его остается и

образует ядро, с помощью которого гипнотизеру легче добиваться входа и подчинять свою жертву в следующий раз, и с каждым успешным разом кое-что добавляется к этому ядру, так что постепенно бедная жертва становится совершенно беспомощной, послушной воле хозяина независимо от расстояния, пока смерть одного из них не разорвет эту связь.

Остающаяся часть жизненного тела гипнотизера является также складом для команд,

которые будут выполняться в будущем, включая выполнение определенных действий в

назначенное время. Когда это время наступает, освобождается импульс, как пружина

будильника, и жертва должна выполнить команду, даже совершить убийство, хотя у него

нет никакого представления о том, что он находится под чьим-то влиянием. Поэтому

гипноз есть величайшее преступление на земле и величайшая опасность для общества.

Иногда утверждают, что гипноз можно использовать во благо для лечения от пьянства и

других пороков, и это с готовностью принимается, исходя только из материалистической

точки зрения, которая кажется верной. Но с точки зрения оккультной науки все далеко не

так. Подобно другим желаниям, страстное влечение к спиртному находится в теле

желаний, и обязанность Это - управлять им силой воли. Вот почему оно пребывает в

школе опыта, называемой жизнью, и никто не может оказать влияние на моральный рост

другого, как никто не может усвоить обед, съеденный другим человеком. Природу нельзя

обмануть; каждый должен решать свои собственные проблемы, побеждать свои

недостатки с помощью своей собственной воли. Поэтому, если гипнотизер подавляет тело

желаний пьяницы, Эго пьяницы будет вынуждено учить свои уроки в будущей жизни,

если он умрет прежде, чем гипнотизер. Но если гипнотизер умрет первым, то человек

непременно снова запьет, поскольку часть жизненного тела гипнотизера, которая

удерживало вредное желание под контролем, стремится к своему источнику, и лечение

сводится к нулю. Единственной способ постоянно справляться с пороком - делать это с

помощью собственной воли.

Со смертью гипнотизера все его жертвы освобождаются, и никакое внушение в

последующий период не подчинит их.

Медиумизм. - Чтобы понять, что такое медиумизм, необходимо знать, что при смерти

имеет место такое же отделение тел, как и во сне, но только навсегда. Так называемые

умершие имеют Эго, ум и тело желаний, они часто ощущают мир, который покинули,

какое-то время после смерти. Некоторые прилипают к земной жизни и не могут

настроить свой ум учить новые уроки; мы называем их "духами, привязанными к Земле".

Без тела они не могут действовать в видимом мире, однако пользуются тем, что не все

Духи заключены в тюрьме плотного тела с одинаковой строгостью. Те, кто наиболее

тесно связан с ним, являются явными материалистами; те, чьи нити не привязывают их

так плотно - "импрессионисты", способные отвечать в некоторой степени на духовные

вибрации. Люди с положительным характером устроены так, что, если они развиваются,

то делают это с помощью своей собственной воли и становятся подготовленными

оккультистами. Те, у кого слабая воля, развиваются только с помощью других и в

отрицательном направлении. Они являются добычей Духов, привязанных к Земле,

которые становятся "духовными водителями" и развивают свои жертвы как "медиумов в

трансе", а если связь между плотным и жизненным телом жертвы особенно слаба -

делают их "материализующими медиумами".

Контроль Духов, привязанных к Земле, в любом отношении подобен контролю

гипнотизера, притом, что они невидимы для своих жертв и имеют больше власти над

ними, поскольку представляются как "высшие существа", ангелы, свободные от зла и

бескорыстно помогающие распространять счастье или мудрость.

В действительности, в смерти нет никакой преобразующей силы. Грешник после смерти

никогда не станет ни святым, ни Соломоном, и опытному ясновидцу тяжело видеть, как

сильно беспринципный Дух контролирует свою, ничего не подозревающую, жертву,

настолько одураченную, что она не в состоянии уловить обман и принимает его пустые,

ханжеские фразы за великую мудрость. Такие Духи сделали кое-что хорошее в

доказательстве реальности жизни после смерти, но приносят много вреда медиумам.

Образ действий невидимого манипулятора заключается в том, чтобы вытолкнуть высшие

проводники из низших тел несопротивляющегося медиума, войти туда самому и взять

управление в свои руки. Когда он выходит, он берет с собой часть жизненного тела

медиума, чтобы использовать ее как ключ, или рычаг, в следующий раз.

В некоторых случаях он не удовлетворяется, что взял тело взаймы, а крадет его и не

пускает владельца обратно. Мы видим то же тело, но в нем находится другая душа,

которая выказывает совершенно другие привычки и вкусы. Это называется

"одержимостью" и может быть обнаружено тем, что радужная оболочка глаза не

реагирует путем сокращения или расширения ни на свет, ни на расстояние, поскольку

глаз есть окно души, и только владелец действительно может управлять им. Поэтому глаза

медиумов, находящихся под контролем, всегда закрыты или имеют остекленевший взгляд.

Имеются определенные средства освобождения от преследующего Духа и возвращения

тела владельцу, но их нельзя описать для широкой публики.

Мы видели, что в бодрствующем состоянии плотное тело и жизненное тело окружены и

пронизаны яйцеобразным облаком, охватывающим тело желаний и ум. Все эти

проводники концентричны и образуют многозвенную цепь. Они вставлены один в другой,

так что чувствительные центры одного проводника выровнены с чувствительными

центрами другого, что позволяет Эго манипулировать сложным организмом и

последовательно осуществлять жизненные процессы, которые мы называем рассудком,

речью и действием. Если где-то имеется несогласованность, Эго соответственно трудно

выразить себя. Это совершенное равновесие есть здоровье, противоположное есть

болезнь.

Болезнь принимает множество форм; одна из них - безумие, оно тоже бывает разных

видов. Когда связь между чувствительными центрами плотного тела и жизненного тела не

прямая, когда голова жизненного тела возвышается над головой плотного тела, а не

концентрична с ней, жизненное тело не выровнено ни с высшими телами, ни с плотным

телом. Тогда имеем послушного идиота. Когда плотное и жизненное тела выровнены

между собой, но имеется разрыв между жизненным телом и телом желаний, получается

аналогичное состояние, но когда есть разрыв между телом желаний и умом, имеем

буйного маньяка, которого еще труднее обуздать, чем дикое животное - последнее хоть

контролирует Групповой Дух. В этом случае слепо проявляются все животные

склонности.

Когда имеется разрыв между Эго и умом, последний принимает на себя заботу о трех

телах, и мы имеем законченного ловкача, который характеризует определенный класс

безумцев. Такой человек будет успешно скрывать свои губительные проекты и стараться

всех обхитрить, чтобы получить удовлетворение от задуманного зла или другого

низменного желания, пока жертва не попадет в его власть. Тогда жестокая природа его

тела желаний будет направляться на ужасное преступление, или ум сможет иметь

влияние на тело желаний и проявлять свою дьявольскую хитрость в медленной пытке,

прежде чем тело желаний возобладает и закончит страдания жертвы, может быть, грубо,

но гораздо более милосердно, чем изощренная пытка.

Урок, который надо вынести из этого предмета, заключается в том, что мы должны

оставаться хозяевами самих себя и никогда, ни под каким предлогом не разрешать быть

загипнотизированным или управляемым кем-то извне; итак, наша цель - быть самому

себе хозяином и не господствовать над другими.


ЛЕКЦИЯ 5. СМЕРТЬ И ЖИЗНЬ В ЧИСТИЛИЩЕ

Среди всех неопределенностей, характеризующих мир, имеется одна определенность -

смерть. В то или другое время, после короткой или длинной жизни приходит конец

материальной фазе нашего существования, который является рождением в новом мире,

поскольку то, что мы именуем "рождением", есть, как сказано в прекрасных словах

Уордсворда, забвение прошлого.

Рожденье наше - забытье и сон,

Душа с тобой восходит, словно светоч,

Сиявший перед тем в краю другом.

Не забывая свет небес,

Сияя чистотой, но не нага,

Душа приходит в одеяньях славы,

Той, что несем мы. Богом данной.

А Бог - наш дом... и проповедь одна.

Вокруг нас небеса лишь в раннем детстве,

И вскоре тени замыкают круг.

Ты видишь свет, и где б он ни струился,

Лишь этот свет - спаситель твой и друг.

И человек, что уж не на востоке,

И день за днем все дальше от него,

Пусть держит путь без всякой проволоки;

Пока сопровождаем дивным светом

Жреца природы на своей дороге.

Но вспышки вскоре меркнут; человек

Уходит в светлый, ясный день навек.

Таким образом, рождение и смерть могут рассматриваться как сдвиг человеческой

деятельности из одного мира в другой, и только от нашей позиции зависит, называть ли

подобную перемену рождением или смертью. Если человек входит в мир, в котором мы

живем, мы называем это рождением, если он покидает наш план существования, чтобы

войти в другой мир, мы называем это смертью; но для индивидуума переход из одного

мира в другой - как переезд в другой город; он продолжает жить; меняются только его

внешние окружение и условия.

Переход из одного мира в другой часто происходит бессознательно, как во сне, - так

говорит об этом Уордсворд; по этой причине наше сознание может зафиксироваться на

мире, который мы покинули. Действительно, в младенчестве небеса вокруг нас; все дети

какое-то время после рождения ясновидящие; кого бы ни унесла смерть, он еще некоторое

время видит материальный мир. Если мы уходим, будучи зрелыми мужчинами или

женщинами в расцвете лет, обладая сильной привязанностью к семье, друзьям или иными

интересами, плотный мир будет продолжать привлекать наше внимание гораздо дольше,

чем если бы смерть случилась в "плодотворной старости", когда земные узы были

разорваны прежде, чем произошла перемена, которую мы называем смертью. Это

происходит по тому же принципу, по какому косточка крепко прицеплена к мякоти

недозрелого плода, тогда как от зрелого плода отделяется просто и легко. Поэтому

гораздо проще умереть в престарелом возрасте, чем в юношеском.

Бессознательность, обычно присущая духу, входящему при рождении и уходящему со

смертью, обусловлена нашей неспособностью к постоянной фокусировке и сходна с тем,

что мы испытываем, когда выходим из темного помещения на улицу в ясный солнечный

день, и наоборот. Тогда нужно некоторое время, прежде чем мы начинаем различать

предметы вокруг себя; так же обстоит дело и с заново рожденным и с недавно умершим,

- оба должны приспособиться к новому состоянию.

Когда наступает момент, который отмечает завершение жизни в физическом мире,

полезность плотного тела исчерпана и Это выходит из него через голову, забирая с собой

ум и тело желаний, как это происходит каждую ночь во сне; теперь жизненное тело

бесполезно, так что оно тоже уходит, а когда рвется "серебряная цепочка", которая

связывает высшие и низшие тела, ее уже никогда не восстановить.

Мы помним, что жизненное тело составлено из эфира, окутывающего в течение жизни

плотное тело растения, животного и человека. Эфир - это физическое тело, поэтому

имеет вес. Единственная причина, почему ученые не могут его взвесить, состоит в том,

что они не в состоянии собрать некоторое количество его и поместить на весы. Но когда

он покидает плотное тело со смертью, уменьшение веса будет иметь место в любом

отдельном случае, показывая, что нечто, имеющее вес, даже невидимое, в это время

покидает плотное тело.

В 1906 году доктор Мак-Доугалл из Бостона взвешивал большое число умерших с

помощью весов, на которые он ставил кровати. Было замечено, что платформа с гирями

опускалась с удивительной внезапностью в тот момент, когда умерший испускал

последний вдох. По всему Обществу пронеслась новость, что взвешивается душа, хотя

подобное достижение невозможно, поскольку душа не подчиняется физическим законам.

Позднее профессор Твайнинг из Лос-Анджелеса предположительно взвесил душу мыши,

но что ученые действительно сделали - так это взвесили жизненное тело, когда оно

покидает плотное тело при наступлении смерти.

Следует сказать несколько слов об обращении с умирающими, которые страдают от

невыносимой агонии во многих случаях из-за ошибочной доброты друзей. Еще большее

страдание вызывается тем, что умирающему дают возбуждающие средства, больше чем,

может быть, в любом другом случае. Ему нетрудно выйти из тела, но возбуждающие

средства возвращают Эго обратно в покинутое тело с силой катапульты, что причиняет

заново страдание, от которого оно только что освободилось. Отбывшие души часто

выражали свое недовольство исследователям, а один из таких людей сказал, что он не

страдал так сильно за всю свою жизнь, как в то время, когда его много часов удерживали

от смерти. Единственно рациональный способ - предоставить Природе делать свое дело,

когда видно, что конец неизбежен.

Другой, намного больший грех против уходящего Духа - позволить себе громкий плач

или стенания в палате смерти или вблизи нее. Тотчас же вслед за своим освобождением в

период от нескольких часов до нескольких дней Это занято крайне важным делом;

великое дело оценки прошлой жизни зависит от внимания, которое ей уделяет уходящий

дух. Если он отвлекается рыданиями и горестным плачем, он, как мы увидим, многое

теряет, но если ему помогают молитва и молчание, можно избежать многих будущих

печалей всем, кого это касается. Больше всего мы являемся хранителями своего брата,

именно когда он проходит через этот Гефсиманский Сад, это одна из наших величайших

возможностей послужить ему и накопить для себя небесное богатство.

Мы изучили феномен рождения и выделили науку о рождении. Мы готовим акушеров и

опытных медсестер, чтобы они помогали как можно лучше и матери, и новорожденному,

создавали им комфортные условия, но нас печалит, очень печалит, отсутствие науки о

смерти. Когда дитя приходит в мир, мы суетимся, стараясь сделать как лучше; когда друг

всей жизни находится при смерти, мы беспомощно стоим рядом, не зная, как помочь, или

- что еще хуже - что-то неумело делаем, вызывая вместо помощи страдание.

Физическая наука знает: какая бы ни была сила, которая приводит сердце в движение, она

не приходит извне, она внутри сердца. Ученый-оккультист видит камеру в левом

желудочке вблизи верхушки, где маленький атом плавает в море высшего эфира. Сила в

этом атоме, подобная силам во всех атомах, есть безраздельная жизнь Бога, без этой силы

минералы не могут формировать материю в кристаллы, растительное, животное и

человеческое царства были бы не способны сформировать свои тела. Чем глубже мы

идем, тем яснее нам становится, насколько фундаментальна истина, что именно в Боге

мы живем, движемся и существуем.

Тот атом называется "атомом-семенем". Сила внутри него движет сердцем и

поддерживает жизнь организма. Остальные атомы во всем теле должны вибрировать в

унисон с этим атомом. Силы атома-семени присуши каждому плотному телу, которым

обладало отдельное Эго, на его пластичной плоскости записан весь опыт Эго во всех его

жизнях. Когда мы вернемся к Богу, когда мы все станем еще раз едиными в Боге, эта

запись, запись Бога, останется, и мы, таким образом, сохраним свою индивидуальность.

Наш опыт мы превращаем, как будет описано, в способности; зло превратится в добро,

добро, которое мы сохраним, как силу для высшего блага, но запись опыта - это запись

от Бога и в Боге, в высшем внутреннем смысле.

"Серебряная цепочка", которая соединяет высшие и низшие оболочки, кончается у атома-

семени в сердце. Когда материальная жизнь подходит к концу естественным образом,

силы в атоме-семени высвобождаются и по дыхательно-питательному нерву, через

затылок и по серебряной цепочке вместе с высшими проводниками выходят наружу.

Именно этот разрыв в сердце производит физическую смерть, но связывающая серебряная

цепочка рвется не сразу, в некоторых случаях она не рвется несколько дней.

Жизненное тело - это проводник и приемник чувств. Поскольку оно остается с телом

чувствования и эфирная цепочка связывает их с ненужным плотным телом, очевидно, что

пока цепочка не оборвана, у Эго должно остаться некоторое количество чувств,

испытываемых им, когда ему досаждает плотное тело. Таким образом, оно вызывает боль,

когда идет кровь и вводится бальзамирующая жидкость, когда тело после смерти открыто

для проверки и когда тело кремируют.

Автору рассказали случай, когда хирург ампутировал три пальца на ноге у живого

человека под наркозом. Он бросил отрезанные пальцы в горящую топку, и пациент тотчас

же начал пронзительно кричать, поскольку быстрое отделение материальных пальцев

вызвало такое же быстрое отделение эфирных пальцев, которые связаны с высшими

проводниками. Похожим образом на дематериализацию Духа воздействует внешняя суета

- это длится от нескольких часов до трех с половиной дней после смерти. Затем все

связи рвутся, и тело начинает разлагаться.

Поэтому необходима величайшая осторожность, чтобы не вызвать дискомфорт Духа. Если законы или другие обстоятельства препятствуют поддержанию спокойствия для тела в течение нескольких дней в комнате, где наступила смерть, тело, по крайней мере, должно быть предано земле на это время, затем обработано любым желаемым образом. Тишина и молитва являются огромной милостью в это время, и если мы любим ушедший Дух, мы, следуя вышеупомянутым наставлениям, заслужим его последнюю благодарность.

В лекции № 3 мы видели, что жизненное тело является хранилищем сознательной и

подсознательной памяти; поэтому в жизненное тело врезается, никогда не стираясь,

каждое действие и опыт прошлой жизни, как пейзаж на экспонированной фотопластинке.

Когда Эго покидает плотное тело, вся жизнь, зарегистрированная в подсознательной

памяти, открывается оку ума. Именно частичное освобождение жизненного тела вызывает

у тонущего человека видение всей прошлой жизни, но только проблеск ее перед

последующей бессознательностью; серебряная цепочка остается неповрежденной, иначе

человек не ожил бы. В случае ухода со смертью Духа из тела движение становится

медленнее. Человек стоит как зритель, в то время как картины следуют одна за другой в

обратном порядке - от смерти к рождению, так что он видит сначала события, только

что происшедшие перед смертью, затем развертываются годы зрелости; за ними следуют

юность, детство, младенчество, пока не дойдет до рождения. Однако у человека в это

время не возникает никаких чувств по поводу всего этого, картину просто нужно

выгравировать в теле желаний, которое является местом для чувств, и из этого отпечатка

чувство будет проявляться, когда Эго войдет в Мир желаний, но мы можем здесь

отметить, что интенсивность реализованного чувства зависит от длительности

времени, отведенного на гравировку, и внимания, которое уделяет этому человек. Если

его не беспокоили долгое время шум и истерия, на теле желаний будет сделан глубокий

отчетливый отпечаток. Он в Чистилище острее почувствует все дурное, которое он

совершил, и укрепится в своих добрых качествах на Небесах, и хотя в будущей жизни

будет потерян опыт прошлой жизни, останутся чувства в виде "тихого, слабого голоса".

Там, где чувства были глубоко вырезаны на теле желаний Это, этот голос будет говорить

ясно и определенно. Голос будет побуждать его не противоречить, принуждая отказаться

от того, что вызывало боль в прежней жизни, заставит его соглашаться с тем, что есть

добро. Поэтому панорама проходит в обратном направлении, так что Это видит сначала

следствие, а потом скрытую причину.

Что касается того, что определяет длительность панорамы, то мы помним, что именно

коллапс жизненного тела заставляет удалиться высшие проводники; после смерти, когда

погибает жизненное тело, также должно уйти и Эго, таким образом, панорама подходит к

концу. Длительность панорамы зависит от времени, в течение которого человек мог

оставаться в сознании. Некоторые люди могут оставаться в сознании несколько часов,

другие могут держаться несколько дней в зависимости от силы их жизненного тела.

Когда Эго покинуло жизненное тело, последнее стремится обратно к плотному телу,

оставаясь поблизости над могилой, - это представляет на самом деле отвратительное

зрелище для ясновидящего, проходящего по кладбищу и видящего жизненные тела, чье

состояние разложения ясно указывает на состояние распада в могиле. Если бы

ясновидящих было больше, кремация, как мера по защите наших чувств, а не по

соображениям санитарии, скоро заняла бы свое должное место.

Когда Эго освободилось от жизненного тела, разрывается его последняя связь с

физическим миром и оно вступает в Мир желаний. Яйцевидная форма тела желаний не

изменяет своей формы, оставаясь подобным отброшенному плотному телу. Имеется,

однако, особое расположение материала, из которого оно сформировано, что имеет

величайшее значение в отношении образа жизни, который оно теперь будет вести.

Тело желаний человека состоит из материи всех семи слоев Мира желаний, как плотное

тело построено из твердого вещества, жидкости и газа нашего мира. Но количество

материи каждого слоя в теле желаний человека зависит от природы желаний, которые он

хранит в памяти. Непристойные желания построены из самого низменного материала

желаний, принадлежащего к низшему слою Мира желаний. Если человек имеет такие

желания, он строит тело непристойных желаний, где преобладает материя низших слоев.

Если он настойчиво убирает от себя непристойные желания, культивируя чистые и

добрые, его тело желаний будет строиться из материалов высших слоев.

В настоящее время ни один человек не является исключительно злым, и нет никого

абсолютно доброго; мы все смесь того и другого; но разница в нашем составе может быть,

и она есть. В телах желаний некоторых людей имеется перевес непристойного материала,

у других - материала прекрасных желаний; это все создает разницу в окружении и

положении человека, когда он входит в Мир желаний после смерти, поскольку тогда

материя его тела желаний, поскольку оно остается похожим на сброшенное плотное тело,

организуется таким образом, что самая тонкая материя, которая принадлежит высшим

слоям Мира желаний, формирует центр этого проводника, а материя трех самых плотных

слоев распределяется по периферии. Когда земная жизнь Эго оканчивается, оно прилагает

центробежную силу, чтобы освободиться от своих проводников. Следуя тому же закону,

который заставляет планеты отбрасывать в пространство наиболее плотные и

кристаллизованные частицы, Эго сбрасывает в первую очередь свое плотное тело. Когда

оно входит в Мир желаний, центробежная сила действует так же, чтобы отбрасывать

самую грубую материю, таким образом, человек вынужден оставаться в низших слоях,

пока не очистится от непристойных желаний, которые были воплощены в самой плотной

материи желаний. Материя самых непристойных желаний находится, поэтому, всегда

снаружи его тела желаний, пока он проходит Чистилище и постепенно очищается с

помощью центробежной силы; сила Отталкивания вырывает зло из человека и затем

позволяет ему проходить на Первое Небо в верхнюю часть Мира желаний, где сила

Притяжения, как душевная сила, одна поддерживает равновесие и встраивает добро

прошлой жизни в Это. Отброшенная часть тела желаний остается в виде пустой

"скорлупы".

Когда Эго покинуло свое плотное тело, последнее быстро умирает. Физическая материя

становится инертной в момент, когда лишается возбуждающей жизнедательной энергии;

она распадается как форма. Не так происходит с материей Мира желаний; раз жизнь

привязалась к ней, эта энергия будет держаться в ней значительное время после того, как

поток жизни прекратился, варьируя длительность в зависимости от силы импульса. В

результате после того, как Эго покинуло их, эти "оболочки" существуют большее или

меньшее время. Они живут независимой жизнью, и если Эго, которому они

принадлежали, было очень настроено на мирские желания, которых, возможно, было

лишено в начале жизни, и имело сильные и неудовлетворенные амбиции, эта бездушная

оболочка будет часто делать отчаянные усилия, чтобы вернуться обратно в физический

мир, и многие явления спиритических сеансов обусловлены влиянием таких оболочек.

Тот факт, что сообщения, получаемые от многих так называемых "Духов" лишены смысла, объясняется просто, если мы представим, что они совсем не Духи, а только бездушные части покровов отделившегося Духа, следовательно, лишены рассудка. У них есть память о прошлой жизни, оставшаяся от панорамы, которая была выгравирована после смерти, которая часто позволяет им обманывать родственников, заявляя о случаях, неизвестных другим, но факт остается фактом, что они - только оторванные одеяния Эго, получившие на некоторое время независимую жизнь.

Однако не всегда эти оболочки остаются бездушными, поскольку в Мире желаний

имеются различные классы существ, чья эволюция естественно происходит там. Они

бывают хорошими и плохими, как и люди. Вообще говоря, их классифицируют под

названием "элементалы", хотя они широко разнятся в своем проявлении, по уму и

характеристикам. Мы будем иметь дело только с ними постольку, поскольку их влияние

касается состояния человека после смерти.

Иногда случается, особенно когда человек имел обыкновение вызывать Духов, что эти

существа овладевают его плотным телом в земной жизни и делают его невменяемым

медиумом. Они, вообще говоря, завлекают его кажущимся высшим знанием, но

постепенно ведут к большой безнравственности, и хуже всего то, что они могут овладеть

его телом желаний после того, как он покинул это тело и вознесся на небеса. Так как

импульсы, содержащиеся в теле желаний, являются основой жизни на небесах, а также

источником действий, которые заставляют человека вновь рождаться для нового роста,

это на самом деле очень серьезная проблема, поскольку вся эволюция человека может

быть остановлена на века, пока элементалы не освободят его тело желаний.

Это те элементалы, которые являются авторами многих спиритических явлений, где

демонстрируется больше интеллекта, чем можно рассчитывать, когда действуют

бездушные оболочки, особенно при материализации. Хотя последние могут принимать

участие в материализации, феномены всегда осуществляются существами с интеллектом.

Разница между материализующим медиумом и обычным человеком в том, что у медиума

связь между плотным телом и жизненным телом слабее, так что у него может удалиться